第11課《送東陽馬生序》 統(tǒng)編版語文九年級下冊

激趣導入

古有詩云：“春來不是讀書天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊蟲冬又冷，收拾書籍待明年?！笔欠?，求學之路，阻礙頗多，但是，卻也有很多人，書山有路，勤為徑；學海無涯，苦作舟……下一頁送東陽馬生序宋

濂1．把握“贈序”的文體特點，體會勸學的主旨。2．梳理文章的層次結構，注意多種表達方式的運用。3．學習本文對比手法的運用，并在自己的寫作實踐中合理借鑒。學習目標板塊一

資料鏈接

少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召為翰林院編修。因身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征作江南儒學提舉，為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學士承旨、知制誥，朝廷的重要文書大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學士集》。

宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”，劉基贊許他為“當今文章第一”。平生著作很多，有《宋學士文集》等。

宋濂其人

序，文體名，作為文章的體裁，有書序和贈序之分。

書序：即序言，寫在著作正文之前的文章，具有說明和評論性，可以是著作作者自己寫，多為說明寫書的目的和經(jīng)過；也可以是別人寫的，多為介紹和評論書的內容。

贈序：中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思，多為推崇、贊許或勉勵之辭，也會發(fā)表一些感慨和見解，行文上往往集敘事、說理、抒情于一體。

什么是“序”

本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應天府（今江蘇省南京市，當時是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生。寫作背景板塊二

文

從

字

順叩（kòu）問

俟（sì）其

叱（chì）咄（duō）

負篋（qiè）

皸（jūn）裂

曳（yè）屣（xǐ）

媵（yìng）人

以衾（qīn）

被（pī）綺（qǐ）繡容臭（xiù）

朱纓（yīng）

缊（yùn）袍（páo）敝（bì）衣

燁（yè）然

耄（mào）老

廩（lǐn）稍

凍餒（něi）

裘（qiú）葛（gé）

落實字詞

參考注釋，疏通文意，有不懂之處請勾畫出來。疏

通

文

意

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得許多教益。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？因為我心中有自己的樂趣（讀書），不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?。現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中(做了官），承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？現(xiàn)在各位學生在太學里讀書,天天有朝廷供給的公糧,年年有父母寄來的衣服,沒有挨餓受凍的憂慮;坐在大廈底下讀著《詩》、《書》,不再有奔走的辛勞了;有司業(yè),博士做老師,沒有問了不告訴,求了得不到的事情了;凡該有的書,都已搜集在這里,不必像我那樣親手抄錄,向別人借書然后才讀得到.如果有學業(yè)不夠精進,修養(yǎng)沒成功,那么若非天資低劣,便是不如我這么專心罷了.哪里是別人的過失呢!今東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉！譯文我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂訌棽坏?。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我的人嗎？注釋東陽：今浙江東陽市，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。余：我。嗜（shì）學：愛好讀書。致：得到。假借：借。弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。走：跑，這里意為“趕快”。逾約：超過約定的期限。既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。碩（shuò）師：學問淵博的老師。游：交游。嘗：曾。趨：快步走。鄉(xiāng)之先達：當?shù)卦诘赖聦W問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請教。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。援疑質理：提出疑難，詢問道理。叱（chì）（咄duō）：訓斥，呵責。俟（sì）：等待。欣（xīn）：同“忻”。卒：終于。篋（qiè）：箱子。曳屣（yèxǐ）：拖著鞋子。窮冬：隆冬。皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。僵勁：僵硬。媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。衾（qīn）：被子。逆旅：旅店。日再食：每日兩餐。被（pī）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。容臭：香袋子。臭（xiù）：氣味，這里指香氣。燁（yè頁）然：光采照人的樣子。缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。耄（mào）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人，另譯指有官位的人。綴：這里意為“跟隨”。謬稱：不恰當?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。諸生：指太學生。太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監(jiān)?？h官：這里指朝廷。廩（lǐn）稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。遺（wèi）：贈，這里指接濟。司業(yè)、博士：分別為太學的次長官和教授。非天質之卑：不是由于天資太低下。流輩：同輩。朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉(xiāng)到京城應天（南京）見朱元璋。以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁（yè）：拜見。撰（zhuàn）：寫。長書：長信。贄（zhì）：古時晚輩初次拜長輩時所贈的禮物。夷：平易。歸見：回家探望?！爸^余”二句：認為我是在勉勵同鄉(xiāng)人努力學習，這是說到了我的本意。詆（dǐ）：毀謗。濂

東陽的學生馬君則,在太學讀書已經(jīng)二年了,同輩的人都夸他優(yōu)秀.我進京朝見皇帝時,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我.寫了一篇長信來當見面禮,信里的文辭很暢達.我和他討論學問,他的言談溫和臉色平夷;他自己說少年時讀書很用心.這可以說是很會求學的人了!他現(xiàn)在要回家去省親,因此我把求學的困難告訴他,如果有人說我這是勉勵同鄉(xiāng)讀書,這正是我的用意;如果有人說我這是向同鄉(xiāng)夸耀自己際遇暢順,榮升大官的話,那怎能算是了解我呢!

