《阿房宮賦》《六國(guó)論》綜合檢測(cè)-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

16.《阿房宮賦》《六國(guó)論》綜合檢測(cè)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。熟悉了朦朧煙火中的阿房宮，深諳于詩(shī)賦中的阿房宮，已成為2000多年來(lái)國(guó)人對(duì)美好事物的人文宣泄。但2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，卻讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在。阿房宮最早載于司馬遷的《史記》：“（始皇）三十五年……作宮阿房，故天下謂之阿房宮?！睔v史學(xué)家班固也留有關(guān)于阿房宮的墨寶。而最為后世崇拜的是唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象。阿房宮因此在過(guò)去時(shí)中存在了2000多年，直到2002年10月，根據(jù)國(guó)家文物局的批示，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合籌建并成立了阿房宮考古工作隊(duì)開始翻開阿房宮過(guò)去時(shí)生存狀態(tài)的一頁(yè)。秦阿房宮遺址為秦都咸陽(yáng)的上林苑遺址故地。為確定“阿城”就是現(xiàn)在的前殿遺址，阿房宮考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李毓芳對(duì)古文獻(xiàn)進(jìn)行了一番“知識(shí)考古”：《水經(jīng)注·河水》載“池水北經(jīng)鎬京東，秦阿房宮西”。李毓芳認(rèn)為，這里的“池水”指西周已有的“彪池”。彪池位于現(xiàn)在的灃鎬村西，距王寺村西南二里有余。雖歷經(jīng)滄桑，但是彪池低洼的地勢(shì)現(xiàn)在仍能看清；彪池水向北流，恰恰經(jīng)過(guò)一東西向規(guī)模宏大的夯土臺(tái)基的西面，而該處夯土臺(tái)基就是現(xiàn)認(rèn)阿房宮前殿遺址。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从?，?949年以后還看到過(guò)前殿遺址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋。同樣，在臺(tái)基東部亦存在上述遺跡。中國(guó)社科院考古所研究員、著名秦漢都城考古學(xué)家李毓芳分析判定，群眾反映的遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。因現(xiàn)在的前殿夯土臺(tái)基南部勘探和發(fā)掘中未發(fā)現(xiàn)南墻遺跡，這樣一來(lái)，在考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘之中的阿房宮前殿遺址與文獻(xiàn)記載中的“阿城”情況是一致的。阿房宮考古隊(duì)從2002年10月至2004年12月在前殿遺址已勘探面積35萬(wàn)平方米，試掘和發(fā)掘面積300平方米，基本搞清了阿房宮前殿遺址的范圍及其所屬遺跡的分布，至此阿房宮前殿遺址中有無(wú)宮殿建筑成為關(guān)鍵。根據(jù)勘探和試掘的資料，阿房宮前殿遺址夯土臺(tái)基東西長(zhǎng)1270米、南北寬426米、現(xiàn)存最大高度12米左右。遺址東部長(zhǎng)400米、寬426米和西部長(zhǎng)70米、寬426米的遺址面被現(xiàn)代村莊覆蓋。為了了解臺(tái)基底部結(jié)構(gòu)，考古隊(duì)還對(duì)臺(tái)基夯土進(jìn)行了穿透性的鉆探，發(fā)現(xiàn)夯土臺(tái)基底部基本為平面，只是夯土臺(tái)基西南部和臺(tái)基東部邊緣原來(lái)地勢(shì)稍高一些。其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積。阿房宮前殿的輪廓非常重要，但人們更關(guān)心其頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)尋找阿房宮——世人心目中的恢宏建筑組群，具有成敗攸關(guān)的信心指示。但是在排除法下，考古學(xué)家們一次次地希望，又一次次地失望，他們逐漸認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，也就是說(shuō)，阿房宮前殿可以說(shuō)只完成了夯土臺(tái)基的建筑，沒(méi)有宮殿建筑。有專家對(duì)文獻(xiàn)中阿房宮的建筑時(shí)間進(jìn)行了一番計(jì)算，發(fā)現(xiàn)阿房宮的修建時(shí)間前后最多為4年。這從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)、運(yùn)輸工具和規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作量來(lái)看，4年里能把阿房宮前殿的巨大夯土臺(tái)基建成已實(shí)屬不易?，F(xiàn)在能說(shuō)阿房宮不存在嗎？對(duì)于記者的提問(wèn)，李毓芳認(rèn)為下結(jié)論為時(shí)尚早，“要搞清阿房宮的范圍到底有多大，還有大量工作要做?？茖W(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”。（有刪改）1．下面說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A．有考古學(xué)家認(rèn)為《水經(jīng)注·河水》中記載的“池水”，就是西周已有的“彪池”。彪池位于灃鎬村西，雖歷經(jīng)滄桑，但現(xiàn)在仍能看清其低洼的地勢(shì)，水向北流恰恰經(jīng)過(guò)現(xiàn)被認(rèn)為是阿房宮前殿遺址的夯土臺(tái)基的西面。B．2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在。這說(shuō)明阿房宮在歷史上是不存在的。C．李毓芳分析判定，當(dāng)?shù)厝罕姺从车那暗钸z址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋的這一遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。D．雖然阿房宮前殿的輪廓非常重要，但人們更關(guān)心其頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)于尋找阿房宮—世人心目中的恢宏建筑組群，尤為關(guān)鍵。2．有人說(shuō)“阿房宮前殿沒(méi)有被焚燒，阿房宮前殿甚至根本沒(méi)有建成”？請(qǐng)結(jié)合全文闡述他們提出這一觀點(diǎn)的理由。3．李毓芳指出“要搞清阿房宮的范圍到底有多大，還有大量工作要做?？茖W(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”。你是如何理解“科學(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”這句話的？請(qǐng)結(jié)合全文加以闡述。二、文言文閱讀閱讀下面兩則選文，完成小題。（一）六國(guó)論蘇洵①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。②秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。④嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉?、莘蛄鶉?guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（二）①夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之立國(guó)也，非有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于詐虞，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋來(lái)，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，駢首胝足，暴骸中野，以終刈于虐①乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能以滅六國(guó)而帝；不帝，則其惡未極，其毒未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉?、谠唬骸叭羰牵瑒t六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無(wú)術(shù)也？焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”（節(jié)選自清·李楨《六國(guó)論》）【注】①終刈于虐：最終虐殺。刈，殺戮。4．下列對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．率賂秦耶

