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從《北齋漫畫》看日本由權(quán)力者引發(fā)的諷刺
《諷刺》第一部分結(jié)束了一、形象抗諷:《北齋》等在這部反諷權(quán)力小說的歷史上,“日本何時出現(xiàn)諷刺權(quán)力”這個問題非常重要和深刻。江戶時代,民眾為生活所逼,瀕臨死亡邊緣。正是在這個時代出現(xiàn)了大量的墻頭詩、打油詩。但利用畫來進行權(quán)力批判的到底有多少,由于資料不足很難說明。英一蝶在元祿四年手繪畫了《百人男》,因其諷刺柳澤吉保的專橫,據(jù)說被流放到日本橋無里四方處。又因其在元祿十一年所畫的《淺妻船》被認定是愚弄將軍綱吉,流放到三宅島,12年后才被赦免。此圖登載在《英一蝶展》的圖冊上。那么比手繪畫更具有傳播力的諷刺畫又是如何呢?一般來說,在天寶期,嘉永期的歌川國芳的木版戲畫諷刺畫被廣為人知。比如說諷刺天寶改革的《源賴光公館土蜘作妖怪圖》,諷刺幕府內(nèi)部權(quán)力抗爭的《希代名醫(yī)難病醫(yī)治》,諷刺幕府內(nèi)部抗爭及幕藩體制的《浮世又平名畫奇特》等等。但是普遍認為復(fù)制諷刺畫的開端要稍早一些??梢哉f天寶五年出版的《北齋漫畫》十二篇開創(chuàng)了幕末諷刺畫時代。這一年也是法國人多米埃開始在《夏利巴利》上創(chuàng)作的那一年?!侗饼S漫畫》在文化十一年創(chuàng)篇。到文政二年的6年間刊行了10篇。從11篇開始,中間隔了很長時間,在天寶五年出版了第12篇。第12篇和以往的11篇內(nèi)容大不相同,全部是戲畫、諷刺畫,特別是以諷刺公家墮落生活的《相馬公家》和嘲笑武士的《屎別所》這兩篇,因其嘲笑公家武士權(quán)力者而成為新類型的諷刺畫。像這樣對權(quán)力者的嘲笑,是川流等文字、文章所涉及的一個主題。但以繪本或浮世繪這種繪畫形式來表現(xiàn)得還極為少見??梢哉f正因為天寶期處于物價高漲、饑荒、農(nóng)民暴亂等使幕藩體制開始動搖的時期,才會出現(xiàn)這種繪畫吧?!侗饼S漫畫》是幕末期的最大暢銷書,因此可以想像第12篇的巨大影響力,由此打開了用畫來嘲諷武士的突破口。這樣歌川國芳、歌川芳虎、歌川廣景等歌川派浮世繪畫師們接連不斷的向權(quán)力諷刺畫、對武士的嘲諷畫進行挑戰(zhàn)。安政六年出的《江戶名所道化盡》系列是歌川廣景的作品,是師傅廣重從安政三年刊行的《名所江戶百景》的戲畫版。在這部大型系列中有2部畫是從《北齋漫畫》12篇中得到的啟發(fā)。一部是《屎別所》,另一部是《放大鏡下的戀》,把與這不完全相同的構(gòu)圖運用到了作品中去。而且,在《江戶名所道化盡下谷御成道》中,有一幅是講述了2個武士被孩子潑水而受到驚嚇的諷刺故事。廣景同時在安政六年推出了諷刺紀伊派和水戶派抗爭的三頁連環(huán)畫《青物魚軍勢大合戰(zhàn)之圖》。他的作品只出現(xiàn)在安政六年,他本人也經(jīng)歷不祥。他于明知三年到七年間用戲畫風(fēng)描寫開化風(fēng)俗的升齋一景,在主體上有共通性,被認為兩人有師兄弟關(guān)系,也有可能是同一人物的可能性。二、《御代之若餅》幕末的諷刺畫并不一定只是根據(jù)畫師的想法創(chuàng)作的。江戶的文化有一方面是從叫做“蓮”的沙龍中產(chǎn)生出來,另外也有在與俳諧、川柳、短歌、讀本的作家們的交流中產(chǎn)生出來的。比如天保期或者嘉永期產(chǎn)生的打油詩中就有這樣的作品:“織田打拚作成天下餅,坐享其成食之味德川”“德之川”雙關(guān)為獲利的一方,認為德川是坐在先人的功勞上坐享其成,而諷刺德川的詩在那以前還有很多。但是與此相比,“天下餅”的歌更具強烈的沖擊力。這種沖擊由畫師將其圖像化,即歌川芳虎的《道外武者御代之若餅》。據(jù)宮武外骨《筆禍史》記載,明治初年據(jù)一位老人從芳虎那聽說《道外武者御代之若餅》是在天保八年制作的。芳虎由于此畫同出版社一起接受了“版木燒毀和禁寫50天”的處罰。據(jù)說是因為諷刺德川并且違反了天正期以來的禁止在武士畫中記入名字獲紋所及合印?!陡∈览L界》第2卷第8號的古崛榮的《作為史料的浮世繪》一文中有《御代之若餅》圖的介紹及以下注釋:“本圖的作畫年代為天保八年,但根據(jù)不詳。在本圖的初版上有兩個檢印,是在弘化四年到嘉永四年發(fā)行的??