專題07：自然情懷（主題解讀素材精選）-2023-2024學(xué)年高一語文必修上冊單元主題閱讀（統(tǒng)編版）

第七單元自然情懷人們生活在自然之中，而大自然也已深深融入人類的精神世界，成為人類心靈的寄托。通過文學(xué)作品對自然的描寫反觀自然，可以提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然和生活的熱愛之情。人們生活在自然之中，而大自然也已深深融入人類的精神世界，成為人類心靈的寄托。通過文學(xué)作品對自然的描寫反觀自然，可以提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然和生活的熱愛之情。單元任務(wù)關(guān)鍵點關(guān)鍵點一理解“情景關(guān)系”的關(guān)鍵在于梳理作者所描繪的外部世界的情狀，發(fā)現(xiàn)其對客體世界的處理方式（如取與舍、強(qiáng)調(diào)與忽略等），感受作者在自然景物中投射出的情感態(tài)度（如褒與貶、頌與怨），關(guān)注景、情、理在行文中的變化，理解作者的情感基調(diào)與描寫對象特質(zhì)之間的作用機(jī)制，從而理解作者隱藏在景物描寫背后的人生態(tài)度與情懷。關(guān)鍵點二景物描寫的賞析可以從作者觀察景物的角度切入，如時空（遠(yuǎn)近、俯仰、早晚、四季等）、感官（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）；也可以從作者運(yùn)用的藝術(shù)手法切入，如動靜結(jié)合、虛實相生、對比襯托等。關(guān)鍵點三通過感受教材中所寫的自然景物之美，理解不同時代作者對生命的感悟和思考，來反思“人與自然”的關(guān)系，激發(fā)對自然和生活的熱愛之情；探尋自然景物背后的深層文化意義和民族審美心理，增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)識和了解。主題閱讀感恩大地陳應(yīng)松

①美國的火星探測器開始向火星打孔探測，據(jù)稱這是人類在火星上挖的第一鍬土，以分析其成分并希望找到這個星球曾經(jīng)有水的證據(jù)，然后再由此尋找生命的痕跡。

②它告訴了我們，大地孕育一切。大地生長一切，大地是生命的源頭，是如今一切一切的根，是歡樂，是痛苦，是愛，是綿綿不絕的仇恨的溫床，是藝術(shù)和文字的母親，是我們做夢的原鄉(xiāng)，是死亡的收藏之所。是我們活著時上躥下跳的舞臺，是表演的舞臺，虛偽、真誠、假模假樣地盡情展示。

③大地多么美好，它生氣勃勃。早晨，大地蒸騰著淡藍(lán)色的霧氣，太陽從云層里鉆出來，莊稼在風(fēng)中抖擻著，有模有樣地抖擻著，畜禽在那里悠閑地散步和覓食，人聲或高或低的喧嚷，流水在蹣跚向前。大地讓視野多么遼闊，讓心多么舒展。大地給我們噴香的飲食，如花似玉的美女，嬰孩的笑靨和老人蒼老的歌吟聲。大地給我們愛情，給弱肉強(qiáng)食的世界奔騰的活力。④在這個小小的地球，大大的大地，人們滋生了多少夢寐以求的愿望。藝術(shù)便是其中之一。藝術(shù)是作為神話，作為思考世界和掌握世界的方式而出現(xiàn)的，藝術(shù)比國家古老，而大地比藝術(shù)更古老。?？思{說：“人類不但能茍且地生活下去，他們還能蓬勃發(fā)展?！边@是什么原因呢這一切得益于大地的供養(yǎng)和容忍。⑤可是大地依然無比美妙，她通過那些“守園人”——勞動者的勞作，讓藝術(shù)家描繪大地，作家書寫大地。我們看看英國作家劉易斯·格拉西克·吉本是怎樣書寫大地的：他的章節(jié)名稱為“平坦的土地”，犁地、條播、播種、收獲——這是“落日下的土地”的歌聲；在“云霧山谷”，它們相繼出現(xiàn)了：卷云、積云、層云、雨云；在布滿巖石的山上，有綠簾石、榍石、磷灰石、鋯石……與這位作家同鄉(xiāng)的評論家艾弗·布朗稱贊道：他是人類的滿懷憤怒和同情的代言人。在他的作品中，你可以聽見“大地本身在發(fā)言”。

