廣州市花都區(qū)花山重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文模試卷含解析

廣州市花都區(qū)花山重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．馬克·吐溫，美國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等，課文《登勃朗峰》也是他的作品。B．回憶性散文集《朝花夕拾》原名《舊事重提》，其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因。C．劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，在讀劇本時(shí)，可以采用梳理主要情節(jié)、分析人物形象、關(guān)注舞臺(tái)說(shuō)明等策略來(lái)幫助領(lǐng)悟劇本精髓。D．謙辭和敬辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)常說(shuō)“拙見(jiàn)”，請(qǐng)教他人時(shí)多說(shuō)“賜教”，詢問(wèn)別人的姓名常用“貴姓”。2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．喬布斯銳意進(jìn)取，百折不撓，創(chuàng)造了“蘋(píng)果神話”，成了許多人的精神偶像。B．站在羅布泊的邊緣，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到胸膛里面深藏的苦痛與無(wú)奈。C．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹(shù)濃蔭中。D．江南客都匯里燈火輝煌，人來(lái)人往，真是濟(jì)濟(jì)一堂。3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)，因在馬路上行走時(shí)使用手機(jī)而引發(fā)的安全事故屢屢曝光，”手機(jī)依賴”到底是不良習(xí)慣？還是危險(xiǎn)的“炸彈”？這讓人們不得不開(kāi)始質(zhì)疑。B．近來(lái)，根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說(shuō)改編的電影《芳華》引發(fā)觀眾熱議。談起原著，嚴(yán)歌苓稱《芳華》是她“最誠(chéng)實(shí)的一本書(shū)。”C．美好生活是我們的追求，這“美”是什么？看到河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們，有一個(gè)最強(qiáng)烈的感受：大寫(xiě)的人，才最美！D．電視劇《人民的名義》由著名劇作家周梅森改編，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演李路執(zhí)導(dǎo)，演員陣容包括陸毅、張豐毅、吳剛等……4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．去年4月5日，蒙自市出現(xiàn)短時(shí)間強(qiáng)對(duì)流天氣，瞬間，天空中未雨綢繆，電閃雷鳴，白晝?nèi)缫?。B．許多網(wǎng)友轉(zhuǎn)載了《用微波爐烹調(diào)食物會(huì)致癌》的文章，專(zhuān)家指出，這種駭人聽(tīng)聞的傳言沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。C．在這場(chǎng)演講比賽中，有一位選手引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，給觀眾留下了深刻的印象。D．王寶森之流貪污腐化，揮霍浪費(fèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，他的人格可說(shuō)是不名一文。5．根據(jù)提示默寫(xiě)①晴空一鶴排云上，_______________。（《秋詞》劉禹錫）②無(wú)可奈何花落去，_______________。（《浣溪沙》晏殊）③___________________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）④_______________，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》諸葛亮）⑤山隨平野盡，___________________。（《渡荊門(mén)送別》李白）⑥春蠶到死絲方盡，_______________。（《無(wú)題》李商隱）⑦而現(xiàn)在/__________/我在這頭/大陸在那頭（《鄉(xiāng)愁》余光中）⑧鳶飛戾天者，望峰息心；______，______。（《與朱元思書(shū)》吳均）6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！——我跟你一樣有靈魂——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話，而是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已離開(kāi)人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的！上面的文段選自名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》，作者是__________。說(shuō)這段話的“我”是____________。“我”是在什么情況下說(shuō)出這段話的？_________________二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！裰T生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒，近年略好，而猶未純熟，自七月初一起，至今則無(wú)一日間斷。每日臨帖百字，抄書(shū)百字，看書(shū)少亦須滿二十頁(yè)，多則不論。自七月起，至今己看過(guò)《王荊公①文集》百卷，《歸震川②文集》四十卷，《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷，《后漢書(shū)》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況大弟、九弟上等之資乎？《曾國(guó)藩家書(shū)·勸學(xué)篇·致諸弟》有刪減）①王荊公：宋代政治家王安石。②歸震川：明代學(xué)者歸有光。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思完全相同的一組是（）A．手自筆錄自非亭午夜分（《三峽》）B．患無(wú)碩師名人與游生于憂患（《生于憂患，死于安樂(lè)》）C．