河南省許昌市高中20222023學(xué)年高一上學(xué)期11月線上階段性測試語文試卷（PDF）

Word文檔下載后可自行編輯1/1河南省許昌市高中20222023學(xué)年高一上學(xué)期11月線上階段性測試語文試卷（PDF）許昌高級中學(xué)2022-2023學(xué)年上期線上階段性測驗

1．D本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“生涯規(guī)劃教育的缺失導(dǎo)致了……”以

偏概全。由材料二中“‘慢就業(yè)’火熱，這背后有觀念變遷等因素，但職業(yè)教育和指導(dǎo)也‘難逃干

系’”可知，“生涯規(guī)劃教育的缺失”只是其中一個因素。

2．D本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

D.“有了從看重、計較分?jǐn)?shù)到看重專業(yè)的變化”分析錯誤，根據(jù)材料二第二段“很多人選擇

學(xué)校、專業(yè)，最看重、最計較的就是與分?jǐn)?shù)‘門當(dāng)戶對’，最好一分都不要浪費，專業(yè)如何倒在其

次——選專業(yè)靠感覺、憑印象，甚至完全依賴家長”可看出，沒有提到這種變化。

3．C本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一中美國學(xué)者帕森斯所提出“人職匹配”理論，人職匹配理論的核心在于人的“個別差

異”。C.很明顯是一種逃避，不是一種主動尋求“讓工作匹配生活”的方式。

4．①孔子立志向?qū)W，啟發(fā)我們要以“個別發(fā)展”(自身發(fā)展)為核心進(jìn)行生涯規(guī)劃。（2分）

②孔子不同階段有不同成長目標(biāo)，啟發(fā)我們要關(guān)心個人一生的生涯發(fā)展和角色變化。（2分）

5．①高中階段屬于職業(yè)生涯黃金周期中的試探期。（2分）

②這一階段，高中生對自己的需要、興趣、能力以及對未來所從事的職業(yè)領(lǐng)域和工作層次缺乏

認(rèn)知，需要接受這一方面的教育。（2分）

6.DD.文中三次寫到文雯的“哭”，“文雯的眼圈忽地紅了”“文雯嚶嚶地哭了起來”“文

雯哭著跑到辦公室”，后兩次哭的原因有相同之處，都含有對寇曉丹犧牲自己利益，也要促進(jìn)傳統(tǒng)京劇發(fā)

展的感動，所以D項里“原因完全不同”有誤。

7.AA.“主要運用動作……描寫”不準(zhǔn)確，文中對高聲動作描寫不多，主要應(yīng)為“心理描寫”。

8.①開頭“曬書”的場面，交代了地方風(fēng)俗，增添了小說的文化氛圍。引出后文曬戲衣的情節(jié)。

（3分，內(nèi)容、結(jié)構(gòu)只寫一方面給2分，都寫給3分）

②“曬戲衣”表現(xiàn)寇曉丹藏衣之豐富，足見她和父親對京劇的摯愛。與開頭“曬書”相呼應(yīng)，并為下

文寇曉丹聲稱賣衣拍戲作鋪墊。

（3分，內(nèi)容、結(jié)構(gòu)只寫一方面給2分，都寫給3分）

9.示例一：

“賣庭院”效果更好。

①引人深思。歐亨利式結(jié)尾，既在情理之中，又在意料之外，前文交代她要賣戲衣，與結(jié)尾的賣

庭院在情節(jié)上形成巨大反轉(zhuǎn)，令人感動，引人深思。

②突出人物形象?？軙缘幙少u掉世居的庭院，租住在郊區(qū)簡陋的小屋，也不舍得賣掉戲衣，更突

出她為藝術(shù)無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求的傳統(tǒng)文化的守護(hù)者形象。

③深化主題。表述了對這種獻(xiàn)身京劇事業(yè)、弘揚傳統(tǒng)文化的崇高精神的贊美之情。

示例二：

“賣戲衣”效果更好。

①結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)前文。從曬戲衣，對戲衣不舍，到賣戲衣資助演出，情節(jié)自然發(fā)展，順理成章。

②突出人物形象。為了拍戲，她把父親和自己最珍愛的戲衣都賣了，突出她為弘揚傳統(tǒng)文化無私奉獻(xiàn)

的高大形象。

③深化主題。表述了對這種獻(xiàn)身京劇事業(yè)、弘揚傳統(tǒng)文化的崇高精神的贊美之情。

10.D

11.AA.太祖，不是謚號，而是廟號。廟號是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般

開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”，副詞，將。句意：只有魏種將不會背

叛我?！扒覒?zhàn)且退”中“且”，連詞，又；一邊……一邊。句意：一邊作戰(zhàn)一邊后退。D.“遂亡歸呂布”中

1

的“亡”，逃亡。句意：就逃亡歸附了呂布?！巴鲅蜓a牢”中的“亡”，丟失。句意：羊丟失了再去修補羊

圈。

12.B“受到當(dāng)時人追捧認(rèn)可”錯誤，原文“世人未之奇”是說當(dāng)時的人并不認(rèn)為他異于常人。

13.（1）那個人能對他的雙親孝順，難道不也會對君主忠誠嗎！這正是我所需求的人。（4分）

（得分點：“親”、狀語后置、“豈”、判斷句，各1分）

（2）如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！（4分）

（得分點：“廉士”、“何以”、“霸”各1分，大意1分）

14.①曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。（1分）

②舉了陳平和蘇秦的例子證明。（1分）

③陳平不夠敦厚卻鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦不夠恪守信用卻救助了弱小的燕國。（1分）

