江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期聯(lián)盟校第二次學(xué)情檢測(cè)高三語(yǔ)文試題及答案解析

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期聯(lián)盟校第二次學(xué)情檢測(cè)高三語(yǔ)文試題（總分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。一個(gè)被稱為“辛普森悖論”的統(tǒng)計(jì)學(xué)問(wèn)題：同樣的數(shù)字可以傳達(dá)兩個(gè)完全不同的真相。2000年到2012年，調(diào)整通脹因素后的美國(guó)工資中位數(shù)上升了0.9%。這似乎是一個(gè)好消息。不過(guò)，在同一時(shí)期，高中輟學(xué)生的工資中位數(shù)下降了7.9%,高中畢業(yè)生的工資中位數(shù)下降了4.7%,大學(xué)生的工資中位數(shù)下降了7.6%,至少擁有一個(gè)學(xué)位的群體的工資中位數(shù)下降了1.2%。簡(jiǎn)單地說(shuō)美國(guó)每個(gè)經(jīng)濟(jì)群體的工資都下降了，但總體平均數(shù)卻出現(xiàn)了上升。這就是它被稱為“悖論”的原因。辛普森悖論的關(guān)鍵是識(shí)別群體和子群體的差異。你是否認(rèn)為這些子群體(高中輟學(xué)生、大學(xué)生等)在不同時(shí)期是固定的?事實(shí)并非如此：如今，美國(guó)工人中大學(xué)畢業(yè)生的比例提高了。換句話說(shuō)，同2000年相比，工資最高的子群體相對(duì)于工資最低的子群體變大了。所以，雖然大學(xué)畢業(yè)生的工資中位數(shù)出現(xiàn)了下降，但是他們?nèi)藬?shù)的增長(zhǎng)拉高了整體工資。大多數(shù)人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)辛普森悖論，而且缺乏統(tǒng)計(jì)學(xué)培訓(xùn)，不知道兩個(gè)如此矛盾的真相能夠同時(shí)成立。因此，他們會(huì)相信他們聽(tīng)到的版本。如果他們同時(shí)聽(tīng)到兩個(gè)版本，他們可能會(huì)完全失去對(duì)于統(tǒng)計(jì)量的信心。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康的理解上，沒(méi)有比國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值更加被人密切關(guān)注的指標(biāo)了。在大眾看來(lái)，如果國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上升，我們認(rèn)為普通人的生活水平也會(huì)上升。如果國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩個(gè)季度下降，我們會(huì)宣布經(jīng)濟(jì)衰退，并且削減重要支出。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值影響著我們所有人。2015年，愛(ài)爾蘭的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了26%。對(duì)于這個(gè)歐元區(qū)小國(guó)來(lái)說(shuō)，你可能覺(jué)得這是一個(gè)驚人的成就。印度的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率是7.6%,中國(guó)是6.9%。歐元區(qū)的平均增長(zhǎng)率是微不足道的1.7%。愛(ài)爾蘭是如何取得這個(gè)成績(jī)的呢?遺憾的是，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的激增和愛(ài)爾蘭人幾乎沒(méi)有關(guān)系。這不是他們創(chuàng)造的，他們也不會(huì)獲得太大的利益。由于稅收原因，一些國(guó)外公司寶貴的資產(chǎn)被轉(zhuǎn)移到了愛(ài)爾蘭。目前，超過(guò)700家美國(guó)公司的官方總部設(shè)在愛(ài)爾蘭。2015年，3000億歐元的生產(chǎn)資本流向了愛(ài)爾蘭。官方出口數(shù)據(jù)從2200億歐元增長(zhǎng)到了2950億歐元，但導(dǎo)致這種驚人增長(zhǎng)的大多數(shù)商品和服務(wù)不是在愛(ài)爾蘭生產(chǎn)的。大多數(shù)愛(ài)爾蘭公民的收入沒(méi)有受到影響。愛(ài)爾蘭仍然是世界上人均債務(wù)第二多的國(guó)家。愛(ài)爾蘭是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值失真的一個(gè)極端案例。不過(guò)，這個(gè)指標(biāo)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有問(wèn)題的。當(dāng)科羅拉多的摩托車手摔斷一條腿時(shí)，這對(duì)他是壞消息，但對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值卻是好消息：他或他的保險(xiǎn)商需要為救護(hù)車、醫(yī)學(xué)治療、醫(yī)院床位、物理治療甚至律師和新的摩托車付款。他的不幸意味著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的增長(zhǎng),這將提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。