福建省三明地區(qū)部分高中校協(xié)作2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考試題歷史

三明地區(qū)部分高中校協(xié)作2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二歷史試題一、選擇題1.西周初年,周成王命周公營(yíng)建東都洛邑并留守主管東方政務(wù),周公死后該職務(wù)由其子繼承;成康之際改由周天子直接派遣且不再長(zhǎng)期駐守。這一變化反映了西周（）A.對(duì)分封制進(jìn)行局部調(diào)整 B.力圖穩(wěn)固王權(quán)的嘗試C.實(shí)現(xiàn)對(duì)東方的直接控制 D.王室內(nèi)部斗爭(zhēng)的激烈2.漢代在秦代行政體系的基礎(chǔ)上，建立起新的監(jiān)察體系，如縣派出廷掾部對(duì)鄉(xiāng)實(shí)施監(jiān)察之職。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（

）A.行政效率大幅提升 B.監(jiān)察權(quán)對(duì)行政權(quán)的干預(yù)C.吏治腐敗得到根治 D.地方治理體系趨向嚴(yán)密3.下表內(nèi)容是20世紀(jì)前期，部分教科書中有關(guān)孝文帝改革的論述。據(jù)此可知時(shí)間教科書論述1907年《中國(guó)歷史講義》自是華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見1913年《共和國(guó)教科書》鮮卑之同化中國(guó)，帝功居多1928年《初中本國(guó)史》國(guó)中一切制度文物……至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大A.清末新政促進(jìn)了教育變革 B.社會(huì)進(jìn)步傳播了唯物史觀C.辛亥革命推動(dòng)了民族交融 D.時(shí)代發(fā)展豐富了史學(xué)觀點(diǎn)4.今西藏博物館保存有兩方青玉印。兩塊玉印雖然形制不一樣,但是印文都是以八思巴文拼寫的漢字“統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師”。元朝時(shí)期,中央政府曾賜予西藏眾多僧俗首領(lǐng)各式印章。這說(shuō)明A.西藏屬中央政府管轄 B.八思巴文成為唯一官方文字C.元朝民族交融逐漸加強(qiáng) D.元朝政府繼續(xù)推行羈縻政策5.高二學(xué)生小明分析下表，得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中正確的是表北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）非農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）農(nóng)業(yè)稅:非農(nóng)業(yè)稅至道末年（997年）60:40天禧末年（1021年）2641240:60熙寧十年（1077年）28:72A.重農(nóng)抑商政策已不再實(shí)施 B.農(nóng)業(yè)稅的消長(zhǎng)反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨勢(shì)C.政府財(cái)政收入不再倚仗于農(nóng)業(yè)稅 D.非農(nóng)業(yè)稅的增長(zhǎng)反映工商業(yè)的發(fā)展6.漢唐時(shí)期，律令和律令格式是行政管理的基本法規(guī)。明清之際，這種情況有所變化。六部及諸院、監(jiān)，多以皇帝及上司批準(zhǔn)的案例公牘作為處理公文的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)稱“照例”。有例可援，即是處理得當(dāng)。無(wú)例可援，則必須請(qǐng)示上司乃至皇帝做出新的指示。這從本質(zhì)上說(shuō)明A.明清封建政府效率低下B.國(guó)家事務(wù)處理標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格C.權(quán)力分散利于政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)D.行政管理方式日益僵化7.清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明宗譜的纂修（）A.是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段 B.體現(xiàn)了儒家積極入世的觀念C.維持了士家大族的血統(tǒng)純正 D.構(gòu)建了封建國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)8.1907年，《盛京時(shí)報(bào)》記載鐵嶺——興源德書鋪，“今雖設(shè)立學(xué)堂，彼仍賣《三字經(jīng)》《百家姓》（四書合講》《五經(jīng)備旨》《八銘》《七家詩(shī)》等書，終日無(wú)過(guò)局者”。與此相對(duì)的西門內(nèi)新開新華書局，專賣學(xué)堂新書，則“獲利什倍”。這種情況的出現(xiàn)主要緣于（）A.選官制度發(fā)生重大變化 B.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放C.民主共和思想深入人心 D.傳統(tǒng)文化已經(jīng)被徹底拋棄9.晚清時(shí)期，我國(guó)貨幣制度發(fā)生重大變化，政府發(fā)行銀元、銅元，傳統(tǒng)典當(dāng)行發(fā)行銀錢票，外商銀行、中國(guó)人創(chuàng)辦的銀行以及各省官銀局發(fā)行各種紙幣，各類幣種之間沒(méi)有合理協(xié)調(diào)機(jī)制。這種現(xiàn)象A.動(dòng)搖了中央集權(quán)的政體 B.適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.促進(jìn)民族資本主義發(fā)展 D.抵制了西方勢(shì)力的入侵10.民國(guó)初期，資產(chǎn)階級(jí)政治精英效仿西方先進(jìn)的民主制模式，對(duì)其政黨政治進(jìn)行了全面的移植。他們認(rèn)為和西方國(guó)家一樣，只要在國(guó)會(huì)中取得多數(shù)席位，組成政黨內(nèi)閣，就可“嚴(yán)密的監(jiān)督政府，使它有所憚而不敢妄為”“我們的主義和政綱就可以求其貫徹了”。由此可見（）A.民國(guó)初期政黨政治失敗具有一定必然性 B.政黨間為謀求議席而展開激烈競(jìng)爭(zhēng)C.資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了民主政治 D.辛亥革命催生新的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀11.1939年，國(guó)民黨開始推行新縣制，縣政府成為有行政、財(cái)政、教育、軍事、司法、警察等職能的一級(jí)行政組織（中央政府直屬管轄），使得國(guó)民黨的組織規(guī)模和滲透力達(dá)到鼎盛。由此可知，國(guó)民政府“新縣制”改革的主要目的是（）A消除地方分裂割據(jù)，實(shí)現(xiàn)全中國(guó)統(tǒng)一 B.動(dòng)員全國(guó)資源進(jìn)行戰(zhàn)略防御C.準(zhǔn)備對(duì)淪陷區(qū)實(shí)施全面有效武裝反攻 D.打造高度集權(quán)化的戰(zhàn)時(shí)體制12.1928年，《中美關(guān)稅條約》簽訂。隨后，意大利、英國(guó)、法國(guó)也與中國(guó)締結(jié)了《友好通商條約》。但這些條約都規(guī)定“對(duì)于一切關(guān)稅問(wèn)題及事項(xiàng)，此締約國(guó)在彼締約國(guó)領(lǐng)土內(nèi)享受之待遇，不得次于任何他國(guó)享受之待遇”。據(jù)此可知（）A.國(guó)民政府外交新形象由此確立 B.中國(guó)的國(guó)際地位得到提高C.中國(guó)實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主仍存在障礙 D.近代不平等條約體系瓦解13.1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上明確提出應(yīng)該“辦理義務(wù)的小學(xué)教育，以民族精神教育新后代”。晉察冀邊區(qū)臨時(shí)行政委員會(huì)發(fā)出了《普及國(guó)民教育的指示》。在根據(jù)地，各級(jí)學(xué)校不斷建立，教科書也得到修訂，將民族精神、民族文化的內(nèi)容融入其中。這些做法A.適應(yīng)了土地革命思想的需要 B.推動(dòng)國(guó)民教育基本體系完善C.回?fù)袅巳毡九逃年幹\ D.完善了抗戰(zhàn)的社會(huì)動(dòng)員教育14.1949年，第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議普遍采用舉手和鼓掌方式，表決選舉、任免和進(jìn)行重大公共決策等。1954年后，憲法規(guī)定全國(guó)人大會(huì)議選舉、通過(guò)議案和基層直接選舉采用舉手、無(wú)記名投票方式。20世紀(jì)90年代后，全國(guó)人大對(duì)議案的表決方式以紙質(zhì)投票、按電子表決器為主。這些變化反映了我國(guó)（）A.