初一課程標(biāo)準(zhǔn)與教材整體介紹

人教版教材培訓(xùn)新中國(guó)教育出版事業(yè)從這里開始……不馬上陷到教材里政治只講政治思想政治多元并舉思想品德多元綜合道德與法治兩元并舉學(xué)科名稱演變背后變了些什么？200120102011教育改革的新形勢(shì)與新要求《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》義教階段修訂課程標(biāo)準(zhǔn)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年》——德育為先能力為重2012黨的十八大立德樹人2013黨的十八屆三中全會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中華優(yōu)秀文化20143月《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》4月《全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》——五個(gè)統(tǒng)籌、核心素養(yǎng)、學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)201410月黨的十八屆四中全會(huì)把法治教育納入國(guó)民教育體系2016

教育部司法部全國(guó)普法辦《青少年法治教育大綱》不馬上陷到教材里3唯一的、重要的依據(jù)；并非逐條對(duì)應(yīng)，有拆解也有整合。課程標(biāo)準(zhǔn)1大綱是對(duì)初中階段落實(shí)法治教育的依據(jù)；比課標(biāo)要廣。法治教育大綱2教育的內(nèi)容3落實(shí)立德樹人，突出社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。改革的要求4教材修訂中落實(shí)的要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；黨的18大以來歷次會(huì)議精神。不馬上陷到教材里明確要求，了解相關(guān)文件，幫助我們更好地理解教材感覺新教材有超越課標(biāo)之處。2012年11月十八大提出“立德樹人”的總要求2013年1月教育部關(guān)于深化教育領(lǐng)域綜合改革的意見2013年5月教育部啟動(dòng)核心素養(yǎng)研究（2016年廣泛征求意見）2014年4月教育部《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)》2014年9月國(guó)務(wù)院深化考試招生制度改革的實(shí)施意見2014年啟動(dòng)高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂（目前開始廣泛征求意見）近幾年基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵事件不馬上陷到教材里考試招生制度的改革不馬上陷到教材里核心素養(yǎng)的研究是一種國(guó)際趨勢(shì)，是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人發(fā)展的基本要求，面向未來的人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)提出“學(xué)科核心素養(yǎng)”是為了將人才培養(yǎng)目標(biāo)更好地落實(shí)到學(xué)科課程與教學(xué)中，以引導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)圍繞人才培養(yǎng)的總目標(biāo)發(fā)揮各自的功能，凸顯學(xué)科育人的價(jià)值追求教育目標(biāo)的進(jìn)一步提煉不馬上陷到教材里習(xí)得知識(shí)或技能解決現(xiàn)實(shí)問題回應(yīng)和理解他人知識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造知識(shí)學(xué)什么如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)自我學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作“核心素養(yǎng)”所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)變不馬上陷到教材里進(jìn)一步整合和重組課程內(nèi)容，突出學(xué)科的核心觀念、基本思想和基本方法，以關(guān)鍵內(nèi)容和核心概念為基礎(chǔ)組織教學(xué)進(jìn)一步改變學(xué)習(xí)方式，充分保障學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)習(xí)為核心組織學(xué)校的一切活動(dòng)，幫助學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展如何適應(yīng)核心素養(yǎng)的要求，在現(xiàn)有課程條件下促進(jìn)學(xué)生發(fā)展不馬上陷到教材里不馬上陷到教材里基于大德育的概念，包括：政治、思想、法律、心理、道德等因素注意：從整體上處理好綜合與分類反復(fù)顯現(xiàn)，螺旋式上升每個(gè)年級(jí)體現(xiàn)心理、道德、法律、國(guó)情的整合不要一種傾向代替另一種傾向思想的提升小學(xué)與初中，初中三年的銜接……課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

