鄂南高中、黃石二中、鄂州高中高三五月聯(lián)合模擬考試語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精鄂南高中黃石二中鄂州高中湖北省鄂南高中黃石二中鄂州高中語文試題一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題,每小題3分)1、下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.頹圮p?弄堂nòng骷髏lǒu切齒拊心fǔB.干練gàn瞅見chǒu馳騁chěng周公吐哺bǔC.暈眩yùn崔嵬wěi囊括nǎng一夫作難nànD。毗鄰pí打烊yáng蒙騙méng命途多舛chuǎn2、下列選項(xiàng)中書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A。葷腥錚言忤視天倫敘樂B.淬火燴飯影碟機(jī)不加思索C.稗官恣睢嗑瓜子汗流浹背D.癥結(jié)扛鼎脈膊心余力絀3、下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A。這位明星曾帶給觀眾很多快樂，不少“粉絲”競(jìng)相模仿他的表演，但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻不足為訓(xùn).B.節(jié)日里,大街上，公園商場(chǎng)里，到處是游玩購物的人,熙熙攘攘,不絕如縷.C.魯迅《拿來主義》一文言語犀利，思想深刻，可稱是不刊之論.D.即便是悲劇，也給人留下一點(diǎn)希望的結(jié)局，好讓好事者有一天來個(gè)狗尾續(xù)貂，滿足我這種低層次的需要。4、下列各句中沒有語病的一句是（)A.開心麻花小品《扶不扶》成為2014年央視春晚最受歡迎的節(jié)目，主演沈騰、馬麗隨之成為馬年首批黑馬，深受廣大觀眾所好評(píng)。B.中央電視臺(tái)曝光東莞多個(gè)娛樂場(chǎng)所存在賣淫嫖娼等違法行為這一行動(dòng)，引發(fā)了當(dāng)?shù)卣恼涡袆?dòng),廣東省委書記胡春華做出批示，要像2013年打擊毒品一樣掃黃,先治本，綜合治理；再治標(biāo),打出聲威。C。中央在提出改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定"后，各地積極落實(shí)，并于近期相繼向社會(huì)公布了具體實(shí)施細(xì)則.D.對(duì)于中國冬奧軍團(tuán)來說，在短道速滑、自由式滑雪、花樣滑冰均實(shí)現(xiàn)冬奧會(huì)金牌“零的突破"之后，一直不缺代表人物且?guī)锥葮O為接近金牌的女子短距離速滑項(xiàng)目自然會(huì)被列為下一個(gè)實(shí)現(xiàn)突破的目標(biāo)。5、下列文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A。加西亞·馬爾克斯是哥倫比亞著名作家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家,1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其短篇小說《禮拜二午睡時(shí)刻》充分體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特色。B.《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，為全書的情節(jié)開展作了必要交代。比如第五回就通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，隱喻含蓄地將全書中眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局都交代出來了.C?！栋屠枋ツ冈骸分?，被判強(qiáng)搶民女罪的丑陋敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上被當(dāng)眾鞭打，口渴難耐，美麗的愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到卡西莫多的嘴邊。