人民民主權(quán)利得到保障 B.民主政治建設(shè)不斷進(jìn)步C.人民參政熱情日益高漲 D.民主政治須與科技結(jié)合15.1950年,中共中央在《關(guān)于在民族雜居地區(qū)成立民族民主聯(lián)合政府的指示》中指出,處理關(guān)涉到少數(shù)民族工作問(wèn)題時(shí),必須和少數(shù)民族的委員充分協(xié)商。同年進(jìn)行的新解放區(qū)土地改革中,少數(shù)民族地區(qū)改革的時(shí)間推遲或暫不進(jìn)行。這些舉措（）A.實(shí)現(xiàn)了邊疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安 B.有利于構(gòu)建新型民族關(guān)系C.彰顯了人民民主專政的原則 D.踐行了民族區(qū)域自治制度16.革命精神是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷生死考驗(yàn)、付出巨大代價(jià)所形成的，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗鑄就的。在下列革命精神示意圖的“□”中填入正確內(nèi)容①蘇區(qū)精神②延安精神③抗美援朝精神④脫貧攻堅(jiān)精神A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.沙特和伊朗之間的敵對(duì)關(guān)系源于兩國(guó)宗教和地緣政治的分歧，這些分歧在現(xiàn)今已經(jīng)發(fā)展成為復(fù)雜的政治爭(zhēng)斗、安全動(dòng)蕩、社會(huì)分化和暴力沖突。在中國(guó)斡旋下，沙特和伊朗舉行對(duì)話。2023年3月中沙伊三方簽署并發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙伊雙方同意恢復(fù)外交關(guān)系。4月6日，沙伊雙方簽署聯(lián)合聲明，兩國(guó)宣布即日起恢復(fù)外交關(guān)系。這體現(xiàn)了中國(guó)（）A.把促進(jìn)世界和平與發(fā)展作為外交政策基本準(zhǔn)則B.順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代主題變化，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體C.是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和主導(dǎo)力量D.作為負(fù)責(zé)任大國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策18.羅馬共和國(guó)初期，羅馬城建設(shè)緩慢，建設(shè)活動(dòng)由元老院委托監(jiān)察官、承建商招標(biāo)并由國(guó)庫(kù)出資；共和國(guó)后期，羅馬城建設(shè)加快、造價(jià)加大，個(gè)人出資的建設(shè)方式逐漸興起，凱撒曾出巨資購(gòu)地新建廣場(chǎng)、擴(kuò)建元老院會(huì)堂等。這些變化（）A.說(shuō)明羅馬建筑風(fēng)格漸趨奢華 B.促進(jìn)民主共和精神廣泛傳播C.體現(xiàn)羅馬城政治地位的提升 D.利于推動(dòng)羅馬政治體制轉(zhuǎn)變19.1237年、1300年和1301年，英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華一世連續(xù)召開議會(huì)，確認(rèn)《大憲章》和《林區(qū)憲章》，增加《大憲章》的附加條款，對(duì)違反憲章造成民怨的犯禁者處以“罰金、監(jiān)禁”直至“逐出教會(huì)”的絕罰。這一做法A.踐行了“王在法下”的原則 B.主要維護(hù)市民階層的利益C.體現(xiàn)了“議會(huì)至上”的思想 D.鞏固和完善了議會(huì)君主制20.在公法領(lǐng)域，美國(guó)最高法院首席大法官座椅的上方、“美國(guó)之鷹”護(hù)衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”；在私法領(lǐng)域，西方各國(guó)的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現(xiàn)了A.歐美各國(guó)法律相互借鑒 B.宗教高于法律成為常態(tài)C.宗教倫理與教化影響 D.平衡制約機(jī)制受到挑戰(zhàn)21.1531年，英格蘭學(xué)者埃利奧特用自己的母語(yǔ)撰寫了《統(tǒng)治者必讀》一書，書中強(qiáng)調(diào)，在治理國(guó)家時(shí)，君主的智慧比權(quán)力更加有效。此書問(wèn)世后即引起極大反響，在50年內(nèi)被重印了6次。該書的暢銷（）A.順應(yīng)了民族國(guó)家興起的潮流 B.加快了人文主義思想的轉(zhuǎn)向C.為實(shí)施君主立憲奠定了基礎(chǔ) D.說(shuō)明王權(quán)已擺脫教會(huì)的控制22.近代美國(guó)在借鑒英國(guó)的基礎(chǔ)上發(fā)展了文官制度。英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)考試比較注重理論和基礎(chǔ)知識(shí)的測(cè)試，而美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)考試還將考試與即將從事的工作要求聯(lián)系在一起。由此可見，美國(guó)文官制度有利于（）A.維護(hù)文官系統(tǒng)的穩(wěn)定性 B.鞏固資產(chǎn)階級(jí)民主政治C.擴(kuò)大政府管理的民主性 D.強(qiáng)化官員選拔的實(shí)用性23.下圖是1945年6月設(shè)立的聯(lián)合國(guó)旗下的民事司法裁判機(jī)構(gòu)。這一機(jī)構(gòu)（）A.發(fā)展了國(guó)際司法制度 B.體現(xiàn)了大國(guó)均勢(shì)原則C.標(biāo)志近代外交制的建立 D.實(shí)行“大國(guó)一致”原則24.20世紀(jì)90年代以后，德國(guó)主張改變福利基金使用中的盲目性和低效率，將個(gè)人自助和社會(huì)互助結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)個(gè)人購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)。這有利于A.改變德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu) B.促進(jìn)保險(xiǎn)行業(yè)私有化改革C.擴(kuò)大福利政策覆蓋范圍 D.兼顧社會(huì)效率與社會(huì)公平二、材料解析題25.閱讀材料，完成下列要求。材料——摘編自宋鴻兵《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》根據(jù)材料，指出20世紀(jì)90年代以來(lái)世界主要儲(chǔ)備貨幣格局的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析該變化的原因。26.閱讀材料，完成下列要求。唐朝的對(duì)外交往序號(hào)史料史料簡(jiǎn)介①敦煌莫高窟第220窟壁畫描繪了唐朝前期十分流行的以快速、熱烈、剛健為特色的中亞胡旋舞，舞者揚(yáng)臂急速旋轉(zhuǎn)，舞姿非常優(yōu)美②《客使圖》唐朝章懷太子墓出土的壁畫，畫中有三個(gè)迎接外國(guó)來(lái)賓的鴻臚寺官員，另外還有著裝各異的高麗、大食等地的使節(jié)③《大秦景教流行中國(guó)碑》碑文記載了景教（基督教聶斯托利派）得到唐太宗非同尋常的對(duì)待和傳入中國(guó)的過(guò)程④何家村窖藏文物陜西西安何家村出土的大陶甕中，有中亞粟特的金銀帶把杯、西亞獸首瑪瑙角杯、薩珊（今伊朗）凸圈紋玻璃杯⑤武則天詔令《唐會(huì)要》記載武則天曾詔令“蕃國(guó)使入朝，其糧料各分等第給，南天竺、北天竺、波斯、大食等國(guó)使，宜給六個(gè)月糧”⑥波斯銀幣1955年洛陽(yáng)北邙唐墓出土兩枚波斯薩珊王朝銀幣，均為不規(guī)則圓形，正面為波斯薩珊王半身像，像外有連珠一周⑦《唐國(guó)史補(bǔ)》的記載《唐國(guó)史補(bǔ)》是唐代李肇所著的一部史書，書中記載來(lái)華的獅子國(guó)（斯里蘭卡）船舶最大，“梯而上下數(shù)丈，皆集寶貨”⑧《和賈舍人早朝大明宮之作》王維詩(shī)作，有“九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的詩(shī)句，意為九重的皇宮打開了金紅宮門，萬(wàn)國(guó)的使臣都躬身朝拜皇帝（1）將材料中的史料按類型分類，并寫出每類史料的序號(hào)。（2）利用材料中的史料進(jìn)行互證，并寫出所得出的唐朝時(shí)期對(duì)外交往的結(jié)論。27.閱讀材料，完成下列要求材料一近代法國(guó)的民法典將羅馬法作為基礎(chǔ)編纂范式，1804年頒布的《法國(guó)民法典》是世界上第一部現(xiàn)代民法典。十八世紀(jì)末，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)正在嚴(yán)重阻礙資本主義工商業(yè)和私有制的發(fā)展，亟需一部民法典來(lái)為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系提供保護(hù)?！