率：輕率B．蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

完：保全C．暴秦之欲無(wú)厭

厭：滿足D．與嬴而不助五國(guó)也

與：親附5．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．至丹以荊卿為計(jì)

豈非以其暴邪B．趙嘗五戰(zhàn)于秦

其溺于攻伐C．洎牧以讒誅，邯鄲為郡

而必為之圖存也哉D．則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理

日驅(qū)無(wú)辜之民6．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之后來(lái)秦國(guó)多次攻打趙國(guó)，李牧卻連連敗退。B．為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉治理國(guó)家的人不要被別人積蓄的威力所脅迫啊。C．向使有擅形便之利如秦者假如（六國(guó)中）有像秦一樣善于利用有利的地理形勢(shì)。D．豈其使六七君者肆于人上怎能使六七個(gè)君王，凌駕于人民之上。7．下面對(duì)兩則選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇洵認(rèn)為賄賂敵人就是削弱自己，給國(guó)家?guī)?lái)無(wú)窮的禍患甚至亡國(guó)。B．蘇洵于第四段用舉例論證的方法，提出了六國(guó)求得生存的正確策略。C．李楨認(rèn)為六國(guó)都想稱霸天下，后世論者是站在六國(guó)立場(chǎng)的偏頗之論。D．李楨于篇末點(diǎn)明主旨，指出六國(guó)是有保全自己甚至稱王天下的途徑。8．翻譯下面的句子。（1）趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。（2）若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？9．請(qǐng)你結(jié)合以上兩則選文，用自己的話分別概括“六國(guó)”滅亡的原因。閱讀下面兩則選文，完成下面小題。（一）六國(guó)論蘇洵①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。②秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。④嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！⑤夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（二）①夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之立國(guó)也，非有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于詐虞，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋來(lái)，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，駢首抵足，暴骸中野，以終劉于虐①乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能以滅六國(guó)而帝；不帝，則其惡未極，其毒未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉！②曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無(wú)術(shù)也？焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”（節(jié)選自清·李楨《六國(guó)論》）注釋：①終劉于虐：最終虐殺。劉，殺戮。10．下列對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．率賂秦耶

率：輕率B．蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

完：保全C．暴秦之欲無(wú)厭

厭：滿足D．與嬴而不助五國(guó)也

與：親附11．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．至丹以荊卿為計(jì)

豈非以其暴邪B．趙嘗五戰(zhàn)于秦

其溺于攻伐C．洎牧以讒誅，邯鄲為郡

而必為之圖存也哉D．則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理

日驅(qū)無(wú)辜之民12．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之后來(lái)秦國(guó)多次攻打趙國(guó)，李牧卻連連敗退。B．為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉治理國(guó)家的人不要被別人積蓄的威力所脅迫啊。C．向使有擅形便之利如秦者假如（六國(guó)中）有像秦一樣善于利用有利的地理形勢(shì)。D．豈其使六七君者肆于人上怎能使六七個(gè)君王，凌駕于人民之上。13．下面對(duì)兩則選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇洵認(rèn)為賄賂敵人就是削弱自己，給國(guó)家?guī)?lái)無(wú)窮的禍患甚至亡國(guó)。B．蘇洵于第四段用舉例論證的方法，提出了六國(guó)求得生存的正確策略。C．李楨認(rèn)為六國(guó)都想稱霸天下，后世論者是站在六國(guó)立場(chǎng)的偏頗之論。D．李楨于篇末點(diǎn)明主旨，指出六國(guó)是有保全自己甚至稱王天下的途徑。14．請(qǐng)你結(jié)合以上兩則選文，用自己的話分別概括“六國(guó)”滅亡的原因。閱讀下面的文字，完成下列小題。阿房宮賦杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。15．對(duì)下列加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．六王畢，四海一畢:完了。B．廊腰縵回，檐牙高啄縵：曲折。C．剽掠其人，倚疊如山剽：搶劫，掠奪。D．獨(dú)夫之心，日益驕固固：頑固。16．下列兩句中，加橫線虛詞的含義和用法分析正確的一項(xiàng)是（）①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也A．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。B．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。C．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。D．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首先對(duì)阿房宮的建筑風(fēng)貌進(jìn)行總體性地描述?！傲醍叄暮Ｒ?，蜀山兀，阿房出?！边@四句話用非常簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了秦統(tǒng)一天下的氣勢(shì)和阿房宮的建成。B．作者一方面寫宮人們的奢靡生活，另一方面寫她們極力展示自己的嬌媚，以等待皇帝的寵幸。都是為了表現(xiàn)秦始皇的窮奢極欲，為下文論述天下興亡的道理作鋪墊。C．“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這四句話簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝的滅亡，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢(shì)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。D．文章寫了秦始皇和老百姓之間天壤之別的生活狀況，意在言外，很顯然也是在警示唐穆宗“大起宮室，廣聲色”的危機(jī)，提醒他要愛惜民力，不要重蹈秦國(guó)滅亡的覆轍。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。譯文：（2）使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君。譯文：閱讀下文，完成小題。阿房宮賦①嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾。之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。②嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒。之，亦使后人而復(fù)哀后人也。19．本文作者是，號(hào)。20．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）多于在庾之粟粒()（2）后人哀之而不鑒之()21．把兩處畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。（2）使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？22．從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度，分析第①段的表達(dá)效果。閱讀文章選段，完成后面的問(wèn)題。六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。23．對(duì)句子中加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．非兵不利

