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2024屆江蘇省蘇州市蘇州地區(qū)校中考聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1.下列各句,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.寫(xiě)作能力的高低意味著一個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力有多大,甚至也可衡量出一個(gè)人對(duì)文化的理解程度。B.大部分受訪者認(rèn)為未來(lái)機(jī)器人將接手人類(lèi)的大部分工作,但也有人覺(jué)得自己的工作不會(huì)受到影響,對(duì)于這一點(diǎn),很多市民表示認(rèn)同。C.我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、漢語(yǔ)拼音之父周有光近50歲左右才由經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)行,開(kāi)始研究漢語(yǔ)拼音方案。D.“口袋公園”的出現(xiàn),猶如沙漠中的綠洲,滿足了周邊居民對(duì)綠色和休閑的需求。2.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()有些電信騙子打著公安辦案的旗號(hào)招搖撞騙,在人們上當(dāng)之前,電話,制造緊張氣氛嚇唬人,一旦匯款過(guò)去,騙子馬上消失得。其實(shí)這樣的騙局并非,只要我們冷靜應(yīng)對(duì),很容易就發(fā)現(xiàn)其破綻。A.絡(luò)繹不絕無(wú)影無(wú)蹤滴水不漏B.絡(luò)繹不絕蕩然無(wú)存天衣無(wú)縫C.接連不斷蕩然無(wú)存滴水不漏D.接連不斷無(wú)影無(wú)蹤天衣無(wú)縫3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A.模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B.糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C.恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D.詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)4.依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()這里的瀑布變幻多姿。有時(shí)像一陣風(fēng),________;有時(shí)如漫天大雨,________;有時(shí)又如三兩個(gè)隱者,________……①盡情地沐浴山巒草木②在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚③在深密的叢林里淺吟輕蹈A.③①②B.①③②C.②①③D.①②③5.根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。非淡泊無(wú)以明志,__________。(諸葛亮《誡子書(shū)》)蒙曰:“__________,__________,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(《孫權(quán)勸學(xué)》)正如《論語(yǔ)》所說(shuō)的:“__________,__________?!睂W(xué)習(xí)之道,就是要堅(jiān)持學(xué)與思的辯證統(tǒng)一。云橫秦嶺家何在,__________。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)默寫(xiě)韓愈《晚春》整首詩(shī)。__________,__________。__________,__________。6.名著閱讀。下列表述正確的一項(xiàng)是(________)A.《水滸傳》中魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后東奔西逃,智真長(zhǎng)老收留了他,賜他法名“智深”,為了更好地保護(hù)他,智真長(zhǎng)老又將他介紹到東京大相國(guó)寺。B.《紅星照耀中國(guó)》通過(guò)一個(gè)英國(guó)記者斯諾的所見(jiàn)所聞,客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況,使西方第一次了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。C.《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名詩(shī)人——艾青的詩(shī)歌總集,詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。D.《西游記》中師徒四人取經(jīng)成功后,觀音菩薩授唐僧為“論檀功德佛”、孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”、豬八戒為“天蓬元帥”、沙僧為“金身羅漢”。名著閱讀“你以為,我貧窮、低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你完成一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富,我就要讓你感到難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話,并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例,甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話;就像我們兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?,我們站在上帝跟前,是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?!”這一經(jīng)典語(yǔ)句出自世界文學(xué)名著《_________》,這段話表現(xiàn)出主人公______________的性格特點(diǎn)。二、閱讀7.閱讀《曹劌論戰(zhàn)》選段,回答下列小題。十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠來(lái)徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?.下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.又何間焉?(間隔) B.神弗福也(賜福、保佑)C.公將馳之(驅(qū)車(chē)追趕) D.望其旗靡(倒下)2.下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.肉食者謀之 B.公與之乘C.公將鼓之 D.登軾而望之3.