2024屆武漢市漢陽區(qū)中考語文模試卷含解析

2024屆武漢市漢陽區(qū)中考語文模試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下面句子中，沒有語病的一項是（）A．會不會用心觀察，能不能重視積累，是提高寫作水平的基礎。B．在閱讀文學名著的過程中，常常使我們明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。C．他課上認真聽講，課下有工夫就閱讀書刊，全班同學沒有一個不說他學習不積極。D．營造健康文明的網(wǎng)絡文化環(huán)境，已成為新時期精神文明建設的迫切需要。2．結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ槭裁从械奈⒉┛梢员晦D(zhuǎn)發(fā)上千條而有的卻回應者寥寥？盡管已經(jīng)有不少微博成功學的教材試圖回答這一問題，但美國印第安納大學的研究人員在分析了1250萬Twitter用戶發(fā)送的1.2億條微博后發(fā)現(xiàn)，真正的規(guī)律就是沒有規(guī)律——一切全出于偶然，研究者指出，，而對余下的信息無法顧及。①越是流行的東西就越能獲得關注度②訴諸情感的微博對轉(zhuǎn)發(fā)和評論數(shù)的影響也不是最關鍵的③高質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容并不一定受到歡迎④問題在于人的注意力有限A．③②①④ B．③④①② C．①②④③ D．③②④①3．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．春節(jié)剛過，武大的櫻花就開放了，花期僅一個多月，市民們趨之若鶩。即使是下雨天，校園內(nèi)也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同學們相約來到西山公園，盡情揮灑自己的青春，共享天倫之樂。C．現(xiàn)在許多年輕人對影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴重影響到正常的生活、學習和工作。D．我們在學習中只要掌握正確的方法，就會收到事倍功半的效果。4．下列對有關名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項是（）A．魯智深慷慨大方，重義疏財，了解了金家父女的不幸遭遇后。雖然自己與他們非親非故，卻主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當史進不爽利地只摸出二兩銀子時，便認為史進不仗義，將那二兩銀子丟還他。B．由于比例的不同，身高體型的巨大差異，格列佛在巨人國遭受了與在小人國截然不同的命運。他時刻提心吊膽，不斷的表揚、討好巨人們，深感世態(tài)炎涼。C．格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是以繩技來選拔官員的。他第三次出游來到飛島國，在那里不光能與鬼魂談話，更有胡亂研究科學的怪誕現(xiàn)象。D．魯迅首次知道“赫胥黎”“物競天擇”，接觸蘇格拉底等人的思想是在礦路學堂，這段經(jīng)歷在《父親的病》中提及。E.《五猖會》中對急于去看的東關五猖會的盛況作者完全忘卻沒有其體描繪，對父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻，進行了具體描繪。5．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（______）A．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！B．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。C．楊花落盡子規(guī)啼，聞到龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。D．萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。E.策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。F.溯游從之，道阻且躋；溯洄從之，宛在水中坻。根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）①予獨愛蓮之出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說》）②溪云初起日沉閣，__________。（許渾《咸陽城東樓》）③__________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）④__________，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）⑤__________，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）⑥可憐夜半虛前席，__________。（李商隱《賈生》）請根據(jù)上下句內(nèi)容，在橫線上填入初中課本中合適的古詩詞名句。古代詩歌常以聲傳情。如李白《送友人》中的“①__________”傳達惜別之意；蘇軾《卜算子黃州定慧院寓居作》中的“②__________”營造了夜晚的清冷，表達孤寂之情；杜甫《月夜憶舍弟》“③__________”此處大雁之聲更增戰(zhàn)亂年代兄弟離散的悲涼；歐陽修《采桑子》“④__________”描繪西湖清麗恬靜淡遠的春景，寫出作者泛舟西湖的喜悅之情。6．閱讀下列文段，完成題目。如來罵道:“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道:“你是不知，我去到天盡頭，見五根肉紅柱，我留個記在那里，你敢和我同去看么?”如來道:“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣到此一游”，大指叉里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道:“有這等事！有這等事！我將此宇寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上?……我決不信！不信！等我再去來！”