這一情節(jié)體現(xiàn)了作者雨果宣揚(yáng)的人道主義的精神力量。D.孟子說:“誠者，天之道也”。孟子把誠這個(gè)道德概念規(guī)定為天的本質(zhì)屬性,認(rèn)為天是人性固有的道德觀念的本原。孟子的思想體系，包括他的政治思想和倫理思想,都是以天這個(gè)范疇為基石的。二、現(xiàn)代文(論述類文本）閱讀(共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6~8題。反省城市規(guī)劃駱新馮驥才說：巴黎的歷史保護(hù)得這么好，要感謝三個(gè)作家。第一個(gè)是雨果，他寫了《向拆房者宣戰(zhàn)》；第二個(gè)是《卡門》的作者梅里美,他成立了一個(gè)古典建筑監(jiān)督委員會(huì)；第三個(gè)是馬爾樂夫，在工業(yè)化進(jìn)程中,提出在全法國進(jìn)行文化普查,“大到教堂,小到湯匙”都要很詳細(xì)地登記。這種對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)意識(shí)，使法國成為文化上的超級(jí)大國。而我們的城市，沒有文化規(guī)劃,只有使用規(guī)劃.我真不知道：我們這些生活在所謂“現(xiàn)代化大都市”的中國人,面對(duì)著日益長(zhǎng)高的城市和各種華麗的大樓，究竟是應(yīng)該感到自豪呢，還是自卑？“自豪”是正常的，比如前幾年，“出國旅游"的人回國之后，總愿意拿著各種照片四處炫耀：“您看看人家的城市,多發(fā)達(dá)啊！多現(xiàn)代啊！”但這幾年說這話的人少了，就是因?yàn)榇蠹野l(fā)現(xiàn)，出國旅游，其實(shí)跟在家門口轉(zhuǎn)悠也差不了多少，我們的高樓大廈一點(diǎn)也不比發(fā)達(dá)國家的遜色，甚至連樓名也都跟國外的差不多——什么雅典、羅馬、柏林……還有被用濫的“曼哈頓”和“香榭麗舍”,到處都有“皇家”身影，關(guān)鍵是這些“皇冠”也都是外國的—-什么“拿破侖皇家別墅”、“伊麗莎白皇家小區(qū)"、“威廉皇家公寓”、“維多利亞皇家廣場(chǎng)”……反正您能想到的外國名字，差不多都給用盡了！越是熱衷于追逐西化，并因此而炫耀不停的人，其實(shí),越是對(duì)本民族文化感到自卑！所謂的“暴發(fā)戶心態(tài)"，大概就是這個(gè)意思。自打“房地產(chǎn)”被抬高為所謂“支柱產(chǎn)業(yè)"之后，大規(guī)模抹去城市歷史的肌理、簡(jiǎn)單地復(fù)制出一幢幢西方風(fēng)格的房子,就是大量房地產(chǎn)商們最熱衷干的事兒!一個(gè)城市的景觀和特征，究竟是由誰說了算呢?現(xiàn)在，肯定是由房地產(chǎn)商們說了算。而這些不斷抄襲、克隆出來的西方商業(yè)建筑，在被我們歡呼雀躍的同時(shí)，在西方人眼里，不過是低劣的模仿,人家倒替我們擔(dān)憂了：東方的感性、情緒、自由與天人合一,正在被這些“無文化根基”的復(fù)制品掃蕩殆盡！而按照馮驥才先生的話說：我們城市，沒有文化規(guī)劃，只有使用規(guī)劃。沒有考慮過城市的文化特征。最多也就保留一點(diǎn)風(fēng)貌建筑,擺擺樣子而已.城市的規(guī)劃完全隨著長(zhǎng)官意志而決定，幾個(gè)人就可以決定一座城市的形態(tài)!中國是個(gè)“文化大國"，但在考察官員的政績(jī)時(shí)，卻沒有“文化政績(jī)"，這是很大的遺憾。一個(gè)城市的建筑特色，主要就在它的民居。北京的特征是四合院和胡同，上海的特征是里弄和石庫門，山東有齊魯文化的底蘊(yùn),江浙有吳越文化的風(fēng)格.但中國現(xiàn)在六百多個(gè)大中城市，在一片瘋狂、粗鄙的商業(yè)房產(chǎn)開發(fā)中，不但個(gè)性幾乎喪失殆盡,而且連樓盤的符號(hào)，都全盤西化了。我們中國城市的建設(shè)者和規(guī)劃者，是不是也該反省一下：我們?cè)摮袚?dān)什么責(zé)任？(摘編自2013年7月《文苑》,略有改動(dòng)）6、下列關(guān)于作者對(duì)“反省城市規(guī)劃”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(）A。作者認(rèn)為巴黎的歷史保護(hù)得這么好，要感謝雨果、梅里美和馬爾樂夫三個(gè)作家.B。