音樂(lè)平臺(tái)畢業(yè)論文

音樂(lè)平臺(tái)畢業(yè)論文音樂(lè)畢業(yè)論文范文模板難忘的大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)生要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，畢業(yè)論文應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是我收集整理的音樂(lè)畢業(yè)論文，希望對(duì)大家有所幫助。摘要：高雅音樂(lè)教育與思想政治教育二者之間既要相互聯(lián)系，服務(wù)于教書(shū)育人這一共同目標(biāo)，又要相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，要讓大學(xué)生在接受思想政治教育的同時(shí)，把普及高雅音樂(lè)作為加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育的重要抓手。因此，要用高雅音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升，通過(guò)讓高雅音樂(lè)走進(jìn)校園和與校園文化的融合，發(fā)揮高雅音樂(lè)在高校思想教育中的作用。關(guān)鍵詞：高雅音樂(lè)高校思想教育作用大學(xué)生擔(dān)負(fù)著中華民族崛起的重任，是現(xiàn)代化建設(shè)的脊梁，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育關(guān)系到大學(xué)生健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的繁榮。高雅音樂(lè)以其音樂(lè)作品的創(chuàng)作者、表演者所傾注和滲透的思想情感、政治態(tài)度、倫理道德，可以極大地增強(qiáng)思想教育的吸引力和感染力，潛移默化地激發(fā)大學(xué)生追求正義事業(yè)、美好事物和進(jìn)步思想，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中不知不覺(jué)教育大學(xué)生。高雅音樂(lè)教育由于有著豐富細(xì)膩感情、增強(qiáng)心理健康以及他學(xué)科所不能比擬的特殊功能，以古今中外優(yōu)秀聲樂(lè)、器樂(lè)曲目進(jìn)行高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想政治教育，順應(yīng)了大學(xué)生主體性的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)也為思想政治教育找到了新的立足點(diǎn)。音樂(lè)畢業(yè)論文范文因此，高雅音樂(lè)在大學(xué)生思想政治教育中能起到獨(dú)特的、不可替代的作用。一、高雅音樂(lè)與思想政治教育的關(guān)系高校思想政治教育的實(shí)效性是通過(guò)“曉之以理”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即通過(guò)邏輯嚴(yán)密、有說(shuō)服力的觀(guān)點(diǎn)，生動(dòng)形象的恰當(dāng)舉證，使大學(xué)生明白善惡正邪，是非曲直。而高雅音樂(lè)教育屬于美育的范疇，是一個(gè)“動(dòng)之以情”的教育過(guò)程，是通過(guò)具體感性的審美對(duì)象誘發(fā)受教育者的審美能力，使受教育者在自由自在的審美體驗(yàn)中，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在情感共鳴中獲得個(gè)體心靈的滿(mǎn)足與升華。如，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》它抒發(fā)著貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求，顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。在思想政治教育過(guò)程中，象《命運(yùn)交響曲》這樣具體可感的形象以及生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式、情感的感染都是服務(wù)于思想政治觀(guān)念的確立的，即“動(dòng)之以情”是方法和手段，“曉之以理”才是目的和意義，前者是為后者服務(wù)的。而美育過(guò)程始終體現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)和具體可感的藝術(shù)形象，在審美感受中，受教育者獲得審美體驗(yàn)、感動(dòng)、頓悟的時(shí)候，也獲得了收益，“動(dòng)之以情”既是美育的過(guò)程，也是美育的目的。二、高雅音樂(lè)在高校思想政治教育中的現(xiàn)狀及困境三、發(fā)揮高雅音樂(lè)在高校思想教育中作用的措施與對(duì)策1．用高雅音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升2．讓高雅音樂(lè)走進(jìn)校園3．讓高雅音樂(lè)融入校園文化高雅音樂(lè)教育的功能效應(yīng)與校園文化的育人功能存在一致性。高雅音樂(lè)教育的普及和加強(qiáng)，不僅能夠有效地活躍高校校園文化氣氛，增強(qiáng)其凝聚力、感染力，而且還具有強(qiáng)大的.感召力和內(nèi)驅(qū)力，能夠把學(xué)校發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)體自覺(jué)行動(dòng)，從而有效地發(fā)揮校園文化育人功能。在校園文化中促成完善的價(jià)值體系形成不僅是高校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是發(fā)展校園文化的基本要求。高雅音樂(lè)教育的影響有很強(qiáng)的潛存性，我們應(yīng)努力創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的客觀(guān)環(huán)境，使學(xué)生在美好的生活環(huán)境中，不斷接受陶冶和滋養(yǎng)，為樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)打下良好基礎(chǔ)。音樂(lè)畢業(yè)論文比如，學(xué)校通過(guò)建立各類(lèi)師生文藝團(tuán)體，在校園舞臺(tái)上展示藝術(shù)成果；組建大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)合唱隊(duì)、銅管樂(lè)隊(duì)、交響樂(lè)團(tuán)等使學(xué)生提高技能，提升身心素養(yǎng)；組建各類(lèi)文藝社團(tuán)，如吉他協(xié)會(huì)等，廣泛吸收有興趣愛(ài)好的同學(xué)，各類(lèi)活動(dòng)都在潛移默化地提升著大學(xué)生的音樂(lè)審美能力。作為審美教育的高雅音樂(lè)教育啟發(fā)審美主體對(duì)自身存在價(jià)值和生命意義的思考，把審美主體的生命熱情調(diào)動(dòng)到極致，自覺(jué)追求生命的自由，追求更高的人生理想和人生價(jià)值。參考文獻(xiàn)[1]吳國(guó)玲．在高校積極倡導(dǎo)高雅音樂(lè)[J]．大家，2010，（10）[2]楊晶．對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)高雅音樂(lè)教育的必要性思考[J]．出國(guó)與就業(yè)，2011，（8）[3]林雄文．生活因?yàn)槟愣省髮W(xué)生《交響音樂(lè)賞析》課程的價(jià)值與意義[J]．大舞臺(tái)，2010，（8）[4]李嬋．淺談音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透[J]．