河南省商丘市睢縣第三高級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試卷（）

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語文

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，并將對應(yīng)號(hào)碼涂黑。

2.請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域、在草稿紙、試卷上書寫的解析無效。

3.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

4.測試結(jié)束后，將答題卡交回。

時(shí)間：150分鐘總分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是二千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則?！傲⑵湔\”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。（在中國哲學(xué)史上，首先用“真”字的是道家?！肚f子》說：“道惡乎隱而有真?zhèn)危俊币哉鎮(zhèn)螌εe，始于莊子。）

“立其誠”可以說包括三層含義，一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。

名實(shí)一致即是言辭或是命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心。

言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會(huì)實(shí)踐一致。古語說：“聽其言而觀其行?！甭犚粋€(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。

表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是很明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表述自己的真實(shí)思想。

學(xué)說、言論、文章，都有一個(gè)誠偽的問題。

（摘編自張岱年《修辭立其誠》）

材料二：

關(guān)于“修辭立其誠”的內(nèi)涵有多種解說，尚無定論，但其中最重要的一點(diǎn)就是，要求修辭者持中正之心，懷敬畏之情，對自己的言辭切實(shí)承擔(dān)責(zé)任，采用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行表述。簡而言之，就是懷真誠之心，發(fā)出來自心靈的聲音，講真話。

小說家卡佛說，寫作或其他的藝術(shù)創(chuàng)作都不僅僅是自我表述，它是一種交流。一個(gè)從事文學(xué)創(chuàng)作的人，在他拿起筆，以文字發(fā)聲，誠摯而堅(jiān)韌地與外圍交流時(shí)，他便從個(gè)體的孤立中走出，與外圍發(fā)生了碰撞、融合或抗衡。總之，與生活是在相互影響，相互滲透。

不能不說，再個(gè)體的文字，也是有意義的，而這已足夠。那些源自心靈的文字，其實(shí)已在日積月累中，自覺不自覺地與生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，并參與良性生活的構(gòu)建。

生活承載的時(shí)代感嚴(yán)峻地?cái)[在每個(gè)面前，我們該如何去對待？這一問題涉及文字的擔(dān)當(dāng)性。

納博科夫在《文學(xué)藝術(shù)和常識(shí)》中這樣說道：有時(shí)，在事物的進(jìn)程中，當(dāng)時(shí)間的溪水變成一股混沌之流，歷史的洪荒漫過我們的地窖，認(rèn)真的人們總要在作家、國家和宇宙之間尋找內(nèi)在關(guān)系，而作家自己也開始為他們的職責(zé)憂心忡忡。他在語重心長地告訴我們，真正意義上的寫作從來就不是輕松的，不是私人的。每一個(gè)作家拿起筆時(shí)，都會(huì)出于本能地進(jìn)行有關(guān)生活、命運(yùn)、環(huán)境、時(shí)代、精神等等的思考。這些東西看似蕪雜又虛妄，卻構(gòu)成了作家的創(chuàng)作資源和作品的重要內(nèi)容。也正是因其具有蕪雜又虛妄的特性，作家內(nèi)心才會(huì)有困惑、痛苦和掙扎。真正的作家會(huì)為文字只停止于表象描摹而不安，從而在對命運(yùn)處境作深邃思考上不斷努力并清晰地將其呈現(xiàn)出來。

從這層意義上講，說真話，發(fā)出心靈的聲音，實(shí)際上就是充分表現(xiàn)心靈探索的深度，構(gòu)建靈魂的高度，并發(fā)散情感的溫度，書寫出時(shí)代生活的復(fù)雜性和可能性。

我們處在歷史綿長、文化駁雜、物質(zhì)與精神越來越背離的時(shí)代，可以說各類問題層出不窮，形勢相當(dāng)嚴(yán)峻。這當(dāng)然是限制，但也恰恰是機(jī)遇。它在砥礪作家真誠面對，“修辭立其誠”，創(chuàng)作出具有擔(dān)當(dāng)?shù)奈淖?，收獲大情懷大境界。

