吉林省伊通縣聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

吉林省伊通縣聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)沒(méi)有為我們的生活帶來(lái)方便。B．臍橙是當(dāng)?shù)刂慕?jīng)濟(jì)作物，許多贛南農(nóng)民以種植臍橙為生。C．班主任嚴(yán)肅處置了小明欺負(fù)班上弱小同學(xué)。D．他的成績(jī)不僅在學(xué)校很突出，而且在班里也名列前茅。2．下列對(duì)古詩(shī)詞的賞析，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A．范仲淹的《漁家傲》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”作為全詞的核心句，詞人在這里從反面揭示了自己和征人的矛盾:思鄉(xiāng)之情與戍邊之責(zé)。B．李清照的《漁家傲》中“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”，寫夢(mèng)中所見(jiàn)景象，用豐富的想象創(chuàng)造了一個(gè)似夢(mèng)似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。C．《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”一句，通過(guò)身與心的對(duì)比與反襯，寫出了詞人不是男兒勝似男兒的巾幗豪情壯志。D．《十五從軍行》運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，以哀景寫哀情，生動(dòng)傳神的描繪出主人公家破人亡的凄涼遭遇。3．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B．《蒹葭》、《關(guān)雎》、《式微》、《子衿》均選自《詩(shī)經(jīng)》。C．我國(guó)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣歌”中的“秋處露秋寒霜降”一句依次對(duì)應(yīng)的節(jié)氣為：立秋、處暑、寒露、秋分、大寒、霜降。D．“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。4．下列文學(xué)常識(shí)與文化知識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷；《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史；《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集，作者是南朝宋劉義慶。B．《海底兩萬(wàn)里》中的海底世界，奇幻美妙令人迷醉，然而土著圍攻、冰山封路、章魚(yú)襲擊等一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的遭遇又令人驚心動(dòng)魄；《儒林外史》里的周進(jìn)和范進(jìn)是“腐儒”的代表，深受封建科舉制度的毒害，周進(jìn)因?yàn)榉哆M(jìn)的文章確有許多可取之處，是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為舉人；《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他們既有共性又有個(gè)性。例如：魯智深和李逵都疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真；魯智深則粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。C．杜甫，字子美，唐代著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌影響深遠(yuǎn)，世稱“詩(shī)圣”；韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)俱佳，三人同列“唐宋八大家”。D．“冠冕”，古代帝王、官員的帽子；“簪纓”，代指達(dá)官顯貴，簪和纓都是古代貴族的帽飾；“兜鍪”，古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所戴的頭盔；“南冠”為俘虜?shù)拇Q；古時(shí)男子20歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后常用“冠”“加冠”表示成年。5．名句積累與運(yùn)用蒹葭蒼蒼，_____________。(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》)_____________，弗食，不知其旨也；_____________，弗學(xué)，不知其善也。(《禮記學(xué)記》)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。_____________，_____________。(《木蘭詩(shī)》)_____________，_____________。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里沙堤。(白居易《錢塘湖春行》)陶淵明《桃花源記》中的“_____________，_____________”兩句，寫出桃花源和平安寧的社會(huì)壞境。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“_____________，_____________”表現(xiàn)了詩(shī)人舍己濟(jì)世的博大情懷。在《登飛來(lái)峰》中,王安石用“_____________，_____________”表達(dá)自己高瞻遠(yuǎn)矚，不畏艱難的勇氣和決心。在《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中，蘇軾借明月表達(dá)對(duì)親人美好祝愿的句子是:_____________，_____________。6．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，完成題目。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。以上文段選自___________（填寫文章標(biāo)題）。選段中兩次寫太陽(yáng)，有什么作用？