好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西夭門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。以上情節(jié)出自《西游記》中第七回:八卦爐中逃大圣，______________孫大圣本領大，結(jié)果卻翻不出如來佛的手心，但也在如來佛的掌心撒了一泡猴尿。對于這個情節(jié)，你是怎么看待的?____________________________________________二、閱讀7．閱讀下面文言文,完成小題貞觀三年,太宗謂侍臣曰:“君臣本同治亂,共安危,若主納忠諫,臣進直言,斯故君臣合契①,古來所重。若君自賢,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其國,臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐,臣下鉗口②,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠,朕與卿等可③得不慎,無為后所嗤!”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“朕聞周、秦初得天下,其事不異。然周則惟善是務,積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長,為惡者降年⑤不永?朕又聞桀紂帝王也,以匹夫比之,則以為辱;顏、閔⑥,匹夫也,以帝王比之,則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒,?？植淮?為人所笑。①合契對合符契,這里引申為符合,投合,意氣相投。②鉗口:閉口不言。③可:豈,哪。④福祚(zuò):福祿,福分。⑤降年:天賜予的年齡、壽命,此處指國運。⑥顏、閔:指孔子的兩個學生顏回和閔損,他們以德行修養(yǎng)著稱。⑦不逮:不足之處,比不上。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()A．斯故/君臣合契 B．卒/令不聞其過C．朕與卿等/可得不慎 D．然/周則惟善是務2．解釋文中加點詞的含義。納（___________）(2)尋（___________）(3)后（___________）3．翻譯文中畫線句子。君失其國,臣亦不能獨全其家。朕聞周、秦初得天下,其事不異。4．選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?(用自己的話概括)8．閱讀下文，完成后面小題岳陽樓記（節(jié)選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?……嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂則憂，后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人，吾誰與歸?1．下列說法正確的一項是（）A．岳陽樓的“大觀”表現(xiàn)在“銜”“吞”之氣勢。B．第1段抒發(fā)了范仲淹登樓遠眺洞庭的欣喜之情。C．遷客騷人登上岳陽樓后會有與作者一樣的感慨。D．作者無法理解古仁人“不以物喜，不以己悲”。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。居廟堂之高，則憂其民。3．第2段用了三個疑問句，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?9．閱讀下文，完成下列小題。艾子有孫，年十許，慵劣不學，每加榎楚①而不悛②。其子僅有是兒，恒恐兒之不勝杖而死也，責必涕泣以請。艾子怒曰:“吾為若教子不善邪？”杖之愈峻。其子無如之何。一旦，雪作，孫摶③雪而嬉，艾子見之，褫④其衣，使跪雪中，寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復敢言，亦脫其衣跪其旁。艾子驚問曰:“汝兒有罪，應受此罰，汝何與焉？”其子泣曰:“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒?！卑有Χ屩?。①榎（jiǎ）楚：灌木的名字，古代常用來做為刑具，這里指用木條或棍棒抽打。②悛（quān），悔改。③摶:同“團”，把散碎的東西捏聚成團。④褫（chǐ）：剝奪。1．解釋下列字詞。恒恐兒之不勝杖而死也勝：（______）使跪雪中使：（______）2．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）吾為若教子不善邪？A．我替你教訓兒子不好嗎？B．我因為你而教訓兒子不好嗎？C．我替你教訓兒子的不好！D．我因為你而教訓兒子的不好！3．在教育孫子一事中，面對兒子的言行，艾子的神情經(jīng)歷了如下變化過程：“______”——“______”——笑10．非文學類文本閱讀別讓“垃圾快樂”毀了你的生活①很多人都有過這樣的時刻。本想刷一會手機，就去睡覺或者讀書。結(jié)果手指一動，滑開手機，就再也停不下來?？纯磁笥讶Φ南?，看看微博上的熱搜，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺中，時間已經(jīng)過去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，可再追悔，也已于事無補。②其實刷手機、電子游戲、打麻將等等帶來的都是“垃圾快樂”。所謂的“垃圾快樂”，就是能帶來短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。③之前看過一篇文章，說垃圾快樂成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個人都知道是件必須拒絕和遠離的事。而垃圾快樂，一旦嘗到了甜頭，就會忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來應該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂”的糖衣之下，也許會有剎那甜蜜的錯覺，但久而久之，你就會嘗到它帶來的苦。④為什么人會沉浸于“垃圾快樂”中呢？心理學的角度說：反饋時間越短的越容易獲得快感。你玩一會游戲，看一個搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來的快感，讓人忍不住上癮，這么舒服的事情，誰愿意舍棄呢？