文段一：

太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時機敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放

縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國的橋玄、南陽的

何颙都認(rèn)為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，

大概就是你吧！”二十歲時，曹公被推舉為孝廉任郎官，又被征召授任為議郎。

建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子

曹昂被殺害。曹公就帶領(lǐng)軍隊返回舞陰，張繡率領(lǐng)騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對將領(lǐng)們說：“我

降服張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請大

家看著，從今以后我不會再失敗了?！北愠繁氐搅嗽S都。

當(dāng)初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說：“只有魏種將不會背叛我?！钡鹊铰犝f魏種逃走，曹

公生氣地說：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，

曹公說:“只因為他是個人才??！”松開捆綁他的繩子而任用他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的

事務(wù)都委托給他治理。

當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻

子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去?！碑呏R磕頭向太祖表明自己

沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚。可畢諶離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶

被生擒。大家都為畢諶擔(dān)憂，太祖說：“那個人能對他的雙親孝順，怎會不對君主忠誠呢！這正是我所需

求的人。”封他為魯國國相。

文段二：

建安十五年春，曹公下令說：“自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理

國家的呢？當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時刻。如果一定要是有德行（廉潔）之士

然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有

才能就推薦出來，讓我能夠任用他們?！苯ò彩?，又下令道：“有德行的人，未必能有所作為；有所作

為的人，未必就有德行。陳平難道是一個行為敦厚的人嗎？蘇秦難道是一個恪守信用的人嗎？但是陳平鞏

固了漢代大業(yè)，蘇秦救助了弱小的燕國。由此而言，一個人如果有些缺點，難道就一定要拋棄而不任用嗎？

各級官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。”

15．CC.“全詞以敘事為主”錯誤，全詞以議論為主，夾以抒情?！拔伣翘撁夘^微利，

算來著甚干忙”，表述自己對名利的態(tài)度；“且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三

萬六千場”，表述自己對自由的追求。

16．①自嘆。從“憂愁風(fēng)雨，一半相妨”可以看出詞人在感嘆人生總是喜憂參半。而“又何須抵死,說短

論長”中也包含了詞人的無奈、自嘲和自我勸慰。

②解脫。“幸對”一句即景抒懷，美好的景色讓詞人忘卻了世俗的煩惱,得到了解脫。

2

③豁達(dá)。最后在“江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》”的高唱中，詞人從人生的矛盾、感情的漩渦

中解脫出來，情緒變得豁達(dá)開朗。

17.（1）金戈鐵馬氣吞萬里如虎

（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑初為《霓裳》后《六幺》

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改

18.①息息相關(guān)②應(yīng)運而生③與日俱增

第一處，此處表述“服飾變化”與“文化思潮”關(guān)系非常密切，而“息息相關(guān)”正好指彼此呼吸都相

互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切，符合語境，故應(yīng)用“息息相關(guān)”。

第二處，此處是說國潮服飾“在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新已形成共識的時代背景下”產(chǎn)生，

而“應(yīng)運而生”指的是適應(yīng)時機而產(chǎn)生，符合語境，故應(yīng)用“應(yīng)運而生”。

第三處，此處是說隨著時代的發(fā)展，國潮設(shè)計對當(dāng)代服飾文化的影響力越來越大，而“與日俱增”指

隨著時間的推移，一天天地不斷增長，形容增長得很快，符合語境，故應(yīng)用“與日俱增”。

19.構(gòu)成：由結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的三個句子構(gòu)成了排比的修辭。（1分）

表述效果：①內(nèi)容上，以三組示例強調(diào)了無論在重要場合還是在日常生活中，國潮服飾已經(jīng)成為時

尚聚光燈的焦點。（1分）②情感上，表述了對國潮服飾受到歡迎的喜悅自豪。（1分）③形

式上，句式整齊，讀起來朗朗上口，有一氣呵成之感。（1分）

20.國潮服飾以人們對中華美學(xué)的需求為出發(fā)點，以國際流行風(fēng)尚為基礎(chǔ)，用具有中國特色的元素構(gòu)建視

覺系統(tǒng)，回應(yīng)并進(jìn)一步影響著人們的審美。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：兩處錯誤，每改對一處給2分。）