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛(ài)，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內(nèi)使：對(duì)明萬(wàn)歷時(shí)司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說(shuō)中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動(dòng)詞，是）B．風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D．安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫景運(yùn)用近乎白描的手法，如寫亭，用“______”；寫石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？8．閱讀下面的文言文，完成后面小題景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！甭散僦^武曰：“副有罪，當(dāng)相坐②?！蔽洧墼唬骸氨緹o(wú)謀又非親屬何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏⑤草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？”

單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。①律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣，出使匈奴被扣留。④彌山：滿山。⑤膏：使……肥美滋潤(rùn)。1．請(qǐng)用“/”給文中的畫(huà)線處斷句（畫(huà)兩處）。本無(wú)謀又非親屬何謂相坐2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。往之女家____________富貴不能淫____________后雖欲復(fù)見(jiàn)我____________單于愈益欲降之：____________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。4．（甲）文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）請(qǐng)概括（乙）文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”的兩件事。9．閱讀下面古詩(shī)文，完成各題。竹樹(shù)繞吾廬，清深趣有余。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。酒病妨開(kāi)卷，春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫(huà)，多半寫樵漁。林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市。逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開(kāi)籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。1．用“/”給（乙）文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷兩處）吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎！2．解釋下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（孤）少孤（________）卿言多務(wù)，孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）（趨）弟趨榮利（________）嘗趨百里外（《送東陽(yáng)馬生序》）（________）（善）逋善行書(shū)（________）擇其善者而從之（《論語(yǔ)》）（________）3．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．何不錄以示后世先帝不以臣卑鄙（《出師表》）B．其詞澄浹峭特其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）C．盤旋久之公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）D．蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）4．（甲）詩(shī)中林逋說(shuō)自己“清深趣有余”，（乙）（丙）兩文中哪些地方表現(xiàn)他的這種“趣”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。5．（乙）文中說(shuō)“逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句”。你認(rèn)為（甲）文中的”鶴閑臨水久，蜂懶采花疏”這句詩(shī)“奇”在何處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)。6．明代沈周評(píng)價(jià)林逋的詩(shī)文是“宛然風(fēng)節(jié)溢其間”,從相關(guān)選文中你讀出了他具有怎樣的“風(fēng)節(jié)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。我生在農(nóng)村，土炕伴隨我度過(guò)了童年。可以說(shuō)，涉世最初的溫存是她給的。在我看來(lái)，土炕是有形的，但似乎又無(wú)形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領(lǐng)。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來(lái)來(lái)回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時(shí)，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來(lái)越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時(shí)生活條件不好，物資相對(duì)貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開(kāi)葷。祖母炒雞蛋時(shí)放油很少，炒出來(lái)的雞蛋總會(huì)帶一點(diǎn)焦黃。