益慕圣賢之道香遠(yuǎn)益清（《愛(ài)蓮說(shuō)》）D．言和而色夷春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！3．語(yǔ)段（一）作者寫(xiě)先達(dá)“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是什么？4．語(yǔ)段（二）和語(yǔ)段（二）都有勸勉的意味。兩個(gè)語(yǔ)段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？8．閱讀文段，完成下面小題。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪①循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初太。祖乃悟，卒用其人。有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官。卿若之何？”普曰：“邢以懲惡賞以酬功古今道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專(zhuān)之。”太祖怒甚，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門(mén)，久之不去，競(jìng)得俞允。注：①氣量拘促，狹小1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。嘗奏薦某人為某官（________）（2）朕固不為遷官（________）太祖素惡其人（________）（4）且刑賞天下之刑賞（________）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）A．性深沉有岸谷，雖多忌克彼竭我盈，故克之B．普又以其人奏，太祖怒以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也C．太祖乃悟，卒用其人問(wèn)今是何世，乃不知有漢D．久之不去去國(guó)懷，憂讒畏譏3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。普顏色不變，跪而拾之以歸。太祖怒甚，起，普亦隨之。4．用斜線（/）為乙文中畫(huà)曲線的句子斷句，只限兩處。刑以懲惡賞以酬功古今通道也5．甲乙兩段文字，表現(xiàn)了趙普怎樣的性格特點(diǎn)？9．閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答小題。〖甲〗岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？〖乙〗小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記而去。1．下面劃線詞語(yǔ)在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是（）①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過(guò)清④乃記之而去A．探求稍微冷清離開(kāi) B．探求沒(méi)有冷清離開(kāi)C．請(qǐng)教沒(méi)有清白走了 D．請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開(kāi)2．辨析下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是（）A．居居廟堂之高則憂其民不可久居B．是是進(jìn)亦憂，退亦憂問(wèn)今是何世C．去乃記之而去游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)D．異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同3．對(duì)下列語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。B．處江湖之遠(yuǎn)譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。C．微斯人，吾誰(shuí)與歸譯：沒(méi)有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？D．以其境過(guò)清譯：這里的環(huán)境有青青的草。4．對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。B．“不以物喜．不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。C．甲文中關(guān)于“先憂后樂(lè)”的名句常常被今人用來(lái)抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D．〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。10．閱讀下面的文字，完成小題。書(shū)院，祠堂還是合族祠①?gòu)V州陳氏書(shū)院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關(guān)于陳氏書(shū)院的性質(zhì)和功能，人們往往會(huì)簡(jiǎn)單地從字面上理解，認(rèn)為它既是陳氏子弟讀書(shū)的書(shū)院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實(shí)上，陳氏書(shū)院既沒(méi)有傳統(tǒng)書(shū)院的功能，也不同于明清時(shí)期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。②那么，明清時(shí)期廣州的合族祠與書(shū)院、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？③書(shū)院的建立，本來(lái)主要為講學(xué)課試、應(yīng)考科舉提供場(chǎng)所。而清代廣州城中眾多的姓氏書(shū)院，它們有書(shū)院之名，而無(wú)書(shū)院之時(shí)。至于建造的目的，有材料提到：“書(shū)院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居住及合族受屈訟事與輸糧往來(lái)暫寓。”也就是說(shuō)，以書(shū)院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時(shí)暫時(shí)居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，與明清時(shí)期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。