反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持。⑤比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運動。學習讀書亦是。一兩個小時的學習并不會讓人直接成為學識淵博的人，它是通過日復一日的積累，在不知不覺中沉淀在看不見的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。⑥我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。⑦毛姆說過這樣一句話：“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事?！?。在人生路上，想要走得更長更遠，你就必須一次次地去突破自己。⑧在《聲臨其境》節(jié)目中，寧靜的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35歲的她，保持著良好的身材，更可貴的是她說得一口流利的英語，配音媲美專業(yè)水平。⑨寧靜的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點半以后不吃東西；睡前一小時充電時間……”這樣的作息習慣，需要與美食、惰性對抗，很多人堅持幾天大概就崩潰了，寧靜卻堅持了十幾年。不僅如此,她每天還花2—4小時學習英語。1000分鐘的手機通話時間，有900分鐘是打給英語老師的。⑩學英語、保持十幾年如一日的自律，都不是簡單的事情。但當它一旦成為習慣，就變成了讓人滿足和快樂的事情。?當你體會到知識浸入靈魂，充實的喜悅，就不再會沉迷于那些無益的垃圾快樂中了。學會去做自己不喜歡的事，去感受那些可能并不“輕松”的事情，并堅持。你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識和精力填滿，它帶來充實感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。?所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓“垃圾快樂”毀了你的生活。（選自微信公眾號“十點讀書”文：橘子味也）1．閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。2．請你給文章第⑦段補充一個論據(jù)并聯(lián)系上下文進行論證。3．下面是幾位網(wǎng)友的評論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會回復誰的評論？可以認同也可以反駁。A（阿文說書）最可怕的是快樂也有高低貴賤。B（追風少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點嗎？簡直不能理解作者的觀點！C（Joyce·陳）作者寫的真好！不能浪費時間，要給自己的孩子做好榜樣。我選擇回復_____,_________________________________________11．閱讀《山水畫的意境》節(jié)選文字，完成各題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認為，意境就是景與情的結(jié)合：寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景情結(jié)合。如果片面追求自然，花、鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，感動不了自己，更感動不了別人。在我們的古詩里往往有很好的意境。雖然關于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白的《送盂浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……寓情于景。這四句詩完全描寫自然的景象，卻使人深深體會詩人深厚的友情?！剿嬕饩车漠a(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有對事物的認識全面了，達到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來；而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景就是為了寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里是很明確的。無論寫詩還是作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入。毛澤東《沁園春》開頭兩句“千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。中國畫不強調(diào)“光”，這并非不科學，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，在中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求，早晨八點鐘或中午十二點，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上畫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)，那么一棵樹就可以唱出一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹，名“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地上，像一條巨龍，但枝葉茂盛，生命力強，使人感覺很年輕的樣子。一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更加鮮明，木然地畫畫，是畫不出好畫的。一個山水畫家對所描繪的景物，一定要有強烈的、真摯的、樸素的感情，有的畫家沒有深刻感受，沒有表達自己親身感受的強烈愿望，總是重復別人的，就不會有意境的獨創(chuàng)性。畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠；意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個關鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術語言。