西歐的思想解放運動高考模擬題匯編-高三統(tǒng)編版歷史一輪總復(fù)習(xí)

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁高三歷史總復(fù)習(xí)高考模擬題匯編——西歐的思想解放運動學(xué)校:___________姓名:___________班級:__________注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、單選題（本大題共12小題）1．（遼寧省遼西聯(lián)合校2024屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題）有西方學(xué)者指出，文藝復(fù)興首先得花錢，這些財富來自危險的東方航程，來自計算、投資、貸款、利息和分紅——直到盈余足夠買下議院、政府而有余，他們便聘請米開朗琪羅把“金錢幻化成‘美’,使財產(chǎn)帶著藝術(shù)的芳香”。材料可用于說明文藝復(fù)興()A．得益于新航路的開辟 B．是資本主義發(fā)展的結(jié)果C．肯定人的價值與尊嚴(yán) D．促進了西歐經(jīng)濟的發(fā)展2．（江蘇省無錫市2024屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題）14—15世紀(jì)，意大利社會奢侈之風(fēng)彌漫?；诖耍獯罄鞒鞘姓嗬^出臺大量禁奢法令。禁奢法令約束“過度”的奢侈行為，這個“度”包括宗教神學(xué)領(lǐng)域的道德尺度，統(tǒng)治階層所能接納的等級區(qū)分度。禁奢法令的出臺（

）A．反映了早期資產(chǎn)階級的價值取向 B．折射出人們普遍追求奢侈之風(fēng)C．出于維護宗教和封建秩序的需要 D．體現(xiàn)了文藝復(fù)興成果遭到破壞3．（四川省雅安市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試文綜歷史試題）文藝復(fù)興時期的意大利形成了罕見的藝術(shù)與科技活動相聯(lián)系的境況。藝術(shù)家為了求真寫實，以科學(xué)的方法來探討自然界的空間關(guān)系、光影特征以及再現(xiàn)的秘密。這反映出A．理性主義影響了藝術(shù)風(fēng)格 B．近代西方科學(xué)革命的興起C．藝術(shù)創(chuàng)作擺脫了宗教束縛 D．藝術(shù)革新與科學(xué)進步的關(guān)系4．（河北省邢臺市五岳聯(lián)盟2024屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題）文藝復(fù)興時期的意大利形成了罕見的藝術(shù)與科技活動相聯(lián)系的境況。藝術(shù)家為了求真寫實，以科學(xué)的方法來探討自然界的空間關(guān)系、光影特征以及再現(xiàn)的秘密。這反映出（

）A．理性主義影響了藝術(shù)風(fēng)格 B．近代西方科學(xué)革命的興起C．藝術(shù)創(chuàng)作擺脫了宗教束縛 D．藝術(shù)革新與科學(xué)進步的關(guān)系5．（天津市耀華中學(xué)2024屆高三上學(xué)期暑期學(xué)情反饋（開學(xué)考）歷史試題）14世紀(jì)中葉，黑死病席卷歐洲，大量神父的死亡導(dǎo)致無人主持下葬儀式，教會中的幸存者彌漫著荒淫無度的享樂之風(fēng)。不少信徒轉(zhuǎn)而信奉魔鬼，為了平息教徒的焦慮，教皇規(guī)定任何一個人的善行和滌罪時間都可以用金錢購買。這些現(xiàn)象（

）A．埋下了宗教改革的種子 B．重塑了天主教會的權(quán)威C．體現(xiàn)了人文精神的復(fù)興 D．適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展6．（內(nèi)蒙赤峰市2024屆高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題）德意志宗教改革期間，馬丁·路德為論證自己的主張，曾引用《圣經(jīng)》的內(nèi)容“在上有權(quán)柄的，人人當(dāng)順服他，因為沒有權(quán)柄不是出于神的，凡掌權(quán)的都是神所命的。所以抗拒掌權(quán)的，就是抗拒神的命”。馬丁·路德的這一做法（

）A．意在建立路德宗的宗教權(quán)威 B．否定了羅馬教會的精神獨裁C．有利于爭取世俗權(quán)力的支持 D．推動了德意志帝國統(tǒng)一進程7．（江蘇省蘇州市2024屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題）加爾文教主張“先定說”，認(rèn)為“誰將得到拯救，誰將被遺棄，取決于上帝預(yù)先的挑選。這是秘而不宣的，并且不以人的善惡功罪為轉(zhuǎn)移。個人只要在事業(yè)上取得成功，就是實現(xiàn)了上帝所賦予的先定使命，也就是死后靈魂可以得救的可靠證明”。這一主張（