同學們，請按照平日所學的方法總結積累文言字詞（文章對的一詞多義、通假字、詞類活用、虛詞、實詞……）歸

納

總

結板塊三

內

容

簡

析1、通讀全文，梳理文章的層次結構。一、理清層次第二層（3）點明這篇贈序的寫作背景和意圖。第一層（1—2）寫作者自己“嗜學”和求學艱苦的故事。第二層（3）寫當前的住在太學里的學生們的優(yōu)越的學習條件。

內容梳理：2、快速閱讀文章第1—2段，思考：1）“嗜”是特別的愛好，暗含著學習成癖、欲罷不能之意，作者是如何凸顯“嗜學”的？用了什么手法？2）作者是如何描寫求學之艱的？作者感覺到苦嗎？

1）“嗜”是特別的愛好，暗含著學習成癖、欲罷不能之意，作者是如何凸顯“嗜學”的？用了什么手法？成年前——遍觀群書1、無書——借書而讀2、時間限制——勤抄不敢懈怠——計日以還成年后——獲有所聞1、無師——外出游學2、時間限制——勤抄不敢懈怠——計日以還手法：1、層層鋪敘困難，道出“遍觀群書”的不易；2、先達和作者對比，道出問學的甘苦。2）作者是如何描寫求學之艱的？作者感覺到苦嗎？1、自然環(huán)境的嚴酷

寒冬、大風、大雪——足膚皸裂，四支僵勁

2、物質條件匱乏吃粗糙食物，穿破爛衣服。

和“同舍生”對比，寫出作者的苦寒之狀。但內心的充實，意志的堅強讓作者忘記了生活的艱苦，終于有所成就：位列公卿，皇帝恩寵，四海稱名。（雖然作者說：“未有所成”）情節(jié)思考：2、快速閱讀文章第3段，思考：

現(xiàn)在太學生的優(yōu)越之處在哪里？為什么要寫太學生的生活？

優(yōu)越：1、生活衣食無憂2、書籍應有盡有3、老師近在左右

作用：

從回憶轉為現(xiàn)實，和作者以前求學對比，提出如果還“業(yè)有不精，德有不成”如果不是天資太差，就是學習不夠刻苦專心，從而提出本文的主旨：“勸學”情節(jié)思考：3、快速閱讀文章第4段，思考：

作者為什么要寫這篇序給馬生？

1、同鄉(xiāng)后生，是太學里的佼佼者（品德美好、為文精熟、態(tài)度謙和……）2、借題發(fā)揮，抒發(fā)自己的所思所想，起到畫龍點睛，曲終奏雅之效。3、為文本意：道為學之難，勉鄉(xiāng)人以學。并以假設之論反面強化主旨。1、通讀全文，從字里行間你看到一個怎樣的宋濂？二、人物分析011、勤奮好學，不怕艱苦；022、虛心求教、學業(yè)有成；033、粗食敝衣，樂在其中；044、謙虛謹慎，不驕不躁；055、關心后生，諄諄教誨板塊四

方

法

歸

納方法提煉：

設問：同學們，再次閱讀文章，看看你能在文章中找出幾種表達方式？并嘗試分析其妙處。

1、記敘：寫到百里之外向碩師名人求教的情景，自己求教時的謙虛恭謹?shù)?，文字簡潔，而人物神情躍然紙上。2、描寫：寫同舍諸生的服飾華貴的細節(jié)描寫，更襯托出作者的樸素與艱苦。3、議論：講述今之太學生的優(yōu)越學習條件后，進而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”這就是通過今昔對比所揭示出的道理。4、抒情：“當余之從師也”，“況才之過于余者乎”，敘事中也滿含濃厚的感慨，嘆息意味。

方法一：記敘，描寫，議論，抒情四者自然結合。

設問：

同學們，作者在文章中哪些地方進行了對比，是找出來，分析其作用。

1、先達的倨傲粗暴和作者的謙卑恭敬；2、同舍生的豪華裝束和作者的缊袍敝衣；3、太學生的優(yōu)越求學條件和自己的求學之路作用：突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說服力。

方法二：對比中見精神。

《送東陽馬生序》先寫作者年輕求學時的艱苦不易，后寫馬生之輩太學生學習時條件之優(yōu)越，經(jīng)過對比，表達作者的求學觀點：

學有所成，仍然要靠自己有沒有堅定的決心，有沒有不怕任何艱難的意志，有沒有專心致學、虛心求教、持之以恒的精神。

全文誠懇親切地從自身說起，如訴家常，明白流暢，無說教的矜持，易為后輩接受。教師小結板塊五

能

力

提

升思維提升：

設問：同學們，從