兵：兵器 B．破滅之道也

道：規(guī)律C．與戰(zhàn)敗而亡者

亡：?jiǎn)适?D．固不在戰(zhàn)矣

固：本來(lái)24．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是()A．賂秦而力虧

二敗而三勝B．弊在賂秦也

與嬴而不助五國(guó)也C．固不在戰(zhàn)矣

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣D．破滅之道也

然則諸侯之地有限25．下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是()A．文章開宗明義，起筆即提出了六國(guó)破滅弊在賂秦的論點(diǎn)。先用雙重否定，既而又自為設(shè)問(wèn)，從而使這一論斷更加鮮明突出。B．文章通過(guò)諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長(zhǎng)的鮮明對(duì)比，證明了“賂”的損失與戰(zhàn)爭(zhēng)的損失差不多。C．割地賂秦不但不可能換來(lái)和平保全自己，反而助長(zhǎng)了秦的侵略野心和實(shí)力，造成顛覆的下場(chǎng)。D．作者在充分論述賂秦之害的基礎(chǔ)上用巧妙的引用，精當(dāng)?shù)谋扔?，形象地說(shuō)明了賂秦必致滅亡的道理，從而有力地支持了本文論點(diǎn)。26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。(2)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。感遇詩(shī)三十八首·其十九陳子昂圣人不利己，憂濟(jì)在元元。黃屋非堯意，瑤臺(tái)安可論？吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊？云構(gòu)①山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可，人力安能存？夸愚適增累，矜智道逾昏。[注]①云構(gòu)：指高聳入云的建筑群。27．下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌前兩聯(lián)贊美圣人一心為公，以濟(jì)民救世為心，不貪圖個(gè)人富貴的高尚品德。B．詩(shī)歌第三聯(lián)用典，寫老子西渡流沙，創(chuàng)立道家，倡導(dǎo)清靜為本，為后文做鋪墊。C．“奈何”是詩(shī)人喟嘆，表達(dá)對(duì)耗盡資財(cái)而以雕刻粉飾為尊貴的不解，含有批評(píng)。D．“云構(gòu)”“瑤圖”一聯(lián)渲染富貴浮華，暗諷武則天勞民傷財(cái)興建佛像寺的行為。28．這首詩(shī)與杜牧《阿房宮賦》一文相比，都有相近主題，但陳詩(shī)影響力明顯不如杜文，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。奉陪鄭駙馬韋曲(其一)①杜甫韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發(fā)好禁②春。石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾?！咀⑨尅竣汆嶑€馬，玄宗女兒臨晉公主丈夫。韋曲，旅游勝地，在西安城南，多貴族園亭、侯門別墅。杜甫求仕于長(zhǎng)安而未得一官，陪鄭駙馬在此游玩，寫下該詩(shī)。②禁：消受，享受。29．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．首句與辛棄疾的“最喜小兒無(wú)賴”一樣，用一“無(wú)賴”，靈動(dòng)全出，表達(dá)了作者對(duì)春花的喜愛之情。B．第二句與王安石“春色惱人眠不得”一樣，著一“惱”字反語(yǔ)用之，表達(dá)春色惹人心動(dòng)到了極點(diǎn)。C．前四句描繪韋曲幽雅美景，寫惜花之情；而以顧不得石角鉤衣的賞春熱望，反勢(shì)一轉(zhuǎn)，寫尋幽寄慨之意。D．詩(shī)家常借“韋曲”寄寓興亡盛衰之感，本詩(shī)即通過(guò)對(duì)眼前景物的描繪，而抒寫物是人非卻毫無(wú)建樹之感。30．前人曾引《南史》注釋“小烏巾”：劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)表達(dá)的復(fù)雜感情。四、情景默寫31．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“，”兩句，表達(dá)作者對(duì)劉裕北伐立下赫赫戰(zhàn)功的贊嘆。（2）杜牧《阿房官賦》中“，”兩句寫出了秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉珠寶等當(dāng)成石頭沙土的情形，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。（3）范仲淹《漁家傲》中“，”兩句既表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，又包含功業(yè)未就、無(wú)法歸家的無(wú)奈。32．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”是蘇洵諷諫北宋王朝要吸取歷史教訓(xùn)，正如杜牧在《阿房宮賦》中的警告，“，”，不肯引以為鑒，就要重蹈覆轍。（2）辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中描寫淪陷區(qū)人民安于異族統(tǒng)治這一令人痛心景象的兩句是“，”。（3）李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”中的江行奇景令人驚嘆，酈道元在《三峽》中也寫到了這段水路，并通過(guò)比較，形象地寫出船行之快的兩句是“，”。五、小閱讀-課外33．閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣……上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王上》，有刪改）材料中孟子的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用自己的話概括。34．閱讀下面的文字，完成題目。材料一：天鵝知道自己高貴，所以很自豪，知道自己美麗，所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部?jī)?yōu)點(diǎn)：它那樣兒就像是要博得人家贊美，引起人家注目。而事實(shí)上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠(yuǎn)處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊(duì)一般，自由自在地游著，或者是它應(yīng)著召喚的信號(hào)，獨(dú)自離開船隊(duì)，游近岸旁，以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動(dòng)作，顯出它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細(xì)欣賞。材料二：天鵝，亦稱“鵠”。鳥綱，鴨科，天鵝屬各種的通稱。如大天鵝，雄體長(zhǎng)1.5米以上，雌體較小。頸極長(zhǎng)。羽毛純白色；嘴端黑色，嘴基黃色達(dá)鼻孔前方。群棲于湖泊、沼澤地帶。主食水生植物，兼食貝類、魚蝦。飛行快速而高。分布極廣，冬季見于中國(guó)長(zhǎng)江以南各地，春季北遷蒙古和中國(guó)新疆、黑龍江等地繁殖。另有疣鼻天鵝，嘴紅色，基部具疣；小天鵝，體型較小，嘴短，嘴基黃色，未達(dá)鼻孔。三種天鵝均為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。分別分析以上兩則材料在語(yǔ)言表達(dá)上的主要特點(diǎn)及效果。35．閱讀下面的語(yǔ)段，完成問(wèn)題?！墩f(shuō)文》里記載：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本段的論證思路。36．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。昆曲徹頭徹尾是士大夫階級(jí)的娛樂(lè)品，宴飲的當(dāng)兒，叫養(yǎng)著的戲班子出來(lái)演幾出，自然是滿寫意的。而那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。這就除了供給娛樂(lè)以外，對(duì)于士大夫階級(jí)也盡了相當(dāng)?shù)氖姑＞臀脑~而言，據(jù)內(nèi)行家說(shuō)，多用詞藻故實(shí)是不算希奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽進(jìn)耳朵就明白？再說(shuō)，昆曲的調(diào)子有非常迂緩的，一個(gè)字延長(zhǎng)到十幾拍，那就無(wú)論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文，自然，能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。這又豈是士大夫階級(jí)以外的人所能辦到的？當(dāng)初編撰戲本子的人原本不曾為大眾設(shè)想，他們只就自己的天地里選一些材料，編成悲歡離合的故事，借此娛樂(lè)自己，教訓(xùn)同輩，或者發(fā)發(fā)牢騷。誰(shuí)如果說(shuō)昆曲太不顧到大眾，誰(shuí)就是認(rèn)錯(cuò)了題目。（節(jié)選自葉圣陶《昆曲》，有刪改）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述上述文字的論述層次。37．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子?。ü?jié)選自謝大光《鼎湖山聽泉》，有刪改）語(yǔ)段中“好一個(gè)調(diào)皮的孩子”為什么不說(shuō)成“真是個(gè)可愛的孩子”？六、小閱讀-課內(nèi)38．下列語(yǔ)句，表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句運(yùn)用了排比、對(duì)偶、夸張的修辭手法，既極其簡(jiǎn)練地交代了阿房宮建造的背景，又寫出了阿房宮驚人的耗費(fèi)量，為下文的展開做鋪墊。B．“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦”既遙承上文“六王畢”，又啟下文寫宮女之多。說(shuō)明宮女的來(lái)源和六國(guó)滅亡的可悲。C．“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”既用豐富奇特的想象寫宮女之多，又暗寫阿房宮樓閣高聳入云和下臨渭水的地理形勢(shì)。D．“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間”寫了阿房宮里珍寶的由來(lái)，揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲?！柏饴印币辉~揭露了六國(guó)統(tǒng)治者的剝削罪行，表達(dá)了對(duì)人民的同情。這里寫六國(guó)的君王不愛其民，為后文總結(jié)歷史教訓(xùn)伏下一筆。39．明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。此處寫宮人理晨妝的活動(dòng)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？40．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。請(qǐng)分析這幾句話的作用。41．請(qǐng)從結(jié)構(gòu)，表達(dá)方式，修辭手法、句式這幾個(gè)方面分析本文的寫作特點(diǎn)。42．

雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。

請(qǐng)分析這幾句話的作用。七、選擇類43．下列各句的句式和其他三句不同的一項(xiàng)是(）A．趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝B．有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫C．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)D．不者,若屬皆且為所虜44．下列句中加點(diǎn)詞的古義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．楚人一炬，可憐焦土(可惜)B．各抱地勢(shì)，鉤心斗角(比喻各用心機(jī)，互相排擠)C．覆壓三百余里，隔離天日(遮蔽)D．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊(文中是指宮內(nèi)的天氣狀況)45．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．蜀山兀，阿房出

出：建成B．驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)

走：趨向C．朝歌夜弦，為秦宮人

朝：朝廷D．一肌一容，盡態(tài)極妍

妍：嬌媚八、非選擇類46．省略句⑥暴霜露

省略介詞“”，應(yīng)為“”⑦子孫視之不甚惜，舉以予人

“”后省略代詞“”，代指⑧奉之彌繁，侵之愈急“”前省略主語(yǔ)“”，“”前省略主語(yǔ)“”⑨與嬴而不助五國(guó)也

“”前省略主語(yǔ)“”47．指出通假字，并解釋。①暴霜露，斬荊棘②暴秦之欲無(wú)厭③為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉④當(dāng)與秦相較48．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)（1）隔離天日：_______（2）驪山北構(gòu)而西折，直走成陽(yáng)：_________（3）二川溶溶：_______（4）廊腰縵回：_______九、名著閱讀49．（創(chuàng)新題）杜牧身處晚唐哀世，《阿房宮賦》一文充滿了對(duì)國(guó)家前途的憂慮，本文為譚忠立傳，是如何體現(xiàn)這種對(duì)國(guó)事的關(guān)心的？參考答案：1．B2．①夯土臺(tái)基底部基本為平面，其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積。②前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物。③阿房宮前殿只完成了夯土臺(tái)基的建筑沒(méi)有宮殿建筑。3．①2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作證明，阿房宮有可能不存在。②唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象不能作為阿房宮真實(shí)存在的依據(jù)。③人們更關(guān)心阿房宮前殿頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)于尋找阿房宮——世人心目中的恢宏建筑組群，尤為關(guān)鍵。④前殷遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存，僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，說(shuō)明阿房宮前殿沒(méi)有被焚燒，阿房宮前殿甚至根本沒(méi)有建成。【解析】1．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。B項(xiàng)，“這說(shuō)明阿房宮在歷史上是不存在的”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“現(xiàn)在能說(shuō)阿房宮不存在嗎……下結(jié)論為時(shí)尚早……事實(shí)之上”，這說(shuō)明目前人們對(duì)阿房宮的了解非常有限，無(wú)法給出科學(xué)的論斷。故選B。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。聯(lián)系文本內(nèi)容分析可知，本題的答題區(qū)間為第7至8段，“發(fā)現(xiàn)夯土臺(tái)基底部基本為平面，只是夯土臺(tái)基西南部和臺(tái)基東部邊緣原來(lái)地勢(shì)稍高一些。其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積”“前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，也就是說(shuō)，阿房宮前殿可以說(shuō)只完成了夯土臺(tái)基的建筑，沒(méi)有宮殿建筑”研讀這兩段，篩選出能證明“阿房宮前殿沒(méi)有被焚燒，阿房官前殿甚至根本沒(méi)有建成”的信息，然后整理成答案即可。3．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)文中“全部事實(shí)”的挖掘，“但2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，卻讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在”“而最為后世崇拜的是唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象”“前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，也就是說(shuō)，阿房宮前殿可以說(shuō)只完成了夯土臺(tái)基的建筑，沒(méi)有宮殿建筑”等等，即結(jié)合文本，找出考古界目前有哪些考古發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也要分析歷史文獻(xiàn)與“全部事實(shí)”的關(guān)系。然后整理成答案即可?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4．A5．D6．A7．B8．（1）趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)又兩次打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。（2）如果這樣，那么六國(guó)就沒(méi)有辦法來(lái)保存自己了嗎？9．蘇洵：六國(guó)向秦國(guó)割地求和，導(dǎo)致自己實(shí)力虧損而滅亡。李楨：①六國(guó)滅亡乃是天意。②六國(guó)與秦一樣不行仁義，暴虐無(wú)道。③六國(guó)實(shí)力不如秦國(guó)。④六國(guó)不像秦國(guó)那樣善于利用地理優(yōu)勢(shì)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“率：輕率”錯(cuò)誤，應(yīng)為“全部、都”。句意：難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？故選A。5．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.第一個(gè)“以”，介詞，用。句意：等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策。第二個(gè)“以”，介詞，因?yàn)?。句意：難道不正是因?yàn)樗臍埍﹩幔緽.第一個(gè)“于”，介詞，和，與。句意：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次。第二個(gè)“于”，介詞，在。句意：他們沉溺在武力攻打中。C.第一個(gè)“為”，動(dòng)詞，成為。句意：等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡。第二個(gè)“為”。介詞，替。句意：而一定替他們謀求保存的方法呢D.第一個(gè)“之”，助詞，的。句意：那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)。第二個(gè)“之”，助詞，的。句意：天天驅(qū)趕無(wú)辜的百姓。故選D。6．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“卻”，使動(dòng)用法，使……退卻?！袄钅吝B卻之”意思是“李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻”。