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子有兩處語?。?/p>

一、“從……為出發(fā)點”句式雜糅，應(yīng)改為“以……為出發(fā)點”；

二、“人們的審美被回應(yīng)并進(jìn)一步影響著”中途易轍，應(yīng)改為“回應(yīng)并進(jìn)一步影響著人們的審美”。

21.D本題考查學(xué)生語言表述之語句復(fù)位的能力。

后文有“這樣的調(diào)節(jié)功能”，“來完成對體溫的調(diào)節(jié)”放在后面，與后文銜接更緊密，排除BC；

再比較AD兩項，“它”指“下丘腦”，放在句首，與前文銜接更好，排除A。

22.①30℃的氣溫讓人感覺到熱呢

②體感溫度是要高于氣溫的

③除了受個人條件的影響外

本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。

①此處針對前文“在氣溫30℃時出一次門就會出一身汗，洗澡時把水溫調(diào)到30℃左右，酣暢淋漓地

沖了個涼”的情況提出疑問，和“為什么30℃的洗澡水讓人感覺到?jīng)觥睂?yīng)，應(yīng)是對應(yīng)前者提問“30℃的

氣溫讓人感覺到熱呢”。

②結(jié)合“氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個概念”“人們的體感溫度更高”可知此處為二者

的比較，可填“體感溫度是要高于氣溫的”。

③結(jié)合“也會”可知，此處是影響體感溫度的原因，結(jié)合“我們每個人的體感溫度才是最影響自己的”

可知，指每個人的個人原因，故填“除了受個人條件的影響外”。

23、作文：

本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作的能力。

1．審材料

這個材料部分通過老師推薦的《中國精神讀本》，展現(xiàn)了不同時期的偉人代表及他們的“中國精神”。

其中有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神；有梁啟超“少年強則國強”從“未來”

的角度展現(xiàn)的愛國精神；孫中山“革命尚未成功，同志仍須努力”的堅韌的革命精神、拼搏精神；毛澤東

3

“為人民利益而死，就比泰山還重”的為人民服務(wù)精神、紅色精神等等。除了材料中給出的這些，考生還

可以擴展思維，補充“中國精神”的內(nèi)涵，比如“工匠精神”“艱苦奮斗精神”“精準(zhǔn)扶貧精神”“抗疫精

神”等。通過思考這些，考生會對“中國精神”的內(nèi)涵有初步的了解。材料部分還給出了某些同學(xué)的質(zhì)疑

“這些詩文年代已久，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)、科技實力為核心競爭力的時代，讀之又有何益？”

2．審任務(wù)

任務(wù)部分則明確指出，需結(jié)合自己的體驗和思考，來回應(yīng)那些同學(xué)的質(zhì)疑。這一任務(wù)指向表明，寫作

重心應(yīng)放在肯定以上名篇中蘊含的精神價值上，還需注意作文中應(yīng)有對材料中提到的某幾篇文章內(nèi)容的理

解或思考。在寫作過程中，首先應(yīng)明確態(tài)度，確立觀點。文章最好能由淺入深，分個人和國家兩個層面來

談精神的作用。注意文中要有“我”，要有情境感，重心要展現(xiàn)時代機遇和年輕人的責(zé)任，切忌空喊口號，

大話連篇。考生要論述“中國精神”的具體內(nèi)涵，不能籠統(tǒng)地說；要闡明為何、如何繼承和發(fā)揚中國精神，

中國精神在當(dāng)代的現(xiàn)實意義。

1．中國精神永不過時

2．繼承并發(fā)揚中國精神，向世界展示中國精神

3．有一種力量，叫中國精神

4．弘揚中國精神，在困境中崛起

5．弘揚中國精神，托起復(fù)興之夢

6．弘揚中國精神，走好我們這代人的長征路

1．一個民族的復(fù)興不僅需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。在幾千年的歷史流變中，中

華民族生生不息、綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，其中很重要一點就是我們的民族積淀了自身最深

沉的精神追求，它有著獨一無二的理念、智慧、氣度，增添了中國人民內(nèi)心深處的自信和自豪。這種強大

的精神支撐，成為中華民族奮發(fā)進(jìn)取的動力之源。

2．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為

核心的時代精神。中國精神貫穿于中華民族五千年歷史、積蘊于近現(xiàn)代中華民族復(fù)興歷程，特別是在中國

的快速崛起中迸發(fā)出來的具有很強的民族集聚、動員與感召效應(yīng)的精神及其氣象，是中國文化軟實力的重

要顯示。

3．中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團(tuán)結(jié)在一起的精神

力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。教育部發(fā)布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大

綱(2014年修訂)》把中國精神教育納入其中，要求加強以愛國主義為核心的民族精神教育，加強以改革創(chuàng)

新為核心的時代精神教育，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中國精神不是靜止固化的，而是動態(tài)常新，與時

俱進(jìn)的，我們要能繼承過去，又能超越傳統(tǒng)。近一百多年來，中國人民在進(jìn)行革命和建設(shè)的奮斗歷程中，

培育形成了一系列彰顯和反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的“精神”，大大豐富和發(fā)展了中

國精神：五四運動精神，井岡山精神，長征精神，南泥灣精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，大慶精神，北大荒

精神，兩彈一星精神，抗洪精神，抗震救災(zāi)精神，特區(qū)精神，奧運精神，載人航天精神……

4．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。出自司馬遷《報任安書》。人終久要死，但是死的價值不