⑥如果——如果能這樣，將你的整個身軀化作大地，就像我們民族的神話中說的那個盤古，眼為日月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，汗流為雨澤，而雷霆、秋蟲的喁吟為其喉嚨，那你的作品將是從大地上誕生的又一個神靈，復(fù)活的祖先的精魂。

⑦是啊，萬物都在大地上留下了他生活的痕跡，大地收藏了他們的腳印，江河的腳印是巨大的刻槽，森林的腳印是煤炭，一只遠(yuǎn)古的海星的腳印是一塊化石，人的腳印是短暫和墓碑和永恒的藝術(shù)及語言。愛默生說：“天空中到處是象征；遍地都是備忘錄和簽名；每一個物體渾身都是暗示，在向理解力高超的人說話?！?/p>

⑧大地會暗示我們，讓我們盡情地汲取，汲取她的養(yǎng)料和智慧，大地是不會給那些思想者和代言人以吝嗇的，因為她飽含汁液，就是為了擁抱她饑渴的孩子——那些“理解力高超”的人。我們的祖先化作了大地，而在西方的神話中，那個一觸到大地就有了力量的巨人安泰，同樣給我們暗示著生命的奧秘。大英雄海格立斯知道把安泰摔倒毫無作用，只有割斷他與大地母親的聯(lián)系，他就失敗了，于是將他高高地舉了起來，使他脫離與大地母親的聯(lián)系，然后，海格立斯便輕而易舉地扼死了他。你想打敗一個人就將他高高地抬舉吧，讓他割斷與大地和人民的血肉聯(lián)系吧。

⑨人是通過大地在說話，他借助于鮮活的民間的語言和生動、真實的場景，夢想和期待、信仰、善良和美，他借助于勞動和豐收，與大地共歡樂?？墒歉叱淖骷乙尨蟮匕l(fā)言。他必須忠于真理，唾棄虛偽和權(quán)勢，變得分外樸素——他的寫作愿望和講話方式。他必須傾聽大地在蹂躪中的呻吟，轉(zhuǎn)側(cè)中的囈語，憤怒中的吼叫和幸福時的呢喃——大地本身就是如此。⑩感恩大地，這是我們惟一向大地母親俯首稱臣和回饋的途徑。一切從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆、蓬頭垢面走向大地懷抱的人，都將得到從大地上生長的力量。民間的聲音和民意的立場，以無比厚重的氣息熏陶了我們，讓我們的作品具有替大地申訴和替天行道的品質(zhì)。這全是大地的恩賜。大地仍將以她的無言、柔美、寬厚、堅實和深沉，召喚并支撐我們。走向大地的人是有福的，他啜飲了生命的靈泉，不再迷茫，心跳平緩，靈魂清潔，磨亮了鐮刀，開始收割……【點評】繁花似錦，是為感謝園丁的呵護(hù)；落葉飄飛，是為感謝泥土的哺育；白云輕舞，是為感謝藍(lán)天的相知；溪流奔涌，是為感謝山林的相依——常懷感恩心，一生無憾。感謝本文作者以細(xì)膩的情思，精致的文字，巧妙的視角向讀者展示出大地的博大精深，更展示出了大地對依存在她懷抱中的一切所付出的恩惠。讓我們用心去感謝生活，感謝生命，感謝給予我們生命的大地。山口黑塞風(fēng)在勇敢的小道上吹拂。樹和灌木留在下面，這里只生長石頭和苔蘚。沒人到這里來尋覓什么東西，沒人在這里有產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民在這上面也沒有干草和木材。但是，遠(yuǎn)方在召喚，眷念在燃燒，眷念在巖石、泥沼和積雪之上筑成這條宜人的小道，通往另一些山谷，另一些房屋，另一些語言和人群。

到了山口的高處，我站住腳。往下的道路通向兩側(cè)，水也流向兩側(cè)；在這兒高處，緊挨著的、手?jǐn)y手的一切，都找到了各自的道路通往兩個世界。我的鞋子輕輕觸過的小水潭的小堆殘雪，一滴滴雪水落向南方，流向利古利亞海匯入大海，這大海的邊緣是非洲。但是，世界上所有的水都回重逢，冰海和尼羅河融合成潮濕的云團(tuán)。這古老、優(yōu)美的比喻使我感到這個時刻的神圣。每一條道路都引領(lǐng)我們流浪者回家。

