2023年 晏殊《浣溪沙》

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年晏殊《浣溪沙》收拾

晏殊《浣溪沙》

導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于晏殊的《浣溪沙》。大家可以一一品讀。以下是我收拾的晏殊《浣溪沙》，供各位閱讀和借鑒，巴望可以關(guān)心到大家。

一、晏殊《浣溪沙一曲新詞酒一杯》

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)猶豫。

《浣溪沙一曲新詞酒一杯》教案

教學(xué)目標(biāo)：

在朗讀中感觸本詞清麗天然的風(fēng)格特點(diǎn)

理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思

教學(xué)重點(diǎn)：

在朗讀中感觸本詞清麗天然的風(fēng)格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

1、與置身于社會(huì)底層，潦倒不得志的柳永截然不同，晏殊身為宰相，生活是安逸的。不同的主人公，同樣是面向春色，同樣是登高飲酒，晏殊抒發(fā)的情懷會(huì)與柳永有什么不同呢？

二、品讀語(yǔ)言理解內(nèi)容

1、朗讀這首詞，說(shuō)一說(shuō)這首詞上下片分離寫了哪些內(nèi)容？

疏通這首詞的大意

2、圈劃這首詞中所見(jiàn)的景物，說(shuō)說(shuō)隨著所見(jiàn)景物的不同，詩(shī)人的心緒經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？

3、體味這首詞中的“去年天氣”“舊亭臺(tái)”“夕陽(yáng)”“落花”“歸燕”分離象征什么？

“去年天氣”，“舊亭臺(tái)”——生命之中看似不變的事物、

“夕陽(yáng)”——時(shí)光的一去不回

“落花”——生活中出現(xiàn)的美好

“歸燕”——似曾相識(shí)的新的美好

4、品讀下片中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，中“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”兩個(gè)詞包含了怎樣的情感？詩(shī)人面向“花落去”“燕歸來(lái)”的眼前之景，悟到了什么哲理？

生活之水向前流動(dòng)，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的方式再次出現(xiàn)，固然花開花落，每年的花朵都是不同的.，但是生活之樹常青。

三、比較遷移、深入控制

1、從思想內(nèi)容上看，晏殊的這首《浣溪沙》與崔護(hù)的《題都城南莊》有哪些異同？

相同之處：都通過(guò)今昔對(duì)照，表達(dá)對(duì)失去時(shí)光的不舍與懷念，且兩者對(duì)生活都彌漫愛(ài)慕，以安寧積極的心態(tài)看待生命之中的得失。

不同之處：晏殊體認(rèn)到了生命之中的美好會(huì)以不同方式再次出現(xiàn)；崔護(hù)以審美的生命態(tài)度，將逝去的美好化作浪漫的記憶珍藏心間。

2、從語(yǔ)言風(fēng)格上看，晏殊的這首《浣溪沙》與柳永的《蝶戀花》有哪些異同？

相同之處：婉約含蓄

不同之處：《浣溪沙》更為清麗天然，圓通曉暢

二、晏殊《浣溪沙一向年光有限身》

一向年光有限身，

等閑拜別易銷魂。

酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠(yuǎn)，

落花風(fēng)雨更傷春。

不如憐取眼前人。

【解釋】

①一向：即一晌，一會(huì)兒。

②等閑：平時(shí)。

③憐取眼前人：元稹《會(huì)真記》崔鶯鶯詩(shī)：“還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！?/p>

【鑒賞】

此詞慨嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的是及時(shí)行樂(lè)的思想。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因拜別而念遠(yuǎn)；“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會(huì)真記》中的詩(shī)句，即轉(zhuǎn)即收。

“一向年光有限身”，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。

“一向”，即一晌，一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無(wú)法抗拒的天然邏輯，誰(shuí)不巴望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強(qiáng)烈地直接呼喊出來(lái)，便有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的拜別而已！

“等閑”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)碰到的，而每一回拜別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強(qiáng)自寬解：“酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧?！邦l”，謂宴會(huì)的頻繁。葉夢(mèng)得《避暑錄話》載，晏殊“惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留，留亦必以歌樂(lè)相佐”，“日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳時(shí)勝日，未嘗輒廢”?！熬企鄹柘保粗高@些日常的宴飲。這句寫及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂?，是《珠玉詞》中不可多得的佳句。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼寬闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”不欲刻意去傷春傷別，故要想主意從痛苦中解脫出來(lái)。吳梅《詞學(xué)通論》特標(biāo)舉此二語(yǔ)，認(rèn)為較大晏的名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”勝過(guò)十倍而人未知之。吳氏之語(yǔ)雖稍偏頗，而確是能獨(dú)具慧眼。此處“滿目山河”二語(yǔ)，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中僅此而已。

“不如憐取眼前人！”意謂去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是對(duì)待生活的一貫態(tài)度。

本詞是《晏殊》的代表作。詞中所寫的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)光的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。

這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明潔，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，