（摘編自朱朝敏《修辭立其誠》）

材料三：

古人講“修辭立其誠”。寫作首先要誠懇、誠實(shí)、真誠、坦誠地對待讀者，講真話，不講假話。但這是否意味著只要講的是真心話就合乎道德？季羨林先生有句名言：“假話不能說，真話不全說?！奔鞠壬倪@一思想，既適用于日常生活中說話，更適用于寫作，寫作時(shí)不能只講真話。

無論寫文學(xué)作品還是寫各種論著，都不同于寫日記，都不是純粹個(gè)人的自言自語，更不是個(gè)人內(nèi)心思想自然主義的宣泄和展示。寫作是為了讓別人看，勢必會(huì)對讀者產(chǎn)生影響。由于人的內(nèi)心世界復(fù)雜多變，感受和見解有正誤之分，欲望和念頭有正邪之分，心境和情緒有積極與消極之分。如果寫作的人只注重講真話，不考慮影響作用和社會(huì)效果，心里想啥就寫啥，把內(nèi)心所有的東西都統(tǒng)統(tǒng)宣泄出來，文壇就會(huì)亂象叢生?，F(xiàn)在有的人寫文學(xué)作品，把內(nèi)心中貪婪、淫穢的骯臟思想，都借用藝術(shù)形式來展露和渲染，嚴(yán)重地玷污了圣潔的文學(xué)園地，熏染著人們的心靈。

寫作是為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富，為讀者提供精神食糧。凡是寫出來公開發(fā)表的東西，都應(yīng)當(dāng)能對人們的心靈起到滋養(yǎng)、啟迪、保健和導(dǎo)向的作用；凡是寫作之人，都應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)責(zé)任感和為讀者服務(wù)的意識(shí)。寫作時(shí)，從選題立意、謀篇布局，到每一段文字、每一句話，都要慎重考慮社會(huì)需求和可能產(chǎn)生的社會(huì)效果，力求為讀者提供營養(yǎng)豐富、健康潔凈的精神食糧。這就決定了，寫作講真話，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，通過深入理性思考，對什么話該寫、什么話不該寫，進(jìn)行慎重的辨別、選擇和取舍。

（摘編自李貴富、王長存《也說“寫作講真話”》）

1．下面對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．現(xiàn)代的“真”與古代的“誠”一脈相承，無論古今，求真求誠都是發(fā)言著論應(yīng)該秉承的一個(gè)原則。

B．當(dāng)創(chuàng)用文字與外界交流時(shí)，文字就與生活發(fā)生了關(guān)聯(lián)，盡管這可能并非出于創(chuàng)的自覺。

C．納博科夫明確指出，蕪雜虛妄的現(xiàn)實(shí)世界既是作家作品的重要內(nèi)容，也是他們痛苦困惑的來源。

D．文字不能僅僅描摹表象，還要能清晰地呈現(xiàn)對命運(yùn)處境的深邃思索，這才是真正意義上的寫作。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下面說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文學(xué)雖非理論命題，但若想具有打動(dòng)人心的力量，就要提示事物現(xiàn)象本質(zhì)，符合名實(shí)一致原則。

B．當(dāng)下時(shí)代中問題和機(jī)遇并存，創(chuàng)只要真誠面對生活，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就能收獲大情懷大境界。

C．寫作不同于寫日記，不是純粹個(gè)人的自言自語，創(chuàng)不能表述個(gè)人的內(nèi)心世界，以免帶來負(fù)面影響。

D．創(chuàng)要立足實(shí)際，對寫作內(nèi)容進(jìn)行辨別取舍，這就要求具有社會(huì)責(zé)任感和為讀者服務(wù)的意識(shí)。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下面表述符合材料一“三個(gè)一致”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）（3分）

A．易卜生的《玩偶之家》，正是因?yàn)榻衣读水?dāng)時(shí)資本主義社會(huì)女性在男權(quán)世界里玩偶般的非“人”存在，首演即給歐洲社會(huì)帶來震撼。

B．毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中運(yùn)用對聯(lián)，以嘴尖皮厚腹中空的竹筍為喻，對黨內(nèi)那些夸夸其談并無真才實(shí)學(xué)的人進(jìn)行諷刺和批評。

