備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史模擬卷06（全國(guó)卷老教材）（考試版）

【贏在高考·黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史模擬卷（全國(guó)卷專(zhuān)用）黃金卷06·全國(guó)卷老教材（考試時(shí)間：60分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）第I卷（選擇題）選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1．就宗法制的社會(huì)功能《禮記》曰：“自仁率親，等而上之至于祖。自義率祖，順而下之至于禰。是故，人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)?！边@表明宗法制A．孕育了家國(guó)一體的情懷 B．?dāng)[脫了神權(quán)政治的影響C．確立了國(guó)人的倫理觀念 D．具有一定的強(qiáng)制約束力2．下表為漢高祖到武帝初期中央和地方高級(jí)官僚中軍功集團(tuán)所占比例表（單位：%）。由此可知，在此期間高祖時(shí)期呂后、惠帝時(shí)期文帝時(shí)期景帝時(shí)期武帝初期三公九卿10090624627王國(guó)相10086291817郡太守88604006A．軍功制被察舉制取代 B．中央集權(quán)得到了加強(qiáng)C．郡國(guó)并行制走向廢止 D．社會(huì)階層流動(dòng)性降低3．北宋時(shí)期，寒食后第三日謂之“清明”，此日各處集市都有賣(mài)稠餳、麥糕、乳酪之類(lèi)的小食。八月十五謂之“中秋”，中秋節(jié)盛賣(mài)新酒，酒樓前多掛“醉仙”錦旗以招引顧客。此時(shí)螯蟹、石榴、榅勃、孛萄為應(yīng)季食品，集市上隨處可見(jiàn)。這折射出宋代A．貿(mào)易流通的形式多樣化 B．政府放松商業(yè)的管控C．農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)日益興盛 D．商人的市場(chǎng)意識(shí)突出4．歷史學(xué)者許紀(jì)霖認(rèn)為，清朝成功地將原本難以和平共存的農(nóng)耕民族與草原民族整合進(jìn)同一個(gè)帝國(guó)秩序之中，中央政權(quán)的權(quán)力范圍第一次有效地深入到北方的森林、草原和西部的高原、盆地，形成前所未有的大一統(tǒng)天下。這主要?dú)w功于清廷A．“康乾盛世”輻射影響 B．君主專(zhuān)制的高度強(qiáng)化C．因俗而治、雙軌并行 D．因地制宜、分類(lèi)施策5．如圖出自英國(guó)人伯納德于1845年倫敦出版的《復(fù)仇神號(hào)親歷記》，其被收納進(jìn)中國(guó)近代史學(xué)者張海鵬編著的《簡(jiǎn)明中國(guó)近代史圖集》，并配以文字：英軍占領(lǐng)廣州期間到鄉(xiāng)下劫掠的情形。該圖片A．為侵略者記載史料價(jià)值較低 B．作者意在抨擊西方殖民侵略C．直觀地再現(xiàn)了歷史事件原貌 D．有助于厘清歷史事件的性質(zhì)6．五四運(yùn)動(dòng)前，李大釗把“再造中華”的期望雖落到民眾身上，但仍認(rèn)為“拯教國(guó)群，是在君子?！?919年后，他認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在“勞力者階級(jí)需要聯(lián)合起來(lái)，成為橫的組織”塑造“勞工神圣”的新倫理，“以反抗勞心者階級(jí)”。李大釗的思想轉(zhuǎn)變A．形成了中國(guó)民主革命新道路 B．使中國(guó)民主革命進(jìn)入到新階段C．創(chuàng)新了馬克思主義傳播方式 D．為探索國(guó)家出路提供了新方案7．20世紀(jì)50年代，一首歌曲《老司機(jī)》唱遍城鄉(xiāng)：“五十歲的老司機(jī)，我笑臉揚(yáng)，拉起了手風(fēng)琴，我們嘮嘮家常，想當(dāng)年我十八歲學(xué)會(huì)了開(kāi)汽車(chē)呀，擺弄那外國(guó)車(chē)呀，我是個(gè)老內(nèi)行啊，可就是呀?jīng)]見(jiàn)過(guò)呀，中國(guó)車(chē)呀，啥模樣啊，盼星星盼月亮，盼的那國(guó)產(chǎn)汽車(chē)真的出了廠(chǎng)，喲嚯嚯……”這首飽含激情的歌曲A．體現(xiàn)出“雙百方針”的創(chuàng)作精神 B．推動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化的順利開(kāi)展C．激發(fā)人民投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情 D．