瓗兹胃锩疄殓P除舊體制，都以制定統(tǒng)一民法典為政治追求。法學(xué)家康巴塞雷斯三次臨危受命，提出民法典草案，均在議會(huì)審議中宣告流產(chǎn)。直至1799年，在拿破侖的支持下，執(zhí)業(yè)律師雅克米諾發(fā)布了民法典草案，成為正式立法的先聲。此后，由馬爾維爾等法學(xué)精英組成“四人委員會(huì)”，經(jīng)過(guò)四年的起草工作，終于完成了民法典的編纂。——摘編自張亮《世界史中的民法典與新中國(guó)民法典的編撰歷程》等材料二新中國(guó)成立以來(lái)編纂民法典基本歷程20世紀(jì)五六十年代1954—1956年，新中國(guó)著手起草第一部《民法典草案》。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng)，被迫中斷。1962—1964年，雖完成《民法典草案》，但因“四清運(yùn)動(dòng)”而中斷。20世紀(jì)七八十年代1979年，我國(guó)第三次起草民法典，1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來(lái)越活躍，于是1986年頒布民法通則。20世紀(jì)九十年代1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。21世紀(jì)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，民法典的起草加快。2017年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》。2020年5月28日；十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問(wèn)題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《法國(guó)民法典》產(chǎn)生的歷史背景，并指出以《法國(guó)民法典》為代表的世界性法律體系的名稱。（2）根據(jù)材料二、歸納指出新中國(guó)成立后編纂民法典基本歷程的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)推動(dòng)形成統(tǒng)一民法典的有利因素。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述你從法國(guó)和中國(guó)法制建設(shè)中得到的啟示。28.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料我國(guó)大一統(tǒng)的政治實(shí)體形成于秦漢時(shí)期，但從政治框架的理想構(gòu)建到血緣歷史文化認(rèn)同，大一統(tǒng)的思想基礎(chǔ)在先秦時(shí)期已經(jīng)奠定。秦漢以后，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)國(guó)家的治理方式是歷代統(tǒng)治者追求的治理目標(biāo)。我國(guó)歷史上分裂的主要原因是政治和民族問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等不占主導(dǎo)地位，這就使得我國(guó)歷史上的分裂缺少必要的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，無(wú)論怎樣的分裂，或者分裂的主體來(lái)自哪個(gè)民族，最終還是走向統(tǒng)一?！幾圆窇椚骸段覈?guó)歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國(guó)家治理》學(xué)校決定開展一節(jié)歷史活動(dòng)課，請(qǐng)你根據(jù)材料和所學(xué)的中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，以“‘大一統(tǒng)’思想和國(guó)家治理”為主題，幫助老師設(shè)計(jì)一個(gè)預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（要求：目標(biāo)清晰，層次分明，史實(shí)準(zhǔn)確，導(dǎo)向明確。學(xué)生可從構(gòu)建時(shí)空觀、強(qiáng)化國(guó)家主權(quán)意識(shí)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)等角度思考。）

三明地區(qū)部分高中校協(xié)作2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二歷史試題一、選擇題1.西周初年,周成王命周公營(yíng)建東都洛邑并留守主管東方政務(wù),周公死后該職務(wù)由其子繼承;成康之際改由周天子直接派遣且不再長(zhǎng)期駐守。這一變化反映了西周（）A.對(duì)分封制進(jìn)行局部調(diào)整 B.力圖穩(wěn)固王權(quán)的嘗試C.實(shí)現(xiàn)對(duì)東方的直接控制 D.王室內(nèi)部斗爭(zhēng)的激烈【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“西周初年，周成王命周公營(yíng)建東都洛邑并留守主管東方政備，周公死后該職務(wù)由其子繼承；成康之際改由周天子直接派遣且不再長(zhǎng)期駐守”可以看出，對(duì)洛邑的管理由繼承制轉(zhuǎn)變?yōu)橛芍芴熳又苯优汕玻@一變法反映了西周力圖穩(wěn)固王權(quán)的嘗試，B項(xiàng)正確；材料中周王改變管理洛邑的措施不能說(shuō)明對(duì)分封制進(jìn)行局部調(diào)整，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)中的“直接”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料信息并未涉及王室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢代在秦代行政體系的基礎(chǔ)上，建立起新的監(jiān)察體系，如縣派出廷掾部對(duì)鄉(xiāng)實(shí)施監(jiān)察之職。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（

）A.行政效率大幅提升 B.監(jiān)察權(quán)對(duì)行政權(quán)的干預(yù)C.吏治腐敗得到根治 D.地方治理體系趨向嚴(yán)密【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)題干可知主要結(jié)論：漢代從郡國(guó)到鄉(xiāng)里基層組織建立起新的監(jiān)察體系，趨向嚴(yán)密，D項(xiàng)正確；材料是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，不是行政機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料反映監(jiān)察體系的建立，而不是干預(yù)行政權(quán)，排除B項(xiàng)；“根治”說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表內(nèi)容是20世紀(jì)前期，部分教科書中有關(guān)孝文帝改革的論述。據(jù)此可知時(shí)間教科書論述1907年《中國(guó)歷史講義》自是華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見1913年《共和國(guó)教科書》鮮卑之同化中國(guó)，帝功居多1928年《初中本國(guó)史》國(guó)中一切制度文物……至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大A.清末新政促進(jìn)了教育變革 B.社會(huì)進(jìn)步傳播了唯物史觀C.辛亥革命推動(dòng)了民族交融 D.時(shí)代發(fā)展豐富了史學(xué)觀點(diǎn)【答案】D【解析】【分析】【詳解】據(jù)表格信息可以看出，對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)從否定逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭隙ǎf(shuō)明隨著時(shí)代的發(fā)展史學(xué)觀點(diǎn)得到豐富，故選D項(xiàng)；清王朝1913年就已經(jīng)不存在，所以表格信息和清末新政無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，排除B項(xiàng)；“辛亥革命推動(dòng)了民族交融”只能解釋1913年《共和國(guó)教科書》的論述，與其余兩項(xiàng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。4.今西藏博物館保存有兩方青玉印。兩塊玉印雖然形制不一樣,但是印文都是以八思巴文拼寫的漢字“統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師”。元朝時(shí)期,中央政府曾賜予西藏眾多僧俗首領(lǐng)各式印章。這說(shuō)明A.西藏屬中央政府管轄 B.八思巴文成為唯一官方文字C.元朝民族交融逐漸加強(qiáng) D.