類似地，如果原始雨林被砍伐并被制成木材，或者地震導(dǎo)致新的建設(shè)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值也會(huì)增長(zhǎng)。如果汽車制造商發(fā)明了一款價(jià)格更低、更加高效的汽車，汽車和燃料支出可能都會(huì)下降，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值下降。當(dāng)科技改變我們的活動(dòng)和我們重視的事情時(shí)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和人類福祉的差異正在變得越來(lái)越重要。大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)連續(xù)多年保持停滯。評(píng)論家認(rèn)為，這意味著我們的生活水平也處于停滯狀態(tài)。不過(guò)，在這段時(shí)間里，我們的機(jī)器、溝通和醫(yī)學(xué)質(zhì)量得到了顯著提高，我們獲得了幾乎無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)、音樂(lè)、電視、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)和游戲資源。我們?cè)诰€聽(tīng)音樂(lè)，獲取網(wǎng)絡(luò)信息，尋找工作和伴侶，打造我們的人際網(wǎng)絡(luò)，這給我們帶來(lái)了巨大的價(jià)值。不過(guò)，由于所有這些事情不需要花一分錢(qián)，因此這些價(jià)值大部分被國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的統(tǒng)計(jì)數(shù)字忽略了。共享汽車或共享育兒經(jīng)歷的應(yīng)用程序可能會(huì)極大地提高你的生活質(zhì)量，但它也可能減少打車和聘請(qǐng)保育員的支出，從而降低國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值?？紤]到這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)在2016年呼吁將免費(fèi)服務(wù)納入國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值報(bào)告中。英國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局被要求研究如何將共享經(jīng)濟(jì)納入國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的估計(jì)之中。WhatsApp消息、谷歌地圖和YouTube視頻真正價(jià)值的量化問(wèn)題仍然有待解決。對(duì)于統(tǒng)計(jì)量的操縱似乎很常見(jiàn)，如果政府部門(mén)的人拿出一組數(shù)字，我們誰(shuí)會(huì)質(zhì)疑它們呢?如果相互對(duì)立的智庫(kù)向我們展示相互矛盾的數(shù)字，我們?nèi)绾未_定哪組數(shù)字代表了更大的真相呢?我們對(duì)世界的理解取決于我們?nèi)绾螠y(cè)量世界。我們一定不能失去對(duì)于數(shù)字的信任。我們需要更好地解讀數(shù)字，并在誤導(dǎo)者用數(shù)字真相對(duì)我們說(shuō)謊時(shí)要求他們承擔(dān)責(zé)任。(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時(shí)代》,劉清山譯本)1.原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.根據(jù)“辛普森悖論”，一個(gè)國(guó)家各個(gè)群體平均工資都在下降，而這個(gè)國(guó)家整體的工資水平卻有可能上升。B.通過(guò)低稅收政策吸引外國(guó)公司投資本國(guó)，可以快速提升國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，但不一定能真正提高公民的收入水平。C.愛(ài)爾蘭吸引了巨額的歐美資本投資本國(guó)，促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也帶來(lái)了巨額的債務(wù)。D.政府部門(mén)操縱統(tǒng)計(jì)量，用真實(shí)的數(shù)字誤導(dǎo)公眾，往往不會(huì)被質(zhì)疑且不需承擔(dān)說(shuō)謊的責(zé)任。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.兩個(gè)看起來(lái)互相矛盾的統(tǒng)計(jì)結(jié)果有可能都是正確的，即使它的真實(shí)性連沒(méi)學(xué)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)的大多數(shù)人也懷疑。B.一個(gè)國(guó)家或地區(qū)如果發(fā)生了重大災(zāi)害或事故，這一年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不一定會(huì)下，反而有可能上升。C.一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)多年沒(méi)有增長(zhǎng)，這并不意味著這個(gè)國(guó)家國(guó)民的生活水平也處于停滯狀態(tài)。D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)帶來(lái)巨大的價(jià)值，會(huì)不斷提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，提升國(guó)民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。