下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是()A.曹劌與“其鄉(xiāng)人”的對(duì)話點(diǎn)明了曹劌拜見(jiàn)魯莊公的原因,同時(shí)也顯示了曹劌不同于一般人的見(jiàn)識(shí)。B.文章第二段,僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語(yǔ),便將魯莊公求勝欲望強(qiáng)烈,善于把握戰(zhàn)機(jī)的形象表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)。C.曹劌“下視其轍,登軾而望之”的目的是大國(guó)難測(cè),怕有埋伏,所以要考察敵情,弄清齊軍退卻真相,再?zèng)Q定是否追擊齊軍。D.文章主要通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě),突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能。8.閱讀與賞析李疑傳李疑以尚義名于時(shí),獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部,得疾,無(wú)他子弟。人怠之,弗舍。杖踵①疑門(mén),告曰:“我不幸被疾矣,人莫我舍。聞君義甚高,能假我一榻乎?”疑許諾,延就坐,迅除明爽室,具床褥爐灶,使寢息其中。征醫(yī)視脈,躬為煮糜煉藥。旦暮執(zhí)其手,問(wèn)所苦,如侍親戚。既而疾滋甚,不能起,溲屎污衾席,臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌,不少見(jiàn)顏面。景淳流涕曰:“我累君矣。恐不復(fù)生,無(wú)以報(bào)厚德,囊有黃白金四十余兩,在故逆旅邸,愿自取之?!币稍唬骸盎茧y相恤,人理宜爾,何以報(bào)為?”景淳曰:“君脫不取,我死,恐為他人得,何益乎?”疑遂求其里人偕往,攜而歸。面發(fā)囊,籍其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日景淳竟死,疑出私財(cái)買(mǎi)棺,殯于城南聚寶山。舉所封囊,寄其里人家。書(shū)召其二子至。及二子至,取囊按籍而還之。二子以米饋,卻弗受,反贐②以貨,遣歸。人于是多疑,名士大夫咸喜與疑交。宋學(xué)士曰:“吾與疑往來(lái),識(shí)其為人。疑愿士③,非有奇?zhèn)蚜抑艘?。而其所為事,乃有古義勇④風(fēng)。是豈可以貌決人材智哉?語(yǔ)曰:舉世混濁,清士乃見(jiàn)。吾傷流俗之嗜利也,傳真事以勸焉。”(——節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》)(注)①踵;走到。②贐(jìn):贈(zèng)送的財(cái)務(wù)或路費(fèi)。③愿士:溫和、老實(shí)的人。④義勇:偏義復(fù)詞,偏指“義”。1.下列句中的“以”字與“二子以米饋”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是A.以其境過(guò)清 B.何不試之以足 C.以塞忠諫之路也 D.可以一戰(zhàn)2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.范景淳請(qǐng)求李疑收留他,是因?yàn)槔钜捎小昂弥苋思薄钡拿烂?。B.范景淳后來(lái)臥床不起,李疑侍候如同親人,沒(méi)有絲毫厭煩的神情。C.李疑前往旅店取范景淳留下的行囊,為了避嫌,還特意請(qǐng)求鄰人一同前往。D.李疑用范景淳留下的錢(qián)為他辦完喪事,把剩下的錢(qián)悉數(shù)還給了他的兩個(gè)兒子。3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①金華范景淳吏吏部②疑許諾,延就坐③躬為煮糜煉藥④二子以米饋,卻弗受4.翻譯下列句子。①我不幸被疾矣,人莫我舍。聞君義甚高,能假我一榻乎?②先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。9.閱讀古詩(shī)文,完成下列小題(一)《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。(二)養(yǎng)竹記(唐)白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹(shù)德;竹性直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節(jié)貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書(shū)郎,始于長(zhǎng)安求假居處,得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見(jiàn)叢竹于斯,枝葉殄瘁①,無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老,則曰:“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館,他人假居,由是筐篚②者斬焉,彗帚③者刈焉,刑余之材,長(zhǎng)無(wú)尋④焉,數(shù)無(wú)百焉?!本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手,而見(jiàn)賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。于是,日出有清陰,風(fēng)來(lái)有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢,而人愛(ài)惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。(選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》,略有刪改)(注釋?zhuān)匍宕幔捍酥复輾?。②筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圓形的叫“篚”。③彗帚:掃帚。④尋:古代八尺為一尋。1.下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A.竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B.終日而畢眾妙畢備C.以其有似于賢以中有足樂(lè)者D.以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2.用“/”給文中劃線句子斷句。(限斷三處)故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3.將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日,履及于亭之東南隅,見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異,唯用賢者異之。4.有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?.詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)?分別表達(dá)了白居易怎樣的情感?10.現(xiàn)代文閱讀種愛(ài)丁麗梅①認(rèn)識(shí)陳家老四,緣于我婆婆。婆婆來(lái)我家小住,我下班回家,陳家老四正站在我家院門(mén)口,跟婆婆熱絡(luò)地說(shuō)著話。②陳家老四是家里最小的孩子,父親過(guò)世早,上有兩個(gè)哥哥,一個(gè)姐姐,都已另立門(mén)戶。他們與他感情一般,與母親感情也一般,平常不怎么往來(lái)。只他和寡母,守著祖上傳下的三間平房度日。③他沒(méi)正式工作,蹬著輛破三輪,上街幫人拉貨。婆婆怕跑菜市場(chǎng),有時(shí)會(huì)托他帶一點(diǎn)蔬菜回來(lái)。他每次都會(huì)準(zhǔn)時(shí)送過(guò)來(lái),看得出,那些蔬菜,已被他重新打理過(guò),整整齊齊干干凈凈的。婆婆削個(gè)水果給他吃,他推托一會(huì),接下水果,憨憨地笑。路上再遇到我,他沒(méi)頭沒(méi)腦說(shuō)一句,你婆婆是個(gè)好人。④他卻得了絕癥,肝癌。窮,醫(yī)院是去不得的,只在家里吃點(diǎn)藥,等死。精氣神兒好的時(shí)候,他會(huì)撐著出來(lái)走走,身旁跟著他的白發(fā)老母親。小區(qū)的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)他,都避開(kāi)走,生怕他傳染了什么。他坐在我家的小院子里,苦笑著說(shuō),我這病,不傳染的。我們點(diǎn)頭說(shuō),是的,不傳染的。他得到安慰似的,長(zhǎng)舒一口氣,眼睛里,蒙上一層水霧,感激地沖我們笑。⑤一天,他跑來(lái)跟我婆婆說(shuō),阿姨,我怕是快死了,我的肝上積了很多水。⑥我婆婆說(shuō),別瞎說(shuō),你還小呢,有得活呢。⑦他笑了,說(shuō),阿姨,你別騙我,我知道我活不長(zhǎng)的。只是扔下我媽一個(gè)人,不知她以后怎么過(guò)。⑧我們都有些黯然,春天的氣息,正在蓬勃??諝庵校瑵M布著新生命的香,葉在長(zhǎng),花在開(kāi)。而他,卻像秋天樹(shù)上掛著的一枚葉,一陣風(fēng)來(lái),眼看著它就要墜下來(lái),墜下來(lái)。⑨我去上班,他在半路上攔下我。那個(gè)時(shí)候,他已瘦得不成樣,臉色蠟黃蠟黃。他靦腆地沖我笑,老師,你可以幫我一個(gè)忙么?我說(shuō),當(dāng)然可以。他聽(tīng)了很高興,說(shuō)他想在小院子里種些花。你能幫我找些花的種子么?他用期盼的眼神看著我,見(jiàn)我狐疑地盯著他,他補(bǔ)充道,在家閑著也無(wú)聊,想找點(diǎn)事做。⑩我跑了一些花店,找到許多花的種子帶回來(lái),太陽(yáng)花,風(fēng)仙花,虞美人,喇叭花,一串紅……他小心地伸手托著,像對(duì)待小小的嬰兒,眼睛里,有歡喜的波在蕩。?這以后,難得見(jiàn)到他。婆婆說(shuō),陳家老四中了邪了,筷子都拿不動(dòng)的人,卻偏要在院子里種花,天天在院子里折騰,哪個(gè)勸了也不聽(tīng)。?我笑笑,我的眼前,浮現(xiàn)出他捧著花的種子的樣子。真希望他能像那些花兒一樣,生命有個(gè)重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。?一晃,春天要過(guò)去了。某天大清早,買(mǎi)菜回來(lái)的婆婆突然說(shuō),陳家老四死了。?像空谷里一聲絕響,讓人悵悵的。我買(mǎi)了花圈送去,第一次踏進(jìn)他家小院,以為定是灰暗與冷清的,卻不,一院子的姹紫嫣紅迎接了我。那些花,開(kāi)得熱情奔放,仿佛落了一院子的小粉蝶。他白發(fā)的老母親,站在花旁,拉著我的手,含淚帶笑地說(shuō),這些,都是我家老四種的。?我一時(shí)感動(dòng)無(wú)言,不覺(jué)悲哀,只覺(jué)美好。原來(lái),生命完全可以以另一種方式,重新存活的,就像他種的一院子的花。而他白發(fā)的老母親,有了花的陪伴,日子亦不會(huì)太凄涼。1.文章敘寫(xiě)了陳家老四哪三件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。①___________________________________________;②得了肝癌卻不去醫(yī)院在小院子坐著;③___________________________________________。2.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境,賞析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)他小心地伸手托著,像對(duì)待小小的嬰兒,眼睛里,有歡喜的波在蕩。(2)陳家老四中了邪了,筷子都拿不動(dòng)的人,卻偏要在院子里種花,天天在院子里折騰,哪個(gè)勸了也不聽(tīng)。3.文章第⑧段劃線句子屬于什么描寫(xiě)?有何作用?4.請(qǐng)結(jié)合文章,說(shuō)說(shuō)最后一段的作用。11.閱讀下面文字,完成下面小題。讀書(shū)應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守①4月23日已經(jīng)過(guò)去了,“世界讀書(shū)日”所喚起的全民閱讀熱潮,依然令人感動(dòng)著。“世界讀書(shū)日”相關(guān)活動(dòng)的初衷,以及這些活動(dòng)所取得的成效,都是值得肯定的。不過(guò),讀書(shū)畢竟不是一日之功,更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守。②讀書(shū)需要思考一個(gè)“靜”字。唐代書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)中說(shuō):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。”這首詩(shī)里提到的,就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨(dú)的讀書(shū)方式。實(shí)際上,真正的讀書(shū)生活,除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋,更需要靜下心來(lái),耐得寂寞,需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書(shū)要守心以純,要珍惜時(shí)光,而最重要的是只有通過(guò)自己的艱辛努力,才能獲得豐稔的收獲。③讀書(shū)需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō):“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧?!痹?shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時(shí)變。而陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中的觀點(diǎn),則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō):“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”這是陸游寫(xiě)給小兒子的一首絕句,樸素親切,滿含哲理,尤其是詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn),至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。④讀書(shū)需要思考一個(gè)“高”字。書(shū)中的鯤鵬志向、報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、丹心赤膽,對(duì)我們的精神是一種砥礪提升,對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化,對(duì)我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時(shí)可的詩(shī)人寫(xiě)的一首《舟中夜聞讀書(shū)》中說(shuō):“臨溪一舍竹疏疏,舟過(guò)時(shí)聞夜讀書(shū)。姓字是誰(shuí)何必問(wèn),定應(yīng)不是俗人居。”詩(shī)的意思是說(shuō)在臨近小溪岸邊看見(jiàn)一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里,乘船走過(guò)的時(shí)候不時(shí)聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲。詩(shī)人說(shuō)不用打聽(tīng)這是誰(shuí)的家,通過(guò)那瑯瑯的夜讀聲,就能猜到這里肯定不是一個(gè)鄙俗的人居住的地方。詩(shī)人通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié),巧妙地說(shuō)明了讀書(shū)使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書(shū)使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,從中可以識(shí)別得失成敗,可以感受廉恥是非,可以升華情志操守,也可以友朋孝親睦鄰。⑤讀書(shū)需要思考一個(gè)“勤”字。唐代詩(shī)人杜茍鶴說(shuō):“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功?!彼未?shī)人朱熹說(shuō):“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。”這些懇切真摯的聲聲教誨,用意其實(shí)都是在勸人加緊學(xué)習(xí),勤奮精進(jìn),不能放松自我,懈怠光陰。但今天的讀書(shū),己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體,閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP、電子出版物、微信讀書(shū)、QQ閱讀等等各種古人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的閱讀方式,使我們的讀書(shū)生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦,想想范仲淹饘粥不繼的艱辛,現(xiàn)代人的讀書(shū)條件是多么輕便和舒適啊,我們有什么理由不更加珍惜和努力呢?⑥讀書(shū)熱是好事,但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書(shū)日”雖然過(guò)去了,但是對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō),天天都是讀書(shū)日啊。1.第③段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。3.下面的材料作為本文論據(jù),你認(rèn)為放到那一段最合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。宋代抗金名臣李綱在《讀書(shū)》詩(shī)中說(shuō):“平生長(zhǎng)作蠹書(shū)蟑,老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處,慨然掩卷一沉吟?!?.作者認(rèn)為陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!钡脑?shī)句滿含哲理,至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容與生活實(shí)際,談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。三、應(yīng)用12.5月18日是“國(guó)際博物館日”,當(dāng)天,學(xué)校組織“走進(jìn)太白樓”活動(dòng),你參與活動(dòng)的宣傳工作。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下面的任務(wù)。5月18日,《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國(guó)際頻道《國(guó)寶檔案》播出,節(jié)目全長(zhǎng)13分鐘,講述了濟(jì)寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出,欄目攝制組于3月6日走進(jìn)濟(jì)寧太白樓,采用多種方式建筑、碑刻等有關(guān)遺跡進(jìn)行拍攝?!秶?guó)寶檔案》是國(guó)內(nèi)極具知名度的一檔文博類(lèi)欄目,以高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高水準(zhǔn)深受文博界專(zhuān)家和海內(nèi)外收藏愛(ài)好者的好評(píng)。請(qǐng)為這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(20字以內(nèi))太白樓乃任城古八景之一,名傳于世千余載,現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詩(shī)人李白曾居住在任城(今濟(jì)寧),常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國(guó)歷史文化名樓之一,其悠久的歷史見(jiàn)證著詩(shī)仙李白文化在濟(jì)寧的傳承。____________________________請(qǐng)參考以上資料,寫(xiě)一句生動(dòng)的宣傳語(yǔ),吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓。___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.作文認(rèn)真地觀察生活,體會(huì)其中的意義和樂(lè)趣,這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書(shū)一文,都會(huì)使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察,細(xì)心去品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界,一件事的深刻意義;就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理,一書(shū)一文都會(huì)使你獲得享受或啟迪……請(qǐng)你以“品味”為題,寫(xiě)一篇文章。(1)文體不限(詩(shī)歌除外)。(2)不少于600字。(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。
