希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克課件

希臘羅馬神話與西方文化

第十二講:英雄傳說(shuō)之

俄耳普斯與歐律狄克

Orpheus&Eurydice

希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克俄耳普斯與歐律狄克

Orpheus&Eurydice希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

愛(ài)是生命的火焰,沒(méi)有它,一切變成黑夜。

——<法>羅曼·羅蘭

愛(ài)別人,也被別人愛(ài),這就是一切,這就是宇宙的法則。為了愛(ài),我們才存在。

有愛(ài)慰籍的人,無(wú)懼于任何事物,任何人。

——<法>彭沙爾希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克Thereisonlyone

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俄耳普斯大音樂(lè)家,音樂(lè)之神阿波羅的兒子。另一說(shuō)他是色雷斯國(guó)王俄爾戈斯的兒子。他的母親是九繆斯之一的卡利俄珀。

阿波羅送給俄耳普斯一把里拉琴，眾繆斯親自教授他彈奏，自然他就成了一名出色的音樂(lè)家。當(dāng)他唱歌或彈奏時(shí)，野獸都會(huì)安靜下來(lái)，失去獸性，頑石也會(huì)變軟，樹(shù)木也會(huì)點(diǎn)頭，河水也會(huì)停止流淌—就連風(fēng)兒也會(huì)駐足聆聽(tīng)他的歌喉或琴聲。俄耳普斯曾與阿爾戈眾英雄一同遠(yuǎn)征，幫助眾英雄抵御了塞壬的誘惑。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

俄耳普斯的妻子是可愛(ài)而又美麗非凡的女仙歐律狄克，夫妻情愛(ài)甚篤，讓所有認(rèn)識(shí)他們的人羨慕不已，連眾神靈都希望能像他們那樣相親相愛(ài)。

但他們命中注定不能白頭偕老。

婚后不久，歐律狄克在野外草叢中游戲時(shí)不小心踩踏了一條毒蛇，被咬傷后很快死去。另?yè)?jù)一說(shuō)，養(yǎng)蜂與狩獵之神阿里斯塔俄斯見(jiàn)到歐律狄克，心生愛(ài)意而欲非禮，歐律狄克在倉(cāng)皇奔逃中踏在毒蛇身上。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克俄耳普斯聞?dòng)嵑笸床挥?，最后決心到冥界去索要回妻子。這種事尚無(wú)人膽敢嘗試，因?yàn)榉踩讼碌节そ缡菬o(wú)法返回人間的。他穿過(guò)泰那洛斯一個(gè)幽深的洞穴，來(lái)到了冥河斯堤克斯河岸。可是如何才能渡過(guò)冥河到對(duì)岸的哈得斯的冥國(guó)呢？這時(shí)他身邊很快就聚集其一大群鬼魂，這些鬼魂是因?yàn)樗篮笪茨艿玫竭m當(dāng)?shù)脑岫Y而不能進(jìn)入哈得斯的冥國(guó)的。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克他們凄厲地呻吟著，灰暗的影子在地上緩緩游走，似人非人，似鬼非鬼。他們的既非痛苦也非歡樂(lè)的呻吟聲隱約可聞，就像深秋時(shí)節(jié)林中落葉的沙沙聲。突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)船槳擊水的響聲-----這是為死者亡魂擺渡的艄公卡戎劃著船過(guò)來(lái)了。俄耳普斯請(qǐng)求他將自己送到對(duì)岸，可是被嚴(yán)厲的艄公拒絕了。無(wú)論俄耳普斯怎樣請(qǐng)求，卡戎就是不答應(yīng)。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

無(wú)奈之下，俄耳普斯撥動(dòng)了金色的里拉琴，琴聲猶如寬闊的波浪沿斯堤克斯河岸奔流而去，眾鬼魂的呻吟聲嘎然而止，斯堤克斯河也停止了喧囂！美妙而憂傷的琴聲也使卡戎迷醉了。他那顆從未動(dòng)過(guò)感情的鐵石心腸被那凄慘的琴聲軟化了，這位從生下來(lái)就不知道什么叫情感的艄公支起槳聽(tīng)歌手彈奏。最后他不動(dòng)聲色地邀請(qǐng)俄耳普斯登上船，劃船離岸，小船在冥河墨黑墨黑的水中向前駛?cè)?，很快將俄耳普斯送到?duì)岸。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克俄耳普斯離船上岸，彈著里拉琴，走進(jìn)鬼魂所居的冥國(guó)，走向哈得斯的寶座，身邊簇?fù)碇S多聽(tīng)到琴聲趕來(lái)的鬼魂。俄耳普斯來(lái)到哈得斯的寶座前，朝冥王鞠了一躬，然后猛地扣擊琴弦唱了起來(lái)。他歌唱自己對(duì)歐律狄克的愛(ài)情，歌唱他和妻子在陽(yáng)光明媚的春日度過(guò)的美好生活。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