C．《荷花淀》中水生嫂用吮手指的動(dòng)作來掩飾得知丈夫第二天就要去大部隊(duì)時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)，“表里不一”的表現(xiàn)，突顯其對丈夫的體貼。

D．“小說、戲劇和其他一切藝術(shù)形式，都是以假的形式說真話?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作既需要虛構(gòu)，也需要說真話，虛構(gòu)與說真話之間并不矛盾。

4．請梳理材料三的行文思路。（4分）

5．參加援助2020年武漢抗疫的楊醫(yī)生，打算撰寫一本自傳性質(zhì)的武漢抗疫回憶錄。請結(jié)合這幾則材料，給楊醫(yī)生提三條寫作建議。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共18分）

雪落無聲

趙國洲

昨天晚上，支書小伍和村主任楊再德一起離開村委會(huì)辦公室的時(shí)候，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪把楊家橋高高洼洼地抹成了一片瓷白色。

分手的時(shí)候，小伍說:“這雪下的，分不出哪是道，哪是溝了要不，我送您回去”楊再德說:“好你個(gè)小伍，是說我老了，想趕我下臺(tái)，在楊家橋來個(gè)一手遮天”

小伍笑道:“我倒是想呀，只是剛出殼，不敢從您的羽翼下飛出去!”楊再德嘆了口氣說:“這人哪，要是能不老多好”轉(zhuǎn)念他又笑了:“我要是不老，你這個(gè)支書豈不是要當(dāng)一輩子傀儡小伍呀，趁我還不算老，凡事你要向前沖,不出問題很好，出了問題，有我跟在你后面收...”小伍說:“您說得是，我也想把村里大事小事攬下，讓您歇會(huì)兒，只是一遇事，我怎么就拿不定主意呢？”

楊再德笑了，說:“不是你拿不定主意，是你自已不想早早斷奶別笑，就怕有一天，我攤上事，把楊家橋一千七百多口人突然托給你，還真不放心!”小伍說:“您又沒老到哪兒老，別說這不吉利的話！”沒想到，不吉利的話應(yīng)驗(yàn)了。

楊再德出事的地方并非在回家的那條路線上，而是在通往村外榆樹坡的石橋口。人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他已經(jīng)被大雪掩埋得無影無蹤，是循著他的手機(jī)鈴聲從石橋下雪堆里把他刨出來的。

從石橋口到榆樹坡有三條岔路:一條上老圍子，老圍子是過去楊家橋人居住的地方，現(xiàn)在僅剩下些破破爛爛的老屋，住著些孤寡老人，難道他是怕劉瞎子的小屋讓大雪壓倒另一條去潮河碼頭，碼頭兩邊的工業(yè)區(qū)有兩家企業(yè)剛剛“鳳還巢”落戶，難道他擔(dān)心白天鋪設(shè)的產(chǎn)業(yè)大道冰凍受損第三條岔路是通往桑林，那邊有“顧問”家的養(yǎng)雞廠

小伍說的第三種猜測，大家聽了直搖頭，因?yàn)闂罴覙蛉硕贾?，楊再德是“顧問”的死對頭。

“顧問”叫張學(xué)問，一非黨員，二非村民代表，卻常常攪和村里事情,人們便送他一個(gè)名號(hào):楊家橋顧問。

楊再德出任村主任，第一件棘手的事就是鋪設(shè)桑林致富路。鄉(xiāng)長在圖紙上給楊再德畫了一個(gè)圈說:“能擺平這個(gè)水塘，你就能擺平楊家橋以后的所有事情?！睏钤俚抡f:“底線是什么”鄉(xiāng)長說:“不上訪，不出人命?！睏钤俚抡f:“行。拿不下，我搬出楊家橋?！?/p>

水塘主人就是張學(xué)問。他建雞廠時(shí)，先后從自留田里取了三次土夯雞舍基礎(chǔ)，有意識(shí)地開出了三口呈“品”字形的水塘。致富路通過他家門口，剛好要填平“品”字上面的那個(gè)“口”字塘。張學(xué)問說，我家好好的“品”字頭宅基讓你們一填，成了“哭”字頭，誰敢壞了我家的風(fēng)水，我刨他祖墳!