與

教材編寫整體思路介紹新中國(guó)教育出版事業(yè)從這里開始……一課標(biāo)修訂與新教材編寫啟動(dòng)二教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)三教材呈現(xiàn)方式及其意圖四教材使用的幾點(diǎn)建議一課標(biāo)修訂與新教材編寫啟動(dòng)二教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)三教材呈現(xiàn)方式及其意圖四教材使用的幾點(diǎn)建議2006年思想品德課標(biāo)修訂組成立2007年底形成課標(biāo)初步修訂稿2011年4月課標(biāo)修訂稿基本定稿2011年11月新課標(biāo)由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式頒布一、課標(biāo)修訂與新教材編寫啟動(dòng)完善標(biāo)準(zhǔn)原則保持大結(jié)構(gòu)不變，注重局部調(diào)整，精益求精。與時(shí)俱進(jìn)原則緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，充分體現(xiàn)以人為本，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。修訂工作遵循兩個(gè)原則：實(shí)驗(yàn)稿（2003）修訂稿（2011）本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。變化一強(qiáng)調(diào)“以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)”變化二明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”課程性質(zhì)變化彰顯生命教育主題（內(nèi)容和條目，由過去的一條增至三條）。突出法治教育（課標(biāo)內(nèi)容點(diǎn)增加，進(jìn)而采取專冊(cè)的安排）。強(qiáng)化公民意識(shí)教育（透過法治教育、公共生活、公共精神教育進(jìn)行）。加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)。增加“了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往”。突出全球意識(shí)。單列一條“認(rèn)識(shí)樹立全球觀念的重要性，增強(qiáng)為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的意識(shí)和愿望?！毙略觥耙髮W(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力”。增加“知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有正義感”。補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求。增加“學(xué)會(huì)行使自己享有的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”。增加“體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義”、“維護(hù)社會(huì)公正”、“參與公共生活”、“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)”。突出情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值。更加重視對(duì)教學(xué)理念與方法的革新，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程。提倡合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、對(duì)話學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。做好大中小學(xué)德育課程的銜接。一些重要的修改彰顯生命教育主題（內(nèi)容和條目，由過去的一條增至三條）。突出法治教育（課標(biāo)內(nèi)容點(diǎn)增加，進(jìn)而采取專冊(cè)的安排）。強(qiáng)化公民意識(shí)教育（透過法治教育、公共生活、公共精神教育進(jìn)行）。加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育。一些重要的修改強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)。增加“了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往”。突出全球意識(shí)。單列一條“認(rèn)識(shí)樹立全球觀念的重要性，增強(qiáng)為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的意識(shí)和愿望。”一些重要的修改新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力”。增加“知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有正義感”。一些重要的修改補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求。增加“學(xué)會(huì)行使自己享有的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”。增加“體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義”、“維護(hù)社會(huì)公正”、“參與公共生活”、“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)”。一些重要的修改突出情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值。更加重視對(duì)教學(xué)理念與方法的革新，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程。提倡合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、對(duì)話學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。做好大中小學(xué)德育課程的銜接。一些重要的修改新教材編寫啟動(dòng)2012年3月18日，受教育部委托，編寫工作正式啟動(dòng)。自始至終由教育部相關(guān)部門直接領(lǐng)導(dǎo)。中央領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)懷指導(dǎo)。中央有關(guān)部委辦及相關(guān)專家多次嚴(yán)格審查。教育學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域重要學(xué)者鼎力相助和支持。學(xué)科教研員和一線教師的大力配合。一課標(biāo)修訂與新教材編寫啟動(dòng)二教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)三教材呈現(xiàn)方式及其意圖四教材使用的幾點(diǎn)建議二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)在國(guó)家意志、社會(huì)良序生活的需要與青少年生命成長(zhǎng)之間、青少年自身的學(xué)習(xí)與生活需要之間找到一種既科學(xué)又藝術(shù)的聯(lián)結(jié)與契合，讓核心價(jià)值觀的思想之光照亮生命、進(jìn)入青少年的精神世界。有專題、有滲透，顯隱結(jié)合、多維展開，循環(huán)往復(fù)、螺旋上升。編寫原則二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)2.努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)編寫原則綜合倫理道德、心理、法律、國(guó)情國(guó)策四大領(lǐng)域的知識(shí)。有機(jī)融整情感態(tài)度、行動(dòng)能力和知識(shí)認(rèn)知。突出強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性學(xué)習(xí)方式。