3.下列選項(xiàng)不能用“辛普森悖論”來(lái)解釋的一項(xiàng)是(3分)()A.當(dāng)一個(gè)頭發(fā)長(zhǎng)度超過(guò)男性平均值的男人走進(jìn)酒吧時(shí)，酒吧里的人的頭發(fā)長(zhǎng)度平均值卻下降了。B.某企業(yè)今年7月的營(yíng)收總額同比增長(zhǎng)了10%,利潤(rùn)額增長(zhǎng)了8.6%,而利潤(rùn)率卻下降了5.3%。C.籃球比賽中，甲球員與乙球員相比，2分球和3分球的命中率都更高，但總命中率卻比乙球員低。D.田忌賽馬：田忌的三匹馬整體實(shí)力不如齊威王的三匹馬，但在孫臏的指點(diǎn)下以二比一贏得了比賽。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)呼吁“將免費(fèi)服務(wù)納入國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值報(bào)告中”的理由。(4分)5.生活中我們應(yīng)該如何看待各類統(tǒng)計(jì)數(shù)字?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。歲寒三友（節(jié)選）汪曾祺這三個(gè)人是：王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾原先開(kāi)絨線店，陶虎臣開(kāi)炮仗店，靳彝甫是個(gè)畫(huà)畫(huà)的。他們是從小一塊長(zhǎng)大的。這是三個(gè)說(shuō)上不上，說(shuō)下不下的人。既不是縉紳先生，也不是引車賣(mài)漿者流。他們的日子時(shí)好時(shí)壞。好的時(shí)候桌上有兩個(gè)菜，一葷一素，還能燙二兩酒：壞的時(shí)候，喝粥，甚至斷炊。三個(gè)人的名聲倒都是好的。靳彝甫和陶虎臣住在一條巷子里，相隔只有七八家。誰(shuí)家的火滅了，孩子拿了一塊劈柴，就能從另一家引了火來(lái)。他家很好認(rèn)，門(mén)口釘著一塊鐵皮的牌子，紅地黑字：“靳彝甫畫(huà)寓”。這城里畫(huà)畫(huà)的，有三種人。一種是畫(huà)家。這種人大都有田有地，不愁衣食，作畫(huà)只是自己消遣，或作為應(yīng)酬的工具。他們的畫(huà)是不賣(mài)錢(qián)的。求畫(huà)的人只是送幾件很高雅的禮物。或一壇紹興花雕，或火腿、鰣魚(yú)、白沙枇杷，或一套講究的宜興紫砂茶具，或兩大盆正在茁箭子的建蘭。他們的畫(huà)，多半是大寫(xiě)意，或半工半寫(xiě)。工筆畫(huà)他們是不耐煩畫(huà)的，也不會(huì)。一種是畫(huà)匠。他們所畫(huà)的，是神像。畫(huà)得最多的是“家神菩薩?！边@“家神菩薩”是一個(gè)大家族：頭一層是南海觀音的一伙，第二層是玉電大帝和他的朝臣，第三層是關(guān)帝老爺和周倉(cāng)、關(guān)平，最下一層是財(cái)神爺。他們也在玻璃的反面用油漆畫(huà)福祿壽三星，作插屏，他們是在制造一種商品，不是作畫(huà)。而且是流水作業(yè)，描花紋的是一個(gè)人，“開(kāi)臉”的是一個(gè)人，著色的是另一個(gè)人。他們的作坊，叫做“畫(huà)匠店”。靳彝甫兩者都不是。也可以說(shuō)是介乎兩者之間的那么一種人比較貼切些，應(yīng)該稱之為“畫(huà)師”，不過(guò)本地?zé)o此說(shuō)法，只是說(shuō)“畫(huà)畫(huà)的”。他是靠賣(mài)畫(huà)吃飯的，但不像畫(huà)匠店那樣在門(mén)口設(shè)攤或批發(fā)給賣(mài)門(mén)神“歡樂(lè)”的紙店，他是等人登門(mén)求畫(huà)的（所以掛“畫(huà)寓”的招牌）。他的畫(huà)按尺論價(jià)，大青大綠另加，可以點(diǎn)題。來(lái)求畫(huà)的，多半是茶館酒肆、茶葉店、參行、錢(qián)莊的老板或管事。也有那些閑錢(qián)不多，送不起重禮，攀不上高門(mén)第的畫(huà)家，又不甘于家里只有四堵素壁的中等人家。他們往往喜歡看著他畫(huà)，靳彝甫也就欣然對(duì)客揮毫。主客雙方，都很滿意。他的畫(huà)署名（畫(huà)匠的作品是從不署名的），但都不題上款，因?yàn)椴缓梅Q呼，深了不是，淺了不是，題了人家也未必高興，所以只是簡(jiǎn)單地寫(xiě)四個(gè)字：“彝甫新銘”。若是佛像，則題“靳銘沫手敬繪”。靳家三代都是畫(huà)畫(huà)的。家里積存的畫(huà)稿很多。因?yàn)橐逗喜煌呐d趣，山水、人物、翎毛、花卉，什么都畫(huà)。工筆、寫(xiě)意、淺絳、重彩不拘。他家家傳會(huì)寫(xiě)真，都能畫(huà)行樂(lè)圖（生活像）和喜神圖（遺像）。中國(guó)的畫(huà)像是有訣竅的。畫(huà)師家都藏有一套歷代相傳的“百臉圖”。把人的頭面五官加以分析，定出一百種類型。畫(huà)時(shí)端詳著對(duì)象，確定屬于哪一類，然后在此基礎(chǔ)上加減，畫(huà)出來(lái)總是有幾分像的。靳彝甫多年不畫(huà)喜神了。因?yàn)楫?huà)這種像，經(jīng)常是在死人剛剛斷氣時(shí)，被請(qǐng)了去，在床前對(duì)著勾描。他不愿看死人。因此，除了至親好友，這種活計(jì)，一概不應(yīng)。有來(lái)求的，就說(shuō)不會(huì)。行樂(lè)圖，自從有了照相館之后，也很少有人來(lái)要畫(huà)了。靳彝甫自己喜歡畫(huà)的，是青綠山水和工筆人物。青綠山水、工筆人物，一年能收幾件呢？因此，除了每年端午，他畫(huà)幾十張各式各樣的鐘馗，掛在巷口如意樓酒館標(biāo)價(jià)出售，能夠有較多的收入，其余的時(shí)候，全家都是半饑半飽。