2023年高考模擬作文“成事與細節(jié)”導(dǎo)寫及范文

2023年高考模擬作文〃成事與細節(jié)〃導(dǎo)寫及

范文

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面材料，按照要求作文。

有個廣為流傳的故事：東漢陳蕃少時獨居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評

他"：孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道："大丈夫處世，當掃天下，

安事一屋乎？"薛勤當即反駁："一屋不掃，何以掃天下？"事實上，薛

勤并沒有否定陳蕃的想法，反而認為他很有志向。而陳蕃后來成為漢之名

臣，位列太尉，后因謀劃剪除宦官，事敗而死，可謂踐行了"掃天下"之

志。

而說出"一屋不掃”的，其實是清代劉蓉的父親，劉父對劉蓉說的是

“一室之不治，何以天下家國為"，后來劉蓉成為桐城派古文家，官至陜

西巡撫，其代表作為《養(yǎng)晦堂文集》等。

請根據(jù)上述材料，完成一篇800字左右的文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

本題是由兩個相關(guān)材料組合而成，直觀上形成了對立而又相通的關(guān)系，

漢代陳蕃不掃一屋而掃天下，清代劉蓉治一室而成名臣。對立點是兩位歷

史人物對于一室一屋的態(tài)度不同，相通點是各自都做出了巨大的成就。

由此首先產(chǎn)生的思考點就是成事與細節(jié)的關(guān)系，陳蕃剪除宦官失敗，

雖不能完全從細節(jié)原因進行解釋，劉蓉的成就也不能完全說與細節(jié)無關(guān)，

但是由此進行思考論說，確實是一條可行之路，并且能夠?qū)懗蛇壿嬜郧ⅰ?/p>

文質(zhì)皆美的文章。畢竟歷史在很多方面有其必然性，也有其偶然性，而對

于歷史材料信息揭露得多少，也會引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生不同的結(jié)論。故在材料給