體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育的專設(shè)課程，它與日常德育以及學(xué)校黨團(tuán)少先隊(duì)組織教育成為并駕齊驅(qū)的三條德育工作路徑。它必須依托相關(guān)知識(shí)，但根本在于價(jià)值觀教育，在于影響人的情感態(tài)度行為的改變，影響人的德性與人格健全。整個(gè)教材設(shè)計(jì)及教學(xué)歸宿是超越知識(shí)，指向價(jià)值教育。3.力圖實(shí)現(xiàn)課程功能編寫原則二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)它指的是特定學(xué)習(xí)主體進(jìn)行道德學(xué)習(xí)與法治學(xué)習(xí)的規(guī)律。包括：既要和其他學(xué)科一樣遵循初中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又要遵循學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律。4.遵循育人規(guī)律編寫原則采用開放式提問、開放式討論、開放式留白滿足多樣化的需求二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)九上年級(jí)設(shè)置專門一課。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓融入在教材中，以豐富和提升教材的思想性與人文性。注意選擇適切的、在現(xiàn)代生活中仍富有生命活力的材料；多處行文使用思想深邃、語(yǔ)言凝練的古文句來表達(dá)；在相關(guān)鏈接、活動(dòng)設(shè)計(jì)等欄目中采取多種形式有機(jī)滲透。5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)編寫原則二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育。總體設(shè)計(jì)從這段總體設(shè)計(jì)的表述中，獲得怎樣的啟示？二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育?？傮w設(shè)計(jì)世界國(guó)家社會(huì)學(xué)校我同心圓學(xué)生逐步拓展的生活一強(qiáng)調(diào)“以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)”回到生活——生活經(jīng)驗(yàn)——有意義的學(xué)習(xí)具體化落實(shí)二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育。總體設(shè)計(jì)我自己他人和集體世界國(guó)家和社會(huì)關(guān)系軸二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)七年級(jí)八年級(jí)熟人圈生人圈個(gè)體在關(guān)系中……在關(guān)系中的自我發(fā)展……二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育?？傮w設(shè)計(jì)處理好生活邏輯、教材邏輯、教學(xué)邏輯……二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育。總體設(shè)計(jì)綜合知識(shí)，有機(jī)融整通過知識(shí)，超越知識(shí)，指向價(jià)值教育二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育?？傮w設(shè)計(jì)是否可以考慮進(jìn)行主題教學(xué)？七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)二、教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)教材框架一課標(biāo)修訂與新教材編寫啟動(dòng)二教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)三教材呈現(xiàn)方式及其意圖四教材使用的幾點(diǎn)建議三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖道德教育與法治教育本質(zhì)上是對(duì)生活實(shí)踐知識(shí)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)。思想品德教育必須超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí)，必須改變簡(jiǎn)單告知對(duì)與錯(cuò)的方式，必須改變成人單方面的說教，走向雙向平等的交流與開放的對(duì)話。為使教材不再成為學(xué)生用來記誦、應(yīng)對(duì)考試的工具，為了進(jìn)一步改變簡(jiǎn)單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說，就是探索道德價(jià)值觀學(xué)習(xí)、法治意識(shí)形成、品德和人格形成的規(guī)律與機(jī)制。三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖考慮到學(xué)生的思想品德發(fā)展有一個(gè)觀念認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)內(nèi)化、踐行反思相融合、循環(huán)的復(fù)雜過程，編寫組努力搭建教和學(xué)的腳手架，在形態(tài)上不以對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)理論闡釋為主，而是通過設(shè)計(jì)與青少年生活貼近、青少年喜愛的活動(dòng)，在探究、體驗(yàn)、反思與分享中展開思維和情感過程，涵養(yǎng)品格，形成正確的價(jià)值認(rèn)同?！斑\(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”環(huán)節(jié)，或設(shè)置情境或活動(dòng)導(dǎo)入，旨在進(jìn)行學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的引入，與較為典型的學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系；在此基礎(chǔ)上，正文聚焦主題，正面陳述觀點(diǎn)、原則；進(jìn)一步展開討論或?qū)υ挘沂久?、深入分析，思想交鋒、聚焦，繼續(xù)正面陳述更為普遍的價(jià)值通則；最后進(jìn)行相關(guān)行為和行動(dòng)能力方法的指導(dǎo)。創(chuàng)設(shè)情境經(jīng)驗(yàn)引入直面矛盾和困惑進(jìn)行道德判斷和價(jià)值選擇體驗(yàn)道德成長(zhǎng)相關(guān)行為和行為能力及方法的指導(dǎo)邏輯進(jìn)路三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索：以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”、“相關(guān)鏈接”、“閱讀感悟”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖如此設(shè)計(jì)，其重要的追求：第一，堅(jiān)持依托知識(shí)，但一定是超越知識(shí)，導(dǎo)向價(jià)值認(rèn)同和行為踐履。第二，體現(xiàn)思想性與人文性，堅(jiān)持價(jià)值引導(dǎo)。第三，注重行為指導(dǎo)。盡可能做到具體化、易操作，提倡行為踐履、行為改善，激發(fā)學(xué)生用行動(dòng)改變個(gè)人現(xiàn)狀、改變周遭現(xiàn)實(shí)的意愿。一課標(biāo)修訂與新教材編寫啟動(dòng)二教材編寫原則及總體設(shè)計(jì)三教材呈現(xiàn)方式及其意圖四教材使用的幾點(diǎn)建議教材使用與教學(xué)建議認(rèn)真鉆研教材、在教研引領(lǐng)下用好教材。立足教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造性地使用教材。以新教材的使用，帶動(dòng)教學(xué)理念與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。重視研究評(píng)價(jià)方式的改革。教材編者如是說教材使用與教學(xué)建議舊教材使用積累的經(jīng)驗(yàn)