1．下列關于山水畫意境的理解，不正確的一項是（）A．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達自己親身感受的愿望越是強烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實，意境也就越是鮮明。B．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境地長期觀察和全面、深刻的認識。C．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。D．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想情感，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時的自然景象，雖然沒有直接抒寫情感，但情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。B．齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．寫景就是為了寫情，比如毛澤東《沁園春·雪》開頭兩句“千里冰封，萬里雪飄”，就能充分體現(xiàn)詩人的胸懷和情感。D．只要對客觀事物有深入全面的認識，就能產(chǎn)生思想感情，從而創(chuàng)造出山水畫的意境。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．無論寫詩還是作畫，要創(chuàng)作出融思想性和藝術性于一體的作品，不能僅靠長期觀察來反映現(xiàn)實，還應該站到高于現(xiàn)實的層面。B．五代畫家荊浩在太行山畫松樹“凡數(shù)萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。C．意境和意匠是山水畫的兩個關鍵，沒有意境，畫畫時力量無處使：沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對藝術家創(chuàng)造出感人至深的作品至關重要。三、應用12．綜合性學習（1）傳統(tǒng)節(jié)日不僅是文化之根，也是展現(xiàn)中華文明的平臺。某班開展以“繼承傳統(tǒng)文化”為主題的綜合實踐活動，班委會決定于5月5日下午3點在班級舉行“繼承傳統(tǒng)文化”主題活動，若請你代表全班邀請校長參加活動，你會怎樣對校長說？_____________________________________________（2）下面是主持人的開場白，其中有一些問題，請你幫助修改。中華民族有著五千多年的文明史，中華傳統(tǒng)文化源遠流長，搏大精深。作為一種積淀型文化，長期以來，形成了一種具有相對穩(wěn)定性的民族精神。我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，都是傳統(tǒng)文化的結(jié)果，都有著特定的思想內(nèi)涵。為了讓同學們在實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，我們開展今天的活動。①文段中有錯別字的詞語是“______________”，正確寫法是“__________”。②畫線句子有一處用詞不當，應將“______________”改為“____________”。（3）據(jù)調(diào)查，在中國人最喜歡的西方節(jié)日中，排名前幾位的分別是：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)。請針對這種情況談談你的看法。（用一句話概括）_________________________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料并據(jù)此完成作文。今天,微博、朋友圈高效刷屏,自拍、小視頻充斥網(wǎng)絡……很多人借此尋求別人的關注，以為擁有海量的點贊,評論,才能得到他人的認同。然古語有云：“桃李不言,下自成蹊?！币粋€人做好了要做的事,不用張揚,自然會被人記??；一個人誠實、正直,不用宣傳,自然會受人尊重；一個人自信強大,不必宣揚,自然會有人景仰……有時,只要做好自己,不必宣揚,自然能得到真正的認同。要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A.前后不一致，應刪去“會不會”和“能不能”。B.成分殘缺，去掉“在……過程中”。C.誤用雙重否定，“全班同學沒有一個不說他學習不積極”錯誤，應該是“全班同學沒有一個不說他學習積極”。D.正確。2、D【解題分析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應。整體語段是否呼應，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關系是否呼應。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③承接上文，提出觀點；②從反面舉例什么不是“關鍵”因素；④從正面點出“關鍵”因素“注意力有限”；①與下文“而對余下的信息無法顧及”形成對比銜接。因此選D?！绢}目點撥】語句銜接的題目有時是排序，有時是填寫銜接句，有時是選用關聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1—2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進行進一步的檢驗。3、C【解題分析】試題分析：本題考查對成語的辨析能力。趨之若鶩：比喻許多人爭著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關系的樂趣。事倍功半：形容做事的方法費力大，收效小。與語境不符。頂禮膜拜：形容對人崇拜恭敬到了極點。符合語境?！究键c定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。4、AD【解題分析】

試題分析：A.魯智深認為不爽利不是史進，發(fā)明家是李忠；D.不是《父親的病》，是《瑣記》。據(jù)此，答案為AD。5、（1）BD（2）①濯清漣而不妖②山雨欲來風滿樓③黑云壓城城欲摧④天與云與山與水⑤幾處早鶯爭暖樹⑥不問蒼生問鬼神（3）①蕭蕭班馬鳴②漏斷人初靜③邊秋一雁聲④隱隱笙歌處處隨【解題分析】