）A．否定了基督教的基本教義 B．弱化了西歐民眾對上帝的信仰C．強化了教會對人們的束縛 D．適應(yīng)了新價值體系建立的需要8．（四川省成都市蓉城聯(lián)盟2024屆高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題）17世紀(jì)歐洲的新教主義認(rèn)為，上帝是在自然發(fā)生作用的過程中顯現(xiàn)自己的，白晝更替、四季循環(huán)、月亮盈虧和星辰運行都有一定規(guī)律，認(rèn)識這些規(guī)律，就認(rèn)識了上帝的智慧，顯示了上帝的全知全能。這可以用來說明當(dāng)時（

）A．人文主義思想影響深遠(yuǎn) B．自然科學(xué)尚未形成C．借用理性改造傳統(tǒng)宗教 D．新教群眾基礎(chǔ)廣泛9．（陜西省寶雞市教育聯(lián)盟2024屆高三上學(xué)期摸底考（一）歷史試題）狄德羅高度評價牛頓等一批自然科學(xué)家在摧毀宗教神學(xué)、培育無神論思想方面所起的重要作用。他說：“多虧這些偉大人物的工作，世界才不再是一個神，而是一架機器，有它的齒輪、纜索、滑車、彈簧和懸擺?！钡业铝_意在強調(diào)近代科學(xué)的興起（

）A．構(gòu)建了理性王國的基礎(chǔ) B．否定了宗教的社會功能C．推動了工業(yè)革命的到來 D．促進了民眾的思想啟蒙10．（山西省臨汾市2024屆三上學(xué)期期中歷史試題）由于受萬有引力定律的影響，哲學(xué)家們?nèi)韵嘈拧白匀环▌t”，它不僅如牛頓所說可以影響宇宙，而且可以影響人類社會。由此，他們在尋求自然法則的過程中發(fā)展了一套資產(chǎn)階級革命思想體系。據(jù)此可知，這些哲學(xué)家們（

）A．推動了近代自然科學(xué)興起 B．領(lǐng)導(dǎo)了歐美資產(chǎn)階級革命C．倡導(dǎo)以理性推動社會發(fā)展 D．?dāng)[脫了基督教會精神束縛11．（山東省東營市第一中學(xué)2024屆高三上學(xué)期期中歷史試題）18世紀(jì)，部分啟蒙思想家把美洲、大洋洲的原住民設(shè)計為“高尚的蒙昧人”形象。如盧梭認(rèn)為“蒙昧人過著他自己的生活，而社會的人只知道生活在他人的意見之中”,伏爾泰筆下的“天真漢像空氣一樣生來自由”。這一形象設(shè)計旨在（

）A．批判殖民侵略，弘揚自由博愛 B．反對封建專制，建構(gòu)理性世界C．揭露迷信愚昧，倡導(dǎo)天賦人權(quán) D．諷刺教會權(quán)威，推崇世俗生活12．（山東省日照市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題）18世紀(jì)，歐洲一些學(xué)者認(rèn)為，《圣經(jīng)》的很多事跡都是神話故事，理解基督教的教義，不能只看重神話故事，更應(yīng)該懂得它要傳遞的思想；還有人認(rèn)為，明白基督教的含義，需要十分了解基督教的歷史背景；有些神學(xué)家認(rèn)為基督教的教義是全歐洲人的共同產(chǎn)物；還有人認(rèn)為基督教的精神是一種高尚的道德。這表明歐洲社會（

）A．宗教改革后新教影響巨大 B．理性思想和批判精神盛行C．世俗勢力與神權(quán)激烈斗爭 D．意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化色彩二、材料分析題（本大題共2小題）13．（河南省新高中創(chuàng)新聯(lián)盟TOP二十名校計劃2024屆高三11月月考?xì)v史試題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

近代初期，西歐的商業(yè)和工業(yè)有了迅速的發(fā)展。西歐各國的貿(mào)易隨著東印度群島、非洲和南北美洲等新的海外市場的出現(xiàn)而大幅度增長，工業(yè)也取得了顯著發(fā)展。英國采煤和煉鐵業(yè)的發(fā)展為后來的工業(yè)革命打下了基礎(chǔ)。這些經(jīng)濟上的進步推動了技術(shù)上的進步，后者轉(zhuǎn)而又促進了科學(xué)的發(fā)展。遠(yuǎn)洋貿(mào)易刺激了造船業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展，為了制造羅盤、地圖和儀器，一批新的、有才智的、受過訓(xùn)練的工匠出現(xiàn)了。航海學(xué)校在葡萄牙、西班牙、荷蘭和法國相繼開辦，天文學(xué)由于其明顯的實用價值而得到認(rèn)真的研究?！幾裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史-1500年以后的世界》材料二