一樣，有的人死得比泰山還重，有的人則比大雁的羽毛還輕。司馬遷不愿死得“輕于鴻毛”，才忍受“腐

刑”的奇恥大辱，只是要完成父親的遺愿，寫作一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著。

司馬遷的這句話流露出不屈的精神意志，影響了歷史上很多人的價值觀與現(xiàn)實選擇，文天祥以一句“人生

自古誰無死，留取丹心照汗青”做出了自己的選擇，王陽明以“此心光明，夫復(fù)何言”的遺言交出了自己

的答卷，林覺民以“為天下人謀永?！钡男拍钌嵘沓扇省?/p>

天地浩然氣，不隨江海沉

文以載道，一本好書是思想與精神的載體。通過讀書來理解、繼承這些思想和精神，是時代賦予青年

人的責(zé)任。不要總是質(zhì)疑時代的變革是否會影響精神的價值——經(jīng)濟(jì)越繁榮，科技越進(jìn)步，我們越要從那

些經(jīng)典篇章中找尋精神之骨，這樣才能更好的去建設(shè)國家強盛、民族強大的雄峻樓宇。天地一股浩然氣，

不隨江海作泥沉。

苗無陽光不茁，人無精神不立。

4

精神之于人，猶如血脈筋骨——無血脈不能通變，無筋骨不可存身。帕斯卡爾曾經(jīng)說過：人是一根能

思想的葦草。思想是精神的一種表現(xiàn)形式，由此可見，人區(qū)別于草木，正在于人具有能動性質(zhì)的精神。沒

有精神的人，只會淪為行尸走肉。

林則徐的那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐在國家危亡的關(guān)鍵時刻，能夠不惜個

人利益挺身而出，與禍國殃民的鴉片和包藏禍心的洋人拼力斗爭的內(nèi)在驅(qū)動。他胸懷天下、著眼未來的博

大胸襟與長遠(yuǎn)眼光，幾百年來激勵著我們后人勿忘國恥，砥礪前行，而他自己也成為中國歷史上一顆永不

隕落的明星。

可是，反觀我們生活中，有不少青少年，在生命的根須較為發(fā)達(dá)、人生的前景尚未確定的黃金時代，

卻早早失去了那一股精氣神。不知個人理想為何物，更別提時代使命，丟了書本捧起手機，扔掉精神換來

虛無。如果青年都是佛系——信奉萬事皆“空”，少年都成道家——遵奉“無為”即為，這樣的人又怎么

在社會競爭如此激烈的今天有所作為？又怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑野l(fā)展、民族振興的歷史重任？

樓無房梁易倒，國無精神難存。

每個民族應(yīng)當(dāng)有自己獨特的精神內(nèi)涵，這種內(nèi)涵凝聚了一個國家無數(shù)代人關(guān)于生存發(fā)展的思考與經(jīng)驗，

是高度凝煉的智慧精華。這精神，在國家面臨難題時提供動力，在前路不明時指路領(lǐng)航，在發(fā)展強大時高

屋建瓴……在任何時代，這國家精神，都是不可或缺的國之“重器”。一個國家如果缺失了這種精神內(nèi)涵，

將難以在強國林立的世界久存。

2020年的這場疫情，讓我們無數(shù)人在欣喜于中國當(dāng)今的實力之時，也讓我們聽到很多質(zhì)疑與誹謗的聲

音，我們要更加牢記孫中山的那句“革命尚未成功，同志仍須努力”，從而時刻保持少有的警醒與旺盛的

戰(zhàn)斗力。看到在抗疫中犧牲的廣大公職人員、基層干部，再對比他國疫情肆意蔓延的形勢，使我們更加深

刻的體會到，毛主席提出的“為人民利益而死，就比泰山還重”的犧牲奉獻(xiàn)精神，在突發(fā)災(zāi)難時，更是穩(wěn)

住國家根基的“定海神針”。

天地浩然氣，不隨江海沉。時間永在流動，時代面貌也會常新，對國家精神的傳承永不能停止。正是

因為這些精神之骨的支撐，才有了個人價值，才有了民族脊梁，進(jìn)而才有了國家的立世之根。

不負(fù)時代，滿“血”出征，愿你我攜手同行！

5許昌高級中學(xué)2022-2023學(xué)年上期線上階段性測驗

高一語文時間:150分鐘滿分:150分

一、非連續(xù)性文本閱讀（17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。（本題共5小題，17分）

材料一：

在生涯規(guī)劃一詞出現(xiàn)之前，學(xué)者們都是圍繞職業(yè)規(guī)劃來進(jìn)行研究的。其中最具代表性的是美國

學(xué)者帕森斯所提出的“人職匹配”理論，就是在清楚每個人的能力傾向、興趣等主觀條件和社會職

業(yè)崗位需求的客觀條件基礎(chǔ)上，將二者相結(jié)合、相對照、再匹配的理論。帕森斯之后，舒伯拓寬了

生涯規(guī)劃的內(nèi)容，提出了生涯發(fā)展的概念。

帕森斯的人職匹配理論的核心在于人的“個別差異”，職業(yè)是相對固定的，是使不同特質(zhì)的人

去匹配不同工作的需求。而舒伯的生涯發(fā)展理論的核心則是人的“個別發(fā)展”，人的職業(yè)生涯是發(fā)