但對(duì)年幼的我們來(lái)說(shuō)，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾一個(gè)雞蛋饅頭，然后從中間掰開(kāi)，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺(jué)得無(wú)限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時(shí)候是每日睡覺(jué)前。媳婦娃娃熱炕頭，修來(lái)的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會(huì)早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來(lái)后顧不上認(rèn)真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會(huì)陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書(shū)本，臨桌而坐，靜靜書(shū)寫。母親在一旁穿針走線，時(shí)不時(shí)停下手里的活，探過(guò)身來(lái)慈愛(ài)地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書(shū)坐在炕尾慢慢細(xì)讀。⑥隔三差五，母親也會(huì)把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長(zhǎng)，惹得我和弟弟時(shí)常偷偷揭開(kāi)蓋子拿出來(lái)比比長(zhǎng)短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過(guò)歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無(wú)論何時(shí)，溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時(shí)候冬天特別冷，每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。因?yàn)檎旄谝蝗耗泻⒆雍竺姣偱埽业碾p手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時(shí)，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時(shí)浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場(chǎng)雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時(shí)在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村，變化之大，用“日新月異”來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。隨著農(nóng)民生活水平的提高，作為舊時(shí)代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時(shí)代已成歷史。?“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生?！睍r(shí)光荏苒，年齡漸長(zhǎng)的我越發(fā)癡迷那些沾染了時(shí)光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無(wú)論何時(shí)何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因?yàn)樘稍谒厦婺苡|摸到童年……1．本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請(qǐng)分別概括。2．如何理解“在我看來(lái)，土炕是有形的，但似乎又無(wú)形”這句話？3．根據(jù)要求，品味句子。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開(kāi)，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長(zhǎng)。（從修辭手法的角度進(jìn)行賞析）4．簡(jiǎn)要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問(wèn)題。真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。——（魯迅《社戲》）請(qǐng)分別分析第?段中畫(huà)波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。11．閱讀下面的文字,完成后面小題從世界視角看絲綢之路葛劍雄絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益；相對(duì)的，回鶻、阿拉伯商人途經(jīng)此地，把絲綢販運(yùn)到波斯、羅馬一帶,成為了直接的獲利者。絲綢一經(jīng)傳入西歐，立刻成為了上流社會(huì)追逐的奢侈品，價(jià)格一度比黃金還貴。正是這樣的市場(chǎng)需求驅(qū)使了一批商人，不惜以生命為代價(jià)，維持著這條路線。安史之亂后，古絲路被切斷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國(guó)的海上從未開(kāi)放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長(zhǎng)期禁止。元朝雖有一個(gè)短暫的開(kāi)放時(shí)期，但朱元璋認(rèn)為海外有敵對(duì)勢(shì)力，在明朝實(shí)行了更嚴(yán)格的海禁?！捌宀坏孟潞！?。清朝時(shí)，為切斷鄭成功與內(nèi)地的聯(lián)系，中央下令從遼東到廣東，所有沿海要騰出20~50里的無(wú)人區(qū)，農(nóng)田荒廢，更談不上海外貿(mào)易。在嚴(yán)格的限制下，海上絲綢之路雖然存在，但能夠利用其獲利的中國(guó)商人微乎其微。上世紀(jì)在印尼發(fā)現(xiàn)的“黑石號(hào)沉船”是一艘唐朝后期的船只，打撈后清理出6萬(wàn)多件中國(guó)瓷器和大量中國(guó)錢幣。這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風(fēng)格的瓷器比較精美，考古人員推測(cè)此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢幣僅僅是順路帶回的貨品而已。