2023年高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)答案版

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)（C）o

越來越小

單選150多選77判斷78A.

B.更加平等

?01教師在提高業(yè)務(wù)水平方面應(yīng)當遵循的準則是（C）。

C.日益擴大

A.校紀規(guī)則

D.更為縮小

B.法律規(guī)則

?07人類歷史的第一個階級道德類型是（C）。

C治學(xué)規(guī)則

A.資本主義社會的道德

D.價值規(guī)則判斷

B.社會主義社會的道德

?02道德把握世界的重要手段重要是進行（B）。

C奴隸社會的道德

A.道德教育

D.封建社會的道德

B.道德評價

?08社會主義道德建設(shè)的總目的是（C）。

C.道德修養(yǎng)

A.愛人民

D.法律教育

B.愛社會主義

?03封建社會道德在中國重要是借助于（C）來實現(xiàn)的。

C.在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的人際關(guān)

A.學(xué)校

系

B.家庭

D.為人民服務(wù)

C國家政權(quán)

?09《公民道德建設(shè)實行綱要》由中共中央于（A）。

D.宗教

A.2023年印發(fā)

?04封建社會道德中的“三從”是針對（C）。

B.2023年印發(fā)

A.男人的

C.2023年印發(fā)

B.官員的

D.2023年印發(fā)

C.婦女的

?10下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，對的的是（C）。

D.子女的

A.職業(yè)道德在合用范圍上具有普遍性

?05馬克思主義（D）道德具有超階級的共同性。

B.講求職業(yè)道德會減少公司的人力資源從業(yè)考試競爭力

A.否認

C.職業(yè)道德的內(nèi)容因行業(yè)不同而有所不同

B.并不批準

D.職業(yè)道德在形式上具有隨變性

C.并不認可

?11各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實踐基礎(chǔ)是（B）。

D.并不否認

A.腦力勞動的出現(xiàn)

?06奴隸社會的道德在調(diào)節(jié)范圍上較之原始社會的道德

B.職業(yè)活動的出現(xiàn)

C.勞動17道德有助于（C）其所賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

D.階級分化A.產(chǎn)生

?12按照本職工作崗位所制定的行為準則辦事，不以私害B.批判

公,不出賣原則,即（A）oC.鞏固

A.辦事公道D.破壞

B.服務(wù)群眾?18職業(yè)道德在內(nèi)容上具有（B）。

C.勤儉節(jié)約A.普遍性

D.愛崗敬業(yè)B.職業(yè)性

?13職業(yè)道德的最終歸宿是（B）oC.普適性

A.辦事公道D.廣泛性

B.服務(wù)群眾?19歐洲封建社會教會學(xué)校的教師是由（）。

C.愛崗敬業(yè)A.神父兼任的

D.誠實守信B.騎士兼任的

?14職業(yè)道德在功能上具有（C）oC.貴族兼任的

A.廣泛性D.官吏兼任的

B.普遍性?20社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的（D）。

C.合用性A.思想基礎(chǔ)

D.有限性B.理論基礎(chǔ)

?15不同道德體系的對立和斗爭，也是由經(jīng)濟關(guān)系的（D）C.社會基礎(chǔ)

決定的。D.經(jīng)濟基礎(chǔ)

?