可是幸福的時(shí)日匆匆消逝。歐律狄克已經(jīng)逝世；俄耳普斯又唱起自己的不幸，愛(ài)情毀滅的痛苦，唱起自己對(duì)亡人的思念。

哈得斯的整個(gè)冥國(guó)都在傾聽(tīng)俄耳普斯的歌聲，大家都為他的歌聲所陶醉。

哈得斯垂手抵胸，傾聽(tīng)俄耳普斯唱歌，冥后佩爾塞福涅頭靠丈夫肩頭也在凝神傾聽(tīng)，悲傷的淚水在她睫毛上顫動(dòng)。

迷人的歌聲使坦塔羅斯忘卻了饑渴的折磨；西緒福斯也停止了沉重的、無(wú)效的勞動(dòng)，坐在一直在推滾上山的那塊巨石上，險(xiǎn)入了深深的沉思。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克達(dá)那伊得斯姐妹陶醉于俄耳普斯的歌聲，將她們注水的無(wú)底桶也忘掉了；威嚴(yán)可怖的三首女神赫卡忒也雙手掩面，免得別人看見(jiàn)她淚水漣漣。就連從來(lái)不知憐憫的命運(yùn)三女神也被俄耳普斯的歌聲打動(dòng)，眼中淚光閃閃?？墒乔俾曉絹?lái)越小，俄耳普斯的歌聲越來(lái)越低，最后就像隱隱約約的悲嘆，終于消失了！周圍鴉雀無(wú)聲，一片寂靜。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克還是哈得斯打破了沉默，他問(wèn)俄耳普斯為何來(lái)冥國(guó)，對(duì)他有何要求。冥王像所有的神祗一樣憑斯堤克斯河的河水立下不可違背的誓言，一定滿足這位愛(ài)得如此癡情的歌手的要求。俄爾普斯對(duì)哈得斯說(shuō)：“強(qiáng)大的哈的斯啊，我們凡人結(jié)束生命的時(shí)候，你把我們統(tǒng)統(tǒng)接納進(jìn)你的王國(guó)?？墒俏襾?lái)此并非一睹冥國(guó)到處充斥著的可怖景象、也不像赫拉克勒斯來(lái)此是為了牽走冥國(guó)衛(wèi)士三頭惡狗刻爾珀洛斯。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克我是來(lái)請(qǐng)求你放我的歐律狄克回到大地上去。請(qǐng)你讓她復(fù)活！你看得出我為她的死是多么痛苦！君王啊，你設(shè)身處地想一想，如果你的妻子佩爾塞福涅被奪走，你也會(huì)感到痛苦的。你放歐律狄克走，她不是永遠(yuǎn)不回來(lái)，以后她還會(huì)回到你的冥國(guó)。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克哈得斯啊，我們的夫妻生活很短促。你就讓歐律狄克再體驗(yàn)人生的歡樂(lè)吧，因?yàn)樗齺?lái)你的冥國(guó)實(shí)在是太年輕了！”

哈得斯沉吟了好一陣，最后對(duì)俄耳普斯說(shuō)：“好吧，俄耳普斯，我把歐律狄克還給你！你帶她回陽(yáng)間，帶他去見(jiàn)陽(yáng)光。但你必須遵守一個(gè)條件：

你跟在赫耳墨斯后面，赫耳墨斯領(lǐng)你走，歐律狄克走在你后面。在走出冥國(guó)前你不能回頭。切記！如果回頭瞧一下，歐律狄克就會(huì)離開(kāi)，并將永遠(yuǎn)留在我的冥國(guó)?！毕ＥD羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克俄耳普斯還能說(shuō)什么呢？他立刻就答應(yīng)了哈得斯提出的一切條件?？旖萑缢季S的赫耳墨斯領(lǐng)來(lái)歐律狄克的靈魂。俄耳普斯歡天喜地地望著愛(ài)人的靈魂，想要擁抱她，但是赫耳墨斯攔住他，說(shuō)：