展變化的，是讓工作來貼近人的生活。從職業(yè)規(guī)劃到生涯規(guī)劃，“生涯”一詞的含義也豐富起來，

“生涯”被用來說明一個人的生活歷程，著重指一個人的職業(yè)或行業(yè)，與普通的工作不同?！吧摹?/p>

一詞有兩個基本含義：一是指具有某種發(fā)展前景的職業(yè)；二是指連續(xù)性的、穩(wěn)定的職業(yè)。舒伯認(rèn)為，

只關(guān)心人的一兩次職業(yè)選擇是不夠的，應(yīng)該關(guān)心人一生的生涯發(fā)展和角色變化。

因此，舒伯創(chuàng)造性地用“生涯彩虹圖”來表示一個人生活的廣度和生活的空間。個人生活的廣

度，即成長、探索、建立、維持和衰退這五個主要的生涯階段；個人生活的空間，即個體所扮演的

子女、學(xué)生、休閑者、公民、工、夫妻、家長、父母和退休者這九種生涯角色。舒伯還將生涯

發(fā)展階段和在各個階段人的角色結(jié)合起來，提出每個階段的人都是多種角色的綜合體。在不斷探索

發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建自我的過程中創(chuàng)造出一種獨一無二的、有目的的、連續(xù)不斷的生活模式，過一種有意義

的人生。舒伯認(rèn)為，15～24歲是個人認(rèn)真探索各種可能的職業(yè)選擇的黃金周期，這一時期又細(xì)分為

三個小階段，試探期（15～18歲）、轉(zhuǎn)換期（18～22歲）和試驗并初步承諾期（22～24歲）。不

同階段有不同的生涯發(fā)展任務(wù)。而高中階段正處在職業(yè)生涯探索期中的“試探期”。其主要任務(wù)是

在進(jìn)行生涯規(guī)劃時不僅需要考慮個人的需要、興趣、能力與機會，并形成暫時性的決定，而且需要

不斷地考慮可能從事的職業(yè)領(lǐng)域和工作層次。這一階段的發(fā)展任務(wù)是把自己的職業(yè)偏好逐漸具體化。

（摘編自《一文讀懂“什么是高中生涯規(guī)劃教育？”》）

材料二：

近日，《工人日報》記者走訪后發(fā)問，大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)為何總是“水水的”？網(wǎng)上猛搜信息，線

下四處打聽，“大數(shù)據(jù)填志愿”頗受歡迎，號稱“頂級專家一對一輔導(dǎo)”的機構(gòu)大有市場……這背

后站著的一個個迷茫的考生、焦慮的家長，都指向同一個話題——生涯規(guī)劃教育。

現(xiàn)實中，關(guān)于生涯規(guī)劃，很多學(xué)生都是從高考填報志愿開始的，而且是“被開始”的。很多人

選擇學(xué)校、專業(yè)，最看重、最計較的就是與分?jǐn)?shù)“門當(dāng)戶對”，最好一分都不要浪費，專業(yè)如何倒

在其次——選專業(yè)靠感覺、憑印象，甚至完全依賴家長。也因此，很多網(wǎng)友后來吐槽，現(xiàn)在眼睛里

流的淚都是當(dāng)年選專業(yè)時腦袋里進(jìn)的水！

一些職場新人對于就業(yè)和職業(yè)的認(rèn)知，依然停留在“入學(xué)”階段。他們對自己的興趣、志向很

懵懂，對不同崗位的選擇無所適從，甚至對就業(yè)有抵觸心理……近年來，“慢就業(yè)”火熱，這背后

有觀念變遷等因素，但職業(yè)教育和指導(dǎo)也“難逃干系”。不少高校對學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)重視不夠，老師

多由學(xué)院輔導(dǎo)員“客串”，不少學(xué)生只為混學(xué)分，其效果可想而知。

生涯規(guī)劃一頭連著千千萬萬個家庭，一頭連著就業(yè)市場、勞動者大軍建設(shè)，如此重要的事情，

必須高度重視，早做打算。

1

著眼長遠(yuǎn)，要強化頂層設(shè)計。目前，碎片化的就業(yè)指導(dǎo)，距離需求相去甚遠(yuǎn)；零星、不成體系

地開展，更難適應(yīng)社會發(fā)展。在這個問題上，教育部門不妨加強統(tǒng)籌謀劃，出臺專門的教育計劃、

指導(dǎo)方案等。比如在英國，學(xué)校會為9～11年級的學(xué)生進(jìn)行完善的生涯教育規(guī)劃；在日本，初一至

高三的學(xué)生都有一門生涯指導(dǎo)課程；等等。教什么，怎么教，誰來教，這離不開系統(tǒng)的制度設(shè)計，

需要專業(yè)的師資支持，沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃、統(tǒng)一部署、有序推動，很難完成。