④明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動(dòng)在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當(dāng)廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點(diǎn)時(shí)，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時(shí)也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標(biāo)準(zhǔn)化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來(lái)造作的。⑤這些建于清代廣州城內(nèi)外的祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過(guò)共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。⑥這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營(yíng)私，蠢國(guó)害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時(shí)常容留各地族人，龍蛇混雜，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安造成不良影響，這更成為官府禁祠的直接原因。⑦自乾隆中期開(kāi)始，合族祠因?yàn)椤鞍殉衷A事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動(dòng)。乾隆二十九年（1761年），皇帝專(zhuān)門(mén)發(fā)布上諭，要求各地對(duì)行為失范的合族祠“一體嚴(yán)行禁治，以維風(fēng)化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無(wú)論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)《曲江侯書(shū)院圖記》記載：“乾隆三十七年，巡擾張彭祖以城內(nèi)合族祠類(lèi)多把持訟事、扶眾抗官，奏請(qǐng)一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書(shū)院，我祠之以書(shū)院名亦由于此，故祠制也?！币虼?，清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書(shū)院”“某氏書(shū)室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。（選編于《廣州陳氏書(shū)院實(shí)錄》）鏈接材料：陳氏書(shū)院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開(kāi)，建筑面積超過(guò)6100平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門(mén)、中廳和后寢，形成“三進(jìn)三路九堂兩廂抄”的格局。門(mén)前留有寬闊廣場(chǎng)，過(guò)去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進(jìn)，縱橫左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之間墻體均用活動(dòng)隔扇。慶典之時(shí)，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開(kāi)放的建筑特點(diǎn)。徜徉書(shū)院之中，最吸引眼球的莫過(guò)于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕、門(mén)窗木雕、階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。（選自劉小芳《宗族中國(guó)的歷史鏡面》）1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A．書(shū)院本來(lái)是人們讀書(shū)的地方，主要是為組織教育教學(xué)和準(zhǔn)備科舉考試提供服務(wù)的。B．祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場(chǎng)所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。C．合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。D．精美的雕塑是陳氏書(shū)院的亮點(diǎn)，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。2．下列對(duì)材料中“陳氏書(shū)院”的表述，符合文意的一項(xiàng)是A．陳氏書(shū)院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了“三進(jìn)三堂九路兩廂抄”的格局。B．當(dāng)年陳氏書(shū)院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉提供暫時(shí)居住地。C．陳氏書(shū)院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開(kāi)展活動(dòng)。D．陳氏書(shū)院不取名為“大宗祠”是因?yàn)閺那≈衅陂_(kāi)始合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建。3．第⑦段引用了哪些材料？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，并分析其作用。11．說(shuō)明文閱讀。防病毒口罩不能循環(huán)使用胡定坤隨著疫情持續(xù)發(fā)展，市場(chǎng)上N95（KN95）、醫(yī)用外科等防病毒口罩依舊緊俏，不少家庭中的口罩庫(kù)存即將見(jiàn)底。于是，網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始流傳一些重復(fù)利用的“妙方”。但是貼著“一次性”標(biāo)簽的防病毒口罩真的能夠走上“無(wú)限循環(huán)”之路嗎？根據(jù)《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第四版）》，“56℃30分鐘”可有效滅活病毒，是否可通過(guò)“清蒸、水煮”的方式實(shí)現(xiàn)口罩再利用呢？不能。