南方論刊，2010，（z1）網(wǎng)易云音樂(lè)APP特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)與發(fā)展建議畢業(yè)論文網(wǎng)易云音樂(lè)APP特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)與發(fā)展建議畢業(yè)論文緊張又充實(shí)的大學(xué)生活將要謝下帷幕，畢業(yè)生要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較重要的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，那么你有了解過(guò)畢業(yè)論文嗎？以下是我為大家收集的網(wǎng)易云音樂(lè)APP特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)與發(fā)展建議畢業(yè)論文，希望對(duì)大家有所幫助。摘要：技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步，讓智能手機(jī)與無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，新時(shí)代下幾乎人手一部智能手機(jī)，公共場(chǎng)所無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)遍布，與此同時(shí)音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)數(shù)字音樂(lè)的需求方式越來(lái)越高，移動(dòng)手機(jī)音樂(lè)客戶(hù)端應(yīng)運(yùn)而生，并不斷改進(jìn)創(chuàng)新給與用戶(hù)友好的體驗(yàn)。網(wǎng)易云音樂(lè)作為音樂(lè)APP后起之秀，以音樂(lè)社交為依托飛速發(fā)展并迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，2017年，網(wǎng)易云用戶(hù)有3億多，有超過(guò)4億的歌單。研究音樂(lè)APP的發(fā)展模式時(shí)，網(wǎng)易云音樂(lè)的發(fā)展是值得探究與借鑒的。關(guān)鍵詞：網(wǎng)易云音樂(lè)；音樂(lè)APP;數(shù)字音樂(lè)；發(fā)展模式；1、網(wǎng)易云音樂(lè)APP特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)網(wǎng)易云音樂(lè)是網(wǎng)易公司旗下一款移動(dòng)原生的音樂(lè)APP,于2013年4月正式發(fā)布，是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)最早提出“音樂(lè)社交”理念的音樂(lè)APP.較早提出“音樂(lè)社交”這一概念的是美國(guó)音樂(lè)流媒體軟件公司Rdio的首席執(zhí)行官DiewLamer,他認(rèn)為音樂(lè)的本質(zhì)是社交，而數(shù)字音樂(lè)的未來(lái)也將由社交體驗(yàn)的有效傳遞來(lái)推斷。我認(rèn)為音樂(lè)社交是指：以音樂(lè)產(chǎn)品為情感寄托，喚起用戶(hù)內(nèi)心感情的共鳴，達(dá)到用戶(hù)享受音樂(lè)和用戶(hù)間心靈與感情的交流的過(guò)程。網(wǎng)易云音樂(lè)APP自發(fā)布以來(lái)也很好的踐行了“音樂(lè)社交”理念。網(wǎng)易云音樂(lè)有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。1.1網(wǎng)易云音樂(lè)從三個(gè)方面滿(mǎn)足了用戶(hù)的音樂(lè)與情感需求一是極大的滿(mǎn)足用戶(hù)的視聽(tīng)享受，放松用戶(hù)心情，網(wǎng)易云音樂(lè)人性化的視覺(jué)設(shè)計(jì)，大量的精準(zhǔn)化推薦歌單讓用戶(hù)能輕易找到符合自己口味的音樂(lè)，另外還能訂閱自己喜歡的電臺(tái)，給自己輕松的心情。還有，網(wǎng)易云音樂(lè)按語(yǔ)種、風(fēng)格、場(chǎng)景、情感和主題進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)應(yīng)用戶(hù)不同愛(ài)好、不同場(chǎng)景下的聽(tīng)歌需求。二是給用戶(hù)表達(dá)情緒，記錄心情的空間，網(wǎng)易云音樂(lè)提供個(gè)人主頁(yè)，遇到喜歡的音樂(lè)可以分享到自己的主頁(yè)并且可以通過(guò)配圖、評(píng)論等記錄心情，也可以參與話(huà)題交流。三是能夠分享交流，好友互薦，既可以分享給別人也可以對(duì)別人的分享評(píng)論點(diǎn)贊，豐富了“音樂(lè)社交”方式。1.2用戶(hù)能夠打造個(gè)性化的情感窗口打造情感窗口主要通過(guò)“動(dòng)態(tài)”和“評(píng)論”兩大功能實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，很多人不能創(chuàng)作音樂(lè)但聽(tīng)到音樂(lè)是卻能產(chǎn)生共鳴，并且會(huì)產(chǎn)生很多情感，而很多音樂(lè)APP沒(méi)有給用戶(hù)發(fā)泄情感的空間，其他用戶(hù)則可以評(píng)論、點(diǎn)贊，這樣用戶(hù)在發(fā)表動(dòng)態(tài)時(shí)就與其他用戶(hù)形成了互動(dòng)關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中還可能形成情感的共鳴。此外，用戶(hù)間還可以通過(guò)發(fā)起互動(dòng)話(huà)題等多種方式進(jìn)行情感表達(dá)。從網(wǎng)易云用戶(hù)行為大數(shù)據(jù)中可以看到，評(píng)論已成為用戶(hù)聽(tīng)歌行為重要的一環(huán)，高質(zhì)量的評(píng)論也是網(wǎng)易云音樂(lè)與其他音樂(lè)APP重要的區(qū)別，可以說(shuō)是網(wǎng)易云音樂(lè)維持其社交生態(tài)的核心力量。1.3著力了解每一個(gè)用戶(hù)，建立獨(dú)特的大數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)易云音樂(lè)在用戶(hù)日常聽(tīng)歌的時(shí)候會(huì)通過(guò)了解每一位用戶(hù)的喜好來(lái)向用戶(hù)推薦歌單歌曲，從而減少用戶(hù)搜尋成本，增加用戶(hù)在網(wǎng)易云音樂(lè)APP聽(tīng)歌的效用。不僅如此，網(wǎng)易云會(huì)記錄每個(gè)用戶(hù)特殊的音樂(lè)時(shí)刻，2018年1月初，每一個(gè)網(wǎng)易云用戶(hù)都收到了一份屬于自己的年度音樂(lè)報(bào)告，從報(bào)告中我們能夠了解到自己2017年聽(tīng)歌的偏好。喜歡聽(tīng)什么類(lèi)型的歌，哪一首歌聽(tīng)得最多也能回憶起一些特殊的時(shí)間，這一份年度報(bào)告讓每一個(gè)用戶(hù)了解了自己2017年的聽(tīng)歌之路，給用戶(hù)留下了一份情懷。1.4差異化營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)易云音樂(lè)上線(xiàn)時(shí)選擇年輕人群體作為主要推廣對(duì)象，年輕人群體一部分是學(xué)生，一部分是普通上班族。而網(wǎng)易云音樂(lè)的營(yíng)銷(xiāo)方式在兩個(gè)群體間也有著差異。在學(xué)生中，網(wǎng)易云音樂(lè)加強(qiáng)校園推廣，從2014年開(kāi)始，網(wǎng)易云音樂(lè)在各大學(xué)舉辦校園歌手大賽，通過(guò)有趣、創(chuàng)新的互動(dòng)形式在大學(xué)生群體迅速。