雖然是半饑半飽，他可是活得有滋有味。他的畫(huà)室里掛著一塊小匾，上書(shū)“四時(shí)佳興”。畫(huà)室前有一個(gè)很小的天井?？繅ΨN了幾竿玉屏簫竹。石條上擺著茶花、月季。一個(gè)很大的鈞窯平盤(pán)里養(yǎng)著一塊玲瓏剔透的上水石，蒙了半寸厚的綠苔，長(zhǎng)著虎耳草和鐵線草。冬天，他總要養(yǎng)幾頭單瓣的水仙。不到三寸長(zhǎng)的碧綠的葉子，開(kāi)著白玉一樣的繁花。春天，放風(fēng)箏。他會(huì)那樣耐煩地用一個(gè)稱金子用的小戳子約著蜈蚣風(fēng)箏兩邊腳上的雞毛（雞毛分量稍差，蜈蚣上天就會(huì)打滾）。夏天，用蓮子種出荷花。不大的荷葉，直徑三寸的花，下面養(yǎng)了一二分長(zhǎng)的小魚(yú)。秋天，養(yǎng)蟋蟀。他家藏有一本托名賈似道撰寫(xiě)的《秋蟲(chóng)譜》。養(yǎng)蟋蟀的泥罐還是他祖父留下來(lái)的舊物。每天晚上，他點(diǎn)一個(gè)燈籠，到陰城去掏蟋蟀。財(cái)神廟的那個(gè)侉子，常常一邊喝酒、吃狗肉，一邊看這位大膽的畫(huà)師的燈籠走走，停停，忽上，忽下。他有一盒愛(ài)若性命的東西，是三塊田黃石章。這三塊田黃都不大，可是跟三塊雞油一樣！一塊是方的，一塊略長(zhǎng)，還有一塊不成形，數(shù)這塊不成形的值錢(qián)，它有文三橋①刻的邊款（篆文不知叫一個(gè)什么無(wú)知的人磨去了）。文三橋呀，可著全中國(guó)，你能找出幾塊？有一次，鄰居家失火，他什么也沒(méi)拿，只搶了這三塊圖章往外走，吃不飽的時(shí)候，只要把這三塊圖章拿出來(lái)看看，他就覺(jué)得對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有什么可抱怨的了。（有刪改）【注】①文三橋：文彭，明代大書(shū)畫(huà)家文征明長(zhǎng)子，號(hào)三橋。工書(shū)畫(huà)，善詩(shī)文，尤精篆刻。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.“他們往往喜歡看著他畫(huà)，靳彝甫也就欣然對(duì)客揮毫”這句話從側(cè)面描寫(xiě)了靳彝甫繪畫(huà)技藝的高超及其自信。B.小說(shuō)介紹“畫(huà)家”與“畫(huà)匠”，主要是為了引出對(duì)“畫(huà)師”靳彝甫的介紹，并與之形成對(duì)比，突顯后者的形象。C.“文三橋呀，可著全中國(guó)，你能找出幾塊”中“可著”為“盡著”之意，適當(dāng)運(yùn)用方言可使作品有特殊韻味。D.靳彝甫畫(huà)“青綠山水和工筆人物”，作者很欣賞這一人物，由此可窺見(jiàn)作者對(duì)青綠山水和工筆人物的愛(ài)好。7.關(guān)于文中靳彝甫生活“四時(shí)佳興”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.“春天，放風(fēng)箏”，“秋天，養(yǎng)蟋蟀”語(yǔ)言極其簡(jiǎn)潔，卻給讀者留下了更大的想象空間。B.燈籠無(wú)法走走停停，若改為“看這位大膽的畫(huà)師提著燈籠走走，停停……”就更合情理。C.“半饑半飽”承上，“有滋有味”啟下，下文即通過(guò)記敘、描寫(xiě)生動(dòng)展示了其生活趣味。D.種荷花、養(yǎng)小魚(yú)，從中或許能看出《愛(ài)蓮說(shuō)》《小石潭記》對(duì)舊時(shí)文人畫(huà)士的深遠(yuǎn)影響。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文中主人公靳彝甫這一人物形象(4分)9.汪曾祺師承沈從文，有“散文化”特征，請(qǐng)結(jié)合文本加以賞析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一周之世官大者史。史之外無(wú)有語(yǔ)言焉；史之外無(wú)有文字焉；史之外無(wú)人倫品目焉。史存而周存，史亡而周亡。殷紂時(shí)，其史尹摯抱籍以歸于周；周之初，始為是官者，佚是。周公、召公、太公，既勞周室，改質(zhì)家躋于文家，置太史。夏之亡也，孔子曰：文獻(xiàn)杞不足征。傷夏史之亡也。殷之亡，曰：文獻(xiàn)宋不足征。傷殷史之亡也。周之東也，孔子曰：“天子失官?！眰苤吠鲆病缛酥畤?guó)，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教必先去其史夷人之祖宗必先去其史。(選自龔自珍《古史鉤沉論二》)材料二史之尊，非其職語(yǔ)言、司謗譽(yù)之謂，尊其心也。心何如而尊？善入。何者善入？天下山川形勢(shì)，人心風(fēng)氣，土所宜，姓所貴，皆知之；國(guó)之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆知之。其于言禮、言兵、言政、言獄、言掌故、言文體、言人賢否，如其言家事，可為入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形勢(shì)，人心風(fēng)氣，土所宜，姓所貴，國(guó)之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有聯(lián)事焉，皆非所專官。其于言禮、言兵、言政、言獄、言掌故、言文體、言人賢否，如優(yōu)人在堂下，號(hào)咣舞歌，哀樂(lè)萬(wàn)千，堂上觀者，肅然踞坐，眄瞇而指點(diǎn)焉，可謂出矣。不善入者，非實(shí)錄，垣外之耳，烏能治堂而皇之中之優(yōu)也耶？則史之言，必有余囈。不善出者必?zé)o高情至論，優(yōu)人哀樂(lè)萬(wàn)千。手口沸羹，彼豈復(fù)能自言其哀樂(lè)也耶？則史之言，必有余喘。是故欲為史，若為史之別子也者，毋囈毋喘。自尊其心。心尊，則其官尊矣，心尊，則其言尊矣。官尊言尊，則其人亦尊矣。尊之之所歸宿如何？曰：乃又有所大出入焉。何者大出入？