無(wú)論是N95還是醫(yī)用外科口罩，它們實(shí)現(xiàn)“防病毒”的手段都是依靠“過(guò)濾層”吸附、阻隔病毒等微顆粒（氣溶膠），而過(guò)濾層主要由聚丙烯熔噴超細(xì)纖維構(gòu)成。根據(jù)設(shè)計(jì)要求，口罩要在實(shí)現(xiàn)較好阻隔效果的同時(shí)保證令人舒適的通氣性，其對(duì)醫(yī)用口罩的吸氣阻力一般不能超過(guò)343.2帕斯卡（Pa），日常防護(hù)型口罩吸氣阻力小于135帕斯卡（Pa）。因此，口罩過(guò)濾材料往往要經(jīng)過(guò)“駐極處理”，使其攜帶微量的電荷，從而在比較蓬松的情況下仍能有效吸附空氣中的各種微粒。毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論是“清蒸”還是“水煮”，水的進(jìn)入會(huì)使過(guò)濾層中的電荷迅速消失，導(dǎo)致過(guò)濾效果大幅下降。同時(shí)，聚丙烯熔噴材料纖維非常細(xì)，要比頭發(fā)絲細(xì)十幾倍，平均只有兩個(gè)微米左右，不耐高溫，溫度大于80℃時(shí)就會(huì)收縮變形，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)破壞，防護(hù)效果降低。根據(jù)《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第四版）》，75%的乙醇能有效滅活病毒，能否將用過(guò)的口罩噴上酒精消毒，再晾干重復(fù)使用呢？不能。一方面，醫(yī)用外科口罩和醫(yī)用N95口罩外表面都經(jīng)過(guò)“拒水處理”，酒精、水、血液、唾液等都很難滲入，目的是加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生的保護(hù)，防止在與患者接觸中出現(xiàn)液體噴射造成交叉感染。因此，表面涂抹、噴上酒精很難起到對(duì)醫(yī)用口罩內(nèi)部的消毒作用。另一方面，酒精也會(huì)破壞口罩外層防水結(jié)構(gòu)，原因是酒精的表面張力和水有很大不同，用酒精處理過(guò)的口罩材料對(duì)水（血液、唾液）的吸收會(huì)增強(qiáng)，這會(huì)加速口罩過(guò)濾層失效。根據(jù)《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第四版）》，病毒對(duì)紫外線敏感，是否可以使用紫外燈、紫外消毒柜等對(duì)口罩消毒，實(shí)現(xiàn)再利用呢？不能。聚丙烯熔噴材料是一種熱塑性高分子材料，耐老化性差對(duì)紫外線非常敏感。接受紫外線照射后，結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生破壞即氧化降解，使過(guò)濾性能大幅下降。課題組曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，如果對(duì)N95級(jí)別的口罩進(jìn)行水蒸、水洗、紫外燈消毒，它的過(guò)濾效率將由95%快速降低到60%以下，和普通的紗布口罩、棉布口罩差不多。那么究竟有沒(méi)有方法實(shí)現(xiàn)口罩的消毒再利用呢？對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有?？谡稚a(chǎn)過(guò)程中采取的消毒方式是環(huán)氧乙烷氣體消毒，普通家庭無(wú)法實(shí)現(xiàn)。況且口罩在使用過(guò)程中不斷吸收人體呼出的水蒸氣，逐漸造成過(guò)濾層的電荷流失、吸附能力下降，即使進(jìn)行消毒、晾干也無(wú)法恢復(fù)，再使用起不到很好的防護(hù)效果。在當(dāng)前的疫情條件下，不應(yīng)提倡對(duì)一次性防病毒口罩的消毒再利用。雖然醫(yī)用外科口罩和醫(yī)用N95口罩都是“一次性”的，但從設(shè)計(jì)者的角度看，除非是去醫(yī)院、大型超市或接觸疑似病人等高危場(chǎng)所，普通人并不需要用一次防護(hù)口罩就扔掉，完全可以使用兩三次，從而減少口罩資源的消耗。1．網(wǎng)絡(luò)流行關(guān)于防病毒口罩可以循環(huán)使用的有哪些說(shuō)法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．本文的說(shuō)明順序是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。3．文章畫(huà)線句使用了哪些說(shuō)明方法？有何作用？三、應(yīng)用12．綜合運(yùn)用某班開(kāi)展“人無(wú)信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。下列是幾位同學(xué)收集到的名言，其中與“誠(chéng)信”有關(guān)的一組是（_____）①自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。②志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。③三杯吐然諾，五岳倒為輕。④已所不欲，勿施于人。⑤瓜田不納履，李下不整冠。⑥天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物。A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤某學(xué)生創(chuàng)作了一幅漫畫(huà)，請(qǐng)你幫忙寫(xiě)出漫畫(huà)的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。_______________________________________________張同學(xué)是誠(chéng)實(shí)守信的模范，下面是校園電視臺(tái)的小記者對(duì)張同學(xué)的采訪，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，填寫(xiě)內(nèi)容。小記者:________________________________________________________張同學(xué):比如對(duì)同學(xué)許下的承諾一定要履行，考試時(shí)候一定要誠(chéng)信參考，將誠(chéng)信落實(shí)在點(diǎn)滴行動(dòng)中。小記者:謝謝你！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．讀下面這首小詩(shī)，按要求作文。散步的時(shí)候/我走直路/兒子卻故意/把直路走彎/我說(shuō)/把彎路走直/就是捷徑了/兒子說(shuō)/把直路走彎/路就延長(zhǎng)了這首詩(shī)帶給你怎樣的思考？請(qǐng)任選一個(gè)角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫(xiě)作；（2）自選文體（詩(shī)歌除外），文章不少于500字；（3）不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B“其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”表述有錯(cuò)誤。應(yīng)改為“其中《藤野先生》一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”。2、D【解題分析】