我的目光還可以選擇，北方和南方還都在視野之內(nèi)。再走五十步，我眼前展開的就只有南方了。南方從淺藍(lán)的山谷里向上呼出多么神秘的氣息啊！我的心多么急切地迎著它跳動??！對湖泊和花園的預(yù)感，葡萄和杏仁的清香，向山上飄來，還有關(guān)于眷念和羅馬之行的古老而神圣的傳說。

回憶像遠(yuǎn)方山谷里的鐘聲從青春歲月里向我傳來：我首次去南方旅行時的興奮心情，我如何陶醉地吸著藍(lán)色湖畔的花園里濃郁的空氣，夜晚時又如何側(cè)耳傾聽蒼白的雪山那邊遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)的聲息！在古代神圣的石柱前的第一次祈禱！第一次像在夢中那樣觀賞褐色巖石背后泛起白沫的大海景象！

陶醉的心情不復(fù)存在了，向我全身心的愛展示美麗的遠(yuǎn)方和我的幸福的那種愿望，也不復(fù)存在了。我心中已不再是春天。而是夏天。陌生人向站在高處的我致意，那聲音聽來另是一種滋味。它在我胸中的回響更無聲息。我沒有把帽子拋到空中。我沒有歌唱。

但是我微笑了，不只是用嘴。我用靈魂，用眼睛，用全身的皮膚微笑，我用不同于從前的感官，去迎那向山上送來芳香的田野，它們比從前更細(xì)膩，更沉靜，更敏銳，更老練，也更含感激之情。今天，這一切比往昔越發(fā)為我所有，同我交談的語言更加豐富，增加了成百倍的細(xì)膩程度。我的如醉的眷念不再去描繪那些想象朦朧遠(yuǎn)方的五彩夢幻，我的眼睛滿足于觀看實在的事物，因為它已經(jīng)學(xué)會了觀看。從那時起世界已變得更加美麗。

世界已變得更加美麗。我獨自一人，并且不因為孤單而苦惱。我別無其他愿望。我準(zhǔn)備讓太陽把我煮熟。我渴望成熟。我準(zhǔn)備去死，準(zhǔn)備再生。