元朝政府繼續(xù)推行羈縻政策【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“今西藏博物館保存有兩方青玉印。兩塊玉印雖然形制不一樣,但是印文都是以八思巴文拼寫的漢字‘統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師’”和所學(xué)知識(shí)可知，八思巴文曾在忽必烈時(shí)期是元朝的國(guó)書，今西藏博物館保存有兩方青玉印，印文用八思巴文拼寫的漢字‘統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師’說(shuō)明西藏歸屬元朝的管轄，根據(jù)材料“元朝時(shí)期,中央政府曾賜予西藏眾多僧俗首領(lǐng)各式印章”可知，以中央政府的名義賜印給西藏，說(shuō)明西藏歸屬中央政府管轄，故A正確；“八思巴文成為唯一官方文字”中的“唯一”錯(cuò)誤，故B錯(cuò)誤；材料反映的是關(guān)于官印的說(shuō)明，屬于政權(quán)的歸屬，不是民族融合，故C錯(cuò)誤；“元朝政府繼續(xù)推行羈縻政策”不反映材料主旨，故D錯(cuò)誤。5.高二學(xué)生小明分析下表，得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中正確的是表北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）非農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）農(nóng)業(yè)稅:非農(nóng)業(yè)稅至道末年（997年）60:40天禧末年（1021年）40:60熙寧十年（1077年）28:72A.重農(nóng)抑商政策已不再實(shí)施 B.農(nóng)業(yè)稅的消長(zhǎng)反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨勢(shì)C.政府財(cái)政收入不再倚仗于農(nóng)業(yè)稅 D.非農(nóng)業(yè)稅的增長(zhǎng)反映工商業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】非農(nóng)稅收在國(guó)家賦稅結(jié)構(gòu)中主演比上升，這是工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果，D項(xiàng)正確；封建中國(guó)始終實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；材料只能體現(xiàn)出工商業(yè)發(fā)展，不能得出農(nóng)業(yè)削弱，排除B項(xiàng)；材料只列舉了部分時(shí)間點(diǎn)，長(zhǎng)時(shí)段看，當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政主要依靠的依然是財(cái)政，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.漢唐時(shí)期，律令和律令格式是行政管理的基本法規(guī)。明清之際，這種情況有所變化。六部及諸院、監(jiān)，多以皇帝及上司批準(zhǔn)的案例公牘作為處理公文的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)稱“照例”。有例可援，即是處理得當(dāng)。無(wú)例可援，則必須請(qǐng)示上司乃至皇帝做出新的指示。這從本質(zhì)上說(shuō)明A.明清封建政府效率低下B.國(guó)家事務(wù)處理標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格C.權(quán)力分散利于政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)D.行政管理方式日益僵化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“有例可援，即是處理得當(dāng)。無(wú)例可援，則必須請(qǐng)示上司乃至皇帝作出新的指示”可知，明清時(shí)期以皇帝及上司批準(zhǔn)的案例公牘作為處理公文的標(biāo)準(zhǔn)，行政管理方式單一、僵化，故D正確；材料無(wú)法體現(xiàn)效率低下，排除A；材料反映明清時(shí)期以皇帝及上司批準(zhǔn)的案例公牘作為處理公文的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，排除B；材料反映權(quán)力集中到皇帝，C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“有例可援，即是處理得當(dāng)。無(wú)例可援，則必須請(qǐng)示上司乃至皇帝作出新的指示”，聯(lián)系所學(xué)明清君主專制空前加強(qiáng)的史實(shí)分析解答。7.清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明宗譜的纂修（）A.是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段 B.體現(xiàn)了儒家積極入世的觀念C.維持了士家大族的血統(tǒng)純正 D.構(gòu)建了封建國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清代纂修的族譜中包含了血緣倫理、持家立業(yè)和報(bào)效國(guó)家等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是儒家思想的范疇，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有纂修宗譜是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段的相關(guān)論述，排除A項(xiàng)；纂修族譜并不一定能夠維持士族家庭的血統(tǒng)純正，排除C項(xiàng)；封建國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)并不是由纂修族譜構(gòu)建的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1907年，《盛京時(shí)報(bào)》記載鐵嶺——興源德書鋪，“今雖設(shè)立學(xué)堂，彼仍賣《三字經(jīng)》《百家姓》（四書合講》《五經(jīng)備旨》《八銘》《七家詩(shī)》等書，終日無(wú)過(guò)局者”。與此相對(duì)的西門內(nèi)新開新華書局，專賣學(xué)堂新書，則“獲利什倍”。這種情況的出現(xiàn)主要緣于（）A.選官制度發(fā)生重大變化 B.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放C.民主共和思想深入人心 D.傳統(tǒng)文化已經(jīng)被徹底拋棄【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“今雖設(shè)立學(xué)堂，彼仍賣《三字經(jīng)》《百家姓》（四書合講》《五經(jīng)備旨》《八銘》《七家詩(shī)》等書，終日無(wú)過(guò)局者”、“與此相對(duì)的西門內(nèi)新開新華書局，專賣學(xué)堂新書，則‘獲利什倍’”可知，傳統(tǒng)儒學(xué)類書籍滯銷，而學(xué)堂新書的行情卻大好。結(jié)合材料時(shí)間“1907年”和所學(xué)知識(shí)可知，這主要緣于清末新政廢除了科舉制，推行學(xué)堂選官制，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；辛亥革命后使得民主共和思想深入人心，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；“徹底拋棄”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，而且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.晚清時(shí)期，我國(guó)貨幣制度發(fā)生重大變化，政府發(fā)行銀元、銅元，傳統(tǒng)典當(dāng)行發(fā)行銀錢票，外商銀行、中國(guó)人創(chuàng)辦的銀行以及各省官銀局發(fā)行各種紙幣，各類幣種之間沒(méi)有合理協(xié)調(diào)機(jī)制。這種現(xiàn)象A.動(dòng)搖了中央集權(quán)的政體 B.適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.促進(jìn)民族資本主義發(fā)展 D.抵制了西方勢(shì)力的入侵【答案】A【解析】【詳解】晚清時(shí)期，中國(guó)幣制極為混亂，銅元、銀元、銀錢票、紙幣等貨幣并存，彼此之間沒(méi)有合理協(xié)調(diào)機(jī)制，表明各方勢(shì)力的利益沖突，這在很大程度上導(dǎo)致中央集權(quán)政體的動(dòng)搖，A項(xiàng)正確；各種貨幣出現(xiàn)，幣制混亂，增加了交易成本，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民族資本主義的發(fā)展，排除BC兩項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。