D．使用有誤，濟(jì)濟(jì)一堂：濟(jì)濟(jì)：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。該成語(yǔ)和句意不符。3、C【解題分析】

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。A項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)將句子中的第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，句號(hào)應(yīng)用在引號(hào)外面；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，省略號(hào)和等重復(fù)了，可以將等去掉。故選C。4、C【解題分析】

試題分析：A.未雨綢繆：原意是趁天還沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗。后喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。適用對(duì)象錯(cuò)誤。B.駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚。與語(yǔ)境不合，應(yīng)該改為“危言聳聽(tīng)”。C.引經(jīng)據(jù)典：指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事作為論據(jù)。符合語(yǔ)境，使用正確。D.不名一文：沒(méi)有一文錢(qián)。形容極其貧窮。不能來(lái)敘寫(xiě)“人格”，使用錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。5、便引詩(shī)情到碧霄似曾相識(shí)燕歸來(lái)朔氣傳金柝茍全性命于亂世江入大荒流蠟炬成灰淚始干鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反【解題分析】

考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“碧霄、燕、朔、柝、荒、蠟炬、經(jīng)綸、窺、忘反”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、夏洛蒂?勃朗特簡(jiǎn)?愛(ài)羅切斯特借欲與某貴族小姐結(jié)婚來(lái)試探簡(jiǎn)?愛(ài)，簡(jiǎn)?愛(ài)說(shuō)了這段話。【解題分析】

（1）《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。（2）是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特說(shuō)的，小說(shuō)第二十三章里，羅切斯特愛(ài)上簡(jiǎn)愛(ài)之后試探她的感情，故意讓她誤會(huì)自己要娶英格拉姆小姐，以為自己從此要離開(kāi)桑菲爾德莊園的簡(jiǎn)愛(ài)哭泣著說(shuō)出了這一段話。二、閱讀7、1．C2．詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？3．運(yùn)用對(duì)比（反襯）的手法來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)老師的恭敬和求師態(tài)度的誠(chéng)懇，突出自己求學(xué)的艱苦。4．相同：都以己為例，現(xiàn)身說(shuō)法；不同：語(yǔ)段（一）作者勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件，勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?；語(yǔ)段（二）作者勉勵(lì)弟弟們要有恒心，不間斷地學(xué)習(xí)，最終定能學(xué)有所成?！窘忸}分析】1．C句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“親自，自己”，后者“如果”。B前者“擔(dān)心”，后者“禍患”。D前者“溫和”，后者“和煦”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“詆”：詆毀。“驕”：表示驕傲?！柏M”：難道?！坝唷保何?。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。文中寫(xiě)“先達(dá)”“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是表現(xiàn)作者求師的誠(chéng)懇和恭敬，反襯我的志趣所在并寫(xiě)出我求師的艱難。結(jié)構(gòu)上為下文我的“色愈恭，禮愈至”埋下伏筆。4．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如一問(wèn)的相同點(diǎn)，可從都以親身實(shí)例說(shuō)理角度作答。二問(wèn)，勸勉他人的目的可分別從勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件而勤奮學(xué)習(xí)和勉勵(lì)弟弟們學(xué)習(xí)要持之以恒的角度作答?！绢}目點(diǎn)撥】（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益?！缃竦膶W(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？（二）譯文：學(xué)問(wèn)是沒(méi)有窮盡的，總以有恒為主。兄長(zhǎng)往年沒(méi)有恒心，近年略好，但還沒(méi)有純熟。自七月初一起，至今沒(méi)有一天間斷。每天臨帖百字，抄書(shū)百字，看書(shū)至少二十頁(yè)，多不論。自七月起，到現(xiàn)在已經(jīng)看過(guò)《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷、《后漢書(shū)》百卷，都用朱筆加圈點(diǎn)批注。雖然很忙，也要完成當(dāng)天功課，不因昨天耽擱了，今天補(bǔ)做，也不因明天有事，今天預(yù)先做。弟弟們?nèi)绻苓@樣有恒，那四弟雖是中等的天分，也應(yīng)當(dāng)有所成就，何況六弟、九弟是上等天分呢？