曰：出乎史，入乎道，欲知大道，必先為史。此非我所聞，乃劉向、班固之所聞。向、固有征乎？我征之曰：古有柱下史老聃，卒為道家大宗，我無(wú)征也歟哉？(選自龔自珍《定盒文集·續(xù)集》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)選出正確的序號(hào)。(3分)（）湮塞A人之教B必先去C其史D夷人之祖E宗F必G先H去I其史。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.隳，指毀壞，與《過(guò)秦論》“一夫作難而七廟隳”中“隳”的意義不相同。B.逮，“到、及”的意思，與《陳情表》“逮奉圣朝”中“逮”的詞義相同。C.垣，本文是墻的意思，與《詩(shī)經(jīng)》中“乘彼垝垣”中的“垣”用法相同。D.歸宿，指人或事物的最終著落、結(jié)局，與現(xiàn)在所說(shuō)的“歸宿”意義一樣。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.所有文書(shū)典籍都屬于歷史范疇，龔自珍不獨(dú)視六經(jīng)為史，在這一基礎(chǔ)上他提出“滅國(guó)必先去史”的論斷。B.作者比喻“不善出者”為“余囈”,即癡人說(shuō)夢(mèng)；比喻“不善入者”為“余喘”,即心迷目眩、喘息不暇，醒目警世。C.作者認(rèn)為史官是掌握國(guó)家的文獻(xiàn)典籍和執(zhí)行褒貶人事的職權(quán)的人，就應(yīng)該是社會(huì)的喉舌和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的代言人。D.作者以老子為周室史官，熟知古今成敗治亂，卒為道家宗主，作“出史之道”之證，加深了“史”與“道”的關(guān)系的論述。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)周公、召公、太公，既勞周室，改質(zhì)家躋于文家，置太史。(2)是故欲為史，若為史之別子也者，毋囈毋喘。14.從材料二看，合格的史官應(yīng)做到哪幾點(diǎn)？(3分)（二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。秋夜偶書(shū)趙師秀此生謾與蠹魚(yú)同①，白發(fā)難收紙上功。輔嗣易行無(wú)漢學(xué)②，玄暉詩(shī)變有唐風(fēng)③。夜長(zhǎng)燈燼挑頻落，秋老蟲(chóng)聲聽(tīng)不窮。多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚(yáng)雄④。[注]①蠹魚(yú)：蛀蝕書(shū)籍衣服的小蟲(chóng)。②輔嗣：三國(guó)時(shí)代經(jīng)學(xué)家王弼，魏晉玄學(xué)的主要代表人物。③玄暉：南朝詩(shī)人謝朓，曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。④揚(yáng)雄：西漢末年著名的文學(xué)家和思想家，以辭賦著作和正統(tǒng)儒學(xué)思想留名后世。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A.“白發(fā)”運(yùn)用借代手法，形象地抒發(fā)了詩(shī)人勤于讀書(shū)卻老而無(wú)功的感慨。B.頷聯(lián)用典，在“無(wú)漢學(xué)”與“有唐風(fēng)”的褒貶對(duì)比中寄寓詩(shī)人對(duì)謝朓文學(xué)成就的仰慕之情。C.頸聯(lián)描寫(xiě)秋蟲(chóng)的鳴叫聲，具有以動(dòng)襯靜的效果，烘托出詩(shī)人在深秋長(zhǎng)夜勉力苦讀的形象。D.“夜長(zhǎng)燈燼挑頻落”與“閑敲棋子落燈花”兩句都寫(xiě)了燈芯燃盡，但表現(xiàn)的意趣并不相同。16.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)的情感。（6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)?靜女》中“_____________，_____________”兩句寫(xiě)不是茅草自身美，而是因愛(ài)人送的才美，這是對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)。（2）《報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)》中，指出古往今來(lái)富貴之人湮滅在人世間的人不計(jì)其數(shù)的句子是:“_____________，_____________”。（3）鷗鳥(niǎo),在古詩(shī)詞中也經(jīng)常被稱為沙鷗、白鷗、海鷗、白鳥(niǎo)等，古人也將其視為與世無(wú)爭(zhēng)的象征，如“_____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)（一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18-19題。糧安天下，種子為基。①種子是農(nóng)業(yè)之母，②關(guān)乎國(guó)家的糧食安全，③以致國(guó)家的興盛。④保護(hù)好種質(zhì)資源，⑤就是更好地促進(jìn)人類的未來(lái)?！阿蘩洳嘏搩?nèi)整齊地碼放著幾十萬(wàn)個(gè)密封管，⑦這些管子收藏的地球上幾十萬(wàn)份植物種子，⑧‘方舟號(hào)’準(zhǔn)備將這個(gè)種子庫(kù)帶到遙遠(yuǎn)的移民星球上去?！雹峥苹眯≌f(shuō)《微紀(jì)元》提到的“種子”和“種子庫(kù)”，專業(yè)術(shù)語(yǔ)為“種質(zhì)資源”和“種質(zhì)庫(kù)”。那么種質(zhì)資源與我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的種子有何異同？