2023年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題100題及答案

2023年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題100題及答案（精選）

1、“己所不欲，勿施于人”出自：（C）

A、《孟子》B、《易經(jīng)》C、《論語(yǔ)》D、《中庸》

2、經(jīng)魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的誰(shuí)寫(xiě)給山

濤的：（B）

A、阮籍B、嵇康C、劉伶D、向秀

3、科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會(huì)試錄取者稱為“貢生”，那么

殿試錄取者稱為：（C）

A、“大元”B、“解元”C、“進(jìn)士”D、“榜眼”

4、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！睘槟奈辉?shī)人的作品？（D）

A、李白B、杜甫C、李商隱D、李清照

5、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是：（D）

A、射B、御C、禮D、武

6、“豆蔻”是指（A）歲。

A、十三B、十五C、十八D、二十

7、中國(guó)的書(shū)院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類(lèi)，下列各書(shū)院屬于官方創(chuàng)辦的

是：（C）

A、岳麓書(shū)院B、嵩陽(yáng)書(shū)院C、集賢書(shū)院D、白鹿洞書(shū)院

8、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重？（C）

A、莫逆之交B、金蘭之交C、刎頸之交D、點(diǎn)頭之交

9、一提到書(shū)法中的草書(shū)，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，請(qǐng)問(wèn)下列屬于顛張的作品的是:

（B）

A、自敘帖B、自言帖C、中秋帖D、黃州寒食帖

10、魯迅先生稱（A）為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

A、史記B、漢書(shū)C、三國(guó)志D、資治通鑒

11、鄭谷有詩(shī)曰：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴

月明?！痹?shī)中的李先生指的是：（C）

A、李商隱B、李賀C、李白D、李煜

12、“四羊方尊”是哪個(gè)朝代的文物：（C）

A、周B、元C、商D、夏

13、張渭《別韋郎中》一詩(shī)中有“不知郎中桑落酒，教人無(wú)奈別離何”一句，句中所

提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在：（A）

A、永濟(jì)B、桑落C、汾陽(yáng)D、綿竹

14、“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點(diǎn)：（C）

A、孟子B、韓非子C、荀子D、老子

15、爵是一種典禮時(shí)用的酒器，那么爵有幾只腳？（A）

A、三只腳B、兩只腳C、四只腳D、五只腳

16、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是：（D）

A、嵇康B、曹植C、山濤D、阮璃

17、南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人，其中陸游聲名最著，下列各詩(shī)句不是陸游所作的

是：（C）

A、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。B、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

C、折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無(wú)三頃田。D、京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。

18、下列哪一個(gè)名稱的由來(lái)與伍子胥有關(guān)？（B）

A、月老B、千金小姐C、新郎D、岳父

19、下列不屬于中醫(yī)別稱的的是：（C）

A、杏林B、懸壺C、黃黃D、歧黃

20、“煢煢子立，形影相吊”出自：（C）

A、《出師表》B、《答司馬諫議書(shū)》C、《陳情表》D、《報(bào)劉一丈書(shū)》

21、下列不屬于“十三經(jīng)”的是：（C）

A、周易B、尚書(shū)C、史記D、爾雅

22、“形存則神存，形謝則神滅”是由誰(shuí)提出的：（A）

A、范縝B、柳宗元C、周敦頤D、劉禹錫

23、（B）時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。

A、秦始皇B、漢武帝C、漢高祖D、光武帝

24、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃，出自：（B）

A、慧思B、慧能C、神秀D、玄奘

25、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫

做《漱玉詞》，請(qǐng)問(wèn)后者詞集是：（D）

A、《飲水詞》B、《花外集》C、《夢(mèng)窗詞》D、《斷腸詞》

26、韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合：（B）

A道、術(shù)、勢(shì)B法、術(shù)、勢(shì)C道、法、勢(shì)D道、法、師

27、國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫(huà)作品是下列的哪件作品？

(A)

A、顧愷之的《女史箴圖》B、張僧繇的《梁武帝像》

C、周昉的《簪花仕女圖》D、吳道子的《天王送子圖》

28、下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是：（C）

①方今天下，舍我其誰(shuí)。②朝聞道，夕死可矣。

③吾生也有涯，而知也無(wú)涯。④九層之臺(tái)，起于累土。

A、孔子孟子老子莊子B、孟子孔子老子莊子

C、孟子孔子莊子老子D、孔子孟子莊子老子

29、西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于：（A）

A、漢元帝B、漢武帝C、漢高祖D、漢明帝

30、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)?。海˙）

A、新疆B、甘肅C、寧夏D、陜西

31、我國(guó)第一所創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)是：（A）

A、北京大學(xué)B、清華大學(xué)C、廈門(mén)大學(xué)D、東南大學(xué)