楊再德說:“問哥,給我一回面子，我也給你一些補(bǔ)償:由村里供土，把你家門前三口水塘一起填平，種莊稼收五谷好不好”

張學(xué)問說:“楊再德,風(fēng)水是能補(bǔ)償?shù)膯崮愀蚁铝?，我就敢刨你祖?”楊再德說:“我生下來就沒見過爹娘，連祖墳在哪兒都不知道，知道就指給你讓你去刨!說完，楊再德向推土機(jī)一揮手:“開機(jī)!”

張學(xué)問無奈，伸開兩臂像插在田頭嚇唬麻雀的草人擋在推土機(jī)的前面。機(jī)手停在那看著楊再德，楊再德說:“我數(shù)到三，他不讓開，把他推下水塘喂烏魚!一，二，三，推!”沒等推土機(jī)過來，暢再德推開張學(xué)問，兩人都滾到了水塘里

桑林致富路鋪好，顧問”不僅沒有“哭”，沿路最大受益者恰恰是他張學(xué)問。原來陰雨天進(jìn)飼料都靠入工背到桑林，有了水泥潞，貨車可直接停在雞廠庫房前卸貨。

楊再德說:問哥，還要不要刨我家祖墳

“顧問”說:“知道一定刨!”

楊再德說:“為什么”

“顧問”說:“挪挪你家祖墳，也許你會(huì)把官做大。”

聽說楊再德出事，楊家橋人紛紛從家里走出來，頂風(fēng)冒雪像一行行螞蟻尋過去，在石橋頭潔白的雪地上聚集了黑壓壓的一大片。

“顧問”站在人群中哽咽著說:“都怪我，要是強(qiáng)留下他，多好；或送他回去，我倆牽著走，跌下去，死，也好做個(gè)伴兒啊!”

可只有漫天大雪在無聲無息地飄落

6..下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“要不，我送您回去”這句話說明小伍對楊再德的工作作風(fēng)非常了解，知道他從不按時(shí)回家。

B.通過楊再德和小伍的對話不難發(fā)現(xiàn)小伍經(jīng)驗(yàn)不足缺少獨(dú)立意識(shí)，難怪楊再德對小伍很不放心。

C.楊再德修致富路，跟張學(xué)問談條件，先禮后兵，最后和張學(xué)問一起滾下水塘，使得張學(xué)問折服。

D.小伍根據(jù)楊再德出事的地點(diǎn)猜測，村主任可能去“顧問”家的養(yǎng)雞廠，人們覺得這很不符合情理。

7.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪把楊家橋高高洼洼地抹成了一片瓷白色”，小說使用擬人和夸張的手法寫出了雪之大以及楊家橋路途之不平坦。

B.小說在敘述楊再德出事后，特別寫到人們對他死亡原因的前兩種猜測，并非閑筆，其實(shí)它對刻畫楊再德關(guān)心民生、認(rèn)真工作的形象是很有作用的。

C.小說在情節(jié)的鋪展中，巧妙地運(yùn)用了插敘手法，既為下文“死對頭”張學(xué)問因楊再德而哽咽交代了背景，又避免了平鋪直敘的單調(diào)，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。

D.小說采用第三人稱的視角敘述故事，顯得冷靜客觀，對人物形象的刻畫主要采用的是語言描寫，人物的對話語言，生動(dòng)且體現(xiàn)人物個(gè)性。

8.小說緊緊圍繞“雪”展開，請從謀篇布局的角度分析“雪”的作用。（6分）

9.有人說，小說中的張學(xué)問雖然對楊再德的態(tài)度前后不同，但是他的形象并沒有發(fā)生改變。你是否贊同，請結(jié)合文本分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。

是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對人人各如其意所欲出諸生于是乃以為能不及也孝文帝說之超遷一歲中至太中大夫。

賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌[注]、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。

賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。

賈生為長沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。賈生既以謫居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。

后歲余，賈生征見，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。

文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。

居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學(xué)，世其家，與余通書。至孝昭時(shí)，列為九卿。