A.外在形式21世界上第一所師范學(xué)校是（C）o

B.地位A.通州師范學(xué)校

C.表現(xiàn)B.柏林師范學(xué)校

D.內(nèi)在矛盾C.巴黎師范學(xué)校

?16把道德說成是“超歷史”的，是（B）。D.倫敦師范學(xué)校

A.可以的?22我國封建社會官學(xué)教師職位的高低，往往以其（C）。

B.錯誤的A.專業(yè)為標準

C.基本對的的B.學(xué)問為標準

D.對的的C.在政府中所任職位為標準

D.學(xué)歷為標準28實踐證明，只有（B）的教師，才干培養(yǎng)出道德崇高

?23在我國唐代官學(xué)發(fā)展興盛之時，歐洲當時的學(xué)校則控的學(xué)生。

制在（B）?A.知識淵博

A.民間手中B.道德崇高

B.教會手中C,多才多藝

C.地方手中D.教學(xué)經(jīng)驗豐富

D.政府手中?29市場經(jīng)濟肯定個人的合理利益，這和社會主義道德所

?24（D）是每個教師勝任工作的必要條件。規(guī)定的集體主義（D）。

A.能歌善舞A.是對立的

B.動聽的語音B.是矛盾的

C.健康的體魄C.互相矛盾

D.道德修養(yǎng)D.并不矛盾

?25集體主義原則和為人民服務(wù)精神，在強調(diào)以社會、集?30在師生交往中，學(xué)生在心理和道德上的一個重要特

體和別人為重的同時，（C）個人的合理利益。點，就是（D）?

A.并不支持A.愛師性

B.并不認可B,逆師性

C.并不否認C.獨立性

D.完全否認D.向師性

?26教育工作的主線任務(wù)是（D）。?31下列對信念的理解中，對的的是（D）。

A.開發(fā)人的智力資源A.信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律

B.影響人的靈魂B.信念體現(xiàn)的是人們對人生目的的追求，具有合理性、科

C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能學(xué)性

D.培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的新人C.信念強調(diào)的是結(jié)識的對的性

?27捷克著名教育家夸美紐斯提出：“教師應(yīng)當是（C）的D.信念表達的是一種真誠信服的態(tài)度

優(yōu)秀人物”。?32教師獻身于教育工作的主線動力是（D）。

A.技能突出A.教師的職業(yè)收獲

B.多才多藝B.教師的職業(yè)目的

C.道德卓異C.教師的職業(yè)結(jié)識

D.知識淵博D.教師的職業(yè)抱負

?33教師職業(yè)作風規(guī)定教師平等待人、團結(jié)互助的對象是B.教師職業(yè)道德個性

（D）?C.教師職業(yè)道德品質(zhì)

A.學(xué)生D.教師職業(yè)道德志向

B.教師與領(lǐng)導(dǎo)?39教師勞動無限量的時空規(guī)定體現(xiàn)了教師勞動（C）。

C.教師A.心理的復(fù)雜性

D.涉及學(xué)生和教師在內(nèi)的每一個人B.環(huán)境的復(fù)雜性

?34師德的靈魂是（C）oC內(nèi)容的復(fù)雜性

A.加強反思D.對象的復(fù)雜性

B.提高業(yè)務(wù)水平?40教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德行為相比，其影響更加

C關(guān)愛學(xué)生（B）。

D.提高修養(yǎng)A.直接、廣泛、明顯

?35教師的基本職責是（A）。B.廣泛、深刻、長遠

A.教書育人C.明顯、進一步、復(fù)雜

B.以身作則D.明顯、進一步、廣泛

C.誨人不倦?41學(xué)生的（D）心理決定了教師職業(yè)勞動的示范性特點。

D.熱愛科學(xué)A.尊師性

?36要想成為一名優(yōu)秀教師，就要有較高的（A）。B.求學(xué)性

A.綜合素質(zhì)C.復(fù)雜性

B.表達表演能力D.向師性

C.管理天賦?42教師職業(yè)道德的出發(fā)點和前提條件是（D）。

D.電腦技術(shù)A.書本理論

?37教師被稱之為太陽底下（D）。B.個人喜好

A.最科學(xué)的職業(yè)C.個人利益

B.最有潛力的職業(yè)D.受教育者的實際存在

C.最舒適的職業(yè)?43教師職業(yè)道德體系中評判教師道德行為的最高道德

D.最光輝的職業(yè)準則是（D）。

?38教師的職業(yè)結(jié)識、職業(yè)抱負、職業(yè)信念和職業(yè)意志，A.教師職業(yè)道德結(jié)識

可以統(tǒng)稱為（A）。B.教師職業(yè)道德范疇

A.教師職業(yè)道德意識教師職業(yè)道德行為

D.教師職'也道德原則B.已經(jīng)不被重視

?44教育勞動在本質(zhì)上是（D）。C.日益發(fā)展

A.班級管理活動D.無任何變化

B.與家長溝通的活動?49教育人道主義規(guī)定教師和學(xué)生都應(yīng)當具有（B）。

C.普通勞動A.法律觀念

D.一種人培養(yǎng)人的活動B.人道主義的情懷

*45《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定：高校教師要C.應(yīng)變一切的能力

堅持（B）,遵守教育規(guī)律，實行素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，D.家庭觀念