立足當(dāng)前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)擺在更為突出的位置，立

足實際，著力補齊短板，把“水課”變成“金課”。對中小學(xué)來說，當(dāng)前一些學(xué)校已有相關(guān)嘗試，

今后不妨投入更多資源，步子邁得更大些，主動與企業(yè)、社會機構(gòu)等合作。比如國外學(xué)生能以小組

的形式去不同企業(yè)進(jìn)行職業(yè)體驗，每學(xué)期輪換，企業(yè)會安排優(yōu)秀員工招待，甚至還專門配備職業(yè)啟

蒙志愿者……多方合力，讓孩子對自己、對職業(yè)、對今后的生活有更多認(rèn)識和想法，讓他們認(rèn)識到

自己的興趣和能力所在，學(xué)會將其轉(zhuǎn)變成職業(yè)興趣和事業(yè)追求，這是學(xué)生最需要的“干貨”，也正

是教育者、社會的責(zé)任所在。

（摘編自《“生涯規(guī)劃教育”要從孩子開始》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．清楚個人能力傾向、興趣等主觀條件和社會職業(yè)崗位需求的客觀條件是“人職匹配”理論的重要

前提。

B．舒伯提出了生涯發(fā)展的概念，從個人生活的廣度和生活的空間去思考人一生的生涯發(fā)展和角色

變化。

C．一些職場新人對于就業(yè)和職業(yè)的認(rèn)知，依然停留在“入學(xué)”階段，主要表現(xiàn)在缺乏對自身和對崗

位的認(rèn)知等方面。

D．生涯規(guī)劃教育的缺失導(dǎo)致了大學(xué)生面對就業(yè)有抵觸，對崗位選擇無所適從的“慢就業(yè)”心理。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．材料一與材料二都談到了生涯規(guī)劃，不過二者論述的重心并不相同。

B．舒伯的“生涯發(fā)展”理論與帕森斯的“人職匹配”理論相比，前者內(nèi)容相對豐富。

C．根據(jù)舒伯的黃金周期說法，生涯規(guī)劃教育至遲在高中階段就應(yīng)該開始。

D．現(xiàn)在的學(xué)生在報考大學(xué)及專業(yè)時，有了從看重、計較分?jǐn)?shù)到看重專業(yè)的變化。

3．下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）

A．梁從誡沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業(yè)，而是根據(jù)自己的興趣去了北大攻讀歷史。

B．毛澤東結(jié)束了為期五年半的師范求學(xué)生涯，立刻投身革命事業(yè)，為解放全中國解放全人類奉獻(xiàn)

自己的一生。

C．面對就業(yè)壓力大、專業(yè)對口難的情況，越來越多的大學(xué)生選擇畢業(yè)后參加公務(wù)員測試，導(dǎo)致報

考人數(shù)居高不下。

D．湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績，以全省文科第四名的身份報考了自己鐘愛的北

大考古專業(yè)。

4．“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不

逾矩”出自《論語》，這句話對我們的生涯規(guī)劃有所啟發(fā)。請結(jié)合材料一加以分析。（4分）

5．高中生為什么要重視“生涯規(guī)劃教育”？請結(jié)合材料提出你的看法。（4分）

二、文學(xué)類文本閱讀（18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。（本題共4小題，18分）

戲衣

聶鑫森

農(nóng)歷的六月初六，民間稱之為曬書節(jié)。

江南悠長的梅雨季節(jié)早已過去，到了曬書節(jié)這一天，讀書人把書拿出來曬，去霉祛濕，書香滿院。曬

2

書節(jié)曬的當(dāng)然不僅是書，還有被褥、衣服及其他該曬的什物。在古城湘潭，家家都遵循古俗，格外珍惜這

一天的陽光。

今天是星期日，來加班的高聲，正孤零零地坐在辦公室里發(fā)呆發(fā)愁。

高聲是個優(yōu)秀的小生，自從當(dāng)上團(tuán)長，天天想的就是怎么讓京劇團(tuán)紅火起來?，F(xiàn)在京劇團(tuán)真是凄慘，

只有幾出讓人看厭了的戲，經(jīng)濟(jì)效益差，人心也散了。幾個月前，他請編劇，將老本子《西廂記》改寫成

青春版的《紅娘》，人物不變，名段不變，力圖在音樂、服裝、道具上符合青年觀眾的審美情趣。戲排好

了，專家都贊不絕口，只對戲衣特意交代，要重新設(shè)計，既要古典，又要時新，要讓人眼睛發(fā)亮。弄好了，

爭取一炮走紅。

說得簡單，錢呢？光戲衣就要十幾萬，文化局沒資金，拉贊助沒門路?！霸趺崔k?。　?/p>

就在他連連嘆氣的時候，電話鈴響了，是寇曉丹打來的。

“小高啊，我快退休了。今天想請你、演紅娘的文雯，還有操琴司鼓的幾個樂手，十點鐘，帶上樂器

到我家來一趟好嗎？”