故選A項(xiàng)。10.民國(guó)初期，資產(chǎn)階級(jí)政治精英效仿西方先進(jìn)民主制模式，對(duì)其政黨政治進(jìn)行了全面的移植。他們認(rèn)為和西方國(guó)家一樣，只要在國(guó)會(huì)中取得多數(shù)席位，組成政黨內(nèi)閣，就可“嚴(yán)密的監(jiān)督政府，使它有所憚而不敢妄為”“我們的主義和政綱就可以求其貫徹了”。由此可見（）A.民國(guó)初期政黨政治失敗具有一定必然性 B.政黨間為謀求議席而展開激烈競(jìng)爭(zhēng)C.資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了民主政治 D.辛亥革命催生新的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)初年（中國(guó)）。據(jù)材料“他們認(rèn)為和西方國(guó)家一樣，只要在國(guó)會(huì)中取得多數(shù)席位，組成政黨內(nèi)閣，就可‘嚴(yán)密的監(jiān)督政府，使它有所憚而不敢妄為’”及所學(xué)知識(shí)可知，民國(guó)初期的資產(chǎn)階級(jí)政治精英對(duì)近代中國(guó)的國(guó)情并不了解，西方的政黨政治不能直接照搬到中國(guó)，所以民國(guó)初期政黨政治失敗具有一定必然性，A項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)政治精英的想法，沒(méi)有涉及各政黨之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，民國(guó)初期，北洋軍閥對(duì)內(nèi)實(shí)行專制統(tǒng)治，民主政治沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治思想并非辛亥革命催生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1939年，國(guó)民黨開始推行新縣制，縣政府成為有行政、財(cái)政、教育、軍事、司法、警察等職能的一級(jí)行政組織（中央政府直屬管轄），使得國(guó)民黨的組織規(guī)模和滲透力達(dá)到鼎盛。由此可知，國(guó)民政府“新縣制”改革的主要目的是（）A.消除地方分裂割據(jù)，實(shí)現(xiàn)全中國(guó)統(tǒng)一 B.動(dòng)員全國(guó)資源進(jìn)行戰(zhàn)略防御C.準(zhǔn)備對(duì)淪陷區(qū)實(shí)施全面有效武裝反攻 D.打造高度集權(quán)化的戰(zhàn)時(shí)體制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料時(shí)間可知此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，國(guó)民政府在國(guó)統(tǒng)區(qū)推行新縣制主要是為了打造抗戰(zhàn)的后方基地，動(dòng)員抗戰(zhàn)力量，建立高度集權(quán)化的戰(zhàn)時(shí)體制，D項(xiàng)正確；1928年，張學(xué)良宣布東北易幟，國(guó)民政府實(shí)現(xiàn)形式上的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；新縣制主要是在國(guó)統(tǒng)區(qū)，非全國(guó)，排除B項(xiàng)；新縣制主要是為了打造高度集權(quán)化的戰(zhàn)時(shí)體制，非準(zhǔn)備對(duì)淪陷區(qū)實(shí)施全面有效武裝反攻，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1928年，《中美關(guān)稅條約》簽訂。隨后，意大利、英國(guó)、法國(guó)也與中國(guó)締結(jié)了《友好通商條約》。但這些條約都規(guī)定“對(duì)于一切關(guān)稅問(wèn)題及事項(xiàng)，此締約國(guó)在彼締約國(guó)領(lǐng)土內(nèi)享受之待遇，不得次于任何他國(guó)享受之待遇”。據(jù)此可知（）A.國(guó)民政府外交新形象由此確立 B.中國(guó)的國(guó)際地位得到提高C.中國(guó)實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主仍存在障礙 D.近代不平等條約體系瓦解【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1928年，《中美關(guān)稅條約》簽訂。隨后，意大利、英國(guó)、法國(guó)也與中國(guó)締結(jié)了《友好通商條約》?！笨芍?，1928年《中美關(guān)稅條約》《友好通商條約》等一系列條約簽訂，使中國(guó)獲得了一定的關(guān)稅自主，但條約的內(nèi)容仍然有不平等內(nèi)容的體現(xiàn)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主仍存在障礙，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有描述國(guó)民政府外交新形象信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是中國(guó)在關(guān)稅自主方面的努力，未體現(xiàn)中國(guó)的國(guó)際地位信息，排除B項(xiàng)；這些條約的內(nèi)容仍然有不平等內(nèi)容的體現(xiàn)，并不是近代不平等條約體系瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上明確提出應(yīng)該“辦理義務(wù)的小學(xué)教育，以民族精神教育新后代”。晉察冀邊區(qū)臨時(shí)行政委員會(huì)發(fā)出了《普及國(guó)民教育的指示》。在根據(jù)地，各級(jí)學(xué)校不斷建立，教科書也得到修訂，將民族精神、民族文化的內(nèi)容融入其中。這些做法A.適應(yīng)了土地革命思想的需要 B.推動(dòng)國(guó)民教育基本體系完善C.回?fù)袅巳毡九逃年幹\ D.完善了抗戰(zhàn)的社會(huì)動(dòng)員教育【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“以民族精神教育新后代”“《普及國(guó)民教育的指示》”“將民族精神、民族文化的內(nèi)容融人其中”等信息可知，當(dāng)時(shí)根據(jù)地的教育旨在弘揚(yáng)民族精神,樹立民族意識(shí),這是對(duì)日本侵略者奴化教育的反擊,C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是抗日救國(guó),不是土地革命思想，排除A項(xiàng)；國(guó)民教育體系完善是在新中國(guó)成立以后,排除B項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是抗日救國(guó),不能體現(xiàn)“社會(huì)動(dòng)員，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1949年，第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議普遍采用舉手和鼓掌的方式，表決選舉、任免和進(jìn)行重大公共決策等。1954年后，憲法規(guī)定全國(guó)人大會(huì)議選舉、通過(guò)議案和基層直接選舉采用舉手、無(wú)記名投票方式。20世紀(jì)90年代后，全國(guó)人大對(duì)議案的表決方式以紙質(zhì)投票、按電子表決器為主。這些變化反映了我國(guó)（）A.人民民主權(quán)利得到保障 B.民主政治建設(shè)不斷進(jìn)步C.人民參政熱情日益高漲 D.民主政治須與科技結(jié)合【答案】B【解析】【詳解】從舉手、鼓掌表決到無(wú)記名投票再到以紙質(zhì)投票、按電子表決器為主，表決方式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了民主化程度的加深，這是民主建設(shè)不斷進(jìn)步的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料未涉及到人民本身的權(quán)利，排除A項(xiàng)；通過(guò)表決方式的轉(zhuǎn)變無(wú)法看出民眾參政熱情的變化，排除C項(xiàng)；紙質(zhì)投票在20世紀(jì)90年代依然存在，這無(wú)法體現(xiàn)民主政治與科技的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1950年,中共中央在《關(guān)于在民族雜居地區(qū)成立民族民主聯(lián)合政府的指示》中指出,處理關(guān)涉到少數(shù)民族工作問(wèn)題時(shí),必須和少數(shù)民族的委員充分協(xié)商。同年進(jìn)行的新解放區(qū)土地改革中,少數(shù)民族地區(qū)改革的時(shí)間推遲或暫不進(jìn)行。這些舉措（）A.實(shí)現(xiàn)了邊疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安 B.有利于構(gòu)建新型民族關(guān)系C.彰顯了人民民主專政的原則 D.