8、1．①曾經(jīng)②堅(jiān)決③討厭，厭惡④況且2．D3．（1）趙普臉色沒(méi)有改變，跪著拾起碎紙片帶回家。（2）太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。4．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也。5．以天下事為己任，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)著、堅(jiān)定，剛毅果斷?！窘忸}分析】1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累?！皣L”意思是“曾經(jīng)”，“惡”意思是“討厭、厭惡”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。A．克：刻薄∕戰(zhàn)勝；B．以：把∕因?yàn)?；C．乃：才∕竟然；D．去：離開(kāi)∕離開(kāi)。故選D。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。句（1）中，顏色：臉色；之：代詞，指碎紙片；歸：回家。句子翻譯為：趙普臉色沒(méi)有改變，跪著拾起碎紙片帶回家。句（2）中，怒：憤怒、生氣；甚：非常；亦：也。句子翻譯為：太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。4．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。5．本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。這兩篇文章都是寫(xiě)人記事的，概括時(shí)抓住人物、事件進(jìn)行概括即可，注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。這兩篇文章的主要人物都是趙普，甲是講趙普?qǐng)?jiān)持奏薦人才，乙是講趙普為大臣遷官請(qǐng)命。根據(jù)這兩件事可以看出趙普以天下事為己任，不畏權(quán)勢(shì)，剛毅果斷的品質(zhì)。選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（甲）趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過(guò)分謹(jǐn)慎拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語(yǔ)，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這個(gè)人。趙普第二天又上奏請(qǐng)這個(gè)人（擔(dān)任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人（擔(dān)任某官的事）上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來(lái)回到家。過(guò)了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來(lái)，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過(guò)來(lái)，終于任用了那個(gè)人。（乙）有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說(shuō)？”趙普說(shuō)：“刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專(zhuān)行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。9、1．B2．B3．C4．C【解題分析】1．本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。①我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想。求：探求；②沒(méi)有這種人。微：沒(méi)有；③因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。清：冷清；④于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。去：離開(kāi)。據(jù)此可知應(yīng)選B。2．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A.在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂/不可長(zhǎng)久停留。居：都是“在”的意思；B.這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂/問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代。是：這樣/判斷動(dòng)詞，表肯定。意義不同；C.于是記下了這里的情景就離開(kāi)了/游人離開(kāi)后，鳥(niǎo)兒們就開(kāi)心了。去：都是“離開(kāi)”的意思；D.或許不同于（以上）兩種心情/獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同異同。異：都是“不同”的意思；故選B。3．本題考查翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。A.應(yīng)譯為：或許不同于（以上）兩種心情。B.應(yīng)譯為：不在朝為官為民也擔(dān)憂。C.翻譯正確。D.應(yīng)譯為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。故選C。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查的有朗讀停頓、修辭、文章內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)等。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇。A.予/嘗求/古仁人之心。不正確。B.“不以物喜，不以己悲”運(yùn)用了互文的修辭手法。不正確。C.正確。D.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。不正確。故選C。甲文選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙文選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：甲文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文：我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。10、1．B2．D3．材料：引用了皇帝發(fā)布的諭令，廣東發(fā)布的政策，《曲江侯疏遠(yuǎn)圖記》的記載，以及東地區(qū)對(duì)合族祠的各式命名。作用：①直接引用諭令和政策中的文字，可以使表達(dá)的語(yǔ)言含蓄典雅，簡(jiǎn)潔凝練。②為文中“各合族祠不以’大宗祠’為名，而以’書(shū)院’’書(shū)室’”試館’為名，是因?yàn)榍≈衅陂_(kāi)始，合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建”的觀點(diǎn)提供確鑿有力的論據(jù)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，富有啟發(fā)性。【解題分析】