反映工人階級(jí)在建設(shè)中的關(guān)鍵作用8．改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)逐漸成為周邊大多數(shù)國(guó)家的第一大貿(mào)易伙伴國(guó)，特別是同周邊經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系日益深厚，中國(guó)周邊經(jīng)濟(jì)體對(duì)中國(guó)依賴(lài)度加深，域外大國(guó)（主要是美國(guó)）對(duì)該地區(qū)的操縱程度逐步削弱。據(jù)此可知，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)A．融入經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程加快 B．推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序形成C．形成了全方位開(kāi)放的新格局 D．在地緣戰(zhàn)略中的主動(dòng)性增強(qiáng)9．《十二銅表法》規(guī)定：“禁止在城市內(nèi)焚燒尸體和埋葬尸體。即使在城外火化尸體，也必須距建筑至少60步遠(yuǎn)?！薄爱?dāng)一條公共道路被泛濫的河水或其他災(zāi)害毀壞時(shí)，離該道路最近的土地所有權(quán)人有義務(wù)提供通行的道路?！边@表明羅馬法A．踐行自然法的精神 B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C．對(duì)個(gè)人權(quán)利的輕視 D．注重規(guī)范公共道德10．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)期，王黨和議會(huì)兩個(gè)陣營(yíng)在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面沒(méi)有太大區(qū)別，即雙方隊(duì)伍中都有貴族，有鄉(xiāng)紳，也有富商和小商人，還有小土地所有者和手工工匠，又有佃農(nóng)，甚至各社會(huì)集團(tuán)在兩個(gè)陣營(yíng)中所占的比例也大體相當(dāng)。這一發(fā)現(xiàn)有助于A．整體認(rèn)識(shí)英國(guó)革命和政體建設(shè) B．說(shuō)明商人的政治要求最激進(jìn)C．顛覆史學(xué)界對(duì)英國(guó)革命的認(rèn)識(shí) D．論證經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治訴求11．19世紀(jì)末，德國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模的婦女運(yùn)動(dòng)，婦女為爭(zhēng)取自身權(quán)益進(jìn)行了大規(guī)模的抗?fàn)?但在20世紀(jì)初期，德國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)退守到非常傳統(tǒng)的層面，女權(quán)主義者更多地在強(qiáng)調(diào)婦女應(yīng)對(duì)家庭、國(guó)家負(fù)有責(zé)任。這一轉(zhuǎn)變?cè)从诋?dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解婦女政治訴求 B．民主改革提升婦女地位C．國(guó)際局勢(shì)緊張推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)移 D．民族主義情緒有所緩解12．2021年5月18日晚，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理韓正在北京以視頻方式出席非洲經(jīng)濟(jì)體融資峰會(huì)致辭并表示，中方全面落實(shí)工十國(guó)集團(tuán)緩債倡議，愿繼續(xù)同國(guó)際社會(huì)一道，按照“共同行動(dòng)、公平負(fù)擔(dān)"的原則，幫助緩解非洲國(guó)家債務(wù)負(fù)擔(dān)。這反映出中國(guó)A．構(gòu)建均衡發(fā)展大國(guó)關(guān)系框架 B．具有合作共贏的大國(guó)擔(dān)當(dāng)C．對(duì)區(qū)域集團(tuán)倡議的積極響應(yīng) D．在全球治理中起主導(dǎo)作用第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：共52分。