踐行了民族區(qū)域自治制度【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，中共中央關(guān)于在民族雜居地區(qū)成立民族民主聯(lián)合政府的一系列指示，充分體現(xiàn)了尊重少數(shù)民族權(quán)益、照顧少數(shù)民族實(shí)際的特點(diǎn)，有利于構(gòu)建新型民族關(guān)系，B項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)了”是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不符合材料信息，排除A項(xiàng)；人民民主專政和新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)密切相關(guān)，并非民族政策主要體現(xiàn)的范圍，排除C項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，而材料為民族雜居地方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.革命精神是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷生死考驗(yàn)、付出巨大代價(jià)所形成的，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗鑄就的。在下列革命精神示意圖的“□”中填入正確內(nèi)容①蘇區(qū)精神②延安精神③抗美援朝精神④脫貧攻堅(jiān)精神A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)我要說(shuō)啥可知，①蘇區(qū)精神是在井岡山時(shí)期形成的；②延安精神是在長(zhǎng)征到達(dá)延安后，在遵義會(huì)議后形成的；③抗美援朝精神是1950年至1952年形成的；④脫貧攻堅(jiān)精神是新時(shí)代的精神。因此對(duì)應(yīng)的是②③④，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】17.沙特和伊朗之間的敵對(duì)關(guān)系源于兩國(guó)宗教和地緣政治的分歧，這些分歧在現(xiàn)今已經(jīng)發(fā)展成為復(fù)雜的政治爭(zhēng)斗、安全動(dòng)蕩、社會(huì)分化和暴力沖突。在中國(guó)斡旋下，沙特和伊朗舉行對(duì)話。2023年3月中沙伊三方簽署并發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙伊雙方同意恢復(fù)外交關(guān)系。4月6日，沙伊雙方簽署聯(lián)合聲明，兩國(guó)宣布即日起恢復(fù)外交關(guān)系。這體現(xiàn)了中國(guó)（）A.把促進(jìn)世界和平與發(fā)展作為外交政策基本準(zhǔn)則B.順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代主題變化，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體C.是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定積極因素和主導(dǎo)力量D.作為負(fù)責(zé)任大國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“在中國(guó)斡旋下，沙特和伊朗舉行對(duì)話。2023年3月中沙伊三方簽署并發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙伊雙方同意恢復(fù)外交關(guān)系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，沙特阿拉伯和伊朗之間的沖突是中東地區(qū)最復(fù)雜、最長(zhǎng)期的對(duì)抗之一，這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了幾十年，并對(duì)該地區(qū)產(chǎn)生了重大影響，而在中國(guó)的努力下，兩國(guó)恢復(fù)了外交關(guān)系，兩國(guó)關(guān)系朝著好的方向發(fā)展，反映出中國(guó)積極調(diào)停兩國(guó)矛盾，努力維護(hù)中東的和平穩(wěn)定，是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和主導(dǎo)力量，C項(xiàng)正確；中國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)調(diào)停地區(qū)矛盾，維護(hù)世界穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)在維護(hù)世界和平與穩(wěn)定方面所做出的努力，不是獨(dú)立自主和平外交政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.羅馬共和國(guó)初期，羅馬城建設(shè)緩慢，建設(shè)活動(dòng)由元老院委托監(jiān)察官、承建商招標(biāo)并由國(guó)庫(kù)出資；共和國(guó)后期，羅馬城建設(shè)加快、造價(jià)加大，個(gè)人出資的建設(shè)方式逐漸興起，凱撒曾出巨資購(gòu)地新建廣場(chǎng)、擴(kuò)建元老院會(huì)堂等。這些變化（）A.說(shuō)明羅馬建筑風(fēng)格漸趨奢華 B.促進(jìn)民主共和精神廣泛傳播C.體現(xiàn)羅馬城政治地位的提升 D.利于推動(dòng)羅馬政治體制轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，羅馬共和國(guó)初期，羅馬城建設(shè)緩慢，建設(shè)活動(dòng)由元老院委托監(jiān)察官、承建商招標(biāo)并由國(guó)庫(kù)出資；共和國(guó)后期，羅馬城建設(shè)加快、造價(jià)加大，個(gè)人出資的建設(shè)方式逐漸興起，這促進(jìn)了羅馬共和政體向羅馬君主專制政體的演變，D項(xiàng)正確；材料主旨是羅馬城建設(shè)經(jīng)費(fèi)的來(lái)源，而非強(qiáng)調(diào)其建筑風(fēng)格，排除A項(xiàng)；材料主旨是羅馬城建設(shè)經(jīng)費(fèi)的來(lái)源，而非強(qiáng)調(diào)促進(jìn)民主共和精神廣泛傳播，排除B項(xiàng)；材料未涉及羅馬城政治地位的提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.1237年、1300年和1301年，英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華一世連續(xù)召開議會(huì)，確認(rèn)《大憲章》和《林區(qū)憲章》，增加《大憲章》的附加條款，對(duì)違反憲章造成民怨的犯禁者處以“罰金、監(jiān)禁”直至“逐出教會(huì)”的絕罰。這一做法A.踐行了“王在法下”的原則 B.主要維護(hù)市民階層的利益C.體現(xiàn)了“議會(huì)至上”的思想 D.鞏固和完善了議會(huì)君主制【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《大憲章》和《林區(qū)憲章》初步限制了王權(quán)，踐行了“王在法下”的原則，A項(xiàng)正確；主要維護(hù)市民階層的利益不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；《大憲章》和《林區(qū)憲章》無(wú)法體現(xiàn)“議會(huì)至上”的思想，排除C項(xiàng)；鞏固和完善了議會(huì)君主制不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.在公法領(lǐng)域，美國(guó)最高法院首席大法官座椅的上方、“美國(guó)之鷹”護(hù)衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”；在私法領(lǐng)域，西方各國(guó)的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現(xiàn)了A.歐美各國(guó)法律相互借鑒 B.宗教高于法律成為常態(tài)C.宗教倫理與教化的影響 D.平衡制約機(jī)制受到挑戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“在私法領(lǐng)域，西方各國(guó)的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件”可知強(qiáng)調(diào)宗教在生活中的重要影響，C項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法得出“各國(guó)法律相互借鑒”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)“美國(guó)之鷹”護(hù)衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”不能得出宗教高于法律的結(jié)論，排除B項(xiàng)；平衡制約是美國(guó)的三權(quán)分立，與材料信息不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.1531年，英格蘭學(xué)者埃利奧特用自己的母語(yǔ)撰寫了《統(tǒng)治者必讀》一書，書中強(qiáng)調(diào)，在治理國(guó)家時(shí)，君主的智慧比權(quán)力更加有效。