知行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，嚴慈相濟，教學(xué)?50確立教育人道主義原則是教育活動的（B）。

相長，誨人不倦，尊重學(xué)生的個性，促進學(xué)生全面發(fā)展，不A.外在規(guī)定

拒絕學(xué)生的合理規(guī)定，不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。B.內(nèi)在規(guī)定

A.嚴謹治學(xué)，學(xué)術(shù)誠信C.外在條件

B.育人為本，立德樹人D.客觀條件

C.敬業(yè)愛生，教書育人?51要想人類社會沿著更加（B）的方向發(fā)展，也需要確

D.愛國守法，嚴以律己立教育人道主義原則。

?46在教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德原則居（D）A.抱負化

地位。B.人性化

A.次要地位C.規(guī)范化

B.輔助地位D.現(xiàn)實化

C.一般地位?52有人認為市場經(jīng)濟講的是競爭，而人道主義講的是互

D.核心地位愛,兩者大相徑庭。其實這種見解是（C）。

?47制定教師職業(yè)道德規(guī)范、貫徹教師職業(yè)道德規(guī)定的指A.完全錯誤

導(dǎo)和依據(jù)是（D）。B.很難判斷

A.教師職業(yè)道德規(guī)范C.不全面的

B.教師職業(yè)道德修養(yǎng)D.完全對的

C.教師職業(yè)道德義務(wù)?53教師的主線的社會職責是（D）。

D.教師職業(yè)道德原則A.做好班級管理

*48從人類發(fā)展的總趨勢來看，人道主義思想（C）。B.做好家訪

A.已經(jīng)日益萎縮激發(fā)學(xué)生的靈感

D.教書育人嚴峻事實，尋找解決這一問題的主線出路提出來的，目的在

?54教書育人可以分解開來理解，又必須從總體上領(lǐng)略。于實現(xiàn)（C）0

“教書”的重要內(nèi)容是（OoA.勞動技能提高

A.心理輔導(dǎo)B.溝通能力提高

B.體能鍛煉C.“人性復(fù)歸”

C科學(xué)文化知識D.知識面擴大

D.思想品德?60人自身發(fā)展的最高目的是（D）。

?55社會主義道德的基本原則是（C）。A.人擁有高超的勞動技能

A.利己主義B.人的生活水平極大提高

B.功利主義C.人的文化素質(zhì)提高

C.集體主義D.人的全面發(fā)展

D.整體主義?61實現(xiàn)人自由全面發(fā)展的首要前提是（C）。

?56促進學(xué)生全面發(fā)展的必要條件是（D）。A.人的素質(zhì)的提高

A.最大限度加長學(xué)生自學(xué)時間B.堅持對的的發(fā)展戰(zhàn)略

B.拋棄書本，注重實踐C.生產(chǎn)力的高度發(fā)展

C.教師獲得博士學(xué)位D.接受高水平的教育

D.全面提高教師自身素質(zhì)?62在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生專長的有力舉措是

?57全面發(fā)展原則對教師教育活動的最基本的規(guī)定是(B)