第13～14題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第15～17題為選考題，考生根據(jù)要求作答。13．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一相傳黃帝與炎帝族相爭(zhēng)相匯，組合成炎黃聯(lián)盟，繼而戰(zhàn)勝并融會(huì)蚩尤族。炎、黃兩族胄裔（子孫后代）的夏人、商人、周人相繼建立王朝，并與黃河中下游其他各部族相互融合，形成“華夏”族。與華夏對(duì)稱(chēng)的“夷”，從大、從弓，意為持大弓之人，本指東方（今山東、江蘇一帶）諸族，后演為中原華夏之外諸少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng)。材料二十六國(guó)北朝時(shí)期，匈奴、鮮卑、氏、羌等少數(shù)民族在中原建立政權(quán)后，不同程度上都面臨著如何處理族群關(guān)系的考驗(yàn)。天興元年（398年），鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城（今山西大同），同年“用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德王”。遷都洛陽(yáng)后，孝文帝積極推進(jìn)改革，改拓跋鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽(yáng)戶(hù)籍。太和十六年（492年），文帝“詔祀唐堯于平陽(yáng)，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽(yáng)”?！幾择R溢澳《拓跋鮮卑的“中國(guó)”認(rèn)同》（1）根據(jù)材料一，指出先秦時(shí)期華夏族界域的演變趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明影響其演變的相關(guān)因素。（15分）（2）根據(jù)材料二，概括北魏拓跋鮮卑統(tǒng)治者強(qiáng)化“中國(guó)認(rèn)同”的措施。（10分）14．閱讀材料，完成下列要求。（12分）下表為世界近現(xiàn)代部分思想潮流的相關(guān)敘述思想潮流內(nèi)容世界形勢(shì)人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，提倡積極的冒險(xiǎn)精神地理大發(fā)現(xiàn)，西方開(kāi)啟早期殖民擴(kuò)張進(jìn)程社會(huì)達(dá)爾文主義自然選擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界，資本主義世界體系最終確立新殖民主義發(fā)達(dá)國(guó)家在承認(rèn)發(fā)展中國(guó)家政治獨(dú)立的基礎(chǔ)上，對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行控制、干涉與掠奪經(jīng)濟(jì)全球化，廣大發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展的不平衡性加劇，國(guó)際局勢(shì)緩和與動(dòng)蕩并存——依據(jù)展文婕《試析文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想及其歷史影響》、梁童心《社會(huì)達(dá)爾文主義》、孫迎輝《新殖民主義問(wèn)題淺析》等編制從上表材料中信息得出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界史的史實(shí)對(duì)其進(jìn)行闡釋。（要求：緊扣材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）15．[歷史一選修1：歷史上重大改革回眸]材料在中國(guó)歷史上，禁酒和發(fā)明酒一樣歷史悠久。據(jù)史書(shū)記載，大禹王時(shí)期就曾因人們嗜酒而下令禁酒，周公時(shí)為防人們因嗜酒而“傷德敗性”特作酒誥以禁酒。但酒已成為人們宴客娛樂(lè)的必需品，故禁而不止。漢朝初年，國(guó)家開(kāi)始推行壟斷酒類(lèi)買(mǎi)賣(mài)的榷酒制度，同時(shí)因酒耗民食，政府也往往在荒年之時(shí)或?yàn)?zāi)荒地區(qū)推行禁酒政策，后世多效行之。清代乾隆年間實(shí)行大規(guī)模、持續(xù)性酒禁，酒禁推行過(guò)程中爭(zhēng)議不斷，推行成效也未達(dá)預(yù)期。乾隆二年（1739年）五月，針對(duì)生齒日繁民食日艱的嚴(yán)重局面，乾隆專(zhuān)門(mén)諭令直隸等江北五省“燒鍋（開(kāi)設(shè)作坊造酒）之事當(dāng)永行禁止”，違禁私造之人及賄縱官員“從重治罪”，對(duì)失察地方官“嚴(yán)加處分”。