“俄耳普斯，你要擁抱的只是影子?？熳撸吠酒D難得很呢！”

他們上路了：赫耳墨斯走在最前面，接著是俄耳普斯，其后是歐律狄克的靈魂。他們匆匆走出哈得斯的冥國(guó)?？ㄈ钟么瑢⑺麄兯瓦^(guò)斯堤克斯河。

希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克現(xiàn)在面前是通往地面的小徑。四周一片昏暗，走在前面的赫耳墨斯的身影若隱若現(xiàn)。這時(shí)前方遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃出一點(diǎn)亮光，那是出口?，F(xiàn)在近處似乎也不那么昏暗了。要是俄耳普斯轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，他應(yīng)該能看得見(jiàn)歐律狄克。她是否跟在他們后面呢？她會(huì)不會(huì)還留在鬼魂所居的黑暗的冥國(guó)呢？她可能拉下了，因?yàn)槁穼?shí)在太難走了！要是她掉在后面，注定得在黑暗中永遠(yuǎn)徘徊。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克俄耳普斯放慢腳步，側(cè)耳傾聽(tīng)，卻聽(tīng)不見(jiàn)任何聲音。是啊，難道虛幻的影子會(huì)有腳步聲？俄耳普斯越來(lái)越為歐律狄克擔(dān)心了，他走走停停。四周越來(lái)越明亮，現(xiàn)在俄耳普斯應(yīng)能看清妻子的影子了。他終于不顧一切，停下腳步，轉(zhuǎn)身望去。他看見(jiàn)歐律狄克的影子就在自己面前。俄耳普斯朝她伸出雙手，可就這當(dāng)兒歐律狄克的影子卻離他越來(lái)越遠(yuǎn)，最后隱沒(méi)與黑暗之中。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克俄耳普斯絕望至極，像石頭似的呆立在那里。他不得不為歐律狄克的再次死亡而痛苦。這樣，妻子的再次死亡只能怪他自己了！俄耳普斯久久地呆立著,就像一尊沒(méi)有生命的大理石像。最后他微微一動(dòng)，挪了一步、兩步，又朝斯堤克斯河邊走去。他決心再去找哈得斯，再央求他歸還歐律狄克。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克但是老艄公卡戎再也不肯用他那快要腐朽的木船送俄耳普斯過(guò)河。無(wú)論歌手怎樣哀求，都觸動(dòng)不了卡戎的鐵石心腸。悲愁的俄耳普斯在斯堤克斯河邊坐了七天七夜，拋灑著悲傷的淚珠，不吃也不喝，只是一直在抱怨諸神。到了第八天他才魂不守舍地離開(kāi)斯堤克斯河邊，回到色雷斯。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克回到色雷斯的俄耳普斯心如死水,離群索居，絕望的他只為頑石、樹(shù)木和河流彈奏音樂(lè)。色雷斯的女子前來(lái)獻(xiàn)媚，皆被他冷漠地拒絕了。

她們被激怒了，向他投擲標(biāo)槍和石頭，但他彈奏的樂(lè)曲使標(biāo)槍和石頭不肯傷害他。于是她們齊聲高呼，喧鬧的聲音淹沒(méi)了他的琴聲，標(biāo)槍和石頭立刻擊中了他，把他打倒在地。

這些瘋狂的女人殘忍地肢解了他的尸體，以此報(bào)復(fù)他的冷漠和絕情。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克她們將他的頭顱拋入赫布洛斯河，但他口中仍就呼喚著歐律狄克的名字。他的頭最終漂到萊斯博斯島海岸邊，悲痛的繆斯埋葬了他。這樣，這位偉大的音樂(lè)家的靈魂進(jìn)入冥界，找的了他的歐律狄克，急不可待地將她擁抱在懷里！希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克俄耳普斯的故事源于于阿波羅尼奧斯的《阿爾戈英雄船》、維吉爾的《農(nóng)事詩(shī)集》、和奧維德的《變形記》第九、十卷。由于俄耳普斯是個(gè)大音樂(lè)家，他的故事引起許多作曲家的興趣。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克以此為題的著名作品有意大利作曲家蒙特·威爾弟的《奧菲歐（俄耳普斯）》；德國(guó)作曲家格魯克的三幕歌劇《奧菲歐和歐律狄克》；匈牙利作曲家李斯特的交響詩(shī)《奧菲歐》；美國(guó)作曲家斯特拉文斯基的三幕芭蕾舞。將近三千年已經(jīng)過(guò)去了，但人類對(duì)于愛(ài)情的理解和追求絲毫未變。這一人類獨(dú)有的偉大情感肯定還會(huì)伴隨人類繼續(xù)存在下去！希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