馬爾樂夫在工業(yè)化進(jìn)程中，最先提出要在全法國進(jìn)行文化普查,“大到教堂，小到湯匙”都要很詳細(xì)地登記。C.雨果、梅里美和馬爾樂夫都用實(shí)際行動(dòng)使法國成為文化上的超級(jí)大國。D。作者認(rèn)為我們的城市，沒有文化規(guī)劃，只有使用規(guī)劃。7、下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.。我們這些生活在所謂“現(xiàn)代化大都市"的中國人，面對(duì)著日益長(zhǎng)高的城市和各種華麗的大樓,應(yīng)該感到自豪。B.出國旅游，其實(shí)跟在家門口轉(zhuǎn)悠也差不了多少,我們的高樓大廈一點(diǎn)也不比發(fā)達(dá)國家的遜色，甚至連樓名也都跟國外的完全一樣.C.越是熱衷于追逐西化，并因此而炫耀不停的人，越是對(duì)本民族文化感到自卑!D.中國的城市規(guī)劃者深刻地認(rèn)識(shí)到：東方的感性、情緒、自由與天人合一，正在被這些“無文化根基”的復(fù)制品掃蕩殆盡。8、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)橹袊诳疾旃賳T的政績(jī)時(shí)沒有“文化政績(jī)”，所以城市的規(guī)劃完全隨著長(zhǎng)官意志而決定，幾個(gè)人就可以決定一座城市的形態(tài)。B.一個(gè)城市的建筑特色，主要就在它的民居:北京有四合院和胡同，上海有里弄和石庫門.C.中國現(xiàn)在六百多個(gè)大中城市，在一片瘋狂、粗鄙的商業(yè)房產(chǎn)開發(fā)中，不但個(gè)性喪失殆盡,而且連樓盤的符號(hào)都全盤西化了。D.我們中國城市的建設(shè)者和規(guī)劃者，在學(xué)會(huì)反省“我們?cè)摮袚?dān)什么責(zé)任？”三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9—12題。臨川靖惠王宏，字宣達(dá)，文帝第六子也。長(zhǎng)八尺,美須眉，容止可觀。仕齊為北中郎桂陽王功曹史。宣武之難，兄弟皆被收。道人釋惠思藏宏。及武帝師下，宏至新林奉迎.建康平,為中護(hù)軍,領(lǐng)石頭戍事。天監(jiān)元年，封臨川郡王，位揚(yáng)州刺史，加都督。四年，武帝詔宏都督諸軍侵魏。宏以帝之介弟,所領(lǐng)皆器械精新，軍容甚盛，北人以為百數(shù)十年所未之有。九月，洛口軍潰,宏棄眾走。其夜暴風(fēng)雨，軍驚，宏與數(shù)騎逃亡。諸將求宏不得，眾散而歸.棄甲投戈,填滿水陸，捐棄病者，強(qiáng)壯僅得脫身。宏乘小船濟(jì)江，夜至白石壘，款城門求入。臨汝侯登城謂曰：“百萬之師，一朝奔潰，國之存亡，未可知也。恐奸人乘間為變,城門不可夜開。"宏無辭以對(duì)，乃縋食饋之。宏妾弟吳法壽性粗狡，恃宏無所畏忌，輒殺人。死家訴,有敕嚴(yán)討。法壽在宏府內(nèi),無如之何.武帝制宏出之，即日償辜。南司奏免宏司徒、驃騎、揚(yáng)州刺史。武帝注曰：“愛宏者兄弟私親，免宏者王者正法,所奏可?！焙曜月蹇谥?dāng)。牙?，都下每有竊發(fā)，輒以宏為名，屢為有司所奏，帝每貰之.十七年,帝將幸光宅寺，有士伏于騾騎航待帝夜出。帝將行，心動(dòng)，乃于朱雀航過。事發(fā)，稱為宏所使。帝泣謂宏曰：“我人才勝汝百倍，當(dāng)此猶恐顛墜,汝何為者。我非不能為周公、漢文,念汝愚故?！焙觐D首曰：“無是，無是?！庇谑且宰锩?。而縱恣不悛，奢侈過度，修第擬于帝宮,后庭數(shù)百千人,皆極天下之選。所幸江無畏服玩伴于齊東昏潘妃，寶直千萬。好食鯽魚頭，常日進(jìn)三百,其它珍膳盈溢，后房食之不盡，棄諸道路。普通元年,遷太尉、揚(yáng)州刺史，侍中如故。七年四月薨，自疾至薨，輿駕七出臨視。及薨，詔贈(zèng)侍中、大將軍、揚(yáng)州牧,謚曰靖惠。（節(jié)選自《南史·卷五一》）9、對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(）（3分）A。.長(zhǎng)八尺,美須眉，容止可觀容止：儀容舉止B。捐棄病者，強(qiáng)壯僅得脫身捐：捐助C。屢為有司所奏，帝每貰之貰：寬容D.