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文檔簡介

“說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。說愛蓮

宋代著名哲學(xué)家。字茂叔,道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有《周元公集》。讀一讀

敦頤蕃淤濯漣褻噫鮮dūnyí

fán

yūzhuóliánxièyīxiǎn

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。fán多唐代

水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊。自唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。助詞,的很予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染zhuó洗滌美麗而不莊重樹立xiè,親近而不莊重我唯獨喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染,我表轉(zhuǎn)折,卻更加唯獨

在清水里洗滌卻不顯得妖艷;

莖梗中間貫通,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié);香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香;

筆挺潔凈地站在那里,只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它啊。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人

我認(rèn)為,菊,是花中的隱士;牡丹

,是花中的富貴人;蓮,是花中的君子。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。yī嘆詞Xiǎn少,難得應(yīng)當(dāng)唉!喜愛菊花的,陶淵明以后就很少聽到了。

喜愛蓮花的,像我一樣,還有什么人呢?

喜愛牡丹的人,當(dāng)然很多了。解釋下列加點的字詞甚:蕃:予:濯:益:鮮:宜乎:清漣:植:翻譯下列句子1出淤泥而不染,濯清漣而不妖2可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

1.通假字:

:____2.活用的詞:不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清

3.判斷句如:予謂菊,花之隱逸者也.4.倒裝句:菊之愛蓮之愛

牡丹之愛

問題一:作者愛蓮花什么呢?

予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。問題二:具體地說說作者寫蓮的

哪些美好形象?結(jié)合上面兩幅圖說說蓮的美好形象美好形象一:出淤泥而不染一生長環(huán)境:濯清漣而不妖高潔質(zhì)樸美好形象二:中通外直,不蔓不枝二體態(tài)香氣:香遠(yuǎn)益清正直芳香美好形象三:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩三風(fēng)度:清高閱讀課文,思考討論作者共列出了幾種花?這幾種花都是那些人喜歡?為什么予獨愛蓮?作者僅僅是在寫蓮嗎?陶淵明為何愛菊?世人為何愛牡丹?隱逸者富貴者正面襯托反面襯托君子不消極避世能潔身自好陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨愛蓮(鮮)(眾)(無)隱逸者富貴者君子托物言志(正襯)(反襯)(突出)贊美惋惜十分鄙視情有獨鐘以花喻人

本文將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。蓮1.生長環(huán)境:出淤泥不染高潔濯清漣不妖質(zhì)樸中通外直2.體態(tài)香氣:不蔓不枝正直香遠(yuǎn)益清清香亭亭凈植

3.風(fēng)度氣質(zhì):可遠(yuǎn)觀清高不可褻玩

主題:

作者以蓮自比,表現(xiàn)自己潔身自好、永保清白的操守和正直的品德、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操,同時批評了趨炎附勢、追求富貴的世態(tài)。知識拓展1.托物言志、以物喻人是一種文化傳統(tǒng),請再舉出幾種花,說一說他們的象征意義。2.蓮花的出淤泥而不染,自古以來倍受贊譽。但現(xiàn)在也有人認(rèn)為已經(jīng)過時,并且認(rèn)為過分這樣就不能今天的時代。你的意見呢?歲寒三友要知松高潔待到雪化時不要人夸顏色好只留清氣滿人間四君子花

荷盡已無擎雨蓋寧可枝頭抱香死不可誤墜北風(fēng)中不是花中偏愛菊此花開盡竟無花積累(部分)成語:藕斷絲連口吐蓮花步步蓮花詩句:江南可采蓮,蓮葉何田田。(江南)采蓮南塘秋,蓮花過人頭,低頭弄蓮子,蓮子清如水。(西洲曲)

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