然而此議一出，立即遭到刑部尚書(shū)孫嘉滄的上疏反對(duì)。孫嘉滄認(rèn)為“燒酒之禁”不僅會(huì)造成老百姓轉(zhuǎn)向耗費(fèi)細(xì)糧的黃酒造賣(mài)，使得釀造燒酒的高粱等粗糧閑置而釀造黃酒的細(xì)糧吃緊，影響民生，還會(huì)導(dǎo)致官吏索賄枉法而加重百姓負(fù)擔(dān)。孫嘉滄主張燒酒之禁“宜于數(shù)歲而不宜于豐歲”“禁于成災(zāi)之地而各地不必通行”。五省督撫意見(jiàn)雖有分歧，但基本上都反對(duì)“一概禁絕”，主張嚴(yán)禁大規(guī)模作曲販賣(mài)，杜絕大規(guī)模造酒。（在“嚴(yán)禁”和“寬禁”的爭(zhēng)議中），在皇帝的反復(fù)諭令和不斷督察下，各地都不同程度地實(shí)施了“寬禁”，并形成了比較完備的犯禁處罰條規(guī)，然而禁酒的效果卻并不理想。除少數(shù)地區(qū)執(zhí)行比較嚴(yán)格外，大部分地區(qū)則是時(shí)緊時(shí)松，陽(yáng)奉陰違。“因利之所在，人所必趨”“五省之民，執(zhí)此業(yè)者不可勝計(jì)”“雖經(jīng)嚴(yán)禁，終莫能斷絕也”。乾隆十六年（1751年），嚴(yán)禁政策有所松弛。到乾隆四十一年（1776年），部分地區(qū)恢復(fù)了燒鍋稅?！幾躁戇B營(yíng)《淺議清代乾隆年間的禁酒政策》和牛貫杰、王江《論清代燒鍋政策的演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代王朝頒布禁酒令的諸多考量因素。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析乾隆時(shí)期禁酒成效未達(dá)預(yù)期的原因。（9分）16．[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]（15分）材料羅斯福在1940年12月29日對(duì)整個(gè)國(guó)家發(fā)表了廣播講話(huà)。他說(shuō)道，“這不是一次關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的爐邊談話(huà)”，“這是一次關(guān)乎國(guó)家安全的談話(huà)”，這是對(duì)美國(guó)外交詞典中的中心術(shù)語(yǔ)比較早的使用。羅斯福認(rèn)為：“軸心國(guó)不僅承認(rèn)，而且聲明在它們的政治理念與我們的政治理念之間，并不存在最終的和平”，“如果不列顛淪陷了，軸心國(guó)就將控制歐洲大陸、亞洲、非洲、澳大利亞和公海，它們將處于一個(gè)更為有利的地位，能夠運(yùn)用更強(qiáng)大的軍事力量和海洋資源來(lái)對(duì)抗西半球”，“我們屹立在那里，守衛(wèi)著大西洋，英國(guó)是我們的鄰居。沒(méi)有條約，沒(méi)有不成文的協(xié)議，只是兩個(gè)同樣熱愛(ài)自由的民族之間的自然而然的合作”，“難道有人相信，當(dāng)自由的英國(guó)是我們最強(qiáng)有力的大西洋上的海上鄰國(guó)的時(shí)候，我們還需要害怕對(duì)美洲大陸的任何攻擊嗎?”——摘編自戴維·雷諾茲《大英帝國(guó)與第一次世界大戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅斯福發(fā)表“爐邊談話(huà)”的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅斯福“爐邊談話(huà)”的特點(diǎn)及其影響。（9分）17．[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（15分）材料1901年1月5日，鄧恩銘出生在貴州省。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，鄧恩銘投身于洶涌澎湃的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，到濟(jì)南城內(nèi)外進(jìn)行宣傳講演。五四運(yùn)動(dòng)后，鄧恩銘如饑似渴地閱讀《新青年》《每周評(píng)論》等。鄧恩銘參與討論通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)和中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議。1922年初，鄧恩銘與王盡美等以中共代表的身份赴莫斯科參加遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨和民族革命團(tuán)體第一次代