此書問(wèn)世后即引起極大反響，在50年內(nèi)被重印了6次。該書的暢銷（）A.順應(yīng)了民族國(guó)家興起的潮流 B.加快了人文主義思想的轉(zhuǎn)向C.為實(shí)施君主立憲奠定了基礎(chǔ) D.說(shuō)明王權(quán)已擺脫教會(huì)的控制【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1531年（英國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：英格蘭學(xué)者埃利奧特用本民族語(yǔ)言撰寫書籍，強(qiáng)調(diào)君主智慧的重要性，引起極大反響，說(shuō)明該書的暢銷使得國(guó)家和民族認(rèn)同觀念增強(qiáng)，順應(yīng)了民族國(guó)家興起的潮流，A項(xiàng)正確；材料信息不能證明人文主義思想的轉(zhuǎn)向，且近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)中突出人的價(jià)值，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“書中強(qiáng)調(diào)，在治理國(guó)家時(shí)，君主的智慧比權(quán)力更加有效”可知主張加強(qiáng)封建君主專制統(tǒng)治，與資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)王權(quán)只是該學(xué)者的主張，不能說(shuō)明“王權(quán)已擺脫教會(huì)的控制”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.近代美國(guó)在借鑒英國(guó)的基礎(chǔ)上發(fā)展了文官制度。英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)考試比較注重理論和基礎(chǔ)知識(shí)的測(cè)試，而美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)考試還將考試與即將從事的工作要求聯(lián)系在一起。由此可見，美國(guó)文官制度有利于（）A.維護(hù)文官系統(tǒng)的穩(wěn)定性 B.鞏固資產(chǎn)階級(jí)民主政治C.擴(kuò)大政府管理的民主性 D.強(qiáng)化官員選拔的實(shí)用性【答案】D【解析】【詳解】由材料中“美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)考試將考試與即將從事的工作要求聯(lián)系在一起”可知，美國(guó)的文官考試更重視工作的實(shí)際要求，強(qiáng)化官員選拔的實(shí)用性，D項(xiàng)正確；文官中立和文官常任維護(hù)了文官系統(tǒng)的穩(wěn)定性，排除A項(xiàng)；文官制度下政務(wù)官和事務(wù)官“兩官分途”實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，協(xié)調(diào)了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，排除B項(xiàng)；擴(kuò)大政府管理的民主性是指向社會(huì)開放政府公職，改革官員錄用制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.下圖是1945年6月設(shè)立的聯(lián)合國(guó)旗下的民事司法裁判機(jī)構(gòu)。這一機(jī)構(gòu)（）A.發(fā)展了國(guó)際司法制度 B.體現(xiàn)了大國(guó)均勢(shì)原則C.標(biāo)志近代外交制的建立 D.實(shí)行“大國(guó)一致”原則【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1945年6月設(shè)立的聯(lián)合國(guó)旗下的民事司法裁判機(jī)構(gòu)對(duì)于解決國(guó)際糾紛、緩和國(guó)際矛盾以及發(fā)展國(guó)際司法制度有重大作用，A項(xiàng)正確；該機(jī)構(gòu)沒(méi)有體現(xiàn)大國(guó)均勢(shì)原則，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)，近代外交制逐漸建立，排除C項(xiàng)；該機(jī)構(gòu)沒(méi)有實(shí)行“大國(guó)一致”原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.20世紀(jì)90年代以后，德國(guó)主張改變福利基金使用中的盲目性和低效率，將個(gè)人自助和社會(huì)互助結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)個(gè)人購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)。這有利于A.改變德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu) B.促進(jìn)保險(xiǎn)行業(yè)私有化改革C.擴(kuò)大福利政策覆蓋范圍 D.兼顧社會(huì)效率與社會(huì)公平【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料“將個(gè)人自助和社會(huì)互助結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)個(gè)人購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)”體現(xiàn)是鑒于福利制度存在的一些弊端，德國(guó)政府對(duì)傳統(tǒng)的福利制度進(jìn)行改革，兼顧了效率與社會(huì)公平，D項(xiàng)正確；材料與改變德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與保險(xiǎn)行業(yè)的私有化改革無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與擴(kuò)大福利政策的覆蓋范圍無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】二、材料解析題25.閱讀材料，完成下列要求。材料——摘編自宋鴻兵《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》根據(jù)材料，指出20世紀(jì)90年代以來(lái)世界主要儲(chǔ)備貨幣格局的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析該變化的原因?！敬鸢浮孔兓好涝?、日元所占份額略降；歐元成為世界第二儲(chǔ)備貨幣；英鎊比較平穩(wěn)；人民幣日益成為世界重要儲(chǔ)備貨幣。原因：經(jīng)濟(jì)全球化與多極化趨勢(shì)的發(fā)展；主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩；歐盟的成立及歐元的問(wèn)世；中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。（其他答案言之有理亦可）【解析】【詳解】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)90年代以來(lái)世界。變化：據(jù)“世界主要貨幣占比情況（19952019）”可知美元、日元所占份額略降；歐元成為世界第二儲(chǔ)備貨幣；英鎊比較平穩(wěn)；人民幣日益成為世界重要儲(chǔ)備貨幣。原因：美元、日元所占份額略降與主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩有關(guān)；歐元成為世界第二儲(chǔ)備貨幣與歐盟成立及歐元的問(wèn)世有關(guān)；人民幣日益成為世界重要儲(chǔ)備貨幣得益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)需要儲(chǔ)備外國(guó)的貨幣保證對(duì)外支付，調(diào)節(jié)國(guó)際收支。國(guó)際儲(chǔ)備貨幣由最初的以美元為主，到儲(chǔ)備貨幣多元化，與美國(guó)地位的相對(duì)衰落和多極化趨勢(shì)的發(fā)展有關(guān)。26.閱讀材料，完成下列要求。