代達(dá)羅斯與伊卡洛斯

DaedalusandIcarus希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

代達(dá)羅斯是雅典一位天才的工匠和發(fā)明家。他雕出的人像能自己走動(dòng)。他發(fā)明了很多木匠使用的工具，還改進(jìn)了造船的方法。代達(dá)羅斯收了他的侄子塔洛斯為徒，塔羅斯也是個(gè)巧妙的工匠，正是他發(fā)明了鋸和陶輪。

代達(dá)羅斯惟恐徒弟超越他，就殺害了塔洛斯。犯下這樁罪行后，代達(dá)羅斯只得逃往克里特避難?？死锾赝鯊浿Z斯雇傭他設(shè)計(jì)了著名的迷宮，里面充滿了復(fù)雜難辯的通道。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克彌諾斯把他老婆和一頭公牛所生的牛頭怪，吃人的彌諾陶洛斯關(guān)押在里面。迷宮設(shè)計(jì)的十分巧妙，任何人進(jìn)去后都無(wú)法找到出路，最終被牛頭怪彌諾陶洛斯吃掉。代達(dá)洛斯向彌諾斯的女兒阿里阿德涅揭示了迷宮的秘密，以便幫助她的情人、雅典英雄忒修斯。在阿里阿德涅的幫助下，忒修斯殺死了牛頭怪彌諾陶洛斯，并走出了迷宮。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克后來(lái)，代達(dá)洛斯失寵，與兒子伊卡洛斯被關(guān)押在一座高塔里。為獲得自由，代達(dá)洛斯用羽毛、蠟和線繩制成了兩副翅膀縛在身上，與兒子一起要飛離克里特。但伊卡洛斯不聽(tīng)老爸的勸阻，飛得太高，接近太陽(yáng)，結(jié)果翅膀上的蠟被融化，不幸掉進(jìn)大海淹死了。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

西方文化中，代達(dá)洛斯是能工巧匠的代名詞。英文單詞daedal或daedalian意為“復(fù)雜的”、“設(shè)計(jì)巧妙的”、“工藝精湛的”。

英國(guó)詩(shī)人奧登有一首著名的詩(shī)《美術(shù)館》，講自己在美術(shù)館看到老勃魯蓋爾的《伊卡洛斯墮落的場(chǎng)景》時(shí)的感想。

畫(huà)中的人物對(duì)落入水中的伊卡洛斯似乎視而不見(jiàn)，使詩(shī)人感嘆現(xiàn)代人的孤獨(dú)以及對(duì)同類的痛苦的麻木不仁。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

伊卡洛斯堪稱人類飛行之父。自古以來(lái)，他的形象一直令人們遐想連篇。第一批現(xiàn)代飛行家就是學(xué)他的飛行方式，在手臂上綁縛上翅膀，從峭壁上滑翔下去，但很多類似伊卡洛斯的悲劇也同時(shí)發(fā)生。

1903年12月17日，世界上第一架載人動(dòng)力飛機(jī)在美國(guó)北卡羅來(lái)納州的基蒂霍克飛上了藍(lán)天。這架飛機(jī)被叫做“飛行者—1號(hào)”，它的發(fā)明者就是美國(guó)的威爾伯·萊特和奧維爾·萊特兄弟。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克萊特兄弟的第一次有動(dòng)力的持續(xù)飛行，實(shí)現(xiàn)了人類渴望已久的夢(mèng)想，人類的飛行時(shí)代從此拉開(kāi)了帷幕。

同時(shí)，伊卡洛斯也象征著人類的探險(xiǎn)精神。他冒著生命危險(xiǎn)，夢(mèng)想突破凡人的能力局限，飛得和神一樣高。

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正是出于同樣瘋狂的愿望，十六世紀(jì)的帕雷解剖人體，發(fā)明了外科手術(shù)；二十世紀(jì)的羅爾德·亞孟森到極地探險(xiǎn)?？茖W(xué)先驅(qū)們?yōu)榱颂剿髡胬?，了解未知世界，不惜以生命為代價(jià)。