參考答案一、積累1、D【解題分析】
A.前后不一致,句末加“的高低”;B.表意不明,“對(duì)于這一點(diǎn),很多市民表示認(rèn)同”中“這”所指內(nèi)容不明確;C.“近”與“左右”重復(fù),刪除其一;D.正確。故選D?!绢}目點(diǎn)撥】本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因??梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。2、D【解題分析】
接連不斷:一個(gè)接著一個(gè)而不間斷。絡(luò)繹不絕:形容人、馬、車(chē)、船等連續(xù)不斷,多強(qiáng)調(diào)一種場(chǎng)面。無(wú)影無(wú)蹤:沒(méi)有一點(diǎn)蹤影。形容完全消失,不知去向。蕩然無(wú)存:形容東西完全失去,一點(diǎn)沒(méi)有留下。天衣無(wú)縫:比喻事物周密完善,找不出什么毛病,用于否定句,指騙局有破綻。滴水不漏:形容說(shuō)話、辦事非常細(xì)致、周密,無(wú)懈可擊。也形容錢(qián)財(cái)全部抓在手里,輕易不肯出手。一般是把話說(shuō)的滴水不漏,把事做得天衣無(wú)縫。電話應(yīng)是“接連不斷”的打來(lái),排除AB,“騙子馬上消失得”應(yīng)是“無(wú)影無(wú)蹤”,排除C,故選D。3、A【解題分析】
B.噎(yè)——(yē),迭——疊;C.雎——睢,校(xiào)——(jiào);D.詰——拮,治——制。4、C【解題分析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)句銜接的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)要注意聯(lián)系上下文來(lái)推斷。“風(fēng)”與②句的“流轉(zhuǎn)”相對(duì)應(yīng),第一空中可填②;①中“沐浴”一詞可與“漫天大雨”相對(duì)應(yīng);③“淺吟輕蹈”是隱者的特點(diǎn)。故應(yīng)填序號(hào)為②①③,答案選C。5、(1)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(2)士別三日即更刮目相待(3)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(4)雪擁藍(lán)關(guān)馬不前(5)草樹(shù)知春不久歸百般紅紫斗芳菲楊花榆莢無(wú)才思惟解漫天作雪飛?!窘忸}分析】試題分析:默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“罔”“殆”“藍(lán)”“莢”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、(1)C(2)簡(jiǎn)·愛(ài)自主自尊、追求精神上的自由、平等;感情熾烈,敢于追求真正的、完整的愛(ài)情?!窘忸}分析】
(1)A“為了更好地保護(hù)他”錯(cuò)。是魯智深大鬧五臺(tái)山之后,沒(méi)辦法收留了,所以智真長(zhǎng)老被迫又將他介紹到東京大相國(guó)寺。B“英國(guó)記者斯諾”錯(cuò),應(yīng)改為“美國(guó)記者斯諾”。D“豬八戒為‘天蓬元帥’”錯(cuò)。取經(jīng)成功后,觀音菩薩授豬八戒為“凈壇使者”。(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。語(yǔ)段選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》,是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部具有自傳色彩的作品。從語(yǔ)段中“的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你完成一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富,我就要讓你感到難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣”等句分析,即可歸納出簡(jiǎn)·愛(ài)是一位敢于反抗、具有高度尊嚴(yán)感和追求自由平等和獨(dú)立人格的新女性形象。二、閱讀7、1.A2.C3.B【解題分析】1.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。A.“又何間焉?”的“間”是“參與”的意思,不是“間隔”。故答案為A。2.試題分析:理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中,經(jīng)常積累、對(duì)比,從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“之”是“助詞,補(bǔ)足音節(jié),不譯”的用法,其他三項(xiàng)“之”均為代詞。故答案為C。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第二段,“公將鼓之”、“公將馳之”,說(shuō)明了魯莊公急躁冒進(jìn);曹劌的兩個(gè)“未可”,兩個(gè)“可矣”,表現(xiàn)了曹劌胸有成竹,沉著思斷,善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。據(jù)此,B項(xiàng)說(shuō)魯莊公“善于把握戰(zhàn)機(jī)的形象表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。參考譯文:魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食(這一類(lèi))養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?!辈軇フf(shuō):“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的?!