2022-2023學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案★★第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

2022-2023學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案★★第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一知識(shí)與能力介紹文藝復(fù)興產(chǎn)生的時(shí)代背景，了解但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等代表人物的作品和思想內(nèi)涵，進(jìn)而理解文藝復(fù)興的本質(zhì)。二過程與方法通過賞析文藝復(fù)興時(shí)期的名畫，從作品中獲取有效的信息，感受文藝復(fù)興的核心思想。通過分析文藝復(fù)興的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)文化與社會(huì)開展之間的關(guān)系。三情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，建立樂觀進(jìn)取的人生觀，培養(yǎng)熱愛生活的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神。理解文藝復(fù)興時(shí)期文藝作品反神學(xué)、反封建的精神，鼓勵(lì)學(xué)生樹立堅(jiān)持真理、勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。重點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和主要代表人物。難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其實(shí)質(zhì)。1．材料展示：材料一：(5世紀(jì)起)基督教的牧師們更是禁絕了洗浴，達(dá)1000年之久，因?yàn)樗麄兪谷藗兿嘈牛镆暼梭w本身是敬神的行為，如果說貞節(jié)高于婚姻，那么輕視肉身就高于自我整潔?！猍美]理查德·扎克斯《西方文明的另類歷史：被我們忽略的真實(shí)故事》材料二：在14世紀(jì)中期，歐洲受到一場具有消滅性影響的瘟疫(黑死病)侵襲……斷送了歐洲三分之一的人口，總計(jì)約2500萬人！歐洲文學(xué)史上最重要的人物之一薄伽丘在1348—1353年寫成的《十日談》就是瘟疫題材的巨著。教師提問：以上兩則材料反映了歐洲怎樣的社會(huì)問題？提示：個(gè)人衛(wèi)生長期受到教會(huì)壓制；黑死病導(dǎo)致人口大量死亡。2．教師講解：西歐的中世紀(jì)是個(gè)特別“黑暗的時(shí)代〞?；浇探虝?huì)成了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神支柱，它建立了一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，把上帝當(dāng)作絕對(duì)的權(quán)威。在教會(huì)的管制下，中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)死氣沉沉、萬馬齊喑，科學(xué)技術(shù)也沒有什么進(jìn)展。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始疑心宗教神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威。在沖破神的束縛中，14世紀(jì)中葉以后的西歐人們作出了哪些不可磨滅的奉獻(xiàn)呢？今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)第14課：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。走進(jìn)14、15世紀(jì)的意大利，探尋當(dāng)時(shí)文化、思想繁榮的足跡。一、文藝復(fù)興1．教師講述：14—17世紀(jì)，西歐爆發(fā)了一場轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)首先在哪里興起？提示：意大利。2．材料展示：材料一：資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，新興市民階層地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復(fù)興起源于意大利的根本條件。教師提問：根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的條件有哪些。提示：資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽；新興市民階層地位的提高；城市化的生活方式改變了人們的價(jià)值觀念。地圖展示：1493年的佛羅倫薩。材料二：在印刷術(shù)創(chuàng)造之前，最大型的圖書館也只能容納600本書，歐洲的總藏書量也不超過10萬冊(cè)。而在書籍首次印刷的45年后，也就是1500年，全歐的書籍已達(dá)900萬冊(cè)。教師提問：根據(jù)材料二，你可以得出什么歷史信息？提示：中國印刷術(shù)的創(chuàng)造極大地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展。教師總結(jié)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因可以歸納為以下幾點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)根底工商業(yè)已經(jīng)有了一定的開展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽階級(jí)根底新興資產(chǎn)階級(jí)形成文化環(huán)境意大利保存了許多古希臘羅馬的文化典籍，具有深厚的文化底蘊(yùn)人才根底博學(xué)多才的學(xué)者們的努力教師講述：除此之外，還有技術(shù)條件上的支持。中國的印刷術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲后，極大地推動(dòng)了歐洲文化事業(yè)的開展，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和開展起到了極大的推動(dòng)作用。3．圖片展示：中世紀(jì)圣母畫像和文藝復(fù)興時(shí)期的圣母畫像。教師提問：請(qǐng)比照兩幅畫像，從中你可以得到哪些歷史信息？提示：中世紀(jì)的圣母畫像壓抑人性，而文藝復(fù)興時(shí)期的圣母畫像更貼近實(shí)際生活，展示慈母的愛和孩子的天真，順應(yīng)了人性。4．材料展示：它促使了歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，促進(jìn)了人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)試驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路。教師提問：根據(jù)材料，“它〞指哪一歷史事件？指出“它〞促使歐洲人的精神世界關(guān)注點(diǎn)發(fā)生的變化。提示：(歷史事件)“它〞指文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。(變化)從以神為中心到以人為中心；從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。教師講述：中世紀(jì)的時(shí)候，也就是文藝復(fù)興前，人們都信仰天主教，天主教對(duì)人們精神世界進(jìn)行嚴(yán)密的控制，天主教會(huì)成了束縛人們思想的工具。