在推廣上，還充分利用學(xué)生資源，以實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)、聘書(shū)證明和現(xiàn)金等好處吸引學(xué)生擔(dān)任校園大使，在校園中為大賽宣傳。在吸引選手方面，除了常規(guī)的獎(jiǎng)金外，獲獎(jiǎng)選手還能獲得網(wǎng)易云音樂(lè)平臺(tái)官方資源曝光機(jī)會(huì)、官方制作專(zhuān)輯的推廣，與知名藝人導(dǎo)師一起學(xué)習(xí)合作，甚至有機(jī)會(huì)和唱片公司簽約。針對(duì)上班族，網(wǎng)易云也有多種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。例如在地鐵站設(shè)立“音樂(lè)加油站”展臺(tái)，以“用音樂(lè)給上班族加油”為口號(hào)，提供100臺(tái)裝有網(wǎng)易云音樂(lè)APP的ipodtouch供過(guò)路人免費(fèi)索取，并且不進(jìn)行登記，但是要承諾在下班后送回指定地點(diǎn)。另外還有與Uber合作，用戶(hù)邀請(qǐng)好友下載網(wǎng)易云音樂(lè)APP即可獲得Uder打車(chē)軟件抵用券。網(wǎng)易云的個(gè)性化、差異化營(yíng)銷(xiāo)方式吸引了眾多媒體的關(guān)注與報(bào)道，也吸引了眾多新用戶(hù)。網(wǎng)易云音樂(lè)APP憑借著獨(dú)特的“音樂(lè)社交”理念和科學(xué)人性化的設(shè)計(jì)吸引并留住用戶(hù)，差異化的營(yíng)銷(xiāo)策略不提高自身的影響力，創(chuàng)造了音樂(lè)APP市場(chǎng)的一個(gè)輝煌。2、音樂(lè)APP發(fā)展建議及總結(jié)音樂(lè)是一種藝術(shù)，它是創(chuàng)作人表現(xiàn)情感的方式，是聆聽(tīng)者感情滿(mǎn)足的`途徑，而音樂(lè)APP是服務(wù)于用戶(hù)讓有著更好的音樂(lè)享受環(huán)境。因此，我認(rèn)為一個(gè)好的音樂(lè)APP必須滿(mǎn)足兩個(gè)條件，一是有歌聽(tīng)，二是聽(tīng)得舒服。另外，我認(rèn)為音樂(lè)APP市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)不應(yīng)該停留在歌曲版權(quán)上，應(yīng)該是在聽(tīng)歌服務(wù)上。對(duì)于音樂(lè)APP市場(chǎng)的發(fā)展我總結(jié)了以下幾點(diǎn)建議：2.1市場(chǎng)音樂(lè)版權(quán)競(jìng)爭(zhēng)公平化、合理化一個(gè)好的音樂(lè)APP首先得有歌給用戶(hù)聆聽(tīng)，這是最基本也是最重要的要求。網(wǎng)易云曲庫(kù)歌曲量沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，它是憑著優(yōu)質(zhì)的服務(wù)發(fā)展起來(lái)的，然而2017年當(dāng)許多歌曲在網(wǎng)易云下架后，許多用戶(hù)紛紛表示放棄網(wǎng)易云，重新接受酷狗、QQ音樂(lè)，所以歌曲才是APP生存的根本，情懷不能永遠(yuǎn)留住用戶(hù)。各音樂(lè)APP一方面應(yīng)該積極爭(zhēng)取更多好聽(tīng)音樂(lè)的版權(quán)，另一方面應(yīng)該發(fā)現(xiàn)好的音樂(lè)人，培養(yǎng)屬于自已的優(yōu)秀創(chuàng)作人，源源不斷的好音樂(lè)才能推動(dòng)音樂(lè)APP的可持續(xù)發(fā)展。盡管現(xiàn)在網(wǎng)易云能利用大數(shù)據(jù)算法合理避開(kāi)曲庫(kù)規(guī)模小的劣勢(shì)，但在各大音樂(lè)APP仿照網(wǎng)易云發(fā)展“音樂(lè)社交”的時(shí)候，網(wǎng)易云未來(lái)的發(fā)展還是面臨著很大的挑戰(zhàn)。但我相信也認(rèn)為，市場(chǎng)各音樂(lè)APP共享音樂(lè)版權(quán)，分?jǐn)偝杀荆诜?wù)與營(yíng)銷(xiāo)上競(jìng)爭(zhēng)吸引用戶(hù)才是音樂(lè)APP市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展最合理的趨勢(shì)。2.2音樂(lè)APP頁(yè)面、功能設(shè)計(jì)合理化音樂(lè)APP頁(yè)面、功能設(shè)計(jì)是許多用戶(hù)對(duì)這個(gè)APP的第一印象，所以頁(yè)面簡(jiǎn)潔美觀(guān)，操作友好科學(xué)是非常有必要的。在這方面網(wǎng)易云值得眾多APP學(xué)習(xí)，尤其是沒(méi)有廣告。在我看來(lái)，APP彈出廣告是一種強(qiáng)迫用戶(hù)視覺(jué)的行為，是不尊重用戶(hù)的表現(xiàn)，廣告的出現(xiàn)只會(huì)越來(lái)越引起用戶(hù)的反感。不僅如此，網(wǎng)易云音樂(lè)APP操作友好，UI設(shè)計(jì)美觀(guān)，功能科學(xué)化設(shè)置，都是值得市場(chǎng)借鑒與學(xué)習(xí)的。在生活節(jié)奏加快的社會(huì)主義新時(shí)代，用戶(hù)在寶貴的空閑時(shí)間里利用移動(dòng)設(shè)備聆聽(tīng)音樂(lè)，是一件多么享受的事情，音樂(lè)APP要給用戶(hù)帶來(lái)愉悅或者將愉悅延續(xù)下去，就得好好在A(yíng)PP的基本面上下好功夫。2.3營(yíng)造良好的“音樂(lè)社交”氛圍音樂(lè)是表達(dá)情感、交流情感的藝術(shù)方式，音樂(lè)APP有必要為用戶(hù)提供表達(dá)和交流情感的空間。營(yíng)造“音樂(lè)社交”氛圍更能吸引滿(mǎn)足客戶(hù)，然而想要更久的留住用戶(hù)，需要在“音樂(lè)社交”氛圍上長(zhǎng)期持久的營(yíng)造。好的“音樂(lè)社交”氛圍，不僅僅是濃郁的情感表達(dá)氛圍，也要高質(zhì)量的情感交流，低質(zhì)量的“音樂(lè)社交”只是無(wú)病呻吟。高質(zhì)量的“音樂(lè)氛圍”包括走心的真情實(shí)感評(píng)論和認(rèn)真專(zhuān)注的情感表達(dá)動(dòng)態(tài)等等。各大音樂(lè)APP應(yīng)該積極營(yíng)造高質(zhì)量的“音樂(lè)社交”氛圍，盡管網(wǎng)易云在“音樂(lè)社交”上是國(guó)內(nèi)的先行者，但卻表現(xiàn)得非常好。網(wǎng)易云音樂(lè)的歌曲評(píng)論幾乎每一條都是用戶(hù)的真情實(shí)感的文字體現(xiàn)，一條條評(píng)論就好像一個(gè)個(gè)小故事，讓用戶(hù)在聽(tīng)歌的同時(shí)通過(guò)看評(píng)論與歌曲達(dá)到心靈與靈魂的融合。2.4差異化營(yíng)銷(xiāo)策略通過(guò)差異化營(yíng)銷(xiāo)策略，音樂(lè)APP能夠提高本身知名度吸引更多用戶(hù)，還能回饋老用戶(hù)提高留存率。差異化營(yíng)銷(xiāo)策略是一種針對(duì)不同用戶(hù)群體的創(chuàng)意性、個(gè)性化的營(yíng)銷(xiāo)策略。各大音樂(lè)APP不僅僅是要進(jìn)行差異化營(yíng)銷(xiāo)，而且要進(jìn)行創(chuàng)意、走心和與眾不同的高品質(zhì)營(yíng)銷(xiāo)。在技術(shù)條件不斷發(fā)展的今天，各音樂(lè)APP的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新條件都幾乎趨同，當(dāng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)消失的時(shí)候，用心、人性化的服務(wù)和真誠(chéng)的為用戶(hù)創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境的態(tài)度才是企業(yè)發(fā)展差別的根本所在。國(guó)內(nèi)的音樂(lè)市場(chǎng)還有很大的提升空間，但在用戶(hù)與音樂(lè)商的共同努力下，一個(gè)嶄新的高品質(zhì)音樂(lè)國(guó)度即將到來(lái)。