天文學(xué)家將自己的理論建立在實際觀測的基礎(chǔ)上，依靠數(shù)學(xué)推理分析數(shù)據(jù)，他們漸漸放棄了托勒密的理論，轉(zhuǎn)而接受哥白尼的宇宙觀。不僅如此，一些天文學(xué)家開始將這種分析方法應(yīng)用到力學(xué)研究當(dāng)中去，作為一個分支科學(xué)，力學(xué)的研究對象是運動主體。到17世紀(jì)中期，精確觀測和數(shù)學(xué)推理已成為力學(xué)和天文學(xué)的主要研究方法。正是依靠觀測與數(shù)學(xué)，人們逐漸改變了對自然界的研究模式，并由此引發(fā)了一場科學(xué)革命?！幾裕溃┙芾铩け咎乩逗喢餍氯蚴贰凡牧先?/p>

在科學(xué)史上，沒有哪一個時期比科學(xué)革命時期得到了更為詳盡的研究，然而這一時期的起止年限仍然是一個謎。有人認(rèn)為它起于1500年，止于1800年，越300年時間，而另一些人則認(rèn)為科學(xué)革命僅僅是指17世紀(jì)的戲劇性進展。文藝復(fù)興與科學(xué)革命的關(guān)系，在任何一種時間界定中都是決定性的因素?！幾裕溃┑也┧埂段乃噺?fù)興時期的人與自然》(1)關(guān)于科學(xué)革命的成因，材料一和材料二中的學(xué)者各是從什么角度予以分析的？并分析影響科學(xué)革命興起的因素。(2)材料三認(rèn)為科學(xué)革命的起止年限是個謎，結(jié)合所學(xué)知識，簡述你對此的看法。14．（江西省贛州市十八縣（市、區(qū)）二十三校2024屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題）閱讀材料，完成下列要求。材料

意大利天文學(xué)家伽利略（1564—1642）是近代實驗科學(xué)的奠基人之一、他首開利用望遠(yuǎn)鏡觀察天象之先河，發(fā)現(xiàn)了許多當(dāng)時歐洲人從未了解的天文現(xiàn)象，充分證實了哥白尼日心說中的合理成分。時人稱：“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)新宇宙?！?633年，伽利略被教會判處終身監(jiān)禁，后死于獄中。與此同時.德國天文學(xué)家開普勒（1571—1630）在前人研究成果的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了行星運動三大定律。這些定律修正了哥白尼的錯誤，指出行星皆沿橢圓形軌道繞日運行，這為牛頓后來發(fā)現(xiàn)萬有引力定律并創(chuàng)造微積分等數(shù)學(xué)分析方法打下了基礎(chǔ)。開普勒的理論同樣遭到教會的攻擊，他的著作也被宣布為禁書。17世紀(jì)的荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎（1632—1677）在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，指出宇宙間只有一個絕對無限的實體——自然界，物質(zhì)和精神只是同一實體的兩種屬性而已；自然界不生不滅，是永恒存在的。——摘編自王斯德《世界通史（第一編）》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括16、17世紀(jì)歐洲天文學(xué)發(fā)展的成就及其歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析16、17世紀(jì)歐洲天文學(xué)發(fā)展的意義。