故選A。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“舉例論證”錯(cuò)誤，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也”是假設(shè)論證。故選B。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嘗”，曾經(jīng)；“再”，兩次；“卻”，使……退卻（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）。（2）“是”，這樣；“術(shù)”，方法，辦法；“自存”，賓語(yǔ)前置。9．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。蘇洵：觀點(diǎn)是“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也”，即六國(guó)向秦國(guó)割地求和，導(dǎo)致自己實(shí)力虧損而滅亡。李楨：根據(jù)“凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也”可知，六國(guó)滅亡乃是天意。根據(jù)“迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒有不忍言者”“豈其使六七君者肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，駢首胝足，暴骸中野，以終刈于虐乎”“孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫”可知，六國(guó)與秦一樣不行仁義，暴虐無(wú)道。根據(jù)“當(dāng)是時(shí)，東諸侯之立國(guó)也，非有能愈于秦者也”可知，六國(guó)實(shí)力不如秦國(guó)。根據(jù)“向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也”可知，六國(guó)不像秦國(guó)那樣善于利用地理優(yōu)勢(shì)。參考譯文：（一）六國(guó)的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)?！鼻貒?guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)得很正確。齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來(lái)才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量（出高低來(lái)）呢。唉！（如果六國(guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人飯也不能咽下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫啊！六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國(guó)家，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就比不上六國(guó)了。（二）后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來(lái)，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，不可獨(dú)以這一點(diǎn)責(zé)怪秦國(guó)。在這個(gè)時(shí)候，崤山以東的諸侯國(guó)，使自己的國(guó)家存在，沒(méi)有一個(gè)(諸侯國(guó)的實(shí)力)能超過(guò)秦國(guó)的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，(這)與秦國(guó)相比沒(méi)有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假如（六國(guó)中）有像秦國(guó)一樣，善于利用有利的地理形勢(shì)，并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，唯獨(dú)秦國(guó)做到了，這就是所說(shuō)的得到了上天的幫助啊。唉！自春秋以來(lái)，戰(zhàn)禍一天天地嚴(yán)重；到了戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害的情況，有的(已經(jīng))到了不忍說(shuō)的地步了。上天很愛百姓??！怎能使六七個(gè)君王凌駕于百姓之上，天天驅(qū)趕無(wú)辜的百姓，使他們頭挨頭足碰足，暴露在野外，而最終被虐殺嗎？它一定不想這樣?。∫虼饲貒?guó)（如果）不強(qiáng)盛到極致，就不能滅掉六國(guó)而稱帝，（如果）不稱帝，那么它的罪惡(就)不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國(guó)（如果）沒(méi)有惡貫滿盈，也就不會(huì)因此迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊。后代評(píng)論者，為什么偏重六國(guó)，而一定替他們謀求保存的方法呢！(有人)說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，那么六國(guó)就沒(méi)有辦法來(lái)保存自己了嗎？”我認(rèn)為：“哪里是他們沒(méi)有辦法啊！豈止能夠保存下來(lái)，即使稱王于天下(也)可以。孟子(就)曾經(jīng)用仁義游說(shuō)梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，可嘆?。　?0．A11．D12．A13．B14．蘇洵：六國(guó)向秦國(guó)割地求和，導(dǎo)致自己實(shí)力虧損而滅亡。李楨：（1）六國(guó)滅亡乃是天意。（2）六國(guó)與秦一樣不行仁義，暴虐無(wú)道。（3）六國(guó)實(shí)力不如秦國(guó)。（4）六國(guó)不像秦國(guó)那樣善于利用地理優(yōu)勢(shì)。【解析】10．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“率：輕率”錯(cuò)誤，應(yīng)為“全部、都”。句意：難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？故選A。11．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，用。句意：等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策。介詞，因?yàn)?。句意：難道不正是因?yàn)樗臍埍﹩?？B.介詞，和，與。句意：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次。介詞，在。句意：他們沉溺在武力攻打中。C.動(dòng)詞，成為。句意：等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡。介詞，替。句意：而一定替他們謀求保存的方法呢D.助詞，的。句意：那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)。助詞，的。句意：天天驅(qū)趕無(wú)辜的百姓。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“卻”，使動(dòng)用法，使……退卻?！袄钅吝B卻之”意思是“李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻”。故選A。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“舉例論證”錯(cuò)誤，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也”是假設(shè)論證。故選B。14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。蘇洵：觀點(diǎn)是“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也”，即六國(guó)向秦國(guó)割地求和，導(dǎo)致自己實(shí)力虧損而滅亡。李楨：根據(jù)“凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也”可知，六國(guó)滅亡乃是天意。