予的范圍內(nèi)進行思考與寫作，是學(xué)生要過的基本關(guān)。

其次，本題的兩則材料，并不是簡單羅列在一起的，換一個角度就會

發(fā)現(xiàn)：為何兩個對待屋室態(tài)度不同的人，都能獲得巨大的成就呢？那么就

必須深一層探究：什么才是獲得成就的共性因素？注重小事與獲得成就之

間有多大的聯(lián)系？陳、劉二人的共同性應(yīng)在于其他方面，比如和志向、努

力等分不開。

當然也有學(xué)生另辟蹊徑，提出為何有一個錯誤的流傳版本，社會傳播

的錯誤在于公眾知識的不足，導(dǎo)致一個謬誤覆蓋了一個真相或者張冠李戴，

類似的情況可能并不只有一個。所以我們要善于明辨真?zhèn)?，不被所謂的流

言所蒙蔽，更不要以多為真，三人成虎，多一些探究求真的精神，才能去

偽存真。

總之，本題的寫作思維路徑多樣，與學(xué)生自我生活貼合比較密切，有

話可以說，又有一定的思辨深度可供挖掘。

【優(yōu)秀范文】

1所謂大事，小事為之

東漢陳藩"志在掃天下"卻未能掃一屋，桐城劉蓉“志在家國"而未

能治一室，他們在朋友和父親的指點批評后，成就了一番大業(yè)。這無不提

醒我們：想要干成大事，必須要從小事開始。

小事是大事的前提，是大事的基礎(chǔ)。《道德經(jīng)》中曾寫道"九層之臺，

起于累土；千里之行，始于足下"，如果沒有完成細節(jié)上的鋪墊，那么所

謂的遠大志向不過是金玉其外敗絮其中的空頭支票。我們往往會聽到那句

精練的短句——"細節(jié)決定成敗"，很直接地道出了細節(jié)的重要性。前秦

的苻堅聽信謝安的話語，忽略軍隊陣型和軍心的細節(jié)而滿盤皆輸，從而失

去對北方的控制，并讓本就混亂的政權(quán)最終崩塌。小事雖然不起眼，但是

其作用是巨大的，足以支撐起事物成功的基石。

換一種角度說，其實大事的組成部分就是小事，就像是一面墻壁的砌

成，每一塊磚的存在都很重要。無論缺失哪一塊，其后果都是毀滅性的。

但是你會發(fā)現(xiàn)，小事之所以稱之為小事，是因為人們常常會忽略并遺忘它

們，甚至在失敗后都難以察覺，最終成為人生中的弱點。因此，每一個細

節(jié)都需要被重視，即使它看似無關(guān)緊要，也必須徹底根除，避免成為成功

路上的絆腳石。

"成大事者不拘小節(jié)”是很多領(lǐng)導(dǎo)者的座右銘，也是很多人反對拘泥

于細節(jié)的原因，這種做法看似與觀點背道而馳，實際上更多的是對論點的

補充與完善。也就是過度注重細節(jié)而不堅定自我志向的人，他們往往會本

末倒置，主次不分，將一件大事中的每一件小事都規(guī)定得很"死"，最終

卻忽視了他們的目標，落得一個目光短淺的下場。既然如此，我們就更應(yīng)

該注重大事與小事在發(fā)展中的關(guān)系：小事不得忽略，也不得過分重視，只

有清晰地意識到大事才是所有小事的最終目的，才能集中精神，有條不紊，

主次分明地完成小事，最終實現(xiàn)心中的抱負。

當今社會中，人們往往急于求成，學(xué)生企圖短時間得到優(yōu)異的成績，

成年人做著一夜暴富的美夢。事實上，這些所謂的大事，即目標，都是依

靠生活的點滴凝結(jié)而成，而非忽略過程中的細節(jié)，直達目標。

點評：

文章中心明確，層層推進，思維深刻。第一個分論點講細節(jié)決定成敗，

苻堅、謝安的例子突出重視細節(jié)會成功，不重視細節(jié)就會失敗，建議可以

用對比論證會更加突出觀點的說服力。接下來文章層次推進，小事歸根結(jié)

底就是大事，這個觀點非常好，立意深刻，但缺乏一定事實的支撐。可以

想一些具體的材料，講小與大的互相轉(zhuǎn)換，增強說服力。最后一段繼續(xù)深

化，樹立了對立面，重視小事，但時刻提醒自己做好小事是為了實現(xiàn)更大

的目標。文章論述清晰，結(jié)構(gòu)完整，不失為一篇佳作。

2一屋不掃，也可掃天下

他："孺子何不灑掃以待賓客？"陳蕃答道："大丈夫處世，當掃天

下，安事一屋乎？"薛勤當即反駁："一屋不掃，何以掃天下？”這個廣

為流傳的故事被用于教育孩子要腳踏實地，只有做好身邊的每一件小事才

能成大事。

歷史上像陳蕃一樣雖"不掃一屋"，卻踐行"掃天下"之志的人還有

很多：生活逼遢、終身未娶卻成為世界上最偉大的科學(xué)家之一的牛頓；不

修邊幅、"衣垢不換，面垢不洗”卻能任一國宰相的王安石……可見，這個

觀點并非完全正確。若要成功，那么“掃一屋"并不能完全指代所有的“小

事"，而是指為"掃天下”這等大事做鋪墊的小事。即“掃一屋"是"掃

天下"的準備，"掃天下"是"掃一屋”的終極目標。而如今，"掃一屋"