32、“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這一名言是我國(guó)哪一部著名古典小說(shuō)的

開(kāi)頭？（C）

A、《水滸傳》B、《封神演義》C、《三國(guó)演義》D、《七俠五義》

33、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是由誰(shuí)提出的：（A）

A、白居易B、柳宗元C、周敦頤D、劉禹錫

34、“甲骨學(xué)”在近代語(yǔ)言文字研究中占有重要地位。在甲骨學(xué)史上，有四位學(xué)者做出過(guò)

重大貢獻(xiàn)，被錢(qián)玄同譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中，號(hào)“雪堂”的是下列哪位學(xué)者：（A）

A、羅振玉B、王國(guó)維C、董作賓D、郭沫若

35、十三經(jīng)是歷史上十三部儒家經(jīng)典的總稱，分別是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《儀

禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟

子》。十三經(jīng)由漢代的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來(lái)，最終形成于什么時(shí)期？（C）

A、唐朝B、五代C、南宋D、明朝

36、下面有關(guān)佛教故事的畫(huà)卷是：（D）

A.顧愷之的“女史箴圖”B.張僧繇的“梁武帝像”

C.周昉的“簪花仕女圖"D.吳道子的“天王送子圖”

37、中書(shū)令是唐代的重要的中央官員，由于唐太宗在即位前曾任這個(gè)職務(wù)，因此在唐

朝此后的時(shí)期，這個(gè)官職輕易不授。安史之亂后，下列哪位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中書(shū)令：（A）

A、郭子儀B、楊炎C、牛僧孺D、李德裕

38、“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿耍海˙）

A、孟子B、孔子C、莊子D、老子

39、廈門(mén)大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，止于至善”中的“止于至善”出自：（C）

A、《論語(yǔ)》B、《詩(shī)經(jīng)》C、《禮記》D、《太平經(jīng)》

40、在喪禮中，晚輩給長(zhǎng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。在我國(guó)古代是哪家的喪

禮？（B）

A、道家B、儒家C、佛家D、墨家

41、民間有個(gè)習(xí)俗：過(guò)年時(shí)，把“福”字倒貼在門(mén)上；在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，也時(shí)有倒寫(xiě)“?！?/p>

字的舞臺(tái)背景。雖然我們都知道這是借“福倒了”的諧音“福到了”以圖吉利,但從何

時(shí)起倒貼“?！弊?？（B）

A.宋B.明C.清D.民國(guó)

42、曾在廈大任教的史學(xué)家顧頡剛，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建

樹(shù)。他曾于30年代創(chuàng)立了：（B）

A、史地學(xué)報(bào)B、禹貢學(xué)會(huì)C、史料學(xué)派D、甲骨學(xué)派

43、北宋是我國(guó)古代纂書(shū)、修書(shū)的繁盛時(shí)期，最能代表這一時(shí)期書(shū)籍事業(yè)成果的是四

大類(lèi)書(shū)。下列哪部書(shū)不是四大類(lèi)書(shū)之一？（D）

A.冊(cè)府元龜B.太平御覽C.太平廣記D.佩文韻府

44、下面哪個(gè)不是《易傳》的內(nèi)容：（B）

A、彖傳B、轂梁傳C、象傳D、文言傳

45、下面哪個(gè)不是卦的構(gòu)成要素：（B）

A、卦形B、卦名C、卦辭D、卦爻

46、下面哪個(gè)選項(xiàng)是“四書(shū)”的構(gòu)成：（B）

A、大學(xué).中庸.論語(yǔ).爾雅B、大學(xué).中庸.論語(yǔ).孟子

C、大學(xué).孝經(jīng).論語(yǔ).爾雅D、大學(xué).孝經(jīng).論語(yǔ).孟子

47、將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是誰(shuí)？（D）

A、孫復(fù)B、韓愈C、王安石D、朱熹

48、《春秋繁露》里,提倡的“張三世”不指下列哪個(gè)選項(xiàng)：（A）

A、傳聞B、所聞C、所見(jiàn)D、所識(shí)