（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）

絳、灌：分別指絳侯周勃、大將灌嬰。他們是漢朝的開國功臣，屬于勢力盤根錯(cuò)節(jié)的軍功勛貴集團(tuán)。

10．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．每詔令議下/諸老先生不能/言賈生盡為之對/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能/不及也/孝文帝說之/超遷/一歲中至太中大夫

B．每詔令議下/諸老先生不能/言賈生盡為之對人/人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能/不及也/孝文帝說之/超遷/一歲中至太中大夫

C．每詔令議下/諸老先生不能言/賈生盡為之對人/人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能/不及也/孝文帝說之/超遷/一歲中至太中大夫

D．每詔令議下/諸老先生不能言/賈生盡為之對/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能/不及也/孝文帝說之/超遷/一歲中至太中大夫

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．秀才，原指才之秀者，漢以后成為薦舉人才的科目之一，東漢時(shí)避光武帝諱改稱“茂才”。

B．博士，秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C．“害”字意為“嫉妒”，與《屈原列傳》中“爭寵而心害其能”一句的“害”意思不同。

D．“稍”字意為逐漸，與班固《蘇武傳》中“稍遷至栘中廄監(jiān)”一句的“稍”意思一樣。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．賈誼因?yàn)檎冏恐液屠钏雇l(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是在漢文帝剛剛即位就被漢文帝征召他擔(dān)任廷尉。

B．賈誼年少氣盛，得罪了朝中權(quán)貴。漢文帝聽信了一些官員的讒言就疏遠(yuǎn)了他。

C．賈誼被貶為長沙王太傅后，在前往長沙赴任的路上，因?yàn)樽杂X命不久矣，加之心情不悅，寫下一篇名留青史的《吊屈原賦》來抒發(fā)自己的感情。

D．賈誼雖然英年早逝，但是朝廷仍然重用他的子孫。其中有一個(gè)名為賈嘉的孫子最為好學(xué)，曾經(jīng)還和司馬遷有過書信往來，從郡守一直做到了九卿之一。

13．把文中畫橫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。

⑵賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。

14．明朝內(nèi)閣首輔李東陽曾說：“文帝時(shí)，可當(dāng)大臣者，惟賈太傅一人?！闭埜鶕?jù)文章內(nèi)容，概括李東陽這樣評價(jià)的理由。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面詩歌，完成15-16題。

春曉曲

溫庭筠

家臨長信①往來道，乳燕雙雙拂煙草。

油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞早。

籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閑不掃。

衰桃一樹近前池，似惜紅顏鏡中老。

①長信：本指長信宮，漢長樂宮殿名。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．溫庭筠詩詞中有很多為閨中女子代言的作品，這首詩描寫的就是女子的生活。

B．詩中用“油壁車”“金犢”“流蘇帳”等詞，正面描寫詩中人的生活豪奢。

C．“暖猶睡”“閑不掃”寫出春困的慵懶，“衰桃一樹”表現(xiàn)出來的是容顏憔悴。

D．詩中并沒有出現(xiàn)人物，但在密集的意象中，女子的形象鮮明，語言秾麗綺艷。

16．這首閨怨詩是如何表現(xiàn)女子的春愁的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴高適在《燕歌行·并序》中用“，”兩句詩表現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的妻子與戰(zhàn)場上將士的雙向想念。

⑵李密在《陳情表》中，“，”兩句形象地描述了自己的孤苦處境，讓人動(dòng)容。

⑶黃庭堅(jiān)在《登快閣》中，用“，”兩句，既寫出了自己登上快閣所見之景，又暗示了自己的心境與理想。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

為了更好地保護(hù)和展示，很多歷經(jīng)歲月摧殘或人為破壞的文物，必須得到定期的維護(hù)和修復(fù)。與正常修理工作不同，文物修理絕不是簡單的“修舊如新”，還要保留依附于文物的歷史信息?？梢哉f，文物修復(fù)師不僅是在修復(fù)作為器物的文物，更是在呵護(hù)我們民族的歷史遺產(chǎn)。