文藝復(fù)興時(shí)期，人們沖破了宗教的控制，認(rèn)識(shí)到人的力量是巨大的，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，它為資本主義制度確實(shí)立在思想上開辟了道路。5．教師提問：請(qǐng)同學(xué)概括出文藝復(fù)興的含義、實(shí)質(zhì)以及核心思想。提示：(1)文藝復(fù)興是14—17世紀(jì)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動(dòng)的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。(2)實(shí)質(zhì)：反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。(3)核心思想：人文主義?？隙ㄈ诵?，否認(rèn)羅馬教皇的權(quán)威。6．話題討論：你們認(rèn)為文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新？材料展示：文藝復(fù)興的意義有兩個(gè)：一是復(fù)生，一是新生，這兩個(gè)意義是都不錯(cuò)的?！惡庹堋段餮笫贰方處熖釂枺阂罁?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解釋材料中文藝復(fù)興的“兩個(gè)意義〞。提示：文藝復(fù)興的思想核心是人文主義，是對(duì)古希臘肯定人的價(jià)值和作用的人文精神的繼承開展，因此是對(duì)古希臘羅馬文化的“復(fù)生〞。文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)要求反教會(huì)神學(xué)世界觀的思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了歐洲思想文化的近代化，因此是資產(chǎn)階級(jí)文化的“新生〞。教師總結(jié)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是建立新興資產(chǎn)階級(jí)自己的思想文化的運(yùn)動(dòng)。它是為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)效勞的，它并非是對(duì)古典文化簡單的“復(fù)興〞，而是有繼承，更有創(chuàng)新，是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的興起。二、但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞1．材料展示：古代希臘思想家的每個(gè)學(xué)派，亞里士多德學(xué)派、柏拉圖學(xué)派等，都在文藝復(fù)興那個(gè)時(shí)候找到它的信徒……14—15世紀(jì)，對(duì)人體、天文、地理以及自然世界其他領(lǐng)域的研究普遍得到了加強(qiáng)?！獏侨势?、彭隆輝主編《歐洲哲學(xué)史簡明教程》教師提問：依據(jù)材料，指出文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)研究呈現(xiàn)的特點(diǎn)。提示：繼承、創(chuàng)新了古典文化。2．教師講述：文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)巨人輩出的光芒時(shí)代，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)大師是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表。接下來讓我們一起學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及其作品。3．學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成以下表格：但丁地位文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)代表作《神曲》成就但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰〞4.教師講述：《神曲》分“地獄〞“煉獄〞“天堂〞三局部。抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想。5．學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成以下表格：達(dá)·芬奇代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》地位意大利的藝術(shù)大師，與拉斐爾、米開朗琪羅并稱文藝復(fù)興“美術(shù)三杰〞6.材料展示：恩格斯稱贊達(dá)·芬奇“不僅是大畫家，而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，他在物理學(xué)的各種不同部門中都有重要的發(fā)現(xiàn)〞。教師講述：達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家、科學(xué)家、創(chuàng)造家?，F(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表〞，是人類歷史上絕無僅有的全才。達(dá)·芬奇思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，擅長繪畫、雕刻、創(chuàng)造、建筑，通曉數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等學(xué)科。保存下來的手稿大約有6000頁。圖片展示：達(dá)·芬奇局部手稿。7．知識(shí)補(bǔ)充1：《蒙娜麗莎》圖片展示：《蒙娜麗莎》。教師講解：《蒙娜麗莎》代表了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)方向；主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象。折射出女性的深邃與高尚的思想品質(zhì)，反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)于女性美的審美理念和審美追求。該畫作現(xiàn)收藏于法國盧浮宮博物館，每年到盧浮宮鑒賞《蒙娜麗莎》作品的人數(shù)大約有600萬。知識(shí)補(bǔ)充2：《最后的晚餐》圖片展示：《最后的晚餐》。教師講解：《最后的晚餐》以《圣經(jīng)》中耶穌跟十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材。畫面中人物的驚恐、憤怒、疑心、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微，惟妙惟肖，尤其是慌亂的猶大，手肘碰倒了鹽瓶，身體后仰，滿臉的驚恐與不安。該畫作是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅，收藏于意大利米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。8．地圖展示：14世紀(jì)晚期到15世紀(jì)初的歐洲地圖。材料展示：直到意大利文藝復(fù)興時(shí)期，西歐才開始了個(gè)人自由意識(shí)的真正覺醒……后來，意大利文藝復(fù)興的思想文化迅速越過阿爾卑斯山傳向整個(gè)西歐?！幾择R克垚主編《世界文明史》教師提問：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興的思想文化能迅速傳播的條件。提示：活字印刷術(shù)傳入歐洲。