羅馬人老普林尼在觀察火山噴發(fā)時(shí)因離火山口太近，中毒而死；研究放射性元素的瑪麗·居里則因?yàn)槭艿捷椛涠ナ?。但人就是這樣。當(dāng)他看見(jiàn)一座山時(shí)，總想知道山后面有什么希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

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厄科與納喀索斯

EchoandNarcissus希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

厄科是個(gè)美麗的女仙。一次，多情的大神宙斯又有了新歡，這回，他愛(ài)上的是一個(gè)女仙，這個(gè)女仙也是厄科的好友。這天，宙斯與這個(gè)女仙幽會(huì)，大醋壇子赫拉前去捉奸，不料路上遇見(jiàn)能說(shuō)會(huì)道的厄科。厄科逮著她使勁閑聊，結(jié)果當(dāng)赫拉趕去找到丈夫時(shí)，已經(jīng)不可能捉奸捉雙了—女仙早已溜之大吉。赫拉大怒，她剝奪了厄科自主說(shuō)話的能力，讓她唯一能說(shuō)的一句話是重復(fù)別人對(duì)她說(shuō)的最后幾個(gè)字。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克那喀索斯是河神的兒子，相貌英俊，許多女子都愛(ài)他，厄科也是其中之一。但那喀索斯對(duì)她們?nèi)疾恍家活?。厄科很想向他表達(dá)自己的愛(ài)情，但苦于已經(jīng)喪失了說(shuō)話的能力。她想取悅于他，但那喀索斯殘酷地拒絕了，使她深感屈辱，只得躲進(jìn)深山老林，慢慢地憔悴下去，直至她的身體消失得無(wú)影無(wú)蹤，只剩下她的聲音。

臨死前她向愛(ài)神祈禱，要愛(ài)神為她復(fù)仇。阿佛洛狄忒對(duì)此感到憤怒不已，決意懲罰那喀索斯。

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一天，那喀索斯去林中打獵，來(lái)到一處泉水旁邊，泉水清澈見(jiàn)底。那喀索斯俯身喝水時(shí)，在水中看到了自己的影子，馬上被自己的美貌深深地吸引住了---他愛(ài)上了自己！小伙子日復(fù)一日地伏在池邊，滿懷著愛(ài)情凝視自己的倒影，但卻無(wú)法接近它。就這樣那喀索斯逐漸憔悴下去，最終在絕望中死去。就在他到下的時(shí)候，神靈將他變成了一株美麗的水仙（Narcissus)，讓他永遠(yuǎn)都能看見(jiàn)自己的倒影！希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

奧維德在其《變形記》第三卷講了這個(gè)動(dòng)人的故事?！八苫ā钡挠⑽募磏arcissus,“回聲”的英文就是“echo”。此外，英文單Narcissism(自戀、自我欣賞）、narcissist(自戀者）、narcissistic(自戀的）均來(lái)自這個(gè)故事。與俄底普斯的傳說(shuō)一樣，這個(gè)故事也為現(xiàn)代的心理分析提供了十分有用的術(shù)語(yǔ)。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

海洛與利安得

HeroandLeander希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

海洛和利安德是希臘傳說(shuō)中的一對(duì)著名戀人。海洛是愛(ài)神阿弗洛狄忒的女祭師，住在達(dá)達(dá)尼爾海峽歐洲一側(cè)色雷斯的塞斯托斯；利安德住在海峽對(duì)面的亞洲一側(cè)的阿比多斯。這條愛(ài)神節(jié)那天，利安德在阿弗洛狄忒的神廟里遇見(jiàn)了海洛，兩人一見(jiàn)鐘情。但他們不能結(jié)婚，因?yàn)楹Ｂ逡呀?jīng)發(fā)誓嚴(yán)守貞操。為了與海洛幽會(huì)，利安德每夜都會(huì)泅渡三四英里寬的赫勒海峽。為了給情人指引方向，海洛總要在她住的高塔上點(diǎn)亮一盞燈。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克一個(gè)暴風(fēng)雨之夜，狂風(fēng)吹熄了海洛點(diǎn)燃的燈。利安德在黑暗中與巨浪搏斗，但終因找不到海岸的方向而淹死在海里。黎明時(shí)分，海洛看見(jiàn)利安德是尸體漂浮在高塔下的海面上。她不勝悲痛，跳進(jìn)大海，隨自己的愛(ài)人而去。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