拓展閱讀網(wǎng)易云音樂(lè)app有何優(yōu)勢(shì)與不足？?jī)?yōu)勢(shì)1.曲庫(kù)質(zhì)量搜索、下載、欣賞高品質(zhì)的音樂(lè)，是很多歌迷支持網(wǎng)易的一個(gè)重要因素，曲庫(kù)的質(zhì)量也不錯(cuò)，封面、歌詞質(zhì)量比較高，曲庫(kù)內(nèi)容比較優(yōu)質(zhì)，大部分喜歡聽(tīng)的歌都能找到，還能挖掘到很多寶藏歌曲和寶藏音樂(lè)人。2.產(chǎn)品功能和產(chǎn)品體驗(yàn)歌詞/評(píng)論圖片分享功能；基于歌曲個(gè)性化推薦功能；音樂(lè)周邊商城等，能夠較全面的滿(mǎn)足大眾的音樂(lè)需求。3.社區(qū)氛圍網(wǎng)易云音樂(lè)是音樂(lè)播放器APP，也是氛圍很好的音樂(lè)社區(qū)，很多用戶(hù)都會(huì)在歌曲下面發(fā)表走心的音樂(lè)評(píng)論，近幾年的地鐵樂(lè)評(píng)專(zhuān)車(chē)、音樂(lè)歌單專(zhuān)機(jī)、畢業(yè)三部曲微電影系列等宣傳，從情懷和互動(dòng)出發(fā)，引起很多喜歡音樂(lè)的人的共鳴。4.音樂(lè)推薦云音樂(lè)的推薦功能不錯(cuò)，能夠根據(jù)你聽(tīng)音樂(lè)的品位，幫你各種推薦各種你沒(méi)聽(tīng)過(guò)的歌曲，對(duì)于很多熱愛(ài)新事物但是懶得探索的年輕人來(lái)說(shuō)，堪稱(chēng)懶人音樂(lè)神器了。5.獨(dú)立音樂(lè)人多很多獨(dú)立音樂(lè)人都會(huì)選擇在網(wǎng)易云音樂(lè)發(fā)布單曲，同樣的歌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)云音樂(lè)的互動(dòng)量高、互動(dòng)質(zhì)量也很高，樂(lè)迷的素質(zhì)也比較好。需要改進(jìn)的1、個(gè)別華語(yǔ)歌曲的版權(quán)沒(méi)有，希望以后能爭(zhēng)取到。2、評(píng)論區(qū)雖然氛圍很好，但非音樂(lè)相關(guān)的評(píng)論有點(diǎn)多，如能更多專(zhuān)注在音樂(lè)方面的評(píng)論會(huì)更好。3、沒(méi)有TV版，對(duì)于喜歡什么都在電視上操作的用戶(hù)不太友好。音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文音樂(lè)表演課程,提高的不僅是學(xué)生的音樂(lè)理論知識(shí),而且能夠提高學(xué)生的音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)技能,同時(shí)還能使學(xué)生具備教學(xué)、音樂(lè)組織能力,綜合知識(shí)、技能、實(shí)踐三者為一體。下面是我為大家整理的音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文，供大家參考。《音樂(lè)表演教學(xué)論文》內(nèi)容摘要：隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，當(dāng)今時(shí)代急需培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)全面發(fā)展的有用人才，這就給教育工作者提出了更高的要求，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)。因此，探索音樂(lè)表演的多元化教學(xué)，顯得尤為重要。只有這樣，才能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量，密切聯(lián)系實(shí)際，滿(mǎn)足社會(huì)的發(fā)展需求，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。文章對(duì)如何采用多元化教學(xué)以及采用多元化教學(xué)所產(chǎn)生的實(shí)際效果進(jìn)行了分析和論述。關(guān)鍵詞：音樂(lè)表演多元化教學(xué)音樂(lè)表演的種類(lèi)有很多，其中包括聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、鋼琴等專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)。多元化教學(xué)是指多種渠道、多種形式的教學(xué)，在音樂(lè)表演中，如舞臺(tái)演出、教學(xué)實(shí)踐、舉辦音樂(lè)會(huì)、參加錄音錄像，包括欣賞、觀(guān)看錄音錄像等，都屬于多元化教學(xué)范疇。當(dāng)然舞臺(tái)的演出形式是多種多樣的，僅以器樂(lè)演奏形式為例，就有很多種，如獨(dú)奏、重奏、合奏、伴奏等，這些都屬于多元化教學(xué)中的一部分，都可以稱(chēng)之為多元化教學(xué)。實(shí)踐證明，在音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，在以傳統(tǒng)教學(xué)為主的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生有計(jì)劃地、彈性地采用多元化教學(xué)，具有良好的效果。這一教學(xué)方式受到學(xué)生的普遍認(rèn)可和歡迎，學(xué)生普遍感到受益匪淺。筆者認(rèn)為科學(xué)地采用多元化教學(xué)，在科技飛速發(fā)展的今天，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。一、多元化教學(xué)的幾種形式1.舞臺(tái)演出這是音樂(lè)表演最主要的表現(xiàn)形式之一，是最終要達(dá)到的目的。舞臺(tái)的演出形式繁多，這里重點(diǎn)例舉器樂(lè)演奏的舞臺(tái)形式。器樂(lè)演奏的舞臺(tái)形式包括獨(dú)奏、重奏、合奏、伴奏。(1)獨(dú)奏只要具備演奏基礎(chǔ)，有一定的基本功訓(xùn)練，具備一定數(shù)量的演奏曲目，老師就應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生上舞臺(tái)進(jìn)行表演，讓學(xué)生多參加獨(dú)奏的演出。獨(dú)奏也需要經(jīng)驗(yàn)的積累和心理素質(zhì)的調(diào)試、培養(yǎng)。首先要把上臺(tái)前的準(zhǔn)備工作做好，例如，檢查一下樂(lè)器的狀態(tài)如何，音準(zhǔn)調(diào)試得是否準(zhǔn)確等。調(diào)整放松自己的心情，有了充分的思想準(zhǔn)備，在舞臺(tái)上才能充分發(fā)揮并展示自己的技術(shù)水平。一般音樂(lè)表演的考試大都以此種形式出現(xiàn)。筆者抓住考試前的機(jī)會(huì)，給學(xué)生上公開(kāi)點(diǎn)評(píng)課，也就是每個(gè)學(xué)生上舞臺(tái)演奏準(zhǔn)備要參加的考試曲目，其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同時(shí)尋找不足，當(dāng)場(chǎng)改進(jìn)。能解決的問(wèn)題馬上解決，一時(shí)解決不了的問(wèn)題，下去反復(fù)練習(xí)，下次必須解決。通過(guò)公開(kāi)點(diǎn)評(píng)課的訓(xùn)練，學(xué)生進(jìn)步很快，而且在考試過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步幅度都非常明顯，收效極佳。(2)重奏重奏不同于獨(dú)奏。它講究相互配合。因此雙方的互相配合十分關(guān)鍵，二者是一體，在演奏自己聲部的同時(shí)，也能傾聽(tīng)到或感受到對(duì)方的演奏聲部的進(jìn)行，要使兩個(gè)聲部有條不紊地結(jié)合，這樣才能夠配合好。要傾聽(tīng)和聲的整體效果，積極主動(dòng)、和諧合作、默契配合。