(C)?A.狠抓科研

A.有高超的教學(xué)藝術(shù)B.因材施教

B.有高端的生命意識C.自學(xué)成才

C.面向全體學(xué)生D.藝術(shù)教育

D.有高深的理論知識?63"教育者應(yīng)當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。

?58全面教育的內(nèi)容是由（D）決定的。教育者所得的機會，純系服務(wù)的機會，而無絲毫名利尊榮可

A.社會主義道德內(nèi)容言。”說這段話的教育家是（A）。

B.教育心理學(xué)的內(nèi)容A.陶行知

C.法律法規(guī)B.魏書生

D.人的全面發(fā)展的內(nèi)容C.盧梭

59人的全面發(fā)展學(xué)說是針對人的片面發(fā)展日益加劇的D.馬克思

?64一個人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原C.功利

動力是（A）。D.厭教

A.敬業(yè)?69師表風范內(nèi)在之源的主線就是（A）。

B.利益A.真善美

C.上進心B.求美

D.知識水平C.求善

?65在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中處在基礎(chǔ)位置，是履行其D.求真

他教師職業(yè)道德規(guī)范的前提的是（C）。?70教師和學(xué)生集體之間以及教師和學(xué)生個人之間，在心

A.嚴謹治學(xué)、博學(xué)多才理上彼此協(xié)調(diào)一致，并互相接納，這是指（A）。

B.以身作則、為人師表A.師生心理相容

C.愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教B.師生互相溝通

D.熱愛學(xué)生、教學(xué)相長C.師生互相對立

?66”羅森塔爾效應(yīng)”實質(zhì)上反映的是（C）。D.師生互相照顧

A.連帶效應(yīng)?71如下關(guān)于師愛的描述中，不確切的是（C）。

B.師長效應(yīng)A.愛學(xué)生就要嚴格規(guī)定學(xué)生

C.師愛效應(yīng)B.“羅森塔爾效應(yīng)”實質(zhì)上是師愛效應(yīng)

D.母愛效應(yīng)C.師愛具有差異性、針對性

?67”其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說明教D.師愛具有目的性、科學(xué)性

師職業(yè)道德的（B）功能。?72教師以愛對待學(xué)生，學(xué)生則對教師產(chǎn)生好感，也以愛

A.對教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能對待教師，有人稱這種愛為（B）o

B.對社會文明的示范功能A.“愛的感恩”

C.對教育對象的教育功能B.“愛的回流”

D,對教師工作的促進功能C.“愛的給予”

?68從教師個人對待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角D.“愛的奉獻”

度看，教師在如何對待自己的職業(yè)和職責上，存在著四種不?73教學(xué)的主人、學(xué)校的主人是（C）?

同的境界，即厭教，功利，熱愛，樂教，其中（A）是我們A.家長

應(yīng)當向往和追求的。B.校長

A.樂教C.學(xué)生

B.熱愛D.教師

?74新型的師生關(guān)系應(yīng)當是，教師與學(xué)生在人格上是平等(C)o

的,在價值上是和諧的，在交互活動中是民主的。它的核心A.學(xué)生的素質(zhì)

是(C)oB.教師的報酬

A.師生的心理矛盾性C.教師業(yè)務(wù)水平的高低

B.師生的發(fā)展不均衡D.教師衣著打扮的層次

J師生的心理相容?80教師的工作直接影響著未來一代的健康成長。在現(xiàn)代

D.師生的追求各異社會，教育作為人力資源開發(fā)的重要手段，已成為經(jīng)濟發(fā)展

?75在學(xué)校眾多復(fù)雜的人際關(guān)系中，最基本的一對關(guān)系是和社會發(fā)展的重要條件。它具有開發(fā)人的智力、發(fā)展人的素

(D)o質(zhì)的功能，而人的智力開發(fā)與素質(zhì)發(fā)展，會直接推動科技的

A.師師關(guān)系進步和社會的發(fā)展。這說明（D）。

B.生生關(guān)系A(chǔ).教師職業(yè)是價值實現(xiàn)具有長周期性的職業(yè)

C.師校關(guān)系B.教師職業(yè)是繁重的職業(yè)

D.師生關(guān)系C.教師職業(yè)是復(fù)雜而富有發(fā)明性的職業(yè)

?76對道德本質(zhì)起決定作用的是（D）。D.教師職業(yè)是崇高而神圣的職業(yè)

A.社會階級關(guān)系?81以下關(guān)于師生關(guān)系的說法中，不對的的是（C）。

B.上層建筑A.教育教學(xué)是師生雙邊活動的過程

C.社會政治關(guān)系B.師生在人格上具有平等性

D.社會經(jīng)濟關(guān)系C.師生關(guān)系是一種特殊的朋友關(guān)系，雙方可以自由選擇

?77素質(zhì)教育的核心是（D）。D.師生關(guān)系制約著師生之間的全面合作

A.培養(yǎng)學(xué)生的表達能力?82在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，教師的以身作

B.培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力則、為人師表應(yīng)當表現(xiàn)出鮮明的時代特性。如下不屬于這一