49、下面哪句是道家語(yǔ)：（B）

A、視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身

B、道可道，非常道，名可名,非常名

C、然則旋歲偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周，何復(fù)怪哉？

D、為政以德，譬如北辰，居其所,而眾星拱之。

50、唐代著作《五經(jīng)正義》出自：（C）

A、韓愈B、孫復(fù)C、孔穎達(dá)D、程頤

51、濠梁之辯的主人公是：（A）

A、莊子與慧施B、莊子與公孫龍C、公孫龍與慧施D、孔子與顏回

52、“桑之未落，其葉若沃?！背鲎裕海―）

A、《王風(fēng)?黍離》B、《小雅?鹿鳴》C、《小雅?采薇》D、《衛(wèi)風(fēng)?氓》

53、《登高》是唐代哪位詩(shī)人所寫(xiě)：（D）

A、李白B、王維C、岑參D、杜甫

54、中華民族是最善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)“美”的民族，音樂(lè)美和文字美都是很深的學(xué)問(wèn)。

而音樂(lè)和文字兩者也是常結(jié)合，創(chuàng)造出美麗結(jié)晶。下列成語(yǔ)中和音樂(lè)有關(guān)的是：（A）

A、陽(yáng)春白雪B、頑石點(diǎn)頭C、醍醐灌頂D、風(fēng)聲鶴唳

55、中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩(shī)”的說(shuō)法，魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕。

魏晉是士大夫的時(shí)代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣，而清談?dòng)至⒆?/p>

于三部著作，它們被稱為“三玄”，請(qǐng)問(wèn)“三玄”是指：（A）

A、《老子》《莊子》《周易》B、《太玄》《離騷》《莊子》

C、《論語(yǔ)》《周易》《老子》D、《太玄》《莊子》《老子》

56、出色的文人總是得到盛譽(yù)，我們稱杜甫為“詩(shī)圣”，李白為“詩(shī)仙”，歐陽(yáng)修為“文

圣”，那么請(qǐng)問(wèn)，下面哪位人物被稱為“詩(shī)家夫子”：（B）

A、蘇軾B、王昌齡C、陸游D、李商隱

57、提倡在教育中積累豐富的知識(shí)，熟練運(yùn)用方法后獲得能力的提升，并求得心靈的

飛揚(yáng)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中可以靈活運(yùn)用、屈伸自如的古代教育學(xué)家是：（C）

A、孔子B、老子C、莊子D、孟子

58、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“四始”之說(shuō)，《關(guān)雎》為《風(fēng)》始，《文王》為《大雅》始，《清

廟》為《頌》始，那么請(qǐng)問(wèn)，《小雅》之始為下列哪一項(xiàng)：（C）

A、《采薇》B、《節(jié)南山》C、《鹿鳴》D、《雨無(wú)正》

59、三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，那么它是由誰(shuí)提出的：（D）

A、孔子B、孟子C、朱熹D、董仲舒

60、下面哪個(gè)文學(xué)家被稱為“太康之英”：（D）

A、左思B、潘岳C、阮籍D、陸機(jī)

61、現(xiàn)代教育十分注重啟蒙教育，其實(shí)，從古代開(kāi)始，就已出現(xiàn)了專門(mén)為學(xué)童編寫(xiě)的

書(shū)目，當(dāng)時(shí)稱為“蒙養(yǎng)書(shū)”或“小兒書(shū)”。簡(jiǎn)稱為“蒙書(shū)”。以下不屬于“蒙書(shū)”的是:

（C）

A、《三字經(jīng)》B、《千字文》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《千家詩(shī)》

62、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登鸛雀樓》

中的詩(shī)句，請(qǐng)問(wèn)，鸛雀樓在下面哪個(gè)??？（A）

A、山西B、陜西C、山東D、江西

63、我們所謂的“小康”社會(huì)，這個(gè)“小康”，在下列哪部典籍之中出現(xiàn)過(guò)？（A）

A、《禮記》B、《周禮》C、《論語(yǔ)》D、《孟子》

64、中國(guó)古代詩(shī)歌史上流派紛呈，其中有個(gè)影響特別大的詩(shī)派叫做“江西詩(shī)派”，江西

詩(shī)派有“一祖三宗”之說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)是哪一祖？（A）

A、杜甫B、黃庭堅(jiān)C、蘇軾D、賈島

65、柳永的詞作雖然一直很受歡迎，但是卻不為士大夫所看重，甚至為他們所不恥，

因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，柳永的詞很是俚俗。蘇軾也對(duì)柳永持貶斥態(tài)度，但是柳永有一首詞

卻受到蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”，這首詞是（B）

A、《望海潮》B、《八聲甘州》C、《雨霖鈴》D、《滿江紅》

66、古龍小說(shuō)《圓月彎刀》中的青青的那柄魔刀上刻著一句詩(shī)“小樓一夜聽(tīng)春雨”，請(qǐng)