還涵蓋了各式各樣與成功無關(guān)的瑣事，也就使整句話表達的觀點失之偏頗：

成大事者不拘小節(jié)，要是總是糾結(jié)于一些無關(guān)緊要的瑣事就得不償失了。

對于家政、保潔人員，“掃一屋"就是他們的"大事"，而對于那些

有治理天下的雄心壯志的文人志士，既然整理房間并不是他們的本職工作,

若是能將掃一屋此等小事的精力投入到“掃天下"的大事之中，定能讓他

們向成功更加邁進一步。

而說出"一屋不掃”的，并非薛勤，而是清代劉蓉的父親。劉父對劉

蓉說的是"一室之不治，何以天下家國為"。陳蕃與劉父的觀點被融合，

形成了現(xiàn)在人們熟知的"一屋不掃，何以掃天下"。這個虛假的典故經(jīng)過

代代相傳，本意被漸漸扭曲，并不加以解釋地教授給下一代，最終成為代

代父母教育孩子多做家務(wù)的"利器"。明白父親深意的劉蓉成為桐城派古

文家，官至陜西巡撫，著有《養(yǎng)晦堂文集》等代表作，而那些僅僅明白了

字面含義的孩子們呢？顯然，這樣的"文化教育"是十分失敗的。教育孩

子整理房間的本意是好，但更加需要的是正確的引導(dǎo)。經(jīng)典兒童讀物中的

寓言、童話故事亦是如此。這些作品既出自成人之手，也就有作者自身和

創(chuàng)作年代價值觀的體現(xiàn)，有些甚至不適宜孩子閱讀。沒有家長老師引導(dǎo)孩

子避開過時、錯誤價值觀，樹立正確價值觀，很可能造成不良影響。

一屋不掃，何以掃天下？對于讀這句話百遍，其義也不會自見的孩子

們，需要有人告訴他們：一屋不掃，也可掃天下。

點評：

文章的題目言簡意賅，直截了當表明自己的觀點。文章大致可分為兩

部分。第一部分，先概述材料中的故事，緊接著引用一些“不掃一屋”卻

能"掃天下”的名人來反駁"只有做好身邊的每一件小事才能成大事"這

樣絕對的道理。在論述中，學(xué)生對“小事”做具體的闡釋，并舉保潔人員

的工作性質(zhì)加以論證。第二部分，批判了材料中故事流傳出現(xiàn)錯誤的現(xiàn)象，

希望大家能夠引導(dǎo)、樹立正確的價值觀。最后，總結(jié)全文，再次點明中心

——"一屋不掃，也可掃天下”。

3人貴有志，更貴恒之

東漢陳蕃被薛勤反駁，以"一屋不掃，何以掃天下”的故事廣為人知，

可實際上，這一段是清代劉蓉之父的臆造，薛勤貴其有志。而從結(jié)果看，

陳蕃最后官居太尉，劉蓉位至巡撫。雖都完成"掃天下”之志，但陳蕃的

官職還是高于劉蓉的。

如此看來，"一屋不掃”就是錯的嗎？在我看來人貴有志掃一屋，對

掃天下仍必不可少，但不應(yīng)讓其掣肘我們的眼界。

自古以來，不難發(fā)現(xiàn)平平無奇者多，而胸懷大志者少。而在物質(zhì)生活

日益豐富、自我迎來解放、追求價值多元化、"我擺爛""我佛系""我

躺平"逐漸口號化的現(xiàn)代，發(fā)現(xiàn)一位躊躇滿志者更是如沙里淘金般困難。

為了不成為那平庸的大多數(shù)，我們至少心中應(yīng)懷有遠大的志向。

我不否認"一屋不掃，何以掃天下”的正確性，體操運動員們?nèi)諒?fù)一

日對基本動作刻苦訓(xùn)練，才有奧運賽場上的奪目表現(xiàn)，能完成一件件小事

可以說是成大事的鋪墊和基本功。這長久以來，一直也是凝聚于我們心中

的共識。但是若把這句話奉為圭臬，也有其片面性，甚至?xí)璧K我們達到

“掃天下”之志。

首先，有大志者本身可貴，若是此時一句冷冰冰的"一屋不掃，何以

掃天下"，就會如一盆貫頭冷水一般澆滅熱血青年胸中的蓬勃之志，打消

他們的積極性。這最可貴的積極性若是消弭了，一個人還能成大事的概率，

也就指數(shù)級下降了，以其一屋之故，天下也就掃不成了。因此，我們要鼓

勵那些具有大志的人，而不能刻意強調(diào)其放棄掃天下而掃一屋，這樣才會

讓他們敢"走出屋子"，邁出掃天下的第一步。

其次，事實表明，人的心態(tài)會隨所做之事變化而變化。倘若一個人果

真將"一屋不掃，何以掃天下"視為座