在短學(xué)期教學(xué)期間，筆者采用多元化教學(xué)，給學(xué)生布置兩首器樂(lè)重奏作品，要他們親自演奏，體會(huì)音樂(lè)感覺(jué)。雖然剛開(kāi)始對(duì)于沒(méi)有過(guò)合奏經(jīng)歷的學(xué)生來(lái)講，挺有難度，但最終還是堅(jiān)持下來(lái)了，而且得到了很好的鍛煉和提高。學(xué)生熱情很高，都主動(dòng)找老師給他們安排重奏訓(xùn)練。(3)合奏合奏是器樂(lè)演奏最常見(jiàn)的一種演奏形式，是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。平時(shí)要多積累這方面的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)對(duì)將來(lái)的工作有很大的幫助和影響，很多人就缺少合奏意識(shí)及合奏經(jīng)驗(yàn)，最終無(wú)法勝任合奏。除了依靠學(xué)院的合奏課，還要尋找各種機(jī)會(huì)多參加合奏訓(xùn)練，及時(shí)總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。(4)伴奏伴奏是音樂(lè)表演中的另一種形式，如獨(dú)奏伴奏、獨(dú)唱伴奏、舞蹈伴奏等，是大家非常熟悉多見(jiàn)的一種形式。伴奏所處的地位不同，它處于輔助地位，起配合和烘托、襯托的作用。伴奏時(shí)要突出主旋律，要做好陪襯和鋪墊工作。學(xué)生要多參加社會(huì)實(shí)踐，克服困難，多參加伴奏，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的服務(wù)意識(shí)。2.錄音錄音和平時(shí)演奏不同，一說(shuō)到錄音學(xué)生就都會(huì)有一種緊張感，不過(guò)這樣他們會(huì)更加認(rèn)真對(duì)待，必要的緊張還是要有的，但不能失控。在沒(méi)有錄像的條件下，筆者就組織學(xué)生錄音，每次的考試都要錄下來(lái)，反復(fù)聽(tīng)，幫助學(xué)生查找不足之處。這對(duì)學(xué)生的提高非常有幫助。錄音時(shí)演奏者本身所用的力度和平時(shí)也有所區(qū)別，因?yàn)辂溈孙L(fēng)的靈敏度極高，它所處的位置、角度的不同都會(huì)產(chǎn)生不同的音響效果，包括演奏者的松弛度和緊張度等，都會(huì)對(duì)錄音產(chǎn)生影響。所以在錄音時(shí)，要多講究音色和音質(zhì)。這樣對(duì)錄音的效果有益。在錄音時(shí)，往往不用平時(shí)舞臺(tái)演出時(shí)的力度，則會(huì)有更好的音響效果。否則，麥克風(fēng)的靈敏度大，用平時(shí)的力度來(lái)演奏帶來(lái)的噪音大，效果極差。錄音時(shí)，應(yīng)該多在演奏技巧上下工夫，例如，在進(jìn)行琵琶演奏時(shí)左手要多加些“吟”弦的技巧，這會(huì)使聲音更加有潤(rùn)性，音色柔美好聽(tīng)，獲得很好的效果。有時(shí)筆者把學(xué)生帶進(jìn)錄音棚，進(jìn)行多元化教學(xué)，表面上看給人比較松散的感覺(jué)，其實(shí)更接近于現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上更接近實(shí)際，這就是實(shí)踐，是學(xué)生在一對(duì)一的課堂上所學(xué)不到的知識(shí)，也是超前實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的良好途徑。如果沒(méi)有實(shí)際操作，就沒(méi)有以上經(jīng)驗(yàn)的積累。就像學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，只有理論基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐是不完美的。年輕時(shí)應(yīng)抓住大好時(shí)光，勇于創(chuàng)造，拼搏進(jìn)取，我們就會(huì)有收獲，就會(huì)有成績(jī)。如果在學(xué)校時(shí)就積累經(jīng)驗(yàn)，等到走上社會(huì)后就能夠很快地適應(yīng)社會(huì)，滿(mǎn)足社會(huì)需求。采用多元化教學(xué)，能解決這一難題。3.錄像錄制音樂(lè)要講究聲情并茂，這是表演的進(jìn)一步升華，必須自然松弛，美觀(guān)大方。這是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)的完美結(jié)合，不可緊張或松懈。有的演奏員，一錄制作品就很假，很做作，或錄制不好反復(fù)地接錄，這些都會(huì)對(duì)錄制產(chǎn)生一定的影響。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就要定時(shí)安排錄像，可以在學(xué)期的期末考試時(shí)給學(xué)生錄制。先講錄制的要求，然后再由有經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，找出每個(gè)學(xué)生存在的不同問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，不斷積累提高錄制效率。這也是多元化教學(xué)的體現(xiàn)。4.舉辦演奏會(huì)定期組織學(xué)生舉辦演奏會(huì)，對(duì)積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)大有好處。有的學(xué)生基礎(chǔ)不好，彈奏幾首曲子就沒(méi)勁了，彈不動(dòng)了，基本功匱乏。這樣的同學(xué)就要求多練習(xí)基本功，練習(xí)力度、速度、耐力等，這些提高后，方可上臺(tái)演奏。有的學(xué)生怯場(chǎng)，無(wú)法控制自己緊張的情緒，導(dǎo)致不能正常發(fā)揮和演奏。所以要多為他們創(chuàng)造演出機(jī)會(huì)，多鍛煉從而緩解緊張度。對(duì)于特別愛(ài)緊張的同學(xué)，剛開(kāi)始可以安排和其他同學(xué)一起演奏，經(jīng)過(guò)鍛煉逐漸適應(yīng)后，再讓他自己進(jìn)行表演。這樣就逐漸緩解了學(xué)生的緊張心理，讓他們更加松弛，從而達(dá)到自由發(fā)揮的境地。5.參加教學(xué)實(shí)踐要有計(jì)劃地讓學(xué)生親自參加教學(xué)實(shí)踐。在短學(xué)期教學(xué)工作期間，筆者安排了兩名大一年級(jí)的學(xué)生，來(lái)給兩名小學(xué)生授課。課的內(nèi)容是一首短小的琵琶復(fù)調(diào)二重奏作品，這些內(nèi)容筆者事先并沒(méi)有教過(guò)他們。對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是剛剛接觸的新作品，筆者在旁邊現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，學(xué)生們換位了，現(xiàn)在他們不是學(xué)生，是老師。老師在教學(xué)時(shí)，就要有迅速試奏的能力，科學(xué)安排指序、把位，還要回答學(xué)生提出的問(wèn)題。這時(shí)他們的注意力是絕對(duì)的高度集中，這時(shí)他們的試譜、安排指序指法等就顯得更加積極主動(dòng)了。當(dāng)遇到問(wèn)題，筆者認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題他們解決起來(lái)有難度時(shí)，就會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生一起分析解決。這樣他們?cè)谛W(xué)生面前既不失去自尊，又可以進(jìn)一步增強(qiáng)他們的自信心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們的演奏姿勢(shì)懈怠時(shí)，筆者就在旁邊提醒他們，注意自己的演奏形態(tài)，學(xué)生會(huì)學(xué)你們的。