與修復(fù)一般器物以小時(shí)、天來計(jì)算不同，文物修復(fù)需要的時(shí)間動(dòng)輒數(shù)月，甚至以年為單位，時(shí)間漫長，很考驗(yàn)人的耐心。但文物修復(fù)師們就是這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年地用甘坐冷板凳的毅力與耐心，做著自己的工作。正是一代代人的接續(xù)守護(hù)，才能讓我們①的歷史遺產(chǎn)留傳下去。

近年來，文物修復(fù)也獲得了更多科技助力。在故宮文物醫(yī)院，X射線、CT技術(shù)已成常規(guī)操作，這樣，不僅我們能了解到前期修復(fù)時(shí)有無細(xì)小裂隙，而且可明確文物具體的損傷情況。修復(fù)工具的改進(jìn)也讓文物修復(fù)師②，工作效率顯著提升。

簡單地說，文物修復(fù)是一項(xiàng)用時(shí)間抵抗時(shí)間的工作。當(dāng)下人們花時(shí)間、投入資源從事文物保護(hù)工作，進(jìn)行文物修復(fù)，正是為了延續(xù)歷史遺產(chǎn)的生命。隨著文物保護(hù)工作在輿論場上不斷走紅，不少人也③，期待有機(jī)會(huì)接觸文物修復(fù)工作。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

20．請使用至少一種修辭給上面這則新聞報(bào)道擬寫一個(gè)標(biāo)題，不超過20字。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本體共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

對公眾而言，浮空器可能是一個(gè)既熟悉又陌生的詞語——其實(shí)，內(nèi)部充入氫氣或氦氣的氣球就是一種浮空器，但科學(xué)上應(yīng)用的浮空器卻不是這么簡單。

總體上，浮空器可分為氣球和飛艇兩類。氣球是指無動(dòng)力裝置的浮空器，①___。其中，自由氣球隨風(fēng)飛翔，而系留氣球利用纜繩系留固定在地面錨泊設(shè)施上。飛艇是自帶動(dòng)力裝置，可進(jìn)行操縱飛行的浮空器。在青藏高原創(chuàng)造觀測高度世界紀(jì)錄的“極目一號(hào)”III型浮空艇平臺(tái)屬于一種大型的系留氣球平臺(tái)系統(tǒng)。

“極目一號(hào)”III型浮空艇給人的第一印象就是大。如此大的系統(tǒng)，②科學(xué)家和工程師們有高招，他們將“極目一號(hào)”III型浮空艇系統(tǒng)按功能區(qū)分，五個(gè)分系統(tǒng)緊密協(xié)作，共同保障浮空艇的升空科考觀測的正常運(yùn)行。

浮空艇③不僅在珠峰，浮空艇還活躍在很多科研項(xiàng)目中:曾在可可西里

西區(qū)觀測藏羚羊等野生動(dòng)物活動(dòng)；曾在內(nèi)蒙古地區(qū)開展草畜資源狀態(tài)監(jiān)測，為草畜平衡模型構(gòu)建，創(chuàng)建生態(tài)草牧業(yè)科技體系提供平臺(tái)支持等。

21.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A.在夜晚翻開史書，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文明浮現(xiàn)眼前——夜真靜啊!

B.穿過連廊，走過一片竹林，就到了這間院落的中心——涵遠(yuǎn)堂。

C.剛登上泰山山頂，我就聽到不遠(yuǎn)處傳來一聲呼喊:“我們來啦——”

D.在村口槐樹下的老人娓娓道來——數(shù)年前的一個(gè)冬天

22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每句話不超過12字。（6分）

四、寫作（60分

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

柳宗元在《種樹郭橐駝傳》一文中指出：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾?！睂Υ?，你有什么感悟？請聯(lián)系生活實(shí)際，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。睢縣第三高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末測試

語文參考解析

1．C（材料二中“有時(shí)，在事物的進(jìn)程中……而作家自己也開始為他們的職責(zé)憂心忡忡”是對納博科夫《文學(xué)藝術(shù)和常識(shí)》中語言的直接引用，“他……不是私人的”是朱朝敏對這段話的理解性闡釋，“每一個(gè)作家拿起筆時(shí)……從而在對命運(yùn)處境作深邃思考上不斷努力并清晰地將其呈現(xiàn)出來”是在納博科夫的那段話基礎(chǔ)上做的闡發(fā)。所以“蕪雜虛妄的現(xiàn)實(shí)世界即是作家作品的重要內(nèi)容，也是他們痛苦困惑的來源”并非是納博科夫的觀點(diǎn)，更說不上“明確指出”。）