根據(jù)“迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒有不忍言者”“豈其使六七君者肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，駢首抵足，暴骸中野，以終劉于虐乎”“孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫”可知，六國(guó)與秦一樣不行仁義，暴虐無(wú)道。根據(jù)“當(dāng)是時(shí)，東諸侯之立國(guó)也，非有能愈于秦者也”可知，六國(guó)實(shí)力不如秦國(guó)。根據(jù)“向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也”可知，六國(guó)不像秦國(guó)那樣善于利用地理優(yōu)勢(shì)。參考譯文：（一）六國(guó)的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)?！鼻貒?guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)的很正確。齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來(lái)才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量（出高低來(lái)）呢。唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人飯也不能咽下去。真可悲?。∮羞@樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫??！六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國(guó)家，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就比不上六國(guó)了。（二）后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來(lái)，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，不可獨(dú)以這一點(diǎn)責(zé)怪秦國(guó)。在這個(gè)時(shí)候，崤山以東的諸侯國(guó)，使自己的國(guó)家存在，沒(méi)有一個(gè)(諸侯國(guó)的實(shí)力)能超過(guò)秦國(guó)的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，(這)與秦國(guó)相比沒(méi)有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假如（六國(guó)中）有像秦國(guó)一樣，善于利用有利的地理形勢(shì)，并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，唯獨(dú)秦國(guó)做到了，這就是所說(shuō)的得到了上天的幫助啊。唉！自春秋以來(lái)，戰(zhàn)禍一天天地嚴(yán)重；到了戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害的情況，有的(已經(jīng))到了不忍說(shuō)的地步了。上天很愛百姓??！怎能使六七個(gè)君王凌駕于百姓之上，天天驅(qū)趕無(wú)辜的百姓，使他們頭挨頭足碰足，暴露在野外，而最終虐殺嗎？它一定不想這樣啊！因此秦國(guó)（如果）不強(qiáng)盛到極致，就不能滅掉六國(guó)而稱帝，（如果）不稱帝，那么它的罪惡(就)不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國(guó)（如果）沒(méi)有惡貫滿盈，也就不會(huì)因此迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊。后代評(píng)論者，為什么偏重六國(guó)，而一定替他們謀求保存的方法呢！(有人)說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，那么六國(guó)就沒(méi)有辦法來(lái)保存自己了嗎？”我認(rèn)為：“哪里是他們沒(méi)有辦法?。∝M止能夠保存下來(lái)，即使稱王于天下(也)可以。孟子(就)曾經(jīng)用仁義游說(shuō)梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，可嘆??！”15．B16．B17．D18．（1）歌臺(tái)上傳來(lái)溫暖的樂(lè)聲，如同春天一般融和；大殿里舞袖飄拂，帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。（2）假使六國(guó)能夠各自愛惜他們的百姓，那么（六國(guó)）足以抵抗秦國(guó)；假使秦又能夠愛惜六國(guó)的百姓，那么（秦）可以傳遞三世乃至萬(wàn)世而作君王?！窘馕觥?5．“縵”意為“縈繞”。16．①前一個(gè)“之”是代詞，后一個(gè)“之”是助詞。②前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，后一個(gè)“而”表承接關(guān)系。17．“唐穆宗”錯(cuò)誤，應(yīng)是唐穆宗的長(zhǎng)子“唐敬宗”。18．第（1）題要譯出實(shí)詞“暖”“響”“融”“冷”“凄”的意義，在直譯的同時(shí)體現(xiàn)出整體語(yǔ)意。第（2）題要譯出實(shí)詞和虛詞“使”“足”“遞”“其”“以”“之”“而”“為”的含義。19．杜牧樊川居士20．露天的谷倉(cāng)意動(dòng)用法，以……為鑒21．（1）結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。（2）假使秦王朝又愛護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？22．①大量排比、比喻、夸張的手法運(yùn)用，揭示了秦王朝縱欲紛奢、揮霍無(wú)度給人民帶來(lái)的災(zāi)難。②駢散結(jié)合，使句式整齊而富于變化，錯(cuò)落有致，讀之朗朗上口。③敘述、描寫、議論相結(jié)合，前面的鋪排敘述，為后面的議論做了鋪墊。多種表達(dá)方式的結(jié)合，增強(qiáng)了文章表現(xiàn)力。【解析】19．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力?！栋⒎繉m賦》的作者是杜牧。這篇文章作于唐敬宗寶歷元年，唐敬宗李湛十六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。杜牧（公元803﹣約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。故兩個(gè)空格處填寫“杜牧”和“樊川居士”。20．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。①庾：露天的谷倉(cāng)。句意：比谷倉(cāng)里的稻米還多。②鑒：意動(dòng)用法，以……為鑒。句意：如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)。21．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“舉”，被攻占；“一炬”，一把大火；“可憐”，可惜。（2）“使”，假使；“愛”，愛護(hù)；“遞”，傳遞；“為君”，做皇帝；“族”，名詞作動(dòng)詞用，滅族，殺死全族的人。22．本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。從修辭手法上看，運(yùn)用大量的排比句式，如“使負(fù)棟之柱”以下幾句，將對(duì)立雙方一苦一樂(lè)的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。運(yùn)用比喻手法，作者選擇的比喻中的本體“負(fù)棟之柱”“架梁之椽”“釘頭磷磷”“瓦縫參差”“直欄橫檻”“管弦嘔啞”都是阿房宮里的事物，喻體“南畝之農(nóng)夫”“機(jī)上之工女”“在庾之粟?！薄爸苌碇|”“九土之城郭”“市人之言語(yǔ)”都是現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量極多的事物。本體與喻體在“數(shù)量極多”這一相似點(diǎn)上進(jìn)行比較，說(shuō)明本體不僅像喻體，而且超過(guò)了喻體。而“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”等比喻夸張共同使用，揭示了秦王朝縱欲紛奢、揮霍無(wú)度。從句式上看，“使負(fù)棟之柱……多于市人之言語(yǔ)”等句式整齊，節(jié)奏鮮明，富于音樂(lè)美，讀來(lái)朗朗上口，增加了感染力。而“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也”等散句的運(yùn)用，使句子富于變化之美，生動(dòng)活潑，更富于表現(xiàn)力。