參考答案1．【答案】B【解析】據(jù)材料“文藝復(fù)興首先得花錢”以及資產(chǎn)階級聘請米開朗琪羅把“金錢幻化成‘美’,使財產(chǎn)帶著藝術(shù)的芳香”并結(jié)合綱要下冊第8課所學(xué)可知，經(jīng)濟的發(fā)展推動了文藝復(fù)興運動，選B項；“得益于”不合史實、時空，文藝復(fù)興發(fā)生于14—17世紀(jì)，而新航路開辟于15世紀(jì)晚期，排除A項；“肯定人的價值與尊嚴(yán)”不合題意，與材料“文藝復(fù)興首先得花錢”相悖，排除C項；“促進了”不合題意，應(yīng)為“得益于”,排除D項。2．【答案】C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：14—15世紀(jì)意大利。根據(jù)材料可知，面對意大利社會奢侈之風(fēng)彌漫，意大利各城市政府相繼出臺禁奢法令，約束超過“宗教神學(xué)領(lǐng)域的道德尺度，統(tǒng)治階層所能接納的等級區(qū)分度”的奢侈行為，反映了禁奢法令的出臺出于維護宗教和封建秩序的需要，C項正確；禁奢法令的出臺出于維護宗教和封建秩序的需要，這不能反映早期資產(chǎn)階級的價值取向，排除A項；“追求奢侈之風(fēng)”屬于部分群體的行為，“普遍”一說不符合史實，排除B項；禁奢法令的出臺出于維護宗教和封建秩序的需要，但不代表文藝復(fù)興成果遭到破壞，不符合史實，排除D項。故選C項。3．【答案】D【解析】本題考查文藝復(fù)興的影響，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。由材料可知，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家為了求真寫實，以科學(xué)的方法來探討自然界的空間關(guān)系、光影特征以及再現(xiàn)的秘密，這可以反映文藝革新與科學(xué)進步的關(guān)系，選D項；材料并未體現(xiàn)理性主義對藝術(shù)風(fēng)格的影響，排除A項；近代四方科學(xué)革命興起于16世紀(jì)的波蘭，排除B項；當(dāng)時宗教依然在影響著藝術(shù)創(chuàng)作，排除C項。4．【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：文藝復(fù)興時期（歐洲）。據(jù)材料可知，文藝復(fù)興時期出現(xiàn)藝術(shù)與科技活動相聯(lián)系的境況，以科學(xué)的方法來探討自然界的空間關(guān)系、光影特征以及再現(xiàn)的秘密，體現(xiàn)了藝術(shù)革新受到科學(xué)進步的促進，D項正確；理性主義是啟蒙運動的思想內(nèi)核，而文藝復(fù)興是人文主義，排除A項；近代西方科學(xué)革命興起于16世紀(jì)，而文藝復(fù)興是在14—16世紀(jì)，排除B項；藝術(shù)創(chuàng)作擺脫了宗教束縛，說法過于絕對，排除C項。故選D項。5．【答案】A【詳解】“教皇允許任何一個人的善行和滌罪時間都可以用金錢購買”實質(zhì)是天主教會對民眾財富的搜刮，而反對天主教會的盤剝是宗教改革的重要原因，A項正確；天主教會的盤剝，引起人們不滿，人們對天主教會的權(quán)威產(chǎn)生懷疑，要求擺脫天主教會的束縛，排除B項；材料反映了天主教會的貪婪，無法體現(xiàn)人文精神的復(fù)興，排除C項；天主教會的盤剝，不利于資本原始積累，不利于商品經(jīng)濟發(fā)展，不利于資本主義發(fā)展，排除D項。故選A項。6．【答案】C【詳解】本題為多類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是影響題、目的題。根據(jù)材料信息可知。馬丁·路德強調(diào)世俗權(quán)力的地位這有利于爭取世俗權(quán)力的支持，C項正確；材料沒有涉及路德宗的團體活動，無法得出建立路德宗的宗教權(quán)威的目的，排除A項；馬丁·路德論證了自己的主張，否定的是羅馬教會的權(quán)威，而非精神獨裁，排除B項；材料并未強調(diào)馬丁·路德對于德意志統(tǒng)一產(chǎn)生的作用，排除D項。故選C項。7．【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宗教改革時期西歐。根據(jù)材料可知，加爾文肯定了人們通過奮斗獲得事業(yè)成功，肯定了人們對物質(zhì)財富的追求，迎合了原始積累時期資產(chǎn)階級的要求，D項正確;據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“先定說”強調(diào)人們通過努力成為上帝喜歡的選民，這種主張并未否定基督教的教義，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，“先定說”鼓勵大家通過努力成為上帝喜歡的選民，這并未弱化西歐民眾對上帝的信仰，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，加爾文是宗教改革的倡導(dǎo)者，他反對教皇權(quán)威，這會弱化教會對人們的束縛，排除C項。