濒斍f公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這才盡了本職一類(lèi)的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē),在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē),察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車(chē),扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了,望見(jiàn)他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!?、1.B2.D3.①吏:做官,當(dāng)官②延:邀請(qǐng)③躬:親自④卻:推辭,拒絕4.①我不幸生病了,沒(méi)一個(gè)人肯讓我留宿,聽(tīng)說(shuō)你有高尚的節(jié)義,能把你的床借我躺一下嗎?②先帝不因(不嫌棄)我身世低微、見(jiàn)識(shí)淺薄,反而降低自己的身份,三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我?!窘忸}分析】
1.A因?yàn)椤項(xiàng)與例句都是:用。C以致。D憑借。2.D錯(cuò)誤,李疑拿出自己的錢(qián)買(mǎi)了棺材,把他葬在城南的聚寶山。拿著那個(gè)封好了的布袋,寄放到同村人的家里。寫(xiě)信叫范的兩個(gè)兒子來(lái),等到范的兩個(gè)兒子來(lái)了以后,李疑同他們一起挖出棺材,取回布袋按照登記的數(shù)字(把錢(qián))還給他們。3.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞,如“延:邀請(qǐng)。躬:親自?!彼郧f(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“疾”:病?!吧帷保毫羲?。“卑鄙”:地位、身份低微,見(jiàn)識(shí)短淺。“顧”:探望”?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:李疑因?yàn)槌缟械懒x聞名當(dāng)時(shí),特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華人范景淳在吏部當(dāng)差,得了病,沒(méi)有別的親人。人們對(duì)他很冷漠,不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門(mén)口,告訴李疑說(shuō):“我不幸患病,人們不收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚,能借給我一張床養(yǎng)病嗎?”李疑答應(yīng)了他,邀請(qǐng)他就座,迅速收拾出明亮舒適的房間,安置了床褥爐灶,讓他在里面休息。李疑找來(lái)醫(yī)生給他把脈,親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手,問(wèn)他的痛苦,如同服侍自己的親人一樣。不久范景淳病情加重,不能起床,屎尿弄臟了床被,又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗,沒(méi)有一點(diǎn)厭惡的神情。范景淳流著眼淚說(shuō):“我連累你了。我恐怕活不下去了,沒(méi)有辦法報(bào)答您的大恩,行囊中有黃金白銀四十多兩,在過(guò)去住過(guò)的旅店里,希望你自己取來(lái)?!崩钜烧f(shuō):“患難中互相救助,人情事理上應(yīng)該如此,還要回報(bào)干什么?”范景淳說(shuō):“如果你不去取,我死后,恐怕被他人取走,這有什么好處呢?”李疑于是請(qǐng)鄰人一起去,提著回來(lái)了。李疑當(dāng)面打開(kāi)行囊,記下數(shù)目封存起來(lái)作了標(biāo)記。幾天后范景淳死了,李疑拿自己的錢(qián)買(mǎi)棺材,把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊,存放到了他的鄰人家里。李疑寫(xiě)信讓他兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了,李疑取出行囊按帳冊(cè)歸還給他們。他們用米饋贈(zèng)他,李疑推辭不接受,反而用財(cái)物送給他們,讓他們回去了。人們因此稱(chēng)贊李疑,知名人士都喜歡和李疑交往。宋學(xué)士說(shuō):我和李疑有交往,了解他的為人。他沒(méi)有魁偉雄壯的外表,可是他做的事,卻有真摯淳樸的仁義之風(fēng)。這么看來(lái),人的才智見(jiàn)識(shí)又怎么能憑借相貌來(lái)決定呢?《論語(yǔ)》上說(shuō):整個(gè)社會(huì)污濁,清廉的君子才顯現(xiàn)出來(lái)。我為貪財(cái)好利的流俗而痛心,記載他的事跡來(lái)規(guī)勸世人?!?、1.C2.故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3.(1)第二天,散步走到亭子的東南角,見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。(2)賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái),要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4.“不用”,“不須”,兩個(gè)否定詞,不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿,和后面“留”形成鮮明的對(duì)比,突出竹卓然不群,傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5.《詠竹》中竹卓然不群,傲視風(fēng)雪,表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度,還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值。《養(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征,象征有堅(jiān)定不移的品格,正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì),虛心接受道,砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人。文章末段,作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇,闡述了“賢不能自異,唯用賢者異之”這一道理,認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的,只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干,從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨。【解題分析】