明朝初年，鄭和七下西洋,船隊(duì)幾乎都有六七十艘大船,最遠(yuǎn)到達(dá)東非的肯尼亞。然而,在世界史評(píng)中，這次遠(yuǎn)航的意義遠(yuǎn)不如哥倫布的新航線。我們認(rèn)為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)。鄭和下西洋毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)航海史上一次前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂(lè)帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國(guó)賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國(guó)的朝貢物品。相較而言，西方航海家發(fā)現(xiàn)新大陸，是一個(gè)純粹的地理發(fā)現(xiàn)，為人類的認(rèn)知做出了貢獻(xiàn)。盡管絲綢之路早已存在，但中國(guó)古代卻從未為其命名，也沒(méi)有引起足夠的重視。實(shí)際上，這與中國(guó)古代長(zhǎng)期的“天下觀”及“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)有關(guān)。古代的中國(guó)歷來(lái)只有天下觀念而無(wú)國(guó)家概念，廟堂和江湖都認(rèn)為四海之內(nèi)尚存許多還未開(kāi)化的蠻夷之地，無(wú)需統(tǒng)治，加上黃河流域能夠產(chǎn)岀足夠豐富的物資，因此也無(wú)需了解外面的世界。在這樣的觀念下，古代中國(guó)根本不可能和周邊開(kāi)展正常的貿(mào)易交往，朝貢則成為了小國(guó)與中國(guó)交往的唯一方式。中國(guó)與周邊小國(guó)的交往講究薄來(lái)厚往，所以后者朝貢的積極性更高。正因如此，今天的“一帶一路”只是借用了絲綢之路名稱，而不是要重建一條一模一樣的絲綢之路。更重要的是，今天我們提倡的“一帶一路”并非重復(fù)歷史，既不是同鄭和一樣完全出于政治目的，也不是像西方殖民者一般借海外貿(mào)易來(lái)侵略，而是建設(shè)一條全面開(kāi)放的旨在與他國(guó)友好合作的積極之道。(選自《環(huán)球人文地理》)1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代一批商人以生命為代價(jià)來(lái)維持絲綢之路，這是因?yàn)樵谖鳉W絲綢是價(jià)格一直比黃金還貴的奢侈品。B．“黑石號(hào)沉船”上，中國(guó)瓷器粗糙,阿拉伯瓷器精美，意在說(shuō)明唐朝時(shí)期阿拉伯瓷器技藝比中國(guó)先進(jìn)。C．世界史評(píng)認(rèn)為鄭和下西洋沒(méi)有意義，因?yàn)樗炔皇羌兇獾牡乩戆l(fā)現(xiàn)，也沒(méi)能為人類的認(rèn)知做出貢獻(xiàn)。D．朝貢是周邊小國(guó)與古代中國(guó)的交往方式，前者積極性更高，因?yàn)橹苓呅?guó)在這種交往中的獲利更多。2．文章認(rèn)為中國(guó)古代對(duì)絲綢之路不夠重視，其表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．文章最后一段畫(huà)線句子包含幾層意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12．閱讀語(yǔ)段按要求完成下面的題目。①人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。②以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，深化標(biāo)本兼治，保證干部清正政府清廉、政治清明，跳出歷史周期率，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。③當(dāng)前，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，鞏固壓倒性態(tài)勢(shì)奪取壓倒性勝利的決心必須堅(jiān)如磐石。④要堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重、強(qiáng)、長(zhǎng)，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。(1)請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬渲小案瘮∈俏覀凕h面臨的最大威脅”的主干。_____________________________________________(2)請(qǐng)給第②句的橫線上補(bǔ)填一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，并將其寫在答題紙上。_______________________________________________(3)請(qǐng)將下面的詞語(yǔ)分別填寫在第④句的橫線上。(只填序號(hào))A．遏制B．震懾C．高壓四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考要求：(1)寫一篇600字左右的文章；(2)不要透露個(gè)人相關(guān)信息：(3)不得抄襲。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

此題考查病句的辨析的能力。A否定不當(dāng)。三個(gè)否定相當(dāng)于一個(gè)否定，句意成了“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)沒(méi)有為生活帶來(lái)方便”，與事實(shí)不符。去掉“沒(méi)有”即可。C殘缺賓語(yǔ)。句末應(yīng)加上“的行為”。D分句間的語(yǔ)序不當(dāng)。按照正常的邏輯順序，應(yīng)先班級(jí)，再學(xué)校。2、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，應(yīng)是從正面揭示揭示了自己和征人的矛盾。3、C【解題分析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“露”指白露，而不是寒露；D項(xiàng)正確。故選C。4、D【解題分析】