世界已變得更加美麗?！军c評】人生絕不是箭在弦上，一矢中的。人窮其一生，不過就是這樣在不斷地試錯中找到正確的方向。沒有哪一條彎路是不必要走的。你前半生貌似順風(fēng)順?biāo)目登f大道，其實已經(jīng)有荊棘的尖刺埋伏其中。前半生沒有走的別人的那些“冤枉路”，后半生還是不可避免地要重新走一遭。要正視自己的欲望、陰郁的本性，正是素有給你帶來痛苦的東西，才能引導(dǎo)你走出無明。你所逃避的一切，終將成為你的命運(yùn)。觀察一下自然界的河流的走向，你就會明白，走彎路才是人生常態(tài)，直路才是非常態(tài)。正是在走彎路中，在所有目標(biāo)可望不可即的焦灼和渴望中，我們才會變得通達(dá)，才會漸悟人生的真諦。破碎的美麗有時候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的。我喜歡斷樹殘枝枯枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘破門頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階面斜玉欄折裂，喜歡云霧冷星隕月缺根竭莖柳敗花殘，以歡喜一個老人穿著褪色的衣裳走街串巷拾撿破爛，喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩背著花布拼成的舊書包去上學(xué)。我甚至喜歡一個缺了口的啤酒或者一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動，然后靜止。每當(dāng)我看到這些零星瑣屑的人情事物時，我總是很專注地凝視著他們，直到把他們王道很遠(yuǎn)的境界中去。我不知道自己是不是出于一種變態(tài)心理，但我確實深深相信：破碎的東西比完整的東西更為真實，更為深刻，雖然他是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至狼狽。他們從光艷十足無可挑剔的巔峰驟然落地或者慢慢墜下慢慢地沉淀慢慢地變形，然后破碎，然后走進(jìn)我的視線中，走到輝煌已假借給別人的今天。我不知道他們曾經(jīng)怎樣的美麗過，所以我無法想象他們的美麗。也因此，我深深沉醉與這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著他們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉倒眼前，黯然淚下，這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑事實中永恒的感傷和無垠的蒼涼?。∑扑榈氖挛锞瓦@樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，卻是那么美麗。同樣，很殘忍的，我相信破碎的靈魂才是美麗的。我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡人酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看著一個單相思的人與心愛者的新歡之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難，一向喜悅滿足的人忽然會沮喪和失落，蒼老的人一起憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯過的愛情。我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶，紅顏逝去的佳麗對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設(shè)防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來。每當(dāng)這時候，哪怕我對眼前的人無一所知，我也一定會相信：這個擁有了一個曾經(jīng)非常美好的現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的辛酸和苦難以及那些難以觸懷的心事和情緒是他生命中最深刻的印記和最珍愛的儲藏。只有等他破碎的時候，他才會放出這些幽居已恩就的鴿子，并且啟窗漏出自己最真實的容顏。我知道：只要他的窗子曾經(jīng)打開過——哪怕只打開一秒，他就不會是一個老死的石屋了。能夠破碎的人，必定真正地活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的名徹和超脫；梵高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡的破碎泄露的是人性最純美的光點，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜?。我們從中寄去了多少人生的夢想和真諦呀！我不得不喜歡這些能把眼睛剜出血來的破碎的美麗，這些悲哀而持久的美麗，他們直接觸動我心靈中最柔軟的部分，讓我隨著他們流淚歡笑嘆息或者是沉默——那時一種么多令人心悸的快感??！而此時，我知道：沒有多少人能像我一樣享受這種別致的別致的幸福和快樂，沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細(xì)細(xì)密密地鋪滿我們門前的田野和草場，如同今夜細(xì)細(xì)密密的月光。是誰說過：一朵花的美麗，就在于它的綻放，而綻放其實就是花心的破碎??！【點評】作者認(rèn)為我們可以從“月缺”聯(lián)想到“月圓”的美麗，從中品味難以訴說的悲歡離合，感受其中永恒的感傷和無限的蒼涼，這也是一種美。人生因閱讀而氣象萬千（比喻，寓抽象于形象，深入淺出）怎樣看待生態(tài)環(huán)境？為什么要推動綠色發(fā)展？（首段，提出問題，引起讀者思考，引出下文。）“綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是解決污染問題的根本之策?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，新時代領(lǐng)路人要求全面推動綠色發(fā)展的鏗鏘話語，詮釋出新時代生態(tài)文明建設(shè)的深遠(yuǎn)意義。當(dāng)生態(tài)價值觀浸潤每個人心間，當(dāng)全社會建構(gòu)起生態(tài)文化體系，建設(shè)美麗中國就有了最深厚的推動力。（引用全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會的講話，強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展的深遠(yuǎn)意義?？偂＃┚G色是生機(jī)。揆諸人類史，相較數(shù)十萬年的原始文明、一萬年的農(nóng)業(yè)文明，短短兩三百年的工業(yè)文明創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也產(chǎn)生了短時間難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。從全球變暖到荒漠化侵襲、垃圾圍城，人類生存環(huán)境已面臨嚴(yán)峻威脅?，F(xiàn)實強(qiáng)烈警醒世人，尊重自然、保護(hù)自然，人類才有未來。堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，發(fā)展才有根基。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明是唯一的選擇。（從時間維度論述，綠色發(fā)展，緣于現(xiàn)實的警醒，為了人類永續(xù)發(fā)展。分。）綠色是幸福。在過去那個沙塵暴頻發(fā)的年代，一篇《我把春天弄丟了》的小學(xué)生作文，曾引發(fā)全國反思。有生態(tài)美好才有生活幸福，誰也不愿意守著如山的財富，呼吸的卻是霧霾，食用的卻是有害物。散步有公園，抬頭有藍(lán)天，吃的是無公害，喝的是清潔水，身邊有鳥語花香，城外有青山綠水，在許多人眼里，這些是新時代的“幸福標(biāo)配”。習(xí)近平總書記特別叮囑，要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍，還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象，讓老百姓吃得放心、住得安心，為老百姓留住鳥語花香田園風(fēng)光。實實在在的生態(tài)文明建設(shè)方略，激起無數(shù)人對美麗中國的信心。（從民生的角度展開論述，語言通俗，描述生動具體。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系百姓福祉，利在千秋萬代。分。）綠色有價值。生態(tài)環(huán)境的“價值”，不僅