“好……吧?！?/p>

他不能不重視這件事，誰都有退休的這一天啊?？蔀槭裁催€要演員、樂手帶樂器去呢？

寇曉丹是團(tuán)里的檢箱人。京劇后臺設(shè)有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五個“箱口”，演員

需要什么東西，由檢箱人拿給他們并幫助束裝；演出完畢，再由檢箱人分類清點入箱?？軙缘ぐ堰@些煩瑣

的事，做得認(rèn)真細(xì)致，從不出亂。平時她滿臉微笑，話語輕柔，再傲氣的名角也對她尊重三分。她原是花

旦，眼看著大紅大紫時，一場大病讓她倒了嗓。不能成角兒了，她就當(dāng)起檢箱人。一輩子沒結(jié)婚，孑然一

身，一干就干了三十年。

準(zhǔn)十點，這一群人都站在小巷中這個庭院的門外了。高聲正要敲門，院門忽地開了。

寇曉丹笑吟吟地拱了拱手，說：“驚動各位的大駕了，請進(jìn)！”

一進(jìn)門，所有的人都驚得斂聲屏氣，眼都直了。

院里立著好幾個高高的木架，木架上橫擱著長長的竹竿，竹竿上晾曬著五彩斑斕的戲衣，蟒、靠、帔、

褶，竟有兩三百件。戲衣“上五色”的黃、紅、綠、白、黑，“下五色”的紫、藍(lán)、粉紅、湖色、古銅色，

交相輝映，炫人眼目。

文雯驚叫起來：“寇老師，您居然收藏這么多戲衣，今天曬霉，您是讓我們來開開眼？”寇曉丹矜持

地一笑，說：“大家請坐，讓大家來是請大家吃個飯?！?/p>

高聲說：“您要退休了，應(yīng)該團(tuán)里請客，怎么還讓您破費？”

“團(tuán)里困難哩，由我做東吧。新排的戲多好，可惜沒錢置辦戲衣。這些戲衣，大部分是我那鐵桿戲迷

的爹收藏又傳給我的，其余的是我自個兒置辦的?？上綐永咸?，青春版的《紅娘》用不上，要不，我都

捐給團(tuán)里?！?/p>

院子正中的大樹下，擺著一張八仙桌，大家謙讓著圍桌而坐，默然無語。

文雯的眼圈忽地紅了?！拔叶枷敫男辛?。有模特隊找我加盟，可我不甘心?。　?/p>

高聲堅定地說：“這個戲一定要演下去。家里還有幾萬存款，再把房子抵押給銀行，貸款十萬……”

寇曉丹連連搖頭，說：“不行！戲衣的錢，我有辦法了。”

大家都直瞪瞪地看著她。

“今天，是我最后一次曬這些戲衣了。我爹收藏戲衣，是因為他太愛京戲了。我呢，不能上臺唱戲啦，

看著戲衣算是我最大的安慰。京戲是我的命根子??！”

說著說著，她眼淚也出來了，連忙揩去。

“團(tuán)里缺錢，我不能袖手旁觀。這些戲衣，我賣給外地的一個收藏家了，二十萬，全捐給團(tuán)里。約定

明日在這里錢、貨兩清?！?/p>

所有的人都愣住了。

高聲說：“這怎么行？就算團(tuán)里借的吧。”

“不！若是借給團(tuán)里，你們有了壓力，戲還怎么能演好？是捐給團(tuán)里！我一個老婆子，要這么多錢干

什么?！?/p>

3

文雯嚶嚶地哭了起來?？軙缘ぽp輕地拍著她的肩膀，柔聲說：“小文，別哭！我還有件事拜托你們哩。

我要退休啦，這么多年，就沒當(dāng)著人唱過戲，今天勞煩大家陪我彩唱《紅娘》中的幾段，再讓我過過戲癮，

好嗎？”

“好！好！”

“那我們化妝、穿戲衣去”……

鑼鼓聲、京胡聲響了起來。晾曬戲衣的庭院成了舞臺和布景。年過五十的寇曉丹，此刻成了風(fēng)．情．萬．種．

的崔鶯鶯。

忽然，院門外傳來一片叫“好”聲。原來巷里的老少爺們，被鑼鼓的聲響引來一起聽?wèi)?。高聲忙把?/p>

都請進(jìn)院來。今天寇曉丹，正．正．經(jīng)．經(jīng)．地面對眾人唱一回戲……

青春版的《紅娘》，轟轟烈烈地上演了，紅了大半邊天。

退休了的寇曉丹，早就搬出了那個世居的庭院，悄悄地住在城郊兩小間簡陋的平房里。

一天，文雯哭著跑到辦公室，“高團(tuán)長——寇老師沒賣戲衣，賣的是那個庭院。她現(xiàn)在的住房是租的！”

高聲沉默了一會，朗聲道：“我們都像她一樣，這京戲不興旺才怪！”

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.京劇團(tuán)將老本子《西廂記》改寫成青春版《紅娘》，表明傳統(tǒng)京劇不能固步自封，需要不斷改變，來迎