A.《世說(shuō)新語(yǔ)》的編者是劉義慶；B.周進(jìn)可憐范進(jìn)，聯(lián)想到自己的遭遇，并非范進(jìn)的文章寫得好；且取范進(jìn)為秀才，不是舉人。C.杜甫不是“唐宋八大家”之一。5、（1）白露為霜（2）雖有嘉肴雖有至道（3）將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸（4）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄（5）阡陌交通雞犬相聞（6）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足（7）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（8）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟【解題分析】

此題應(yīng)該注意“嘉肴”、“漸欲”、“突?！?、“嬋娟”等字詞的書(shū)寫。理解性默寫注意題干中的關(guān)鍵詞，如：（5）題中的關(guān)鍵詞是“和平安寧的社會(huì)壞境”；（6）題中結(jié)合關(guān)鍵詞“舍己濟(jì)世”；（8）題中的關(guān)鍵詞是“美好祝愿”。6、⑴《五猖會(huì)》⑵第一次寫朝陽(yáng)，是以令人愉悅的景色反襯我被逼背書(shū)的無(wú)奈與痛苦之情。第二次寫“太陽(yáng)升得老高了”，暗示我背書(shū)時(shí)間之長(zhǎng)，表現(xiàn)我的痛苦、無(wú)奈與不滿。并與前文的“朝陽(yáng)”呼應(yīng)?！窘忸}分析】

（1）文段出自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》。寫了在去看會(huì)前父親讓我背書(shū)的情景。（2）《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。開(kāi)頭的“朝陽(yáng)”以樂(lè)景寫哀情，寫出了我的無(wú)奈。第二處“太陽(yáng)”，既暗示了時(shí)間，有突出了我的痛苦心情。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．B2．亭子開(kāi)闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻(xiàn)碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對(duì)白描手法的理解。文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對(duì)自然的景色有獨(dú)特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4．考查對(duì)文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對(duì)美好事物著意追求的情思。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開(kāi)闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯(cuò)落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時(shí)候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點(diǎn)的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽(yáng)宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來(lái)的。噫！如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？8、1．本無(wú)謀/又非親屬/何謂相坐2．同“汝”，你使……惑亂或使……迷惑（惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法）即使更加3．（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（2）你做人家的臣子，不顧及恩德義理（恩義），背叛君主、背棄親人。4．以順為正者，妾婦之道也。衛(wèi)律舉劍威脅蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律以自己投降而稱王享受榮華來(lái)勸說(shuō)蘇武投降，蘇武毫不理會(huì)?！窘忸}分析】1．此題考查的是文言句子的斷句。面對(duì)此類試題，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句。“本無(wú)謀又非親屬何謂相坐？”意思是“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”。根據(jù)意思應(yīng)斷句為：本無(wú)謀/又非親屬/何謂相坐。2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！巴摇币馑际牵旱搅四惴蚣??！叭辍币馑际恰澳恪?。“富貴不能淫”意思是：“富貴不能使他的思想迷惑”“淫”在這里是使動(dòng)用法，意思是“使……迷惑”?！昂箅m欲復(fù)見(jiàn)我”意思是“以后即使再想見(jiàn)我”，“雖”意思是“即使”。“單于愈益欲降之”意思是“單于越發(fā)想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！耙慌T侯懼，安居而天下熄。”句中“懼”意思是“害怕”，“熄”意思是“平息”?！叭隇槿顺甲?，不顧恩義，畔主背親”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是“以順為正者，妾婦之道也”。乙文中蘇武“大丈夫”的兩件事：“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”，面對(duì)威脅絲毫不懼怕，“蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀啖莶菀?，誰(shuí)復(fù)知之”面對(duì)衛(wèi)律的誘降，絲毫不動(dòng)心。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥┬l(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！”蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽(tīng)我的安排，以后再想見(jiàn)我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！”