種質(zhì)和種子雖只一字之差，A。就農(nóng)作物而言，種質(zhì)是指特定作物品種的遺傳物質(zhì)，凡帶有整套遺傳物質(zhì)且具有利用價(jià)值的資源統(tǒng)稱種質(zhì)資源。種子是最常見(jiàn)的種質(zhì)資源，但種質(zhì)資源不僅僅局限于種子，一些具有可再生能力的離體植物組織也屬于種質(zhì)資源，比如馬鈴薯的莖尖。不是所有的植物都有種子，像馬鈴薯、甘薯這些沒(méi)有種子的作物，保存的是它們的試管苗。B，那么種質(zhì)資源就是顏料。顏料種類單一無(wú)法畫(huà)出色彩絢麗的畫(huà)作，種質(zhì)資源匱乏則難以培育出形形色色的優(yōu)良品種。一個(gè)國(guó)家掌握的種質(zhì)資源越豐富多樣，其在育種領(lǐng)域所能取得的成就越高。18.文中前兩段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）（二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20-22題。踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一個(gè)夢(mèng)境。幾十年來(lái)，我從來(lái)不會(huì)忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬(wàn)確的。我的第一首詩(shī)也是獻(xiàn)給沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的沙漠的。年輕時(shí)，有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢(mèng)，由于我的家族的歷史以及故鄉(xiāng)人走西口的說(shuō)不完的故事，我的心靈從小就像有著血緣關(guān)系似的向往沙漠。我覺(jué)得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方，它空曠得沒(méi)有邊沿，而我喜歡這種陌生的境界。此刻，我真的踏上了沙漠，無(wú)邊無(wú)沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒(méi)有模仿誰(shuí)，我情不自禁地五體投地，伏在熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。半個(gè)世紀(jì)以前，在我的故鄉(xiāng)，地處滹沱河上游的苦寒的山西高原，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里，把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土?！熬d綿”是我一生中覺(jué)得最溫柔的一個(gè)詞，詞典里查不到即使查到了也不是我說(shuō)的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。它是圣潔的領(lǐng)域，誰(shuí)也不敢褻瀆。它是一個(gè)無(wú)法解釋的活的神話。就像谷子是從土地里長(zhǎng)出來(lái)一樣的不可懷疑，我的祖先們一定在想：“人，不生在沙土里，還能生在哪里？”20.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“我真的于此刻踏上了無(wú)邊無(wú)沿的沙漠”，表達(dá)效果有什么不同？（4分)21.文中畫(huà)波浪線的“怎么”與“哪里”都是疑問(wèn)代詞，但其所在的句子一個(gè)使用問(wèn)號(hào)，一個(gè)則無(wú)，請(qǐng)簡(jiǎn)析原因。(2分)22.根據(jù)畫(huà)橫線句的語(yǔ)意，假如由你來(lái)編寫(xiě)詞典，請(qǐng)給“綿綿土”編寫(xiě)一個(gè)詞條，對(duì)其作出注釋，以符合作者“我說(shuō)的意思”。（4分)四、作文（60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）周作人曾說(shuō)：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑。”對(duì)于生活，忙而有價(jià)，閑而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價(jià)值。作為新時(shí)代的青年，讀了以上材料，你有什么思考和啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.C(愛(ài)爾蘭的巨額債務(wù)不是外國(guó)投資帶來(lái)的)2.D(“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)不斷提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”錯(cuò))3.B(辛普森悖論的關(guān)鍵是識(shí)別群體和子群體的差異，B項(xiàng)沒(méi)有群體和子群體之分，更談不上之間的差異。A項(xiàng)酒吧里有男女兩個(gè)子群體，C項(xiàng)是因?yàn)榧浊騿T投了大量的3分球拉低了總命中率，D項(xiàng)田忌和齊威王賽馬分三場(chǎng)比賽，即三個(gè)子群體。)4.(4分)①科技進(jìn)步(互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)等)給我們帶來(lái)了巨大的價(jià)值，但其中一部分因不花錢(qián)而被國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值統(tǒng)計(jì)忽略。