死家訴，有敕嚴(yán)討敕：君王的命令10、下列各組語句中,全部表明蕭宏“縱恣不悛"的一組是(）（3分）①夜至白石壘,款城門求入②后庭數(shù)百千人，皆極天下之選③后房食之不盡,棄諸道路④免宏者王者正法⑤法壽在宏府內(nèi)，無如之何⑥好食鯽魚頭,常日進(jìn)三百A。①④⑤B.②④⑤C。①③⑥D(zhuǎn).②③⑥11、下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分)A。蕭宏相貌出眾，宣武之難時(shí)，兄弟被捕，是一名叫釋惠思的道人把他藏匿起來才逃過一劫.B。天監(jiān)四年，蕭宏受命統(tǒng)率大軍北伐，盡管裝備精良，但他畏敵如虎，梁軍營中因暴風(fēng)雨軍心大亂，他率先逃亡，導(dǎo)致梁軍潰敗.C。京城附近每次有人圖謀不軌，都用蕭宏的名義,有人夜晚圖謀行刺武帝，也稱受蕭宏指使,令武帝痛心不已，蕭宏害怕得磕頭認(rèn)罪。D.蕭宏屢受彈劾,生活放縱無度，卻榮華富貴不斷.他的所作所為，與梁武帝的縱容偏袒是分不開的。12、請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語.（9分)(1）宏妾弟吳法壽性粗狡,恃宏無所畏忌，輒殺人。（3分)(2)而縱恣不悛，奢侈過度，修第擬于帝宮.(3分）（3）其它珍膳盈溢，后房食之不盡，棄諸道路。（3分）13、請(qǐng)用“/”給下短文中畫線部分?jǐn)嗑?，不超過6處。（3分）無恒產(chǎn)而有恒心者惟士為能若民則無恒產(chǎn)因無恒心茍無恒心放辟邪侈無不為已（孟子《人和》)14、閱讀下面這首宋詞，回答問題.（8分）水調(diào)歌頭黃庭堅(jiān)瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù),枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處,浩氣展虹霓.只恐花深里，紅露濕人衣.坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為?醉舞下山去，明月逐人歸?！咀ⅰ奎S庭堅(jiān)：他曾參加編寫《神宗實(shí)錄》，在《實(shí)錄》中，寫有“用鐵龍爪治河,有同兒戲”的文字，譏笑神宗的治河措施。后來又因作《江陵府承天禪院塔記》,被誣告為“幸災(zāi)謗國”。因此,他晚年兩次被貶官西南，最后死于西南貶所。（1）“春入武陵溪”化用了什么典故？表現(xiàn)了詞人怎樣的思想情感？(4分）(2）如何理解詞尾的“醉舞下山去，明月逐人歸"？（4分）15、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（選擇其中的5個(gè)小題作答,共5分）(1） ，謠諑謂余以善淫。(屈原《離騷》）（2)吾嘗終日而思矣,(荀子《勸學(xué)》）（3）醉里挑燈看劍，（辛棄疾《破陣子》）（4），化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）（5)金樽清酒斗十千，（李白《行路難》）(6)無邊落木蕭蕭下， （杜甫《登高》）(7)鵬之徙于南冥也，水擊三千里，,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》）(8)尋尋覓覓，冷冷清清，(李清照《聲聲慢》）四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀(共20分，共4小題）槐花約=1\＊GB3\＊MERGEFORMAT①春日，友人捎話說，中天門的槐花開了。他記得我與槐花有個(gè)約定。=2\＊GB3②十年前的那天,華北平原正吹著暖風(fēng),一片蔥綠，槐花花事已過。清晨，約幾位朋友登泰山，望不盡的奇峰峻嶺，一派令人驚嘆的“青未了”！約行兩小時(shí),艱難的盤山道走過，迎面而來的是一片開闊地，中天門到了！令人驚喜的是，在平原已過了季節(jié)的槐花，在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待！我知道，槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來。③平原的槐花我見過,燕園的槐花也很有名,但那些花景是散落各處的，總在隱約仿佛之間。而中天門不同，是集聚性的、無保留的、竭盡心力的綻放，不！