“德”這個(gè)字，殷商就有了，是甲骨文，見于卜辭。它的字形，是路口或路上一只眼睛。意思也有兩個(gè)。一個(gè)是“視線很直”，所以“德”通“直”，也讀“直”。另一個(gè)是“看見了什么”，所以“德”通“得”，也讀“得”。

道德與其說是一種品質(zhì)，不如說是一種智慧。說白了，它只是在“通過損人來利己”和“通過利人來利己”之間，做了明智的選擇，是“聰明的自私”。但這種聰明，對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)都有利，這才成為人類共識(shí)。從“德”字中，感悟“道德與法治”的教學(xué)。視界——世界得失——選擇沖突兩難情境觀點(diǎn)碰撞疑難解答……思考選擇——后果思辨……求知明理

西周青銅器上的“德”，就在眼睛下面加了“心”，意思是“心中所見”，是內(nèi)心世界的得失和曲直，即“心得”。有沒有“心”，很重要。得失之得”或“曲直之直”加上“心”，就成了“道德之德”。道德在“心里”。從“德”字中，感悟“道德與法治”的教學(xué)。知情意行注重情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐，提高道德移情能力、行為能力?；A(chǔ)保障創(chuàng)新學(xué)習(xí)中理解新教材研究中提升運(yùn)用質(zhì)量依托教研落實(shí)新教材用教材教的前提是理解教材理解教材背后的道理，結(jié)合本地實(shí)際情況處理教材。用教材教的前提是理解教材理解新教材的立意1理解新教材的邏輯2處理新教材的態(tài)度3用教材教的前提是理解教材理解新教材的立意1新對(duì)于老師有轉(zhuǎn)換，學(xué)生無轉(zhuǎn)換

我國(guó)德育的發(fā)展——公民意識(shí)教育深研究學(xué)情，適應(yīng)學(xué)生的思維發(fā)展

辯證思想的應(yīng)用，課堂的開放性實(shí)教材可讀性增強(qiáng)，有效使用教材

教材的活動(dòng)、提問、方法用教材教的前提是理解教材理解新教材的立意1新對(duì)于老師有轉(zhuǎn)換，學(xué)生無轉(zhuǎn)換

我國(guó)德育的發(fā)展——公民意識(shí)教育深研究學(xué)情，適應(yīng)學(xué)生的思維發(fā)展

辯證思想的應(yīng)用，課堂的開放性實(shí)教材可讀性增強(qiáng)，有效使用教材

教材的活動(dòng)、提問、方法國(guó)外幾種德育模式及其理論道德認(rèn)知發(fā)展模式體諒模式價(jià)值澄清模式社會(huì)行動(dòng)模式用教材教的前提是理解教材理解新教材的立意1新對(duì)于老師有轉(zhuǎn)換，學(xué)生無轉(zhuǎn)換

我國(guó)德育的發(fā)展——公民意識(shí)教育深研究學(xué)情，適應(yīng)學(xué)生的思維發(fā)展

辯證思想的應(yīng)用，課堂的開放性實(shí)教材可讀性增強(qiáng)，有效使用教材

教材的活動(dòng)、提問、方法活出生命的精彩貧乏與充盈冷漠與關(guān)切平凡與偉大用教材教的前提是理解教材理解新教材的立意1新對(duì)于老師有轉(zhuǎn)換，學(xué)生無轉(zhuǎn)換