從表達(dá)方式上看，“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也”，先發(fā)表議論，然后“使負(fù)棟之柱……多于市人之言語(yǔ)”等句，鋪排敘述，增加氣勢(shì)，最后寫“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。前面的鋪排敘述，為后面的議論抒情做了鋪墊。作者將敘述、描寫、議論相結(jié)合，有力地表達(dá)了文章主題。參考譯文：唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，嘴上不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。23．B24．A25．B26．(1)想想他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。(2)既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足(的時(shí)候)，送給它越多，秦侵犯那些國(guó)家(就)越厲害?！窘馕觥?3．此題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。B項(xiàng)，“破滅之道也”意思是：（這就）是滅亡的原因。道，原因。故選B。24．此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。解答此類題目要根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，為連詞，表因果；為連詞，表并列；B項(xiàng)，都表判斷；C項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，??；D項(xiàng)，助詞，的；故選A。25．本題考查賞析文本內(nèi)容的能力。這類題需要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析文章思路、手法和作者抒發(fā)的情感、表達(dá)的觀點(diǎn)等，仔細(xì)分析選項(xiàng)中敏感點(diǎn)，比對(duì)原文，辨析正誤。B項(xiàng)，“證明了‘賂’的損失與戰(zhàn)爭(zhēng)的損失差不多”錯(cuò)誤，由“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”可知，“賂”的損失與戰(zhàn)爭(zhēng)的損失“大得多”。故選B。26．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（1）關(guān)鍵詞：厥，其。先，對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。祖父，祖輩與父輩。尺寸，很小，很少。（2）然則：既然這樣，那么。厭：同“饜”，滿足。奉之彌繁，侵之愈急：（諸侯）送給秦的土地越多，（秦國(guó)）侵略諸侯也越急。奉：奉送。彌、愈：都是“更加”的意思。繁：多?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯六方法——留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無(wú)他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語(yǔ)中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語(yǔ)活用后新增內(nèi)容。①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語(yǔ)“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語(yǔ)“他”；“豎子不足與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語(yǔ)“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時(shí)加“使”。（5）刪。一些無(wú)法譯出的虛詞（語(yǔ)氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語(yǔ)中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻?，汝之不惠”，譯時(shí)謂語(yǔ)應(yīng)回到主語(yǔ)后面，“你太不聰明了”。參考譯文：六國(guó)的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)?！鼻貒?guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅。”這話說(shuō)的很正確。27．B28．①主題上，杜文用意更深，總結(jié)歷史規(guī)律，警示后人不要重蹈覆轍；而陳詩(shī)提出追逐浮華只是增加物累，清靜無(wú)為才是正道，立意格局逼仄得多。②語(yǔ)言上，杜文手法豐富，長(zhǎng)于鋪陳，極度渲染和夸張，刻畫物事更有力度；陳詩(shī)限于篇幅，只能點(diǎn)到即止。③構(gòu)思上，杜文敘述、議論、抒情結(jié)合，也運(yùn)用對(duì)比，更顯宏大；陳詩(shī)也就是簡(jiǎn)單比對(duì)，構(gòu)思簡(jiǎn)單。④體裁上，杜文運(yùn)用賦體，韻律氣勢(shì)較之陳詩(shī)的古體詩(shī)，要充沛得多?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B．“詩(shī)歌第三聯(lián)用典，寫老子西渡流沙……”錯(cuò)誤，“西方”，佛教術(shù)語(yǔ)，指西方凈土?！盎敝阜鸾探绦?。這里不是用老子典故。從下邊“雕刻以為尊”也可看出與道家無(wú)關(guān)。故選B。28．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌表現(xiàn)手法及主題的能力。從主題上看，《阿房宮賦》前文批判秦國(guó)窮奢極欲，結(jié)尾深化主題，“使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，總結(jié)歷史規(guī)律，警示后人不要重蹈覆轍，因而用意更深。而陳詩(shī)結(jié)尾“夸愚適增累，矜智道逾昏”，是警告統(tǒng)治者向“愚民”夸示宗教排場(chǎng)，足以造成無(wú)窮的后患；玩弄聰明的結(jié)果，徒然勞民傷財(cái)，使政治更加昏亂，提出追逐浮華只是增加物累，清靜無(wú)為才是正道，立意格局逼仄得多。從語(yǔ)言上看，《阿房宮賦》語(yǔ)言整飭華麗，極盡渲染鋪陳之能事，“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”，這樣就從方方面面渲染出秦國(guó)的奢侈到了令人發(fā)指的地步，使得主題表達(dá)落到了實(shí)處。而陳詩(shī)只是一首古體詩(shī)，篇幅有限，只能點(diǎn)到為止，如“奈何窮金玉，雕刻以為尊？”寫出大興土木，用金玉塑像造廟這樣的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象，只能從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)問(wèn)題。從構(gòu)思上看，《阿房宮賦》前面主要是敘述和描寫，如寫阿房宮“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”，敘述六國(guó)被滅亡的慘狀，“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人”；而結(jié)尾則主要是議論抒情升華主題，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”；文中大量運(yùn)用對(duì)比手法，起到了很好的作用，如“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟?！薄６愒?shī)三四句“黃屋非堯意，瑤臺(tái)安可論？”，引出古代著名的賢君與暴君的例子，簡(jiǎn)單對(duì)比，構(gòu)思相對(duì)簡(jiǎn)單。從體裁上看，《阿房宮賦》是賦，運(yùn)用了想像、比喻、夸張等手法以及描寫、鋪排、議論等方式，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，文章語(yǔ)言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢(shì)雄健，風(fēng)格豪放。而陳詩(shī)只是古體詩(shī)，無(wú)論內(nèi)容豐富還是其實(shí)充沛方面都無(wú)法與賦相比。