單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。9、1．吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎！2．幼而喪父；古代帝王的自稱趨向，歸向；疾走，小跑善于，擅長(zhǎng)；好的方面，優(yōu)點(diǎn)。3．C4．例：隱居孤山之趣；寫文習(xí)書(shū)之趣；養(yǎng)鶴之趣；游西湖諸寺之趣。5．這兩句寫白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似在享受著一份悠閑；蜜蜂也懶洋洋地停在花間，并不往來(lái)穿梭去采蜜。運(yùn)用擬人手法，對(duì)“鶴閑”“蜂懶”做了細(xì)致入微的描繪，傳遞出詩(shī)人悠游自在、安靜閑適的心境，可謂景中有人。6．他隱居竹樹(shù)環(huán)繞之廬，親自耕種，閑時(shí)養(yǎng)鶴養(yǎng)蜂，飲酒讀書(shū)，可見(jiàn)他遠(yuǎn)離塵囂，悠閑自適；他幼年喪父，家境貧寒，但是安然自若地努力讀書(shū)，可見(jiàn)他安貧樂(lè)道；他能書(shū)善文，但不想以詩(shī)文名揚(yáng)后世，可見(jiàn)他淡泊名利?！窘忸}分析】1．此題考查的是斷句。斷句時(shí)要結(jié)合該句的意思，“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎”的意思是“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后世呢！”。所以斷句為：吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎！2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。（1）①孤：幼年喪父。②孤：古代帝王的自稱。（2）①趨：趨向，歸向；②趨：疾走，小跑（3）①善：善于，擅長(zhǎng)②善：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。3．此題考查的是文言虛詞的意義。A：給/因?yàn)?。B：代詞，他的/加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。C：都是湊足音節(jié)，無(wú)義。D：作為/被。故選C。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。“清深趣有余”的意思是“清雅幽深情趣十二分地豐富”。通讀乙丙兩文，我們可以得到林逋的情趣有：“性恬淡好古，弗趨榮利”——淡泊名利，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”——隱居孤山，“逋善行書(shū)，喜為詩(shī)”——寫文習(xí)書(shū)，“常畜兩鶴”——養(yǎng)鶴，“逋常泛小艇，游西湖諸寺”——游西湖諸寺。據(jù)此理解作答。5．此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析?！苞Q閑臨水久，蜂懶采花疏”兩句為物趣：白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似乎也在享受著一份悠閑；蜜蜂則駐足花上，并不穿梭往來(lái)，仿佛是有意疏懶。兩句雖是寫物，卻帶有詩(shī)人明顯的主觀色彩，所謂鶴閑蜂懶，其實(shí)都是詩(shī)人的主觀感受。正因?yàn)樵?shī)人的隱居生活是那樣的閑適自在。所以在詩(shī)人眼中，一切景物便都帶有悠然自得的特征。據(jù)此理解作答。6．此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中寫到“少孤，力學(xué)”，“家貧衣食不足，晏如也”可見(jiàn)他的安貧樂(lè)道；“性恬淡好古，弗趨榮利”，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”，“既就稿，隨輒棄之”可見(jiàn)他遠(yuǎn)離塵囂，淡泊名利，悠閑自在。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）翠竹綠樹(shù)環(huán)繞著我的茅草房屋，清雅幽深情趣十二分地豐富。

白鶴水田中覓食久久也不飛走，蜜蜂采花忙了一陣又逐漸稀疏。

多喝了酒有些醉意不想開(kāi)卷閱讀，春樹(shù)形成濃陰正好扛上鋤頭松土，

我非常欣賞古代畫(huà)家的作品。那里面描繪的多半是樵夫漁夫。（乙）林逋，字君復(fù)，是杭州錢糖人，(他)幼年喪父，致力求學(xué)，不為甸讀訓(xùn)詁之學(xué)。(他)性情淡好古，不迫求榮譽(yù)利益，家里貧窮，吃的穿的不夠，（但他依然)安然自若的樣子，起初(他)遠(yuǎn)出游覽長(zhǎng)江、淮河流域之間，很長(zhǎng)時(shí)間(才)返回杭州，在西湖的孤山建屋屠住，=十年足跡不踏及域市。林逋善寫行書(shū)，喜歡作侍，他的語(yǔ)言澄清通徹、雄健獨(dú)特；多有奇句。(他)完成一稿就隨即丟棄它。有人說(shuō)：“為什么不把(這些詩(shī)》記錄下來(lái)給后世的人看呢？”林逋說(shuō)：“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后世呢！”但是好事的人往往私下記錄詩(shī)句，現(xiàn)在所流傳的還有三百多篇。（丙）林逋隱居在杭州德孤山,經(jīng)常飼養(yǎng)兩只鶴，仙鶴跳躍起來(lái)就飛入了運(yùn)銷之中，在空中久久盤旋后，又鉆回籠中。林逋常常駕駛著小舟幽婉于西湖的個(gè)個(gè)寺廟。有客人到了他的家里，一個(gè)小童子出去開(kāi)門，把客人請(qǐng)進(jìn)來(lái)坐，為他打開(kāi)籠子放出仙鶴觀看。過(guò)了很久，林逋一定會(huì)駕著小舟兒回家。原來(lái)是常常把仙鶴飛天作為信號(hào)。10、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺(jué)前,一家人在土炕上學(xué)習(xí)、生活。③兒時(shí),在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因?yàn)椤霸陉P(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過(guò)了童年,具體可感；“似乎又無(wú)形”是說(shuō)土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運(yùn)用動(dòng)作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛(ài)的形象；（2）“擠”字運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了黃豆芽長(zhǎng)勢(shì)之茂盛，側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營(yíng)造了祥和的氛圍。