合新時代觀眾的審美情趣。

B.《紅娘》的演出經(jīng)費不足，折射出當(dāng)下京劇的困境。在眾人協(xié)力下《紅娘》最終成功上演，寄予了

對傳統(tǒng)文化能夠歷久彌新的期盼。

C.“風(fēng)情萬種”“正正經(jīng)經(jīng)”，表現(xiàn)了已年過半百且多年不唱戲的寇曉丹，沉浸于角色當(dāng)中，專業(yè)精神不

減當(dāng)年，令人由衷地敬佩。

D.文雯作為年輕一代京劇演員，是文中次要人物，著墨不多，但卻別具匠心。多次寫到她的“哭”，狀

態(tài)不同，原因也完全不同。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.文中主要運用動作和語言描寫，塑造高聲銳意進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的團(tuán)長形象，他既是推動情節(jié)的關(guān)鍵人物，

也襯托了主人公寇曉丹的美好形象。

B.文中詳細(xì)地描述了寇曉丹做檢箱人的緣由和工作態(tài)度，不但展現(xiàn)了她細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、平和堅韌的個性，更突

出了她獻(xiàn)身京劇事業(yè)的可敬品格。

C.小說文筆細(xì)膩，刻畫的人物神態(tài)、動作躍然紙上，描摹戲衣華美炫麗，細(xì)節(jié)描寫看似閑筆，實則是

精心的設(shè)置和巧妙的安排。

D.小說以“戲衣”為題，圍繞“戲衣”展開情節(jié)，“戲衣”既是京劇的文化符號，也是京劇人的情感寄

托，增添了小說的文化內(nèi)涵。

8.文中先后有“曬書”和“曬戲衣”兩處場景描寫，請簡析的構(gòu)思意圖。（6分）

9.小說以“賣庭院”結(jié)尾，如果將其改為“賣戲衣”，你認(rèn)為哪一個效果更好？請結(jié)合全文簡要分析。（6

分）

三、文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。（本題共5小題，20分）

文段一：

太．祖．武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世

人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其

在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。

建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，

4

繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)

敗矣遂還許

初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且．不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走

胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。

初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，

可去?！敝R頓．首．無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡．歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫

人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚?。

（摘編自《三國志·魏武紀(jì)》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未

定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而

用之?！笔?，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？

而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！?/p>

（摘編自曹操《求賢令》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/

B.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/

C.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/

D.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.太祖，是謚號。謚號是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。

B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。

C.頓首，古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因頭接觸地面時間短暫，

故稱頓首。

D.“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補牢”中的“亡”含義不相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.曹操善于反省，知錯就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯

誤，并承諾不再犯錯。

B.曹操年少有才，為人看重。曹操年少時尚義任俠，機靈能干，善于隨機應(yīng)變，受到當(dāng)時人追捧認(rèn)可，

尤其被橋玄、何颙看重。

C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，

不計前嫌，對兩人繼續(xù)重用。

D.《求賢令》和《短歌行》中均表述了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表述方式上有較大不同，前者

多直接表述，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。（4分）

（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世?。?分）

14.文段二中，對“有行”和“上進(jìn)”的關(guān)系，曹操的觀點是什么？他舉了哪些例子去證明？請概括回答。

（3分）

5

四、古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。（本題共2小題，9分）

滿庭芳

蘇軾

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。

百年里，渾教是醉，三萬六千場。

思量，能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。

江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。

①蝸角：蝸牛角，比喻極其微小。《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏，有國于蝸之右角

者，曰蠻氏，時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北，旬有五日而后反?！雹谔σ穑喝缛斓牟莸亍?/p>

茵，墊褥。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．詩歌開篇就將名與利比喻為蝸角蠅頭，對名利的嘲諷之意一覽無余。

B．詞人在上闋中認(rèn)識到榮辱得失、禍福生死都是事皆前定，不用干忙。

C．全詞以敘事為主，間以抒情，表述對名利得失的看法，對自由的追求。

D．詞人善用修辭，同時多俗語口語，明白曉暢，率真自然，充滿豪邁之氣。

16．下闋表述了詞人哪些心態(tài)？請結(jié)合詩句分析。（6分）

五、理解性默寫（6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_______________，_______________”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)

年劉裕率軍北伐時的強大氣勢。

（2）白居易《琵琶行》中“________________，________________”兩句，寫琵琶女以嫻熟

的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。

（3）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）中還是不由自主地想到自己當(dāng)年

在金陵的宮殿，慨嘆物是人非：“________________，________________”。

六、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共3小題，11分）

近年來，國潮服飾成為時尚聚光燈的焦點。壬寅虎年央視春晚上，神舟十三號航天員身穿具有

鮮明中國元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年；2022年北京冬奧會上，運動健兒身著國潮服飾在賽場成

就高光時刻；網(wǎng)絡(luò)平臺上，傳統(tǒng)服飾愛好者身著漢服化身古人展示傳統(tǒng)服飾之美……服飾往往折射

出時代的風(fēng)尚，歷史上大規(guī)模的服飾變化大多與文化思潮①。在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

創(chuàng)新已形成共識的時代背景下，國潮服飾②