部編版七年級歷史上冊《第3課 遠古的傳說》微課課件

第3課

遠古的傳說

人類是如何產(chǎn)生的？你還知道哪些關(guān)于人類起源的傳說？

華夏族是如何形成的？（試從時間、地點、人物、經(jīng)過、影響等方面概括）相傳炎帝、黃帝各有那些發(fā)明？（自行繪制簡單表格）什么是禪讓制？（找出基本原則和做法）自主學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)華夏族的形成過程華夏族是個逐步融合擴大的概念。河西走廊和黃土高原北部居住著夏族，晉南關(guān)中一帶居住著華族，淮河以南和漢江流域居住著蚩尤的先人。夏族領(lǐng)袖黃帝東進，戰(zhàn)勝華族領(lǐng)袖炎帝，兩族達成聯(lián)盟并將蚩尤滅掉，占據(jù)整個中原，華夏二族逐漸融合成華夏族。軒轅黃帝像炎帝像傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明

黃帝的主要發(fā)明有：房屋、衣裳、車船、陣法、音樂、器具、井田、醫(yī)學(xué)等。

炎帝的主要發(fā)明有：制耒耜、種五谷，教民制陶、教民醫(yī)藥、立歷法等。禪讓制歷史概念

禪讓制，遠古時代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，即部落各個人表決，以多數(shù)決定。材料一“軒轅乃修德振兵，治五氣……以與炎帝戰(zhàn)于阪權(quán)泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝?！?/p>

——《史記-五帝本紀》主題一華夏民族的形成特點史料解讀問題一：材料中的軒轅是誰？你從材料一中能獲取哪些信息？材料二

“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”

——《梁啟超-飲冰室合集》問題二：根據(jù)材料二，談?wù)勚腥A民族的形成有何特點？炎帝黃帝主題二炎帝黃帝的發(fā)明農(nóng)耕

陶器

衣裳

樂器

歷法

文字農(nóng)耕

陶器

歷法

衣裳

文字

樂器

銅刀骨笛船形彩陶壺陶觚主題二炎帝黃帝的發(fā)明歷史文物主題三禪讓制

部落首領(lǐng)召開“聯(lián)盟會議”，介紹堯的優(yōu)秀品質(zhì)，并推舉堯為聯(lián)盟首領(lǐng)。堯老了后，再次召開“聯(lián)盟會議”，介紹舜的優(yōu)秀品質(zhì)，推舉舜為聯(lián)盟首領(lǐng)。思考：什么是“禪讓”？什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？情景劇遠古時代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度；有才能的人。鞏固記憶

四五千年前，中華民族進入

時期，炎帝戰(zhàn)敗后，歸附黃帝。炎黃部落打敗蚩尤，

被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。以后逐漸形成為華夏族，后人尊崇

和

為中華民族的