故選D項。8．【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)（歐洲）。據(jù)本題材料信息可知，新教認(rèn)為認(rèn)識了客觀規(guī)律就認(rèn)識了上帝的智慧，上帝是理性和智慧的象征，說明新教用理性對傳統(tǒng)宗教進行改造，C項正確；材料體現(xiàn)的是理性思想對宗教的影響而不是人文主義思想，排除A項；材料體現(xiàn)的是宗教改革促使人們加深對自然規(guī)律的認(rèn)識，有利于推動自然科學(xué)的發(fā)展，據(jù)所學(xué)，牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，材料信息不能證明自然科學(xué)的形成情況，排除B項；材料是新教主義的內(nèi)容，體現(xiàn)不出群眾基礎(chǔ)廣泛，排除D項。故選C項。9．【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是18世紀(jì)的法國。根據(jù)材料“狄德羅高度評價牛頓等一批自然科學(xué)家在摧毀宗教神學(xué)”“多虧這些偉大人物的工作，世界才不再是一個神而是一駕機器，有它的齒輪、纜索、滑車、彈簧和懸擺?！笨芍髡哒J(rèn)為牛頓等科學(xué)家的工作改變了人們認(rèn)識世界的方式，使人們認(rèn)識到世界是依照自然規(guī)律運行的，而不是神安排的，從而沖擊了宗教神學(xué)，打破了基督教的絕對權(quán)威，有利于弘揚理性精神，從而促進民眾的思想啟蒙，D項正確；啟蒙思想家構(gòu)建了理性王國的基礎(chǔ)，不符合題意，排除A項；啟蒙思想家并未否定宗教的社會功能，排除B項；材料未涉及近代自然科學(xué)的興起與工業(yè)革命的關(guān)系，與題干及史實不符，排除C項。故選D項。10．【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：近代歐洲。據(jù)題干及所學(xué)可知，啟蒙思想家受到近代自然科學(xué)的影響，宣揚理性主義，提出了構(gòu)建人類社會的理性原則，促進了資產(chǎn)階級反封建專制的革命。C項正確；近代自然科學(xué)推動了啟蒙運動的發(fā)生，A項因果倒置，排除A項；啟蒙思想促進了歐美資產(chǎn)階級革命的發(fā)生，而不是啟蒙思想家領(lǐng)導(dǎo)，排除B項；啟蒙思想家批判封建專制王權(quán)和教化特權(quán)，而不是要擺脫基督教會的精神束縛，排除D項。故選C項。11．【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（法國）。根據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識，為了批判當(dāng)時法國社會中的專制和不平等，部分啟蒙思想家常將“自然狀態(tài)”中的“蒙昧人”與文明社會中的人進行對比人類最初處于一種“自然狀態(tài)”，過著一種自由平等生活，以此否定封建王權(quán)，描繪了理性王國的藍圖，B項正確；材料中沒有涉及到對殖民侵略的批判，排除A項；材料倡導(dǎo)的是自由，并不是揭露迷信愚昧，排除C項；材料反對的是封建專制統(tǒng)治，無法體現(xiàn)出推崇世俗生活，排除D項。故選B項。12．【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“18世紀(jì)，歐洲一些學(xué)者認(rèn)為，《圣經(jīng)》的很多事跡都是神話故事，理解基督教的教義，不能只看重神話故事，更應(yīng)該懂得它要傳遞的思想；還有人認(rèn)為，明白基督教的含義，需要十分了解基督教的歷史背景；有些神學(xué)家認(rèn)為基督教的教義是全歐洲人的共同產(chǎn)物；還有人認(rèn)為基督教的精神是一種高尚的道德。”并結(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)是歐洲啟蒙運動的盛行時期，啟蒙運動的核心理念是理性，啟蒙思想家們認(rèn)為理性是人類最基本的思維方式，是判斷事物真假、善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們主張用理性來分析和解決人類面臨的各種問題，反對迷信和盲從。材料中歐洲一些學(xué)者多方面多角度看待《圣經(jīng)》的教義，對其表示贊同或質(zhì)疑，反映出當(dāng)時理性思想和批判精神的盛行，B項正確；宗教改革后的基督教統(tǒng)稱為新教，例如馬丁路德教、加爾文教、英國國教等，材料未涉及其影響，排除A項；材料未體現(xiàn)世俗權(quán)力和神權(quán)之間的激烈斗爭，排除C項；意識形態(tài)是一定的政治共同體或社會共同體主張的精神形式，材料未體現(xiàn)不同的意識形態(tài)，無法得出意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化色彩，排除D項。