2．A（B“只要……就能……”說法過于絕對。

3．A（材料一“三個(gè)一致”指的是“名實(shí)一致”“言行一致”“表里一致”。B項(xiàng)，談的是表面夸夸其談與內(nèi)在無實(shí)學(xué)的問題，與三個(gè)一致不在同一個(gè)話題上。C項(xiàng)，表述中的“表里不一”看似與“表里一致”有反向相符處，但她并不屬于虛假的表現(xiàn)，所以與材料一的“表里一致”是不相符的。D．強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)創(chuàng)作要做到虛構(gòu)與說真話的統(tǒng)一，與材料一中“三個(gè)一致”論述的不是一個(gè)層面的問題。故選A。A項(xiàng)與材料一有關(guān)“名實(shí)一致”的表述“文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心”是完全相符的。）（ABC三個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容在有意回扣選必中所學(xué)課文。）

4．①首段從“修辭立其誠”說起，借用季羨林的名言，引出本文寫作時(shí)不能只講真話的基本論點(diǎn)；②然后論述寫作不能只講真話的原因以及只講真話的危害；③最后立足于寫作目的，提出寫講真話時(shí)應(yīng)持有的原則。（計(jì)分方式：一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)4分。）

5．①要堅(jiān)持真實(shí)性，做到所寫內(nèi)容與自己抗疫的親身經(jīng)歷一致，表述自己的真情實(shí)感。②要有對社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，用文字展現(xiàn)自己及大眾的抗疫精神，激發(fā)國民的抗疫斗志。③真誠面對讀者的同時(shí)，對抗疫時(shí)的復(fù)雜情緒慎重地辨別、選擇和取舍。（計(jì)分方式：一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)4分。）

6.（3分）D(A.小伍知道他從不按時(shí)回家，過于絕對；B.“缺少獨(dú)立意識(shí)”錯(cuò)，從楊再德對他“不是拿不定主意”的評語可以看出，另外也不能說“對小伍不放心”；C.張學(xué)問未必折服。）

7.（3分）A（“沒有夸張”）

8.（6分）小說以“雪”開篇，為故事的發(fā)生提供了自然環(huán)境。②小說中的“雪”為情節(jié)的展開提供了合理性：下大“雪”才會(huì)有隱患，因?yàn)檠┐蟛艜?huì)把楊再德尸體掩埋，會(huì)引發(fā)人們對他死因的猜測。③小說以“雪”結(jié)尾，既渲染悲涼的氣氛，烘托出村民們因?yàn)槭チ撕酶刹績?nèi)心的悲痛之情，又寓情于景，戛然而止，給讀者留下更多的感悟，豐富了全旨。

9.（6分）下列兩種觀點(diǎn)都可以，關(guān)鍵是理由要合理。

可以認(rèn)為張學(xué)問形象變了，原因如下:

①張學(xué)間剛開始時(shí)阻止村里修路，說明張學(xué)問對楊再德做法的抵觸，此時(shí)的張學(xué)問，自私自利，固執(zhí)不化。（2分）②“挪挪你家祖墳，也許你會(huì)把官做大”，說明張學(xué)問對楊再德做法的認(rèn)可，此時(shí)的張學(xué)問，懂得變通，知錯(cuò)能改。（2分）③張學(xué)問站在人群中哽咽，說明張學(xué)問經(jīng)被楊再德的精神感動(dòng)，此時(shí)的張學(xué)問，懂得自責(zé)，知恩圖報(bào)。（2分）