②互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)減少了民眾一些日常支出，從而降低了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。(每點(diǎn)2分，大意對(duì)即可)5.(6分)①當(dāng)我們看到一組有利或不利的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，要思考它是否代表了全部的真相；②兩組或多組矛盾的統(tǒng)計(jì)數(shù)字(辛普森悖論)出現(xiàn)，它們可能傳達(dá)了不同的真相，我們要分析悖論產(chǎn)生的原因，找出真相；③盡量掌握全面的數(shù)字——群體的和各子群體的，這樣才能接近全部的真相，避免以偏概全；④既不能輕信和迷信數(shù)字，也不能失去對(duì)數(shù)字的信任，我們需要更好地解讀數(shù)字。(每點(diǎn)2分，寫(xiě)出任意三點(diǎn)即可)6.DD.“可窺見(jiàn)作者對(duì)青綠山水和工筆人物的愛(ài)好”錯(cuò)誤，靳彝甫是作者筆下的畫(huà)家形象，作者欣賞這一人物，不一定體現(xiàn)作者對(duì)青綠山水和工筆人物的愛(ài)好。7.B“若改為‘看這位大膽的畫(huà)師提著燈籠走走，停?！透锨槔怼卞e(cuò)誤，“燈籠走走，停停，忽上，忽下”是由燈籠形象窺見(jiàn)人物形象，正是作者匠心所在，不能改。8.（1）從家傳和擅長(zhǎng)的畫(huà)作來(lái)看，靳彝甫畫(huà)技高超。（2）靳彝甫靠賣(mài)畫(huà)吃飯，生活窘迫而拮據(jù)。（2）從天井布置清雅怡人、興趣愛(ài)好多種多樣看出他熱愛(ài)生活，情趣高雅。9.（1）淡化情節(jié)，沒(méi)有特別設(shè)計(jì)情節(jié)和沖突。小說(shuō)主要寫(xiě)主人公靳彝甫的情趣愛(ài)好、生活習(xí)慣，沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，也沒(méi)有激烈的矛盾沖突，和散文“形散”特點(diǎn)類似。（2）人物形象雖主體鮮明，但不做刻意設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的抒情氣質(zhì)。主人公靳彝甫熱愛(ài)生活，情趣高雅，愛(ài)若性命的東西，是三塊田黃石章，有獨(dú)特的文人氣質(zhì)。他承受著生活的窘迫，卻依然詩(shī)意的生活。（3）語(yǔ)言平淡舒緩，抒情性弄，有詩(shī)化傾向，不渲染，簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、潔凈，又不失典雅。10.BDF11.A意義相同，都是毀壞的意思。12.B【解析】表述相反。應(yīng)該是將“不善入者”比喻為“余囈”,將“不善出者”比喻為“余喘”。13.(1)周公、召公、太公一邊為周王室操勞，一邊由注重實(shí)干尚實(shí)躋身尚文，設(shè)置了太史一職。(2)因此，要成為史官，成為與別人不同的史官，就不要說(shuō)夢(mèng)話，不要死氣沉沉。14.示例：①善“入”,即廣泛地了解和熟悉自然界和社會(huì)生活的各個(gè)方面。②善“出”,即對(duì)社會(huì)上的政治、軍事等各方面的事情找出其內(nèi)在的規(guī)律性，作出全面而又正確的評(píng)論。③自尊其心，自己尊重自己的思想、精神。(每點(diǎn)1分)【文言文參考譯文】材料一周朝的時(shí)候最大官就是史官。在歷史典籍之外再?zèng)]有語(yǔ)言的產(chǎn)生，在歷史典籍之外再?zèng)]有文字了，在歷史之外再?zèng)]有人倫物品概念產(chǎn)生。歷史典籍存在，周朝就存在，歷史典籍喪失，周朝也就滅亡了。殷紂時(shí)它的史官抱著典籍歸附了周朝；周朝一開(kāi)始才開(kāi)始設(shè)置這一官職，就是佚。周公、召公、太公一邊為周王室操勞，一邊由注重實(shí)干尚實(shí)躋身尚文，設(shè)置了太史一職。面對(duì)夏朝的滅亡，孔子說(shuō)：“夏代的禮儀制度我還能講出來(lái)，只是夏的后代杞國(guó)沒(méi)有留下足夠證明這些的文獻(xiàn)了。”傷感于夏的歷史喪失啊。面對(duì)殷的滅亡，孔子說(shuō)：“殷商的禮儀制度我也能講出來(lái)，只是殷商的后代宋國(guó)沒(méi)有留下足夠證明這些制度的文獻(xiàn)?！敝艹瘱|遷，孔子說(shuō)：“天子喪失了自己的職守。”傷感于周朝歷史的喪失啊。要滅亡別人的國(guó)家，必定要先篡改除去他們記載過(guò)去事實(shí)的歷史；毀壞顛覆別人國(guó)家的政權(quán)，破壞別人國(guó)家的法度，必定要先篡改除去他們記載過(guò)去事實(shí)的歷史；斷絕別人國(guó)家的賢能人才，堵塞改變別人國(guó)家的思想文化教育途徑，必定要先篡改除去他們記載過(guò)去事實(shí)的歷史；污蔑誅伐別人國(guó)家民族的祖宗，必定要先篡改除去他們記載過(guò)去事實(shí)的歷史。材料二史官所以受尊重，并不是因?yàn)樗麄冇姓乒芪墨I(xiàn)典籍、執(zhí)行褒貶人事的職權(quán)，而是尊重他們的思想、精神。什么樣的思想、精神才值得尊重呢？要善于“入”。什么是善于“入”呢？天下的山川形勢(shì)，人的精神面貌，土地適宜種植什么,哪些姓氏應(yīng)當(dāng)受到尊重，他們都了解；從朝廷祖宗的法令，到下級(jí)官吏所應(yīng)遵守的職責(zé)，他們都知道。他們?cè)谡務(wù)摱Y儀、軍事、政治、刑法、掌故、文章，以及評(píng)論人的好壞時(shí)，就像講述自己的家事那樣熟悉，這就可以稱為“入”了。還有什么樣的思想、精神才值得尊重呢？還要善于“出”。什么是善于“出”呢？天下的山川形勢(shì)，人的精神面貌，社會(huì)的風(fēng)氣，土地適宜種植什么,哪些姓氏應(yīng)當(dāng)受尊重，從朝廷祖宗的法令，到下級(jí)官吏所應(yīng)遵守的職責(zé)，都是互相聯(lián)系著的，這些都不是史官專門(mén)負(fù)責(zé)掌管的。