故選B項。13．【答案】(1)角度：材料一中的學(xué)者是從社會經(jīng)濟發(fā)展(或工商業(yè)的發(fā)展)的角度予以分析的；材料二中的學(xué)者是從天文學(xué)和數(shù)學(xué)發(fā)展的角度予以分析的。因素:文藝復(fù)興促進人們思想的解放；宗教改革沖擊了神學(xué)權(quán)威；新興市民階層的崛起；近代大學(xué)的興起；中世紀(jì)科學(xué)成果的推動。(2)看法一：贊同?！翱茖W(xué)革命”這一詞匯的內(nèi)涵與外延不一(或“科學(xué)革命”這一概念是后世學(xué)者提出的，或?qū)τ诳茖W(xué)革命的起止劃分屬于一種歷史解釋)。學(xué)者研究“科學(xué)革命”的目的不盡相同?？捶ǘ?不贊同?！翱茖W(xué)革命”是客觀存在的史實，哥白尼、開普勒、伽利略、牛頓等都有具體的科學(xué)研究，且牛頓力學(xué)體系的建立被人們當(dāng)作近代科學(xué)形成的標(biāo)志。學(xué)者關(guān)于科學(xué)革命起止年限不同的觀點是因為人們對“科學(xué)革命”的研究還不夠深入?？捶ㄈ翰糠仲澩?。科學(xué)革命的起止年限確實存在爭議，這是因為學(xué)者研究“科學(xué)革命”的目的不盡相同。但是隨著歷史研究的深入,學(xué)者對于科學(xué)革命的起止年限可能會逐漸達成共識。【詳解】（1）本題是背景類、特點類材料分析題。時空是近代歐洲。角度：據(jù)材料“近代初期，西歐的商業(yè)和工業(yè)有了迅速的發(fā)展?！@些經(jīng)濟上的進步推動了技術(shù)上的進步，后者轉(zhuǎn)而又促進了科學(xué)的發(fā)展”得出材料一中的學(xué)者是從社會經(jīng)濟發(fā)展(或工商業(yè)的發(fā)展)的角度予以分析的；據(jù)材料“天文學(xué)家……依靠數(shù)學(xué)推理分析數(shù)據(jù)，……將這種分析方法應(yīng)用到力學(xué)研究當(dāng)中去，……正是依靠觀測與數(shù)學(xué)，人們逐漸改變了對自然界的研究模式，并由此引發(fā)了一場科學(xué)革命”得出材料二中的學(xué)者是從天文學(xué)和數(shù)學(xué)發(fā)展的角度予以分析的。因素：結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟上資本主義萌芽發(fā)展、新興市民階層的崛起，文化上文藝復(fù)興、宗教改革、大學(xué)的興起，以及中世紀(jì)科學(xué)成果的推動等方面分析。（2）本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是近代歐洲?？蛇x擇贊同、不贊同、部分贊同。選擇贊同，強調(diào)不同學(xué)者基于不同立場、角度，對科學(xué)革命的起止認(rèn)識不同。選擇不贊同，強調(diào)科學(xué)革命集中在16—17世紀(jì)，牛頓力學(xué)體系的建立被人們當(dāng)作近代科學(xué)形成的標(biāo)志。選擇部分贊同，一方面說明科學(xué)革命的起止年限確實存在爭議，另一方面說明對于科學(xué)革命的起止年限逐漸達成共識。言之有理即可。14．【答案】(1)成就：提出、發(fā)展日心說并證實其科學(xué)性；天文觀測工具得到改進（光學(xué)天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明）；發(fā)現(xiàn)了行星運動的基本規(guī)律。（答出兩點即可）歷史背景：文藝復(fù)興運動的開展；教會信仰危機的加??；地理大發(fā)現(xiàn)開闊了人們的視野；資本主義萌芽和發(fā)展；印刷業(yè)、出版業(yè)的發(fā)展。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）(2)意義：揭開了歐洲科學(xué)革命的序幕；為近代數(shù)學(xué)、物理學(xué)的發(fā)展（牛頓力學(xué)體系的形成）奠定了重要基礎(chǔ)；顛覆了神學(xué)教條，大大促進了思想解放（為宗教改革提供了理論武器）；推動了唯物主義哲學(xué)的發(fā)展。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【詳解】（1）本題是列舉、背景類材料分析題，時空是16至17世紀(jì)的歐洲。第一問成就，由材料“意大利天文學(xué)家伽利略（1564—1642）是近代實驗科學(xué)的奠基人之一、他首開利用望遠(yuǎn)鏡觀察天象之先河，發(fā)現(xiàn)了許多當(dāng)時歐洲人從未了解的天文現(xiàn)象，充分證實了哥白尼日心說中的合理成分?！笨傻贸鎏岢?、發(fā)展日心說并證實其科學(xué)性；天文觀測工具得到改進（光學(xué)天文望遠(yuǎn)鏡