1．本題考查對(duì)文段信息的篩選。在文章找到選項(xiàng)所在的地方即可。A.第③段中“書(shū)院的建立，本來(lái)主要為講學(xué)課試，應(yīng)考科舉提供場(chǎng)所”可以找到。B.第④段中：“明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動(dòng)在珠江三角洲非常普遍”，而不是選項(xiàng)中的“廣東鄉(xiāng)村”。C.第⑤段中：“這種祠堂又于普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的”可以找到。D.鏈接材料最后一段：“徜徉書(shū)院之中，最吸引人的莫過(guò)于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕，門(mén)窗木雕，階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案?！笨梢哉业?。故選B。2．本題考查對(duì)文段文段信息的篩選與理解。A.增改條件。鏈接材料原文：“隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體。”而不是選項(xiàng)中的“陳氏書(shū)院的三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體。”B.過(guò)于絕對(duì)。原文第三段可以看出，陳氏書(shū)院建造的目的并不只是為了陳氏宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉提供暫時(shí)居住地。C.偷換主語(yǔ)。原文第⑥段：“合族祠內(nèi)時(shí)常容留各地族人龍蛇混雜，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安造成不良影響?！辈皇顷愂蠒?shū)院。D.原文第⑦段原文：“清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書(shū)院”“某氏書(shū)室”“某氏試館”為名，而鮮有題為大宗祠的。”陳氏書(shū)院建于這段時(shí)期，選項(xiàng)正確。故選D。3．本題主要考查內(nèi)容概括，把握文章內(nèi)容。一問(wèn)，可提取相關(guān)語(yǔ)句分析。如“乾隆二十九年（1761年），皇帝專(zhuān)門(mén)發(fā)布上諭……”是說(shuō)引用了皇帝發(fā)布的諭令，“廣東隨后就要求：‘無(wú)論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇’……”是說(shuō)廣東發(fā)布的政策，還可直接提取“又據(jù)《曲江侯書(shū)院圖記》記載”，“清代廣州城中的合族祠……而鮮有題為大宗祠的”等句整理。二問(wèn)，作用：諭令和政策中的語(yǔ)言含蓄典雅，簡(jiǎn)潔凝練。為文中“各合族祠不以’大宗祠’為名，而以’書(shū)院’’書(shū)室’’試館’為名，是因?yàn)榍≈衅陂_(kāi)始，合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建”的觀點(diǎn)提供確鑿有力的論據(jù)。答作用，必須聯(lián)系上下文的內(nèi)容，切忌斷章取義。11、1．①“清蒸、水煮”的方式實(shí)現(xiàn)重復(fù)利用。②將用過(guò)的口罩噴上酒精消毒，再晾干重復(fù)使用。③使用紫外燈、紫外消毒柜等對(duì)口罩消毒，實(shí)現(xiàn)再利用。2．邏輯順序。本文首先提出說(shuō)明內(nèi)容，防病毒口罩不能循環(huán)使用。接著通過(guò)消滅病毒原理及口罩本身結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步說(shuō)明口罩不能循環(huán)使用的原因。最后，說(shuō)明一次性口罩是無(wú)法消毒后使用的，提倡除了在高危場(chǎng)所的使用外，普通人可以對(duì)一次性口罩使用兩三次，從而減少口罩資源的消耗。3．列數(shù)字、作比較。準(zhǔn)確說(shuō)明了醫(yī)用口罩保證令人舒適的通氣性的特點(diǎn)?！窘忸}分析】

1．考查篩選概括信息。要在全文理解的基礎(chǔ)上找出具體的段落，盡量引用原文詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)。第2到6段否決了“是否可通過(guò)‘清蒸、水煮’的方式實(shí)現(xiàn)口罩再利用呢？”方案；第7到9段否決了“能否將用過(guò)的口罩噴上酒精消毒，再晾干重復(fù)使用呢？”方案；第10到12否決了“是否可以使用紫外燈、紫外消毒柜等對(duì)口罩消毒，實(shí)現(xiàn)再利用呢？”方案。以上三種方案即網(wǎng)絡(luò)流行的關(guān)于防病毒口罩可以循環(huán)使用的“科學(xué)說(shuō)法”。2．考查說(shuō)明順序。先要理解說(shuō)明內(nèi)容，梳理層次關(guān)系，再?gòu)某Ｓ玫臅r(shí)間順序、空間順序、邏輯順序判斷文章的說(shuō)明順序。本文說(shuō)明防病毒口罩不能循環(huán)使用的科學(xué)原理，屬于事理說(shuō)明文。按照滅病毒方法由易到難的邏輯順序說(shuō)明防病毒口罩不能循環(huán)使用的依據(jù)。3．本題考查把握說(shuō)明方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。初中階段最主要的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、摹狀貌等。畫(huà)線句對(duì)比了“醫(yī)用口罩”與“日常防護(hù)型口罩”的吸氣阻力，列出“343.2帕斯卡（Pa）”和“135帕斯卡（Pa）”兩個(gè)數(shù)據(jù)，就是使用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明了醫(yī)用口罩“保證令人舒適