簡(jiǎn)直是噴發(fā)!那情景，那氣勢(shì)，一如充盈在齊魯大地?zé)o所不在的俠氣與柔情，令人感到溫暖。極目望去,眼前涌動(dòng)的花海，白花花的竟是讓人心驚的明亮！在道旁，在嶺崖,在山谷，到處是她飄灑的瓔珞。淺淺淡淡的綠中泛著明媚耀眼的白，在明亮的陽光下閃著光芒.④多情的讓人心疼的中天門槐花!為了迎接我的到來，她用濃郁的、甜蜜的香氣蒸薰著我，多讓人心醉的繾綣纏綿!⑤那是我首登泰山，是數(shù)十年的圓夢(mèng)之舉。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山勢(shì)奇陡，數(shù)十里的山道，七千多級(jí)的臺(tái)階,還有那讓人驚心動(dòng)魄的十八盤。但我決心一步一步地從山下拾級(jí)而上，用一步一步的攀登表示我的虔誠，用一步一步的跋涉丈量它的偉大。⑥它是眾山之首，奇兀、險(xiǎn)峭、壯美,但它不單是一座風(fēng)景山，更是一座文化山。風(fēng)景優(yōu)美的山，并不罕見，而文化積蘊(yùn)深厚的山,名世者稀。武當(dāng)有道,普陀有佛，武夷有儒，但泰岳卻是集大成者。登泰山就是向中華文明的朝圣之舉，就是用自己的身體來閱讀一部浩瀚的華夏文明史。中華文脈的氣韻都薈萃在它的山嵐之間，歷代帝王留下的封誥碑石，摩崖上的詩文墨跡，多少先賢汗水和墨香播撒在泰山的盤山古道上。⑦我來北地?cái)?shù)十載，所居城市離泰山并不遠(yuǎn)，有諸多機(jī)會(huì)可向它禮敬,因?yàn)榫把?所以肅穆，我總憚?dòng)诿叭坏桥R。登泰山是我生命中的一個(gè)節(jié)日，我要在最莊嚴(yán)的日子，以最虔誠的心情，用最鄭重的方式表達(dá)我最深沉的敬意。這是至少一個(gè)甲子的等待。我與泰山的約定如金石，踐約選擇的就是那一年，那一月,那一日,那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老師，他已體力不支，為陪我，強(qiáng)行至中天門。力竭，眾人勸止,改乘索道至南天門迎我。毛老師于翌年病逝。⑧中天門似是久待后的欣喜，它以滿山滿谷的槐花云、槐花雪、槐花風(fēng)、槐花雨,來回應(yīng)我們的約定。那次登臨后，我尋求再次登山的機(jī)緣。五年后重登泰山,陪同者易人。四月，山中微寒，花時(shí)尚早。我暗下決心，相約十年為期,重踐槐花之夢(mèng)。⑨這就到了此年、此月、此日、此刻。朋友記得我的心愿，恐我誤了花期，提醒我:中天門的槐花開了。我如聽天音召喚，擯棄手邊俗務(wù)，躍身而往。是日，朝發(fā)永定門，午前直抵泰安。主客杯酒言歡,相憶十年舊事，我心有所縈,不敢戀杯，瞬即離座，款步登山。較之十年前，身邊多了幾位陪同者,均儒雅時(shí)賢，一路言談甚歡.=10\*GB3\＊MERGEFORMAT⑩抵中天門,但見滿谷槐花匯成了溢滿岱宗的香雪海。自2004年首次登臨，閱槐花盛事于中天門，至今近十載.2013年春日,我如約前來，花事如海，真情如夢(mèng)，十年舊約，兩不相忘.都言花能解語，我言花有信、有情、有愛。中天門的槐花，齊魯大地的情義之花！我將此種感受發(fā)至遠(yuǎn)方：“永遠(yuǎn)的槐花之約,你開了,我就來了！”為了表達(dá)我對(duì)槐花的感激,或可換種表述:“永遠(yuǎn)的槐花之約,我來了，你就開了！"16、下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）(4分）A。文章開篇點(diǎn)題，并設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。B。第三段作者運(yùn)用對(duì)比的手法，將燕園的槐花與中天門的槐花進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)平原槐花的不屑與對(duì)泰山槐花的喜愛之情。C.第七段中作者連用四個(gè)“最”字加強(qiáng)語氣,表達(dá)自己對(duì)登臨泰山的鄭重其事和尊崇景仰。D.十年后作者躍身前往泰山踐約，回憶十年舊事，物是人非,毛老師等故友的離去，心有所感,無心把酒言歡，所以瞬即離座。E。作者將槐花擬人化,多次用“她”和“你”來稱呼槐花，表達(dá)作者對(duì)槐花的有情有愛.17、為什么作者說自己“不是旅行者,也非香客，而是朝圣者”？請(qǐng)