教師講述：15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播，這時(shí)涌現(xiàn)出很多著名的文學(xué)藝術(shù)家，莎士比亞就是其中的代表。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本知識(shí)歸納莎士比亞的代表作。提示：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。教學(xué)至此，請(qǐng)使用《名校課堂》同步訓(xùn)練局部。,圖1中世紀(jì)的圣母),圖2《西斯廷圣母》)上面兩幅圣母畫像中，圖1是中世紀(jì)的，圖2是文藝復(fù)興時(shí)期的。從圖1到圖2你覺得畫中人物的表情有什么變化？今天我們一起來學(xué)習(xí)第14課“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)〞，去探究產(chǎn)生這一變化的緣由。一、文藝復(fù)興1.教師講述：什么是文藝復(fù)興？接下來我們了解一下文藝復(fù)興的概念〔出示文藝復(fù)興的概念〕。14—17世紀(jì)歐洲正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興希臘、羅馬古典文化為方式而發(fā)起的一場反對(duì)教會(huì)、提倡人文主義的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)首先在哪里興起？學(xué)生答復(fù)：意大利。教師提問：為什么首先在意大利興起？請(qǐng)結(jié)合教材P65的內(nèi)容答復(fù)。提示：14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的開展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上〞，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。教師總結(jié)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先在意大利興起的先決條件是資本主義萌芽在意大利的出現(xiàn)。意大利是東西方貿(mào)易的樞紐，地中海沿岸的一些城市已有較興旺的手工業(yè)、商業(yè)，出現(xiàn)了資本主義手工工場，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的興起，形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建制度的束縛，自由地開展資本主義，這種要求在思想領(lǐng)域里表現(xiàn)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。2.分組活動(dòng)：甲：文藝復(fù)興就是意大利人不滿當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣傳古典希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古。乙：文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)小組以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新〞為話題進(jìn)行了討論。下面是兩位同學(xué)準(zhǔn)備的發(fā)言卡片，你贊成哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。學(xué)生分組討論。教師總結(jié)：經(jīng)過同學(xué)們劇烈的討論，我們對(duì)文藝復(fù)興有了一個(gè)實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。文藝復(fù)興從外表上看是歐洲先進(jìn)知識(shí)分子復(fù)興古代希臘羅馬文化的運(yùn)動(dòng)，但他不是單純地復(fù)興古典文化，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，具有鮮明的時(shí)代精神。教師：那么文藝復(fù)興對(duì)于歐洲和整個(gè)世界又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？結(jié)合材料我們來尋找一下答案。材料展示：在這場革命中，資產(chǎn)階級(jí)人文主義者打破了中世紀(jì)神學(xué)的桎梏，把文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治學(xué)和自然科學(xué)等從神學(xué)中解放了出來，實(shí)現(xiàn)了思想文化領(lǐng)域的偉大變革，初步建立起了資產(chǎn)階級(jí)新文化體系，既順應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的開展，又為資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)提供了思想文化準(zhǔn)備。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考并答復(fù)。教師總結(jié)：文藝復(fù)興促進(jìn)了人們思想的大解放；推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮；為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和開展奠定了思想文化根底。教師過渡：資產(chǎn)階級(jí)在大力宣揚(yáng)新思想、新文化的過程中，出現(xiàn)了眾多的文藝巨匠，涌現(xiàn)出了一大批文學(xué)藝術(shù)的杰作，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這些巨匠主要包括哪些人物？分別有哪些代表作品？二、但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞1.小組合作：學(xué)生閱讀教材P66—68，完成文藝復(fù)興時(shí)期的成就簡表。代表人物國別代表作品但丁意大利《神曲》達(dá)·芬奇意大利《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》莎士比亞英國《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》2.材料展示：在地獄中，但丁遇到教皇尼古拉三世的靈魂，詩人痛斥道：“因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萑氡瘧K，把好人蹂躪，把惡人提升。〞教師提問：從材料中你能看出但丁在批判什么？提示：但丁在批判教會(huì)對(duì)人們的精神控制。3.欣賞作品：教師多媒體展示作品《蒙娜麗莎》。教師：那同學(xué)們從這幅畫中能感受到什么？提示：我們能夠從中感受到一個(gè)自然的、清純的、恬靜的、幸福的、神秘的貴婦形象。該人物形象神態(tài)自假設(shè)，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜而愉快，富有生命的活力。教師可以適當(dāng)補(bǔ)充蒙娜麗莎的身份和作者創(chuàng)作這幅作品時(shí)的背景。4.活動(dòng)環(huán)節(jié)：請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀《哈姆雷特》的片段。人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！教師：從朗讀中你能體會(huì)出莎士比亞在贊美什么？提示：莎士比亞在贊美人類的偉大。教師過渡：剛剛大家分享了文藝復(fù)興中三位偉人的代表作品片段，現(xiàn)在大家歸納一下，這些作品反映出的