4．內(nèi)容上：點(diǎn)明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結(jié)構(gòu)上起到過(guò)渡的作用，引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因?yàn)橥量怀休d著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對(duì)土炕的不舍表達(dá)對(duì)童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達(dá)了作者對(duì)天真爛漫的童年的美好回憶，對(duì)農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念?！窘忸}分析】1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛(ài)土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書(shū)本，臨桌而坐，靜靜書(shū)寫。母親在一旁穿針走線，時(shí)不時(shí)停下手里的活，父親捧一本厚厚的書(shū)坐在炕尾慢慢細(xì)讀。”⑨段“每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。2．考查對(duì)文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解?！靶巍笔侵冈陉P(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過(guò)了童年?！耙狻笔菍?duì)土炕古樸、溫情和神圣，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3．考查對(duì)句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析，常用的人物描寫方法有，語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！皧A起”“掰開(kāi)”“分”是對(duì)奶奶的動(dòng)作描寫，在那個(gè)貧窮的年代，炒雞蛋對(duì)年幼的我們來(lái)說(shuō)，卻是難得的美味，突出祖母慈愛(ài)和土炕帶給“我”的無(wú)限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語(yǔ)“密密匝匝”，生動(dòng)形象地寫出黃豆長(zhǎng)的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營(yíng)造了溫馨祥和的氣氛。4．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。結(jié)構(gòu)上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過(guò)渡作用。內(nèi)容上，寫出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。5．考查對(duì)句子原因的理解。鏈接材料：戲也一般，沒(méi)什么好看的；豆也普通，沒(méi)什么好吃。是因?yàn)槠綐虼宓睦先恕⒑⒆幽欠N樸實(shí)、熱情、好客、真摯的感情，以及我們之間的親密友好的關(guān)系，給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經(jīng)歷過(guò)的，所以那夜的豆好吃，戲也好看，使我特別留戀。此文所寫的土炕在農(nóng)村很常見(jiàn)，很不起眼，但是土炕伴“我”度過(guò)了童年，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達(dá)作者對(duì)土炕的不舍，對(duì)童年美好淳樸生活的懷念。11、1．D2．(1)中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益。(2)多個(gè)朝代幾乎從未利用絲綢之路開(kāi)放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁。(3)鄭和下西洋僅是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易。3．一不是完全出于政治目的，二不是對(duì)外的貿(mào)易侵略，三是全面開(kāi)放的，與他國(guó)友好合作的積極之道。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)“價(jià)格一直比黃金還貴”錯(cuò)誤。與“價(jià)格一度比黃金還貴”不相符。B項(xiàng)錯(cuò)誤。與“這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風(fēng)格的瓷器比較精美，考古人員推測(cè)此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢幣僅僅是順路帶回的貨品而已?！辈幌喾?；C項(xiàng)錯(cuò)誤。與“在世界史評(píng)中，這次遠(yuǎn)航的意義遠(yuǎn)不如哥倫布的新航線。我們認(rèn)為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)。”不相符。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益”得出：中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益；結(jié)合“安史之亂后，古絲路被切斷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國(guó)的海上從未開(kāi)放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長(zhǎng)期禁止。元朝雖有一個(gè)短暫的開(kāi)放時(shí)期，但朱元璋認(rèn)為海外有敵對(duì)勢(shì)力，在明朝實(shí)行了更嚴(yán)格的海禁。”概括得出：多個(gè)朝代幾乎從未利用絲綢之路開(kāi)