小同學(xué)也是不一樣的，有的小同學(xué)，積極主動(dòng)配合老師的思維，主動(dòng)試奏，很快可以學(xué)會(huì)。有的小同學(xué)試奏本來(lái)就不快，也不主動(dòng)配合老師，就等著老師一句一句地教，這就考驗(yàn)老師的耐力和耐心了。等到筆者送兩位同學(xué)離開(kāi)課堂的時(shí)候，他們異口同聲地說(shuō)：“老師，其實(shí)你當(dāng)老師也挺不容易啊!”筆者開(kāi)心地笑了。通過(guò)實(shí)踐，首先，讓他們懂得了老師的辛苦和用心。這樣回到他們自己的課堂，他們會(huì)更加積極地配合老師的教學(xué)。其次，他們得到了教學(xué)上的訓(xùn)練，也為將來(lái)教學(xué)積累了經(jīng)驗(yàn)，為他們逐漸適應(yīng)社會(huì)做準(zhǔn)備。這就是多元化教學(xué)帶來(lái)的益處。所以，有計(jì)劃地采用多元化教學(xué)，結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)，多看、多聽(tīng)大師及演奏家的演奏和表演，解放思想，開(kāi)闊視野，聲情并茂，更有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。二、如何采用多元化教學(xué)要做好多元化教學(xué)，教與學(xué)是相互的。無(wú)論是對(duì)老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)還是對(duì)學(xué)生的本身素質(zhì)要求都是較高的。1.多元化教學(xué)對(duì)學(xué)生的要求(1)學(xué)生要具備較好的基礎(chǔ)和音樂(lè)素質(zhì)。人人知道，無(wú)論做什么，基本功都是最重要的。然而基本功的訓(xùn)練往往是一些學(xué)生的弱項(xiàng)。如何有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，苦練基本功，提高學(xué)生練功的積極性。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，筆者采取了集體練功的形式，互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)的方法，一起練功，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。他們聽(tīng)到同學(xué)在練功，馬上放下手里的工作，主動(dòng)要求參加到練功的行列，取得了很好的效果。(2)吃苦耐勞，任勞任怨?；竟τ?xùn)練往往很枯燥，還需要一定的體力、毅力。有的傳統(tǒng)樂(lè)曲很長(zhǎng)，不好背譜。這需要有能吃苦耐勞的精神，任勞任怨，不厭其煩地反復(fù)訓(xùn)練才能達(dá)到要求。(3)德藝雙馨。學(xué)生不但要有吃苦耐勞的精神，而且要有嚴(yán)禁謙虛的學(xué)風(fēng)，品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)洹Ｒ囵B(yǎng)人情、人格、人性等全面發(fā)展的人才，要以此為積淀培養(yǎng)合格的人才。2.多元化教學(xué)對(duì)教師的要求教師在多元化教學(xué)中主要應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下方面的內(nèi)容。(1)引導(dǎo)啟發(fā)。音樂(lè)表演本身就是對(duì)音樂(lè)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造，要求學(xué)生有創(chuàng)新，有自己的構(gòu)思和想法，教師不要過(guò)多干涉其思路，關(guān)鍵在于引導(dǎo)。在不違背音樂(lè)規(guī)律和原則的前提下，允許學(xué)生盡情發(fā)揮，給學(xué)生充分展示自己的空間。(2)歸納重點(diǎn)。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生有計(jì)劃地學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的樂(lè)曲，預(yù)習(xí)不同時(shí)代的新作品，分析它們的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。老師可以歸納重點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生改編創(chuàng)作。通過(guò)實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(3)由淺入深。音樂(lè)表演是綜合性的藝術(shù)，教師要把握難度和進(jìn)度，做到循序漸進(jìn)，由淺入深。有了老師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的積極配合，多元化教學(xué)才會(huì)取得好的效果。當(dāng)今社會(huì)需要全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，就應(yīng)采用多元化教學(xué)的培養(yǎng)方式，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，更有效地滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求，培養(yǎng)合格人才。三、實(shí)行多元化教學(xué)帶來(lái)的社會(huì)效益1.自食其力，信心倍增。筆者在多年的音樂(lè)表演的實(shí)際教學(xué)中，嘗試著采用多元化教學(xué)的方式。有的學(xué)生在校期間就不斷地實(shí)踐，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，自食其力。通過(guò)多種形式的鍛煉學(xué)習(xí)，學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)習(xí)熱情和自信心。多元化教學(xué)收到了很好的效果。2.理論密切聯(lián)系實(shí)際。在大學(xué)生接受高等教育期間，對(duì)學(xué)生采用多元化教學(xué)，可使教學(xué)更加靈活、切合實(shí)際。這是一種非常有效的、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)。3.積累經(jīng)驗(yàn)，符合社會(huì)發(fā)展。采用多元化教學(xué)，有助于幫助學(xué)生在校期間就不斷地摸索和積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)他們就能夠很快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿(mǎn)足社會(huì)的需求。通過(guò)不斷地探索并采用多元化教學(xué)，學(xué)生能夠迅速成長(zhǎng)，這是技術(shù)能力的培養(yǎng)，符合市場(chǎng)要求，學(xué)生從中受益匪淺?？傊?，音樂(lè)表演的多元化教學(xué)，靈活多樣，積極有效。它補(bǔ)充了傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，是傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)的完美結(jié)合體。多元化教學(xué)有助于理論與實(shí)際的密切配合，使學(xué)生迅速有效地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，這點(diǎn)是符合社會(huì)發(fā)展要求的。社會(huì)發(fā)展到今天，我們要有文化，更要有能力?！兑魳?lè)表演中創(chuàng)造性分析論文》內(nèi)容摘要：音樂(lè)表演不僅僅是一種再現(xiàn)的藝術(shù)，更重要的是將音樂(lè)賦予創(chuàng)造性，以豐富音樂(lè)的內(nèi)涵，并賦予音樂(lè)新的生命，這樣才能保持藝術(shù)的不斷發(fā)展。