唐朝的對(duì)外交往序號(hào)史料史料簡(jiǎn)介①敦煌莫高窟第220窟壁畫描繪了唐朝前期十分流行的以快速、熱烈、剛健為特色的中亞胡旋舞，舞者揚(yáng)臂急速旋轉(zhuǎn)，舞姿非常優(yōu)美②《客使圖》唐朝章懷太子墓出土的壁畫，畫中有三個(gè)迎接外國(guó)來(lái)賓的鴻臚寺官員，另外還有著裝各異的高麗、大食等地的使節(jié)③《大秦景教流行中國(guó)碑》碑文記載了景教（基督教聶斯托利派）得到唐太宗非同尋常的對(duì)待和傳入中國(guó)的過(guò)程④何家村窖藏文物陜西西安何家村出土的大陶甕中，有中亞粟特的金銀帶把杯、西亞獸首瑪瑙角杯、薩珊（今伊朗）凸圈紋玻璃杯⑤武則天詔令《唐會(huì)要》記載武則天曾詔令“蕃國(guó)使入朝，其糧料各分等第給，南天竺、北天竺、波斯、大食等國(guó)使，宜給六個(gè)月糧”⑥波斯銀幣1955年洛陽(yáng)北邙唐墓出土兩枚波斯薩珊王朝銀幣，均為不規(guī)則圓形，正面為波斯薩珊王半身像，像外有連珠一周⑦《唐國(guó)史補(bǔ)》的記載《唐國(guó)史補(bǔ)》是唐代李肇所著的一部史書，書中記載來(lái)華的獅子國(guó)（斯里蘭卡）船舶最大，“梯而上下數(shù)丈，皆集寶貨”⑧《和賈舍人早朝大明宮之作》王維詩(shī)作，有“九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的詩(shī)句，意為九重的皇宮打開了金紅宮門，萬(wàn)國(guó)的使臣都躬身朝拜皇帝（1）將材料中的史料按類型分類，并寫出每類史料的序號(hào)。（2）利用材料中的史料進(jìn)行互證，并寫出所得出的唐朝時(shí)期對(duì)外交往的結(jié)論?！敬鸢浮浚?）圖像史料：①②，文獻(xiàn)史料：③⑤⑦⑧，實(shí)物史料：④⑥。（2）史料①③互證，可以證明唐朝時(shí)期與外國(guó)的文化交流（或吸收外來(lái)文化）史料②⑤⑧互證，可以證明唐朝時(shí)期與外國(guó)的政治交往（使節(jié)往來(lái)）史料④⑥⑦互證，可以證明唐朝時(shí)期與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流；史料③⑤互證，可以證明唐朝統(tǒng)治者重視中外交往；八則史料共同證明了唐朝時(shí)期開放兼容，與外國(guó)的交往繁盛；【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合史學(xué)研究方法的相關(guān)知識(shí)可知，①②為壁畫，屬于圖像史料；③碑文，⑤武則天詔令，⑦史書《唐國(guó)史補(bǔ)》，⑧王維詩(shī)作屬于文獻(xiàn)史料；④何家村窖藏文物，⑥波斯銀幣屬于實(shí)物史料?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料信息可知，史料①唐朝流行中亞胡旋舞，反映唐朝與中亞地區(qū)的文化交流，③東羅馬帝國(guó)的基督教聶斯托利派唐朝時(shí)期在中國(guó)傳播，反映中西文化交流，①③互證，可以證明唐朝時(shí)期與外國(guó)的文化交流（或吸收外來(lái)文化）。史料②《客使圖》描繪唐朝的外交機(jī)構(gòu)官員接待外國(guó)使節(jié)的場(chǎng)景。⑤武則天詔令反映唐朝時(shí)對(duì)于外國(guó)使節(jié)來(lái)華的待遇保障，⑧王維詩(shī)句描寫萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世景象，②⑤⑧互證，可以證明唐朝時(shí)期與外國(guó)的政治交往（使節(jié)往來(lái)）。史料④何家村窖藏文物中有外國(guó)商品，⑥波斯銀幣是唐朝時(shí)期中國(guó)與波斯之間經(jīng)濟(jì)交往的物證，⑦《唐國(guó)史補(bǔ)》記載斯里蘭卡商船來(lái)華，④⑥⑦互證，可以證明唐朝時(shí)期與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流；史料③《大秦景教流行中國(guó)碑》記載景教得到唐太宗非同尋常的對(duì)待，⑤提及武則天厚待外國(guó)使節(jié)，③⑤互證，可以證明唐朝統(tǒng)治者重視中外交往。八則史料共同證明了唐朝時(shí)期開放兼容，與外國(guó)的交往繁盛。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代法國(guó)的民法典將羅馬法作為基礎(chǔ)編纂范式，1804年頒布的《法國(guó)民法典》是世界上第一部現(xiàn)代民法典。十八世紀(jì)末，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)正在嚴(yán)重阻礙資本主義工商業(yè)和私有制的發(fā)展，亟需一部民法典來(lái)為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系提供保護(hù)?！瓗兹胃锩疄殓P除舊體制，都以制定統(tǒng)一民法典為政治追求。法學(xué)家康巴塞雷斯三次臨危受命，提出民法典草案，均在議會(huì)審議中宣告流產(chǎn)。直至1799年，在拿破侖的支持下，執(zhí)業(yè)律師雅克米諾發(fā)布了民法典草案，成為正式立法的先聲。此后，由馬爾維爾等法學(xué)精英組成“四人委員會(huì)”，經(jīng)過(guò)四年的起草工作，終于完成了民法典的編纂。——摘編自張亮《世界史中的民法典與新中國(guó)民法典的編撰歷程》等材料二新中國(guó)成立以來(lái)編纂民法典基本歷程20世紀(jì)五六十年代1954—1956年，新中國(guó)著手起草第一部《民法典草案》。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng)，被迫中斷。1962—1964年，雖完成《民法典草案》，但因“四清運(yùn)動(dòng)”而中斷。20世紀(jì)七八十年代1979年，我國(guó)第三次起草民法典，1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來(lái)越活躍，于是1986年頒布民法通則。20世紀(jì)九十年代1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。21世紀(jì)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，民法典的起草加快。2017年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》。2020年5月28日；十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問(wèn)題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《法國(guó)民法典》產(chǎn)生的歷史背景，并指出以《法國(guó)民法典》為代表的世界性法律體系的名稱。（2）根據(jù)材料二、歸納指出新中國(guó)成立后編纂民法典基本歷程的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)推動(dòng)形成統(tǒng)一民法典的有利因素。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述你從法國(guó)和中國(guó)法制建設(shè)中得到的啟示。【答案】（1）背景：古羅馬法為其提供了基礎(chǔ)編纂范式；法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)；隨著工業(yè)革命擴(kuò)展，法國(guó)資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展；封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)及封建舊體制的阻礙；幾任革命政府及法學(xué)家們的執(zhí)著努力；啟蒙運(yùn)動(dòng)中自由平等、天賦人權(quán)的思想深入人心。名稱：“大陸法系”或“民法系”。（2）特點(diǎn)：改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是動(dòng)因；曲折中逐漸走向完善；民法典制定進(jìn)程不斷加快；民法典內(nèi)容不斷完善。有利因素：改革開放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益成熟；社會(huì)主義民主法制建設(shè)不斷健全。（3）啟示：法制建設(shè)要不斷與時(shí)俱進(jìn)；不同國(guó)家之間的法制建設(shè)可以互相學(xué)習(xí)、互相借鑒。法制建設(shè)要立足國(guó)情，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則；（其他答案言之有理亦可）【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景類和特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是近代（歐洲）。第一小問(wèn)背景，據(jù)材料一“ 近代法國(guó)的民法典將羅馬法作為基礎(chǔ)編纂范式”可知，古羅馬法為其提供了基礎(chǔ)編纂范式；據(jù)材料一“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌”可知，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)；據(jù)材料一“封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)正在嚴(yán)重阻礙資本主義工商業(yè)和私有制的發(fā)展”和所學(xué)可知，隨著工業(yè)革命擴(kuò)展，法國(guó)資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展；封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)及封建舊體