（1）A錯誤，靜影沉璧。C錯誤，聞道龍標過五溪。E錯誤，食之不能盡其材。F錯誤，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。（2）（3）考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“濯、漣、摧、蕭、班、雁、笙”的書寫。6、五行山下定心猿示例:盡管孫大圣沒能跳出如來佛的手心，但是孫大圣卻在如來佛的手指間撒了一泡猴尿，留下一股臊氣。我認為小說給佛祖開了個大玩笑，渲染了孫大圣對主宰天地萬物的如來佛的輕慢，孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識?！窘忸}分析】

（1）《西游記》第七回：八卦爐中逃大圣五行山下定心猿。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。（2）議論評述類拓展延伸題，往往能從不同的角度分析問題。答題的關鍵是邏輯清楚，論證嚴密?？梢赃\用舉例論證、歸納論證、假設論證等方法來佐證自己的觀點，做到言之有物，言之有理。如，孫大圣雖然本領高強，但是最終還是受制于如來佛。我認為，道高一尺，魔高一丈，現(xiàn)實生活中人們確實有很多難以擺脫的困境，本領再大的人也難以幸免。這故事其實正是當時人們對某些社會現(xiàn)實無可奈何的反映。二、閱讀7、1．B2．接受、采納不久后人3．(1)君主要是失掉了江山,臣子也就不能獨自保全自己的家族。(2)我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候,治理國家的方法沒有不同的。4．君主能接受忠言,虛心納諫,臣子能直言進諫。君主要施行仁政,關愛百姓?！窘忸}分析】1．B.卒令/不聞其過。2．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，尋：不久。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：亦：也。聞：聽說。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。從文中“太宗謂侍臣曰：君臣本同治亂，共安危,若主納忠諫，臣進直言,斯故君臣合契，古來所重?！笨梢钥闯鲋螄鞅仨毮芙邮苤已?，虛心納諫，臣子能能直言進諫。從文中“然周則惟善是務，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰，不過二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄悦駷楸?，讓百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安?！绢}目點撥】參考譯文貞觀三年,唐太宗對侍臣說:“君臣本應共同安定天下,安危與共,如果君主能接受(臣民)忠誠的諫言,臣子能夠直言進諫,那么君臣之間就會非常默契,這是自古以來治國所重視的。如果君主自身賢明,而臣子卻不匡正輔佐,想要國家不危難滅亡,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能獨自保全自己的家族。像隋煬帝(為人非常)暴虐,臣子不敢進言,終于使他不知道自己的過失,最后隋朝滅亡,大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓離我們并不久遠,我和各位大臣哪能不謹慎,(我們)不能被后人所恥笑啊!”貞觀六年,唐太宗對侍臣說:¨我聽說周朝與秦朝剛得到夭下的時候,治理國家的方法沒有不同的。但是周朝推行仁政,積累功徳,所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝肆意驕奢淫逸,喜歡施行刑罰,所以只經(jīng)歷了兩代就滅亡了。這難道不是施行仁政可以延長國運,施行暴政則使國運衰敗嗎?我又聽說桀、紂雖為帝王,(但是)即便與平民作比,平民也認為自己受到了羞辱;顏回和閔損雖是平民,但與帝王作比,帝王也以此為榮耀。這也是帝王應該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為,并經(jīng)常告誡自己,擔心自己哪里做得不足,被人嗤笑?！?、1．A2．處于高高的廟堂之上,就為他的百姓擔憂。3．在抒寫生活態(tài)度和政治抱負時的深深憂慮,以此引發(fā)更多志同道合者的共鳴?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”可知，A項的理解是正確的。B項，范仲淹沒有親自登上岳陽樓。C項，“遷客騷人”的感情是“因物喜，因己悲”，與作者的情感不一樣。D項，作者是理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“居（居?。?、廟堂（朝廷）、憂（擔憂）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對作者情感的把握。選文第2段以“嗟夫”開啟第一問，這是作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了古仁人的更高的理想境界——“不以物喜，不以己悲”。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。作者用“然則何時而樂耶?”又提出了疑問，然后假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言?！班妫∥⑺谷?，吾誰與歸？”一句結(jié)語再次發(fā)問，引人深思。語段用了三個疑問句，作者采用層層深入的方法，既抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和政治抱負，又以此引發(fā)來勸勉友人。點明了文章的中心。據(jù)此理解概括作答?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？9、1．（1）經(jīng)得?。艹袚?）讓2．A3．怒驚【解題分析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！昂憧謨褐粍僬榷酪病狈g為“常常擔心兒子受不住杖刑而死去”，“勝”意思是“承受”?！