29．D30．通過(guò)對(duì)韋曲春色的描寫，運(yùn)用典故，表達(dá)出作者對(duì)春色的喜愛之情，因此產(chǎn)生對(duì)歸隱山林的隱士生活的向往。由陪同駙馬游玩想經(jīng)過(guò)舉薦求仕，含蓄地表達(dá)出對(duì)久圖功名不得的不甘而又厭倦的復(fù)雜情緒?！窘馕觥?9．試題分析：D項(xiàng)，“抒寫物是人非卻毫無(wú)建樹之感”理解錯(cuò)誤。全詩(shī)大意為：韋曲這里的花開得這樣美麗可愛，家家戶戶都是滿園春色，實(shí)在是惹人心動(dòng)到了極點(diǎn)；杯中盛滿了綠色的美酒，一定要整日痛飲才盡興，頭發(fā)花白了更要好好享受這美麗的春色；我一心欣賞美景，顧不得山石尖銳的棱角勾破了我的衣服，藤梢剛剛長(zhǎng)出來(lái)的嫩芽，顏色那么嫩綠新鮮，直刺人的眼睛；面對(duì)這樣的美景，我不由得感慨，什么時(shí)候我也能夠住在竹林里，頭戴著隱士的黑頭巾，過(guò)著悠閑淡泊的隱逸生活??！前四句寫美景，后四句抒發(fā)感慨，沒(méi)有“物是人非”之感。點(diǎn)睛：本題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩(shī)歌的理解，選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，其中A項(xiàng)鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，B項(xiàng)鑒賞詩(shī)歌的煉字及手法，C項(xiàng)鑒賞詩(shī)句結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)鑒賞詩(shī)人的情感。考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。30．試題分析：本題既考查詩(shī)歌的用典手法，又考查詩(shī)歌的思想情感。由題干可知“小烏巾”屬于用典，表達(dá)的是歸隱之意，可見詩(shī)歌尾聯(lián)抒發(fā)了歸隱的情懷，但結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，寫這首詩(shī)時(shí)，杜甫尚未授官，安史之亂未起，雖有被遺棄的隱憂，但還沒(méi)有完全失望，詩(shī)人還想通過(guò)友人的舉薦或走“終南捷徑”，以取得一官半職，能在政治上有所作為。詩(shī)題中的鄭駙馬，即鄭潛曜，玄宗女兒臨晉公主丈夫。韋曲，在樊川（西安城南）。貴族家的園亭、侯門的別墅多在這個(gè)地方。杜甫陪鄭駙馬在此游玩，寫下這首繪景詠懷詩(shī)。本詩(shī)的前四句寫惜花志勝，后四句寫尋幽寄慨，含蓄地表達(dá)出對(duì)久圖功名不得的不甘而又厭倦的復(fù)雜情緒。31．金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎鼎鐺玉石金塊珠礫濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)【詳解】試題分析：默寫不但考查考生記憶的準(zhǔn)確性，也考查其書寫的準(zhǔn)確性。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫了錯(cuò)別字，這是主要原因。課內(nèi)的六句當(dāng)抓牢，倒背如流，理解記憶，關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，因此首先要背熟記牢，順序不錯(cuò)；其二，要理解記憶，結(jié)合語(yǔ)境理解容易出錯(cuò)字的意思，保證默寫不出現(xiàn)錯(cuò)別字。如題中的“鐺”“礫”字?？键c(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。32．后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也佛貍祠下一片神鴉社鼓雖乘奔御風(fēng)不以疾也【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題中需注意“鑒”“哀”“佛貍”“祠”“御”的書寫。33．國(guó)君不應(yīng)談利而應(yīng)該注重仁義，即以仁義為先，以利為后?！驹斀狻勘绢}考查考生總結(jié)文言文段主要觀點(diǎn)內(nèi)容的能力。解答此類試題，考生要仔細(xì)閱讀文段，然后抓住主要內(nèi)容或句子整理答案。本題的答案在孟子的答話里，而主要觀點(diǎn)是最后一句“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”，然后整理用自己的話概括得出答案。34．（1）材料一是描述性文字，主要使用了描寫、敘述等表達(dá)方式，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，刻畫了天鵝的神態(tài)、動(dòng)作等特征，鮮明生動(dòng)，具有形象性、情感性。（2）材料二是說(shuō)明性文字，主要使用了說(shuō)明的表達(dá)方式，運(yùn)用了較多的科學(xué)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解說(shuō)，介紹了天鵝的種類、特征、習(xí)性、分布等知識(shí)，平實(shí)準(zhǔn)確，具有科學(xué)性、客觀性?！驹斀狻勘绢}考查考生比較兩段文字語(yǔ)言表達(dá)的異同。這就要求考生熟記五種表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論，然后對(duì)號(hào)入座，然后找出修辭手法，通過(guò)主要內(nèi)容概括段落主要特點(diǎn)。本題材料一主要使用了描寫、敘述等表達(dá)方式，“它仿佛故意擺出它的全部?jī)?yōu)點(diǎn)：它那樣兒就像是要博得人家贊美，引起人家注目”是描寫，“而事實(shí)上它也真是令人百看不厭的……供人們仔細(xì)欣賞”是敘述，這是描述性文字，“天鵝知道自己高貴，所以很自豪，知道自己美麗，所以很自好”“以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動(dòng)作，顯出它的美色，施出它的嬌態(tài)”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“不管是我們從遠(yuǎn)處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊(duì)一般，自由自在地游著，或者是它應(yīng)著召喚的信號(hào)，獨(dú)自離開船隊(duì)，游近岸旁”運(yùn)用了比喻的修辭手法，鮮明生動(dòng)，具有形象性、情感性；材料二主要使用了說(shuō)明的表達(dá)方式，運(yùn)用了較多的科學(xué)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解說(shuō)，平實(shí)準(zhǔn)確，具有科學(xué)性、客觀性。35．首先解釋“匠”的含義，接著用作家的話引出人與人在職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神等方面有所不同的觀點(diǎn)，最后指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國(guó)家的意義。【詳解】本題考查考生分析某一段落論證思路的能力。分析論證思路可從以下三方面入手：1、找到——議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證2、找到——論證方法：1）舉例論證事實(shí)論證2）道理論證3）對(duì)比論證4）比喻論證5）引用論證3、“層層深入”式；正反論證”式；“總論——分論——總論”式；“總論——分論”式；“分論——總論”式；還可以考慮作者的論點(diǎn)，考慮他用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。本段“《說(shuō)文》里記載：‘匠，木工也?！裉熳鳛槲淖值摹场?，早已演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞”是總論，解釋“匠”的含義；“一位作家說(shuō)過(guò)……專業(yè)精神的分殊”是接著分析人與人在職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神等方面不同的觀點(diǎn)，從“工匠精神厚植的企業(yè)”到最后是指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國(guó)家的意義。36．首先指出昆曲的主要功用是娛樂(lè)和教化士大夫階級(jí)；然后根據(jù)昆曲在文辭和曲文兩方面的特點(diǎn)，指出昆曲對(duì)欣賞者的要求極高；最