如何加強(qiáng)在表演中的創(chuàng)造性是眾多的音樂(lè)教師和演奏者不斷探索的重要課題。文章試從創(chuàng)造性在音樂(lè)表演中的地位及創(chuàng)造性與原作風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格、情感表現(xiàn)等方面作了探討。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性原創(chuàng)風(fēng)格個(gè)人風(fēng)格情感表現(xiàn)音樂(lè)作為一種表演藝術(shù)，它必須通過(guò)表演者的參與才能將其中的樂(lè)音、思想、內(nèi)涵等加以傳達(dá)。它不同于繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)形式能夠直接地展示在人們面前，使人們能夠感受到它的思想內(nèi)涵。音樂(lè)可以說(shuō)是一時(shí)一刻都不能離開(kāi)表演的藝術(shù)，單獨(dú)的樂(lè)譜是不能夠給人以聽(tīng)覺(jué)上的享受的，只有和表演一起，才使得音樂(lè)具有了不斷發(fā)展的生命力。一、創(chuàng)造性在音樂(lè)表演中的地位對(duì)于一首音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，它的形成應(yīng)該由三個(gè)環(huán)節(jié)組成——作曲家的創(chuàng)作、演奏(唱)家的表演、聽(tīng)眾的欣賞，這三個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。只有在這三個(gè)部分完整的情況下，一首作品才能完整地被人們感知，獲得審美上的一種享受。作曲家的創(chuàng)作，毋庸置疑是作品的本源，沒(méi)有這個(gè)環(huán)節(jié)的完成就根本談不上后兩個(gè)環(huán)節(jié)的存在。而演奏(唱)家的表演處于中間環(huán)節(jié)，有著重要的作用，他對(duì)于能否正確表達(dá)音樂(lè)思想，能否使作品與聽(tīng)眾之間達(dá)到情感的共鳴，能否為聽(tīng)者帶來(lái)美感……都起著承上啟下的作用。因此，音樂(lè)表演作為“二度創(chuàng)作”有著不可替代的重要地位?？破仗m曾經(jīng)有這么一段話(huà)：“如果了解作曲家的作品風(fēng)格對(duì)聆聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是重要的話(huà)，對(duì)演繹者來(lái)說(shuō)更是如此，因?yàn)檠堇[者是音樂(lè)的中間人。聆聽(tīng)者更多地聽(tīng)到的是演繹者對(duì)作曲家的想法，而不是作曲家?！雹偎?，對(duì)音樂(lè)作品的再創(chuàng)造從某種程度上來(lái)說(shuō)比原作品更為重要，因此科普蘭還有這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“在作完曲之后，可憐的作曲家必須把它交給演繹藝術(shù)家，任其擺布——而我們又必須記住，后者是有自己的音樂(lè)風(fēng)格和個(gè)性的人?！雹谟?guó)著名的指揮家亨利·伍德在《論指揮》一書(shū)中也說(shuō)道：“音樂(lè)是寫(xiě)下來(lái)沒(méi)有生命的音符，需要通過(guò)表演來(lái)給予它生命?！雹鄱诒硌莸倪^(guò)程中，演奏(唱)者作為“執(zhí)行者”勢(shì)必將音樂(lè)打上自己的“烙印”。音樂(lè)表演是賦予音樂(lè)作品生命力的創(chuàng)造性行為，它不僅僅是原樣地再現(xiàn)，而是通過(guò)演奏(唱)者富于創(chuàng)造性、獨(dú)特的表演，使音樂(lè)作品煥發(fā)新的光彩。從表演藝術(shù)美學(xué)的歷史來(lái)看，表演美學(xué)主要有浪漫主義音樂(lè)表演、新古典主義音樂(lè)表演、原樣主義音樂(lè)表演、當(dāng)代音樂(lè)表演的綜合傾向這幾個(gè)流派，而鋼琴表演也被包含其中。在這幾種表演美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)中，演奏者對(duì)于同一首作品都有著不同的創(chuàng)造性表現(xiàn)，這樣表現(xiàn)出的音樂(lè)就被打上了自己的或者不同流派的“烙印”。二、音樂(lè)表演中的創(chuàng)造性應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題音樂(lè)表演是由具有主觀(guān)能動(dòng)性的人執(zhí)行的，因此在表演過(guò)程中音樂(lè)作品必然要被蒙上表演者的個(gè)性與創(chuàng)造性。但是，這種個(gè)性與創(chuàng)造性的表現(xiàn)并不是沒(méi)有“度”的隨意表現(xiàn)，它必須遵循一定的原則，否則，演奏的音樂(lè)就會(huì)“面目全非”。筆者認(rèn)為，在鋼琴表演中至少要注意創(chuàng)造性與原作風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格、情感表現(xiàn)之間的關(guān)系，才能使自己的表演更能為作曲家和聽(tīng)眾之間做好“橋梁”。1.創(chuàng)造性與原作風(fēng)格任何一首音樂(lè)作品都是產(chǎn)生于一定的歷史年代，一定的社會(huì)環(huán)境中。因此，這些作品自一出現(xiàn)就帶有了當(dāng)時(shí)歷史時(shí)代的風(fēng)格與審美特征，它主要表現(xiàn)于樂(lè)譜上，這就是原作的真實(shí)性。在音樂(lè)表演中首先應(yīng)處理好的一對(duì)關(guān)系，就是創(chuàng)造性與原作風(fēng)格的關(guān)系。真正的表演藝術(shù)家都努力從歷史的角度把握作品的音樂(lè)風(fēng)格，并且力求將這種風(fēng)格真實(shí)、完美地加以再現(xiàn)。他們盡可能地使自己去熟悉、體會(huì)作曲者生活的時(shí)代環(huán)境，努力體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)及思想，以便能夠真切地表現(xiàn)作品的歷史風(fēng)格。著名的羅馬尼亞作曲家、小提琴家埃涅斯庫(kù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得我在演奏巴赫的一部奏鳴曲時(shí)，不置身于18世紀(jì)，那么我恐怕就不能很好地把作品表達(dá)出來(lái)了?！雹茉凇暗诙问澜绱髴?zhàn)”之后，西方盛行的原樣主義音樂(lè)表演不僅僅要求要嚴(yán)格按照原版樂(lè)譜演奏，而且還努力“還原”原來(lái)的演奏樂(lè)器、方法等等，努力恢復(fù)作品的原貌，這也是一種對(duì)作品風(fēng)格的再現(xiàn)。當(dāng)然，這樣的演奏在今天看來(lái)也并不是我們大力提倡的，這畢竟是歷史中的一個(gè)分支。在表演中，除了要對(duì)原作風(fēng)格進(jìn)行較深入的了解，在保持原作風(fēng)格不被破壞的情況下，還應(yīng)該對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。畢竟，表演者所處的時(shí)代已經(jīng)與作曲家所處的時(shí)代不能完全等同，他們總是不自覺(jué)地站在自己時(shí)代的立場(chǎng)上，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行處理和創(chuàng)造。這樣的音樂(lè)作品才更具有時(shí)代精神和美感，所以，表演者應(yīng)該在自我創(chuàng)造性與原作風(fēng)格之間找到更好的切入點(diǎn)，使自己的表演既能體現(xiàn)作曲家的原作風(fēng)格，又具有自己的創(chuàng)造性，還能給聽(tīng)眾以美的享受。2.