問(wèn)這是哪個(gè)詩(shī)人的哪首詩(shī)？（C）

A、陸游《游山西村》B、蘇軾《新城道中》C、陸游《臨安春雨初霽》D、陸游

《書(shū)憤》

67、被世人稱為“梅妻鶴子”的詩(shī)人是哪一位？（A）

A、林逋B、梅堯臣C、蘇舜欽D、王安石

68、“和諧”一詞最早出現(xiàn)在：（D）

A、《莊子》B、《論語(yǔ)》C、《孟子》D、《管子》

69、我國(guó)最早的蘊(yùn)涵豐富軍事思想的著作是哪一部？（A）

A、《周易》B、《孫子兵法》C、《孫臏兵法》D、《山海經(jīng)》

70、我們通常所說(shuō)的“韓孟詩(shī)派”中的孟是指：（A）

A、孟郊B、孟浩然C、孟光D、孟云卿

71、電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲出自明代文學(xué)家楊慎的一首詞,請(qǐng)問(wèn)這首詞的詞牌名

是：（D）

A、《滿江紅》B、《浣溪沙》C、《蝶戀花》D、《臨江仙》

72、近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的一本詞話著作名叫：（B）

A、《蕙風(fēng)詞話》B、《人間詞話》C、《白雨齋詞話》D、《觀堂林集》

73、被聞一多稱為“詩(shī)中的詩(shī)，詩(shī)中的頂峰”的詩(shī)歌作品是：（C）

A、劉希夷《代悲白頭翁》B、楊廣《春江花月夜》

C、張若虛《春江花月夜》D、李白《蜀道難》

74、我們通常將男女新婚之夜說(shuō)成“春宵一刻值千金”，其實(shí)這句詩(shī)是勸人們及時(shí)學(xué)習(xí)

的。請(qǐng)問(wèn)，這句詩(shī)出自何人之手？（A）

A、蘇軾B、秦觀C、陸游D、楊萬(wàn)里

75、朱熹的學(xué)派被稱為考亭學(xué)派，其學(xué)被稱為：（D）

A、洛學(xué)B、關(guān)學(xué)C、象數(shù)學(xué)D、閩學(xué)

76、“女婿補(bǔ)天”、“后羿射日”這兩個(gè)古代神話，在下列哪些典籍中可以看到？（C）

A、《山海經(jīng)》B、《韓非子》C、《淮南子》D、《列子》

77、北宋五子是指：（B）

A、朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程頤B、周敦頤、邵雍、張載、程顆、程頤

C、朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程顆D、朱熹、周敦頤、張載、程景頁(yè)、程頤

78、佛、法、僧被稱為佛教三寶，那么道教三寶是：（A）

A道、經(jīng)、師B道、法、師C佛、經(jīng)、師D道、經(jīng)、僧

79、唐三彩是指唐代鉛釉陶器，唐三彩中最常見(jiàn)的三種顏色是：（A）

A、黃、綠、白B、黃、綠、藍(lán)C、黃、藍(lán)、紅D、黃、白、蘭

80、《天論》是荀子闡述其宇宙觀的重要論文，在這篇文章中，荀子提出了什么杰出命

題：（C）

A、天人合一B、天人之分C、天行有常D、存天理、滅人欲

81、“倉(cāng)縻實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”出自：（A）

A、《管子》B、《孟子》C、《論語(yǔ)》D、《大學(xué)》

82、黃老學(xué)派集大成著作：《淮南子》是以誰(shuí)為首的一批黃老學(xué)派作者集體撰著的：

（A）

A、劉安B、董仲舒C、揚(yáng)雄D、老子

83、“四書(shū)”中不包括：（B）

A.《大學(xué)》B.《尚書(shū)》C.《孟子》D.《中庸》

84、《南華經(jīng)》是（C）的別稱。

A、《老子》B、《周易》C、《莊子》D、《抱樸子》

85、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！笔牵ˋ）的名言。

A、張載B、朱熹C、程頤D、王守仁

86、中國(guó)書(shū)法史上，有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被稱為“天下第一行書(shū)”

的書(shū)法作品是：（A）

A、王羲之《蘭亭序》B、米芾《蜀素帖》

C、蘇軾《寒食詩(shī)帖》D、顏真卿《祭侄文稿》

87、下列四個(gè)朝代中，時(shí)間最靠前的是：（C）

A、北魏B、南唐C、西晉D、北宋

88、我國(guó)古代最早提出“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是：（D）

A、李斯B、荀子C、朱熹D、董仲舒

89、詩(shī)人獲罪遭貶，在途中作詩(shī)抒發(fā)自己的情感。詩(shī)中有“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾

骨瘴江邊”二句，其中“吾”是指：（D）

A、柳宗元B