1.文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A:牢固/鞏固;B:完成/全,都;C:因?yàn)?因?yàn)?;D:留給/贈(zèng)。故選C。2.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話的意思是:因此,寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》,書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上,是為了留給以后居住這所房子的人,也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了??梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。4.本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?!对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?,但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”,至于緣由,結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō),我不用把竹子制成笛子,也不把它用作釣魚(yú)竿,要的是讓竹子在千花百草凋零之后,在大雪紛飛之時(shí),能夠屹立在雪中,使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5.比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品,加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。《詠竹》托竹寓意,借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?!娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人,表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì),同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才,愛(ài)惜人才,使他們得以施展才華,對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者:白居易年代:唐參考譯文:竹子像賢人,這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見(jiàn)它的根,就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格(想到意志堅(jiān)定不移的人).竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人).竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見(jiàn)它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者).竹子的節(jié)堅(jiān)定,堅(jiān)定是為了立志,君子看見(jiàn)它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí),都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人).正因?yàn)槿绱?,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處,得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭,在那里住了下來(lái)。第二天,散步走到亭子的東南角,見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子,枝葉凋敞,毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故,對(duì)方答道:“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后,別人借住在這里,從那時(shí)起,做筐簍的人來(lái)砍,做掃帚的人也來(lái)砍,砍伐剩下的竹子,長(zhǎng)的已不到八尺,數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中,長(zhǎng)得繁盛茂密,簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?!蔽腋械胶芡锵В@些竹子,是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植,現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度,其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉,給竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土層,沒(méi)用一天就干完了。從此以后,這些竹子日出有清陰,風(fēng)來(lái)有清聲,隨風(fēng)依依,生機(jī)盎然,好象在感激著我的知遇之情。嘆?。≈褡?,不過(guò)是一種植物,與人有什么關(guān)系呢?就由于它與賢人相似,人們就愛(ài)惜它,培植它,何況對(duì)于真正的賢人呢?然而,竹子與其它草木的關(guān)系,也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉!竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái),要靠人來(lái)加以區(qū)別,賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái),要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此,寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》,書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上,是為了留給以后居住這所房子的人,也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。10、1.幫“我”婆婆買(mǎi)菜并打理得整整齊齊;帶病在院子里種下很多美麗的花兒。2.(1)“托”愿意是指用手掌小心翼翼地捧著,文中指陳家老四小心翼翼用心呵護(hù)花種的樣子,(2)“折騰”原意指反復(fù)做某事。文中指陳家老四身患重病仍然堅(jiān)持在院子里種花,表達(dá)了陳家老四的積極樂(lè)觀。3.景物描寫(xiě)。通過(guò)描寫(xiě)春天葉和花蓬勃生長(zhǎng)的氣息,與身患重病的陳家老四的生命時(shí)日不多作對(duì)比,烘托了我對(duì)陳家老四的憐惜和同情。4.內(nèi)容上交代了陳家老四種花的原因,以特別的方式重新存活,陪伴母親,表現(xiàn)了陳家老四的善良和孝順;深化了文章的主題:人的生命是有限的,但愛(ài)和精神可以永遠(yuǎn)留傳【解題分析】