創(chuàng)造性與個(gè)人風(fēng)格音樂(lè)演奏是由演奏的執(zhí)行者——人通過(guò)自己的認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的，所以在這個(gè)過(guò)程中表演者必然體現(xiàn)自己長(zhǎng)期形成的演奏風(fēng)格。比如，在聽(tīng)美籍俄國(guó)鋼琴演奏家霍洛維茨和阿根廷女鋼琴演奏家阿格里希對(duì)同一首作品的詮釋?zhuān)瑧?yīng)該有不同的感受。因?yàn)榛袈寰S茨更注重于技巧的表現(xiàn)，最大限度地發(fā)揮自身的創(chuàng)造個(gè)性。而阿格里希對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)更加“自我”，她綜合了浪漫主義和新古典主義的表演美學(xué)觀(guān)念，使她的表演煥發(fā)出新的光彩。因此相對(duì)來(lái)說(shuō)，霍洛維茨的表演要稍微嚴(yán)謹(jǐn)一些。這些個(gè)人的風(fēng)格就來(lái)自于演奏者長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累、知識(shí)積累，并且與自身的文化修養(yǎng)、閱歷等也有著密切的關(guān)系。達(dá)尼埃利·玖爾克說(shuō)：“表現(xiàn)個(gè)性是演奏者的主要任務(wù)。他應(yīng)當(dāng)致力于全身心地浸透樂(lè)曲的情緒，并通過(guò)如訴的音響將自己的感覺(jué)傳達(dá)給聽(tīng)眾。”⑤在音樂(lè)表演中也特別要求表演者藝術(shù)個(gè)性的自覺(jué)發(fā)揮。正是由于不同個(gè)性的存在，才使得音樂(lè)作為一種表演藝術(shù)在歷史的發(fā)展中大放光彩。而表演者也將個(gè)性作為自己表演走向成熟的標(biāo)志，表演者根據(jù)自身的條件，找到適合于自己的表演方式，從而形成自己的表演風(fēng)格。所以，在表演過(guò)程中我們應(yīng)該將創(chuàng)造性與個(gè)人風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，使音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性，在表演中能夠“獨(dú)樹(shù)一幟”。但是，在充分表現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)還應(yīng)注意一個(gè)問(wèn)題：切莫將所有作曲家的作品都表演成一種風(fēng)格，或者說(shuō)這個(gè)也似乎有點(diǎn)像，那個(gè)似乎也有點(diǎn)感覺(jué)，這也是在表演中應(yīng)該忌諱的。3.創(chuàng)造性與情感表現(xiàn)音樂(lè)如同其他藝術(shù)形態(tài)一樣，通過(guò)音符、節(jié)奏、織體等表現(xiàn)手段，表達(dá)人的感情和對(duì)社會(huì)、生活的感受。音樂(lè)以其樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)這種特殊的表達(dá)方式，以隱諱的手法(相對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō))表現(xiàn)作曲家蘊(yùn)含在作品中的感情。如果從樂(lè)曲中抽掉感情內(nèi)容，樂(lè)曲就會(huì)淪為毫無(wú)意義的零碎的音響。⑥而在音樂(lè)表演中，演奏者不僅僅需要把譜面上應(yīng)有的東西表達(dá)出來(lái)，還應(yīng)該根據(jù)自己對(duì)樂(lè)曲的理解(這種理解包括作曲家的個(gè)性、創(chuàng)作時(shí)的心理、演奏者的生活閱歷等)進(jìn)行創(chuàng)造性地表演。表演者在表演過(guò)程中，應(yīng)該完全進(jìn)入該作品的情緒、內(nèi)容，才能比較充分地表達(dá)出作曲家的本意。匈牙利伊施特萬(wàn)·加提寫(xiě)道：“如果我們想正確地演奏某一首樂(lè)曲，那么就應(yīng)該在我們自身首先喚醒支配那首樂(lè)曲的熱情。如果我們不適于產(chǎn)生這種熱情，我們就不應(yīng)演奏這首樂(lè)曲。”⑦比如在巴赫的賦格曲和貝多芬晚期的鋼琴奏鳴曲中表達(dá)的是深刻寓意和哲理性的思想，只有演奏者自己真切體會(huì)和融入其中才能使聽(tīng)眾產(chǎn)生同樣的感受，使聽(tīng)眾似乎回到了那個(gè)時(shí)代。因此，表演者永遠(yuǎn)都不要做轉(zhuǎn)述者，只有在我們內(nèi)心喚醒對(duì)樂(lè)曲中的某一華彩樂(lè)段、某一顫音的感情時(shí)，我們才能夠很好地演奏它們，那么聽(tīng)眾也會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。所以，真正富有天才的演奏家絕不會(huì)滿(mǎn)足于那種自我陶醉的音響美，他更多的是在發(fā)音中追求一種內(nèi)容上的深度和真諦，從而達(dá)到藝術(shù)的最高層次。就如同現(xiàn)今存在的一種現(xiàn)象：掌握了高超的鋼琴表演技巧的青少年大有人在，但是真正能夠成為鋼琴演奏家的卻并不是很多。浪漫時(shí)期著名的作曲家和鋼琴演奏家李斯特已經(jīng)給我們指出了他們之間的不同之處：“在音之詩(shī)人和普通的音樂(lè)家之間有著巨大的差別，前者力求表達(dá)自己的感受，把這些感受再現(xiàn)于音樂(lè)中，后者循著傳統(tǒng)的陳規(guī)，將音符排列、組合，輕巧地超越種種障礙，得到的至多是一些新奇而任意復(fù)雜的音響配合?！雹嗟牵覀円膊粦?yīng)該有這樣的想法：既然鋼琴表演中需要“我”的情感表現(xiàn)，那么“我”就可以沒(méi)有限制地隨意發(fā)揮。這樣的觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是走入了另外一個(gè)情感表現(xiàn)的極端。在音樂(lè)表演的過(guò)程中，表演者應(yīng)該以作品原有的情感表現(xiàn)為基礎(chǔ)，糅和自我的、有節(jié)制的感情表達(dá)，這樣的表演才能做到“感人至深”，使自己的藝術(shù)追求逐漸走向“真、善、美”的境界。結(jié)語(yǔ)以伽達(dá)·默爾為代表的現(xiàn)代釋義學(xué)認(rèn)為，音樂(lè)表演不僅僅要追尋音樂(lè)的歷史視界，即對(duì)音樂(lè)的歷史意義做出解釋;另一方面，也是更重要的，解釋者必須有自己的視界。從這個(gè)意義上說(shuō)，音樂(lè)表演就不僅僅是一種再現(xiàn)的藝術(shù)，更重要的應(yīng)該是將音樂(lè)賦予創(chuàng)造性，以豐富音樂(lè)的內(nèi)涵，并賦予音樂(lè)新的生命，這樣才能保持藝術(shù)的不斷發(fā)展。不同的人具有不同的創(chuàng)造力，不同的人也具有不同的理解力，即使是同一個(gè)人在不同的時(shí)期也會(huì)有不同的音樂(lè)體驗(yàn)。因此，音樂(lè)就隨著不同表演者不同的創(chuàng)造性而具有不同的姿態(tài)，而這些也恰恰構(gòu)成了音樂(lè)的多樣性，也體現(xiàn)出了演奏者的綜合素質(zhì)和能力。所以，創(chuàng)造性在音樂(lè)中不是偶然的，而是必然的。注釋?zhuān)孩佗诎瑐悺た破仗m.怎樣欣賞音樂(lè)，人民音樂(lè)出版社1984版.③閆妍.淺議鋼琴教學(xué)中音樂(lè)表演能力的培養(yǎng)，《宿州師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，2002年6月.④引自《音樂(lè)譯文》，1959年第4輯.⑤⑥⑦(匈牙利)約瑟夫·迦特.鋼琴演奏技巧，人民音樂(lè)出版社出版.⑧引自《音樂(lè)的哲學(xué)與演奏者的創(chuàng)造》，《國(guó)外音樂(lè)資料》，人民音樂(lè)出版社編，第14輯.參考文獻(xiàn)：[1]張前.音樂(lè)表演藝術(shù)論稿，中央民族大學(xué)出版社出版2004年11月.[2](匈牙利)約瑟夫·迦特.鋼琴演奏技巧，人民音樂(lè)出版社出版，2000年8月.[3]魏廷格.鋼琴學(xué)習(xí)指南，人民音樂(lè)出版社1997年1月