我國(guó)德育的發(fā)展——公民意識(shí)教育深研究學(xué)情，適應(yīng)學(xué)生的思維發(fā)展

辯證思想的應(yīng)用，課堂的開放性實(shí)教材可讀性增強(qiáng)，有效使用教材

教材的活動(dòng)、提問、方法用教材教的前提是理解教材理解新教材的立意1新對(duì)于老師有轉(zhuǎn)換，學(xué)生無轉(zhuǎn)換

我國(guó)德育的發(fā)展——公民意識(shí)教育深研究學(xué)情，適應(yīng)學(xué)生的思維發(fā)展

辯證思想的應(yīng)用，課堂的開放性實(shí)教材可讀性增強(qiáng)，有效使用教材

教材的活動(dòng)、提問、方法用教材教的前提是理解教材理解新教材的邏輯2整體邏輯架構(gòu)課程邏輯架構(gòu)教材、教學(xué)的邏輯整體邏輯架構(gòu)（1）生活思維邏輯：經(jīng)驗(yàn)-觀點(diǎn)-碰撞-價(jià)值觀（2）生命成長(zhǎng)邏輯：成長(zhǎng)-成熟-成人（3）自我發(fā)展邏輯：同心圓和關(guān)系軸整體邏輯架構(gòu)（1）生活思維邏輯：經(jīng)驗(yàn)-觀點(diǎn)-碰撞-價(jià)值觀價(jià)值生成整體邏輯架構(gòu)（1）生活思維邏輯：經(jīng)驗(yàn)-觀點(diǎn)-碰撞-價(jià)值觀（2）生命成長(zhǎng)邏輯：成長(zhǎng)-成熟-成人整體邏輯架構(gòu)（1）生活思維邏輯：經(jīng)驗(yàn)-觀點(diǎn)-碰撞-價(jià)值觀（2）生命成長(zhǎng)邏輯：成長(zhǎng)-成熟-成人（3）自我發(fā)展邏輯：同心圓和關(guān)系軸世界國(guó)家社會(huì)學(xué)校我同心圓我自己他人和集體世界國(guó)家和社會(huì)關(guān)系軸課程邏輯架構(gòu)課程邏輯架構(gòu)分析學(xué)情教材的邏輯教學(xué)的邏輯創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)思考體驗(yàn)思考碰撞分享生成觀點(diǎn)指導(dǎo)行為用教材教的前提是理解教材處理新教材的態(tài)度3自信滿滿：話題與觀點(diǎn)沒有變化；學(xué)科課程的性質(zhì)和主體內(nèi)容沒有變化小心翼翼：老師的理解與學(xué)生理解的差異（開放性課堂的運(yùn)用）謙虛謹(jǐn)慎：新材料、新活動(dòng)、新表述的有效利用用教材教的前提是理解教材理解新教材的立意1理解新教材的邏輯2處理新教材的態(tài)度3用教材教的前提是理解教材用讀書幫助我們理解新教材推薦可以閱讀的書目教育心理學(xué)類：《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》魯潔，王逢賢主編：《德育新論》陳會(huì)昌著：《道德發(fā)展心理學(xué)/兒童心理與行為研究書系》朱小蔓：《情感教育論綱》謝弗等著：《發(fā)展心理學(xué)》斯滕伯格著：《青春期》哲學(xué)類：傅佩榮：《哲學(xué)與人生》羅伯特·所羅門：《大問題-簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》基礎(chǔ)保障創(chuàng)新學(xué)習(xí)中理解新教材研究中提升運(yùn)用質(zhì)量依托教研落實(shí)新教材依托教研落實(shí)教材這里的教研不僅僅指省市的教研活動(dòng)，更著重于校本教研，加強(qiáng)教研組為單位對(duì)教材的研究。依托教研落實(shí)新教材教材分析的理念——構(gòu)建共識(shí)教材熟悉的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)現(xiàn)三讀課例研究的結(jié)果——建立規(guī)范依托教研落實(shí)教材教材分析的理念——構(gòu)建共識(shí)專家解讀型單一講座統(tǒng)一共識(shí)由外而內(nèi)依托教研落實(shí)教材教材分析的理念——構(gòu)建共識(shí)專家解讀型單一講座統(tǒng)一共識(shí)由外而內(nèi)分析研討型頭腦風(fēng)暴建立共識(shí)由內(nèi)而外依托教研落實(shí)教材教材分析的理念——構(gòu)建共識(shí)分析研討型頭腦風(fēng)暴建立共識(shí)由內(nèi)而外認(rèn)識(shí)角度不同理解層次不同使用方式不同……研討交流充分表達(dá)依托教研落實(shí)教材教材熟悉的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)現(xiàn)三讀讀透教材“讀框目”的角度理解教材的正文觀點(diǎn)讀懂教材“讀單元”的角度明確教材設(shè)計(jì)的思路讀通教材“讀整本”的角度理清教材建構(gòu)的邏輯依托教研落實(shí)教材教材熟悉的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)現(xiàn)三讀真讀真悟依托教研落實(shí)教材課例研究的結(jié)果——建立規(guī)范屬于新教材的標(biāo)配達(dá)成實(shí)效探索高配……基礎(chǔ)保障創(chuàng)新學(xué)習(xí)中理解新教材研究中提升運(yùn)用質(zhì)量依托教研落