C.培養(yǎng)學(xué)生的觀測能力時代特性的是（A）。

D.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明能力A.不拘一格，做一個致富型教師

?78我國現(xiàn)階段實行的素質(zhì)教育的核心是（B）。B.敢于創(chuàng)新，做一個發(fā)明型教師

A.提高學(xué)生基本素質(zhì)C.腳踏實地，做一個事業(yè)型教師

B.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明能力D.開拓進取，做一個開拓型教師

C.提高教師業(yè)務(wù)能力?83教師需要通過語言進行教育教學(xué)，教師在語言上要做

D.促進學(xué)生德智體的發(fā)展到（）。

?79在以下各條中，對教育工作的效果最具直接影響的是A.不矯揉造作，具有表演性

B.舉止落落大方，表現(xiàn)出主見和氣派B.踏實

C.表現(xiàn)出師長的愛撫關(guān)系，對學(xué)生親昵C.嚴謹

D.持重有方，掌握好喜怒哀樂的分寸D.創(chuàng)新

?84（B）是一定社會的和階級的道德原則和規(guī)范對人們?89教師為人師表的重要時代特性是（A）。

行為的規(guī)定和反映。A.做一個事業(yè)型教師

A.道德榮譽B.做一個生活型教師

B.道德義務(wù)C.做一個以不變應(yīng)萬變教師

C.道德情感D.做一個自我型教師

D.道德心理?90教師要做到快樂親切，這是對教師在（A）。

?85教師對的解決教師集體中人際關(guān)系的行為規(guī)范是A.神態(tài)上的規(guī)定

(D)oB.服飾上的規(guī)定

A.熱愛學(xué)生、教學(xué)相長C.舉止上的規(guī)定

B.愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教D.言談上的規(guī)定

C.以身作則、為人師表?91下列選項中，決定了教師必須在學(xué)生中享有崇高威信

D.關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作的，是教育勞動的（D）。

?86調(diào)整人與人、人與集體之間關(guān)系的指導(dǎo)原則是（D）。A,廣泛性

A.合理利己主義B.持久性

B.好人主義C.可變性

C.自我犧牲主義D.示范性

D.集體主義?92在中國教育史上，最早提出教師應(yīng)以身作則、為人師

?87一個教師集體的戰(zhàn)斗力，在很大限度上取決于其成員表思想的人是（B）?

的(B),A,孟子

A.個人知識水平B.孔子

B.組織紀律性C.莊子

C.個人教學(xué)藝術(shù)D.荀子

D.教學(xué)熱情?93反映和概括有關(guān)教師道德現(xiàn)象的概念中，最基本、最

?88“照本宣科念講稿，墨守成規(guī)搞教學(xué)”的教師絕不是本質(zhì)的概念是（）。

一個好教師。因此教師要（D）。A.教師職業(yè)道德范疇

A.務(wù)實B.教師職業(yè)義務(wù)