1.本文是敘述類(lèi)文體,概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文,理清故事線索,梳理情節(jié),按著題干中的提示,先找出所示情節(jié),然后再根據(jù)情節(jié)要素(地點(diǎn)、時(shí)間)和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化,抓住主要人物的主要活動(dòng),依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如第3段寫(xiě)陳家老四幫“我”婆婆買(mǎi)菜并打理得整整齊齊;第11段寫(xiě)陳家老四帶病在院子里種下很多美麗的花兒。2.體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。此題比較容易,因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向,即從品味詞語(yǔ)的角度分析作答。(1)“他小心地伸手托著,像對(duì)待小小的嬰兒”中的“托”本義:用手掌小心翼翼地捧著。語(yǔ)境義:生動(dòng)形象地寫(xiě)出了陳家老四小心翼翼用心呵護(hù)花種的狀態(tài)。(2)“天天在院子里折騰”中的“折騰”本義:對(duì)事物進(jìn)行翻來(lái)覆去、反復(fù)的做和折磨的一種動(dòng)作形態(tài)。就是沒(méi)事找事,無(wú)事生非;朝令夕改,忽左忽右;重復(fù)做一些無(wú)意義無(wú)關(guān)聯(lián)不必要的事情。語(yǔ)境義:這里是貶詞褒用,生動(dòng)地刻畫(huà)了陳家老四身患重病仍然堅(jiān)持在院子里種花的情形。答題時(shí)在文中找到語(yǔ)句的位置,結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容,體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物不服輸、頑強(qiáng)樂(lè)觀的性格。3.環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要內(nèi)容,小說(shuō)的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。其作用通常有:推動(dòng)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;渲染一種氣氛;烘托人物心情;交代故事背景等作用,學(xué)生能根據(jù)具體環(huán)境來(lái)進(jìn)行分析。“春天的氣息,正在蓬勃??諝庵校瑵M布著新生命的香,葉在長(zhǎng),花在開(kāi)”這句話通過(guò)描寫(xiě)春天葉和花蓬勃生長(zhǎng)的氣息,與身患重病的陳家老四生命即將消逝形成對(duì)比,渲染了凄涼(黯然)的氛圍。答作用時(shí),還要答出我對(duì)陳家老四的憐惜和同情的情感。分析出景物特點(diǎn)與讀懂文章情節(jié)是作答的關(guān)鍵。4.某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。中考中記敘文經(jīng)常出現(xiàn)分析文章某一段在內(nèi)容或結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容上有:點(diǎn)明文章中心主旨、畫(huà)龍點(diǎn)睛等作用;而結(jié)構(gòu)上通常有:總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。此處結(jié)尾寫(xiě)出了陳家老四種花是“以另一種方式”重新存活,陪伴母親,表達(dá)了作者對(duì)陳家老四善良和愛(ài)心的感動(dòng)之情,深化了“愛(ài)和精神”這一中心。在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)“種愛(ài)”這一標(biāo)題?!绢}目點(diǎn)撥】環(huán)境描寫(xiě)的作用。1、環(huán)境描寫(xiě)可以見(jiàn)出人物的身份、地位、性情、精神等。2、環(huán)境描寫(xiě)可以渲染氣氛、烘托人物的心情(情緒、感情)、奠定的感情基調(diào)、作鋪墊等。3、環(huán)境描寫(xiě)還可以襯托人物形象或心境,或提供背景、渲染氣氛、暗示或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為以下的內(nèi)容埋下伏筆等。11、1.對(duì)比論證和道理論證將讀書(shū)需要活字的道理闡述得更加清楚,明白,也更有說(shuō)服力。2.開(kāi)篇提出分論點(diǎn):讀書(shū)需要思考一個(gè)“勤”字;然后引用詩(shī)句闡述讀書(shū)要勤奮;再?gòu)拈喿x載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書(shū)生活更加便捷輕快;最后,對(duì)比反問(wèn),強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書(shū)條件努力讀書(shū)。3.第④段。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人年華老去,但仍耽于讀書(shū),對(duì)書(shū)中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重,與第④段闡述的“讀書(shū)需要思考一個(gè)高字”的分論點(diǎn)一致。4.詩(shī)句強(qiáng)調(diào)從書(shū)本得來(lái)的知識(shí)終究是比較淺薄的,只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐,才能變成自己的東西。因此,我們不僅要認(rèn)真讀書(shū),還應(yīng)自覺(jué)地與實(shí)踐相結(jié)合,做到知行統(tǒng)一,讓書(shū)本知識(shí)在實(shí)踐中得到夯實(shí)和進(jìn)一步升華,從而變成真才實(shí)學(xué)。(意思對(duì)即可)【解題分析】1.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章3段引用李白和陸游文章中的句子,運(yùn)用的道理論證,將兩位詩(shī)人說(shuō)的話進(jìn)行對(duì)比,運(yùn)用了對(duì)比論證方法,突出論證了此段的觀點(diǎn):讀書(shū)需要思考一個(gè)“活”字,更有說(shuō)服力,進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。2.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法
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