但他們?cè)谡務(wù)摱Y儀、軍事、政治、刑法、掌故、文章，以及評(píng)論人的好壞時(shí)，就像以樂(lè)舞為業(yè)的人在堂下縱情歌舞，哀樂(lè)萬(wàn)千，堂上觀看的人嚴(yán)肅地坐在上面，邊欣賞邊指點(diǎn)那樣。這就可以稱為“出”了。不善于“入”的，就不是據(jù)實(shí)地記錄，像隔墻聽(tīng)人講話一樣，怎能研究和指導(dǎo)堂中藝人的表演呢？這樣，史官的言論，就必定像講夢(mèng)話那樣胡說(shuō)八道。不善于“出”的，一定沒(méi)有什么真誠(chéng)的感情、深刻的評(píng)論，這就像藝人表演出各種各樣喜怒哀樂(lè)的情態(tài)，手舞足蹈，縱情歌唱，忙得像沸騰的滾湯似的，他們又怎能自己講出那種哀樂(lè)的情況呢？這樣，史官的言論，就必定是死氣沉沉、毫無(wú)生氣。因此，要成為史官，成為與別人不同的史官，就不要說(shuō)夢(mèng)話，不要死氣沉沉，必須先要自己尊重自己的思想、精神。自己尊重自己的思想、精神，他的職務(wù)也就會(huì)受到尊重了，自己尊重自己的思想、精神，他的言論也就會(huì)受到尊重了。職務(wù)、言論都受到尊重了，史官本人也就會(huì)受到尊重了。這些都受到尊重會(huì)有什么結(jié)果呢？那就會(huì)有大的“出”和“入”。什么是大的“出”和“入”呢？那就是跳出紛繁的史料，進(jìn)入了解歷史發(fā)展的根本道理，要想懂得根本道理，就必須首先研究史料、懂得歷史。這一點(diǎn)不是我發(fā)現(xiàn)的，是劉向、班固已經(jīng)說(shuō)過(guò)的。劉向、班固講的這個(gè)道理有證據(jù)嗎？我的證據(jù)是：古代的柱下史老聃，終于成為道家的創(chuàng)始人。這難道不是我的證據(jù)嗎？15.B(“褒貶對(duì)比”錯(cuò)，對(duì)王弼、謝脁均為褒揚(yáng))16.①對(duì)功名利祿的淡泊超然。詩(shī)人不以故人天賜的福祿和尊貴的地位為意。②對(duì)先賢的仰慕之情。詩(shī)人希望自己能有揚(yáng)雄那樣的文學(xué)建樹(shù)。③對(duì)人生追求的矢志不渝。為實(shí)現(xiàn)理想，詩(shī)人雖已白發(fā)年老卻依然長(zhǎng)夜苦讀，勤學(xué)不輟。(6分，每點(diǎn)2分)17.（1）匪汝之為美美人之貽（2）古者富貴而名摩滅，不可勝記（3）舍難舍北皆春水，但見(jiàn)群毆日日來(lái)/萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吳與白鷗盟。18.(6分)③“以致”改成“乃至”；⑤“促進(jìn)”改為“保護(hù)”；⑦“的”改為“了”。(準(zhǔn)確修改一處得2分)19.(4分)A.卻不能混為一談，B.如果將育種比作繪畫(huà)。(填對(duì)一處得2分)20.(4分)①原句有兩處停頓，表達(dá)節(jié)奏舒緩，使得敘述融入了濃烈情感，改動(dòng)句則無(wú)此表達(dá)效果。②原句時(shí)間狀語(yǔ)前置，與上文的“多年”“年輕時(shí)”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了這一刻的來(lái)之不易與重要意義。③原句將賓語(yǔ)“沙漠”一詞重復(fù)，強(qiáng)調(diào)了沙漠對(duì)作者的重要意義，突出了“沙漠夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)時(shí)的激動(dòng)心情。(答對(duì)一處得2分，答對(duì)兩處得4分)21.(2分)①“怎么”一句是陳述句的一部分，無(wú)需使用問(wèn)號(hào)。②“哪里”一句是疑問(wèn)句，必須使用問(wèn)號(hào)。(答對(duì)一處得1分)22.(4分)綿綿土：①山西高原的一種極細(xì)柔的沙土，②因當(dāng)?shù)赜泻⒆颖仨氄Q生在鋪著厚厚的綿綿土土炕上的古老習(xí)俗，這種土被賦予神秘、圣潔的色彩，③溫厚柔軟地孕育、呵護(hù)新生兒，與當(dāng)?shù)刈迦旱姆毖芟⑾⑾嚓P(guān)。(可以不分條作答，但必須由具體的土閘釋到抽象的意義并緊扣“綿厚”這一特征，三要點(diǎn)缺一處扣1分)23.審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料引用了周作人的言論，引出了本次作文的主題“忙與閑”。他認(rèn)為人生需要忙和閑，但是忙是為了更好的閑。然后由此進(jìn)行評(píng)論，適當(dāng)?shù)拿εc閑都是人生所必需的，可以體現(xiàn)人生的最好狀態(tài)和人生真正的價(jià)值。根據(jù)以上分析可知，材料重點(diǎn)闡述的是“忙”與“閑”的關(guān)系，根據(jù)材料把二者的關(guān)系理順清楚：人生需要“忙與閑”；“忙”是為了更好的“閑”；忙中有閑才是人生的好狀態(tài)；忙要有意義，閑在有情義。在寫(xiě)作時(shí)，要重點(diǎn)把握“忙”與“閑”的關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)可以進(jìn)行如下安排：先從物入手，由物及人。比如琴弦如果總是崩緊，有一天就會(huì)不堪重壓而崩斷；如果總是放松悠閑，可能就再也不會(huì)繃緊。因此說(shuō)，應(yīng)將忙與閑協(xié)調(diào)起來(lái)。然后論述人亦如此，每天總是崩著精神的弦，每天總是忙忙碌碌，可能身體就會(huì)吃不消，可能人生的樂(lè)趣就會(huì)減少；如果能夠在忙中偷閑，在忙碌之余也去看看日落、品品香茶，人生的樂(lè)趣可能會(huì)更多，讓前進(jìn)的腳步更加堅(jiān)實(shí)。接下來(lái)可以舉一些能夠把忙與閑關(guān)系處理得好的例子，最后再進(jìn)行引申論證。在論證過(guò)