這個(gè)故事主要源于維吉爾的《田園詩(shī)》與奧維德的《哀歌》。英國(guó)偉大的浪漫詩(shī)人拜倫讀了這個(gè)故事后大為感動(dòng)，于1810年5月3日與一位朋友用一個(gè)多小時(shí)泅渡達(dá)達(dá)尼爾海峽以紀(jì)念這對(duì)戀人，轟動(dòng)一時(shí)。事后拜倫寫(xiě)下了抒情詩(shī)《由塞斯托斯泅渡至阿比多斯后作》。16世紀(jì)的英國(guó)詩(shī)人、劇作家馬洛寫(xiě)過(guò)一首長(zhǎng)詩(shī)《海洛與利安德》。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克英國(guó)浪漫派詩(shī)人濟(jì)滋看過(guò)一幅海洛跳海自盡的畫(huà)后，也寫(xiě)了一首十四行詩(shī)以抒發(fā)感想。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

提托諾斯與厄俄斯

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Eos,theGoddessofDawn希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

提托諾斯是特洛伊王拉俄墨冬的兒子，普里阿摩斯王的兄弟。黎明女神厄俄斯（奧羅拉）愛(ài)上了他，兩人在一起生下了兒子門(mén)農(nóng)。厄俄斯非常愛(ài)自己的丈夫提托諾斯，就請(qǐng)求宙斯賜予丈夫永生，但她忘記了同時(shí)要求使丈夫青春永駐。結(jié)果，隨著年歲的增長(zhǎng)，提托諾斯越來(lái)越老態(tài)龍鐘，身體日益萎縮，直至變成一個(gè)小老頭兒，干癟丑陋，軟弱無(wú)力如嬰兒。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克高齡使他痛苦不堪，卻欲死不能。他最后變得像昆蟲(chóng)一樣小，只有他的呻吟聲清晰可聞。另有一說(shuō)，厄俄斯無(wú)奈，只得將提托諾斯變成一只蟬，使他每年能至少蛻下舊皮，不至于繼續(xù)衰老下去。希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克

故事簡(jiǎn)單，但富于哲理：沒(méi)有健康和活力的長(zhǎng)壽，無(wú)異于一種折磨。當(dāng)代美國(guó)杰出的科普作家阿西摩夫在《最新科學(xué)指南》一書(shū)中指出:或許人類長(zhǎng)生不老的前景比死亡更糟糕。一個(gè)由老年人組成的社會(huì)將會(huì)變得死氣沉沉、停滯不前、拒絕接受任何新生事物。

希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克英國(guó)詩(shī)人丁尼生有一首以《提托諾斯》為題的詩(shī)，讓提托諾斯以獨(dú)白的形式傾述自己的痛苦，十分感人。在詩(shī)里他問(wèn)到:“世間萬(wàn)物皆有死，為何惟獨(dú)我要忍受殘酷永生的煎熬？”希臘羅馬神話與西方文化源頭第12講：英雄傳說(shuō)之俄耳普斯與歐律狄克Eos&TithoniusEos,theGoddessofDawn,wasadewyyoungdaughteroftheSun.Likeotheryoungmaidens,shefellinlovewithbeautifulyoungmen,andEoshadathingforprettyyoungmortalmen.TheprimaryobjectofheraffectionswasaahandsomeyoungTrojannamedTithonius.Eosreallylikedhimalot-shehadhisson,Memnon,andmadeMemnontheKingofEthiopia.ButTithoniuswascontenttojustsitandchillwithEos.TheproblemcamewhenthecouplerealizedthatTithonius,beingmortal,wouldage.SoTithoniusbeggedEosforimmortality,andEosbeggedZeus.Zeusgrantedthecouple'swish-despitehisreservationsabouttheidea(buthecouldn'tsayanything,becausehesleptwithmortalsallthetime).Tithoniuswasindeedgrantedimmortality-butthetwodidNOTlivehappilyeverafter.Here'swhy:Tithoniushadbeengrantedeternallife-that'strue-butNOTeternalyouth.SoTithoniusgrewolderandolderandmoreandmoreunattractiveuntilheshrunkintoagrasshopper.Eoswascompletelydisgustedandcouldn'tdealwithhisconstantchirpingorhisuglyform,soshelethimintotheworld.AnotherstorysaysthatwhenhegotreallyreallyoldhebeggedEosfordeath-butonceimmortal,t