也可以認(rèn)為張學(xué)問形象沒變，原因如下:①張學(xué)問剛開始時(shí)阻止村里修路，生怕自己的利益受損，說月張學(xué)問是一個(gè)自私自利的人。（3分）②“挪挪你家祖墳，也許你會(huì)把官做大”，雖然張學(xué)問認(rèn)可楊再德的做法，但是他依然是因?yàn)樽约旱玫搅撕锰?，說明張學(xué)問仍然是一個(gè)自私自利的人。（3分）

10．D（句意：每次文帝下令讓博士們討論一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫?！安荒苎浴北硎镜氖菬o話可說之意，“言”是“不能”的補(bǔ)充說明，而非推薦賈誼應(yīng)對回答，排除A、C；“人人”應(yīng)該應(yīng)該連綴成意，表現(xiàn)賈誼能力之強(qiáng)，但是在第一個(gè)“人”處斷開雖然可以作為“對”的賓語，但是并不能夠使下句句意連貫，排除B。）

11．C（文中加點(diǎn)的“害”字與“爭寵而心害其能”的害意思相同，均是“妒嫉”的意思）

12．A（根據(jù)原文“孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士?！币?yàn)檎冏恐?，而且和李斯有過聯(lián)系的是吳公，在孝文帝剛剛即位就被漢文帝征召他擔(dān)任廷尉也是吳廷尉，選項(xiàng)A將主語偷換為賈誼，故錯(cuò)誤。）

13．⑴各項(xiàng)法令更改的依據(jù)，以及諸侯必須到封地去上任（的規(guī)定），這都是由賈誼提出來的。（“及”，以及；“就”，赴，到，前往；各1分。句意2分。）

⑵賈誼也就乘機(jī)詳細(xì)地講述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝（不知不覺地）把座位往前挪動(dòng)。（“因”，趁（機(jī)）；“狀”，情形；“前席”，座位往前挪；各1分。句意1分。）

14．①賈誼精通諸子百家的學(xué)問，能夠回答老先生們都無法回答的問題。②賈誼能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體情形，提出切實(shí)可行的政治主張。③賈誼頗受文帝認(rèn)可，并成為了文帝最寵愛的皇子的老師。（一點(diǎn)1分?！拔牡蹠r(shí)，可當(dāng)大臣者，惟賈太傅一人”是對賈誼極高的評價(jià)，按題干要求，結(jié)合全文，概括賈誼的優(yōu)異表現(xiàn)。根據(jù)第一、二自然段，概括出賈誼精通諸子百家的學(xué)問；根據(jù)第三自然段，能概括出賈誼能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體情形，提出切實(shí)可行的政治主張。以上屬于賈誼才能的正面直接表現(xiàn)，倒數(shù)第一、二自然段賈誼頗受文帝認(rèn)可，并成為了文帝最寵愛的皇子的老師從側(cè)面表現(xiàn)賈誼的優(yōu)異才能。）

參考譯文：

賈生名叫賈誼，是洛陽人。在十八歲時(shí)，就因誦讀詩書會(huì)寫文章而聞名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)任河南郡守時(shí)，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重他。漢文帝剛即位時(shí)，聽說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。

當(dāng)時(shí)賈誼二十有余，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。

賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法，變易服色，訂立制度，決定官名，振興禮樂的時(shí)候，于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說：“這個(gè)洛陽人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟。”此后，漢文帝于是就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長沙王太傅。

賈誼向文帝告辭之后，前往長沙赴任，他聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)很長，又是因?yàn)楸毁H至此，內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。

賈誼在擔(dān)任長沙王太傅的第三年，一次有一只鸮鳥飛進(jìn)他的住宅，停在了座位旁邊。楚國人把鸮叫做“服”。賈誼原來就是因被貶來到長沙，而長沙又地勢低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)為壽命不長，悲痛傷感，就寫下了一篇賦來自我安慰。

一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時(shí)間沒見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他。”過了不久，文帝任命賈誼為粱懷王太傅。粱懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。

漢文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列候。賈誼勸諫，認(rèn)為國家禍患的興起就要從這里開始了。賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力，但是漢文帝不肯聽從。

幾年之后，粱懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時(shí)候年僅三十三歲。后來漢文帝去世，漢武帝即位，提拔賈誼的兩個(gè)孫子任郡守。其中賈嘉最為好學(xué)，繼承了