笆构蜓┲小狈g為“讓他跪在雪中”，“使”意思是“讓”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整?！拔釣槿艚套硬簧菩啊本渲小盀椤币馑际恰疤妗?，“若”意思是“你”，“善”意思是“好”。所以應該翻譯為“我替你教訓兒子不好嗎”。故選A。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對面對兒子的言行，艾子先是“怒曰:“吾為若教子不善邪？””，后來當兒子脫了衣服也跪在雪地上時“艾子驚問曰:“汝兒有罪，應受此罰，汝何與焉？””。據(jù)此理解作答。譯文：艾子有個孫子，年齡十歲左右，懶惰頑劣不學習，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父親只有這一個兒子，常常擔心兒子受不住杖刑而死去，每當艾子責罰孫子時就流淚哭泣著求饒。艾子憤怒地說:"我替你教訓兒子不好嗎?"用木條棍棒打?qū)O子越加嚴厲。艾子的兒子對艾子無可奈何。有一天早晨，雪下了起來，孫子捏雪球玩耍。艾子看見了，剝掉他的衣服，讓他跪在雪中，凍得冷顫的神色十分明顯。艾子的兒子不再敢說求饒的話，艾子的兒子也脫掉自己的衣服跪在自己兒子的旁邊。艾子驚訝地問道:"你的兒子有罪，應當受到這種懲罰，你為什么加入進來呢?"艾子的兒子哭著說:"你讓我的兒子受凍，我也讓你的兒子受凍。"艾子笑著寬釋了孫子和艾子的兒子。10、1．①什么是垃圾快樂？②反饋時間越短的越容易獲得快感；反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持。③每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。④舉例論證、正反對比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學將習讀書”兩類事例，將它們進行對比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。2．示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國后他日日臥薪嘗膽，不忘國恥，漸漸恢復國力，最終大敗吳國，成為春秋時期最后一位霸主。3．示例：我選擇回復B，快樂也分很多種，沉迷于短暫而無用的快樂中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會浪費太多的寶貴時間，讓我們追悔莫及，所以還是應該做些有意義的事情，來獲得成就感，這才是我們應該追求的快樂。【解題分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎上，結(jié)合文章中的相關內(nèi)容分析作答。文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂”；然后闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”，最后論述如何脫離“垃圾快樂”。據(jù)此，①處填寫“什么是垃圾快樂？”。其中闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”時，從心理學的角度“反饋時間越短的越容易獲得快感。……反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”時，列舉了“玩一會游戲，看一個搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學習讀書”方面的事例，并將兩類事例作對比，運用了舉例論證和對比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因。②④處可依此作答。題目中的第③處，引用了毛姆說過的話“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。本題補寫論據(jù)，首先明確要圍繞“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點，找出能夠證明這個觀點的事實或道理論據(jù)并結(jié)合論點簡要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成《史記》；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對觀點的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂”毀了你的生活這一觀點。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識和精力填滿，它帶來充實感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓‘垃圾快樂’毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對其中一位網(wǎng)友的觀點進行剖析即可?！景⑽恼f書】的“最可怕的是快樂也有高低貴賤”觀點太片面；【追風少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點嗎？簡直不能理解作者的觀點！”的觀點，對“人生的快樂”理解太膚淺；【Joyce?陳】“作者寫的真好！不能浪費時間，要給自己的孩子做好榜樣”的觀點是正確的，可從積極的角度分析作答。11、1．C2．D3．B【解題分析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。C項“那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人”理解有誤。故選C。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。D項表述有誤，因為“山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關。”故選D。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和整合。B項“畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造”有誤。故選B。三、應用12、示例：尊敬的校長，您好!我是×班的×××，我們班準備于5月5日下午3點在班級開展“繼承傳