C.教師職業(yè)榮譽D.教育對象的影響

D.教師職業(yè)良心?99根據(jù)杜威的觀點，（D）是社會公正的起點。

?94教師職業(yè)義務(wù)，必須付諸（B）才具有現(xiàn)實意義。A.經(jīng)濟公正

A.物質(zhì)B.制度公正

B.行動C.政治公正

C.感情D.教育公正

D.精神?100教師的（C）對個體教育良心的形成作用更為直接。

?95從本質(zhì)上講，教師職業(yè)榮譽是一定社會現(xiàn)存（A）的A.社區(qū)群體

概括和反映。B.家族群體

A職業(yè)道德關(guān)系C同儕群體

B.職業(yè)道德良心D.民族群體

C.職業(yè)道德抱負?101在教師職業(yè)行為之后，職業(yè)良心具有（C）。

D.職業(yè)道德范疇A.選擇作用

?96對教師職業(yè)幸福結(jié)識有誤的是（B）。B.監(jiān)督作用

A.幸福有時代性和歷史性C評價作用

B.幸福有永恒性和不變性D.指導(dǎo)作用

C.幸福有主觀性?102職業(yè)義務(wù)是職業(yè)勞動者必須承擔的（B）。

D.幸福有相對性和客觀性A.社會意識

?97教師職業(yè)幸福的（A）一方面表現(xiàn)為勞動及其報酬的B.社會責任

精神性。C.角色

A.精神性D.權(quán)利

B.無限性?103樹立對的的（C）教師才干做到寵辱不驚，始終以教

C.集體性書育人為自己的職業(yè)自豪。

D.關(guān)系性A.職業(yè)滿足感

?98從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心B.職業(yè)民族感

一方面會受到（C）,C職亞榮譽感

A.教育法規(guī)的影響D.職業(yè)義務(wù)感

B.教育原則的影響?104虛榮是以（B）為基礎(chǔ)，是個人榮譽感在內(nèi)心的畸形

C.社會生活和群體的影響反映。

A.集體主義A.正義感

B.個人主義B.自我感

C.自我粉飾C.快樂感

D.相對利他主義D.輕松感

?105在社會主義社會里，教師個人利益和教師集體利益?110教師在教育活動中對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，一

在主線上是(C)o視同仁、同等對待，不以個人私利和好惡作標準，這是教師

A.相容的職業(yè)公正的(B)o

B.對立的A.社會性公正

C一致的B.對象性公正

D.不一致的C.對己性公正

?106對于一個人來說，樹立與社會價值相一致、為大眾D.同儕性公正

所認可的幸福觀是獲得幸福的(D)。?111教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主觀前提是(C)。

A.最重要途徑A.教師在教學(xué)工作中面對各種道德沖突

B.充足必要條件B.學(xué)校為教師道德修養(yǎng)提供了條件

C.充足條件C教師具有道德修養(yǎng)的主觀能力

D.必要前提D,人性是可以改變的

?107教師職業(yè)幸福的關(guān)系性，即(B)。?112孔子曾經(jīng)說過：“為仁由己?！币鉃榻處熌芊癯蔀橐?/p>

A.指導(dǎo)性與被指導(dǎo)性個優(yōu)秀的教師，關(guān)鍵在于其是否可以通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)教師

B.給予性與被給予性道德的(B)?

C.體驗性與滿足性A.升華

D.自我性與社會性B.內(nèi)化

?108幸福是人們按照自己的尺度來衡量和評價的，所以C.外化

具有(C)oD.自化

A.絕對性?113從道德修養(yǎng)的角度來看，任何人的道德面貌都是

B.發(fā)展性(D)o

C主觀性A.遺傳決定的

D.客觀性B.生來就有的

?109教師進行自身修養(yǎng)的核心，是形成教育活動中所必C.自發(fā)產(chǎn)生的

需的(A)oD.自我塑造的

?114一定社會的道德規(guī)定要成為個體的道德品質(zhì)，不僅B.教師的選擇和行為能力

要依靠社會道德教育，并且要賴于個體的（B）oC.社會輿論的導(dǎo)向

A.道德習(xí)慣D.學(xué)生家長對教師的盼望

B.道德修養(yǎng)?120教師職業(yè)道德在沒有轉(zhuǎn)化為個體道德之前，是一種

C.道德情感（C）?

D.道德環(huán)境A.社會性規(guī)范

?115以下關(guān)于人的道德修養(yǎng)的說法中，不對的的是（C）。B.階級性規(guī)范

A.道德修養(yǎng)涉及動態(tài)的和靜態(tài)的兩方面C他律性規(guī)范

B.道德修養(yǎng)是主體在實踐基礎(chǔ)上的自覺思想斗爭過程D.主體性規(guī)范

C人的道德面貌是與生俱來的?121以最廣大人民群眾的最大利益為道德行為選擇的出

D.修養(yǎng)是一種能力和境界發(fā)點和歸宿，是教師道德行為選擇的（B）。

?"6關(guān)于教師道德行為選擇，錯誤的觀點是（B）。A.重要目的

A.是一個道德價值判斷和取舍的過程B.基本原則

B.是一種反映主體政治追求的社會活動C.長遠標準

C.反映了教師的道德認知能力D.直接標準

D.體現(xiàn)了教師的職業(yè)價值取向?122由于社會生活的復(fù)雜性，一個教師往往身兼幾種社

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