赡苁羌斡蓝?、三年的作品吧。落款也是當時的字體?!绷碛?南和男氏的《江戶年表》中嘉永二年那一項中寫有芳虎的《御代之若餅》被禁止販賣。這部作品現(xiàn)在還經(jīng)常出現(xiàn)在浮世繪市場上。國芳的《浮世又平名畫奇特》在嘉永六年6月經(jīng)過審查,但據(jù)藤岡屋日記中是同年7月18日進行販賣的。這表明了在接受了審查的月份里也并不一定被販賣,是沒有接受審查的盜版先進行販賣。而后在繪草紙店的店頭擺放,還是接受了審查,在其后又受責(zé)難。不管何種情況,可以肯定的是在私下里這部作品被大量出售??偠灾?《御代之若餅》給在幕末到昭和初年間的諷刺畫界以很大影響。當時出現(xiàn)了各種異版或相似圖形的諷刺畫,也說明它影響力之大。關(guān)系到近代漫畫形成的本多錦吉郎、小林清親、北澤樂天等畫家以及福澤諭吉、中江北民、幸德秋水等利用漫畫來進行啟蒙的思想家們應(yīng)知道《御代之若餅》的存在。三、浮世畫的u-pb-c《御代之若餅》是嘲笑幕府權(quán)威的過激的諷刺畫。出版社及畫師看到民眾非常喜歡這種作品,就更有自信畫出更為刺激的諷刺畫了。那個時代也具備了容易產(chǎn)生諷刺畫的條件,即,伴隨開放國門而來的混亂與抗爭,因生活貧困而揭竿而起的運動在全國發(fā)展起來,加速了幕藩體制的土崩瓦解。到了慶應(yīng)年間,浮世繪的審查不再那么嚴格,于是產(chǎn)生了越來越多的自由的刺激性的諷刺畫。在這個激烈動蕩的時代民眾開始對德川的末路以及天皇、薩長勢力的動向等產(chǎn)生了興趣。從諷刺畫中可以看到時代是如何變化的。人們通過國芳的諷刺畫已經(jīng)認識到浮世繪畫師們都是消息靈通者。如上所述,大部分的浮世繪畫師們聚在一起相互交流并且在瓦版制作者等情報來源地交換情報,分析天下的形勢。四、多見物山對大當?shù)热怂鞯暮锨?0年前出版的百科事典的“漫畫”這一欄,寫著“江戶時代幕府取締,數(shù)量很少”。根據(jù)最近的調(diào)查研究,德川時代的天保期以后,特別是戊辰戰(zhàn)爭期的最后一年,還是諷刺畫的黃金時代。當時大量發(fā)行一種時局諷刺木版畫。這種畫一般是作者不詳,出版地不詳,沒有換印。特別是引人注目的是兩頁版多色木版畫。它通過模擬兒童游戲的形式把戊辰戰(zhàn)爭中官軍與舊幕府軍的對決描寫出來。歌川國芳和歌川芳藤經(jīng)常是從兒童畫幕末期家紋用諷刺畫中得到靈感。這種方式得到了公眾的認可,于是許多浮世繪畫師也開始畫這種類型的了。町田市立博物館在《幕末諷刺畫》展上介紹,一共發(fā)現(xiàn)了42種類。雖然有多有少,但能看見大錦一頁版和三頁版。這些“兒童畫”里,幾乎都沒有作者、出版地、印章。作者至多“歌重”“廣重”“了古”三人,一般認為歌重和廣重是同一人,所以實質(zhì)上只有兩人。從這40種兒童畫的描法,特別是比較臉、手腕和足腕的繪畫方法,可以看出大約有10位畫師參與了創(chuàng)作。審查初期是慶應(yīng)四年二月,末期是同年八月左右,一般認為其發(fā)行期是在德川慶喜在寬永寺軟禁時開始一直到會津城陷落前。有關(guān)兒童畫,另有一說。據(jù)說薩摩藩把兒童畫作為一種情報戰(zhàn)術(shù)在江戶市散發(fā)。因為是江戶開域前散發(fā)的,所以可能是先遣隊收買了出版地及浮世繪畫師。但研究40種畫的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)其中有一半通過《兒童斗角力》這種游戲來表現(xiàn)官軍與舊幕府軍勢均力敵的。《兒童斗角力》畫的是觀戰(zhàn)薩摩與會津的相撲對決的兩派主要成員,天皇為裁判,共六組組合。力士的定紋都是一致的。但是剩下兩組“見物山對大當”和“錦繪對江戶之花”的畫中沒有上場的力士。有人認為,這是將前兩組組合用別的說法來表現(xiàn)的。即見物山——見物,成山處——注目的地方——薩摩,大當——字體是“會”的舊字體,分割處的會——會津,也就是薩摩對會津的反復(fù)。錦繪——觀景勝地一—一二見浦,江戶之花——德川慶喜——在武多山津?qū)c喜的反復(fù)。《兒童勇當獨樂》是舊幕府勢力的優(yōu)勢圖,在抽陀螺游戲中,長州敗給了莊內(nèi)??赡苁且蚤c四月四日的“在莊內(nèi)軍的攻擊下,天童城陷落”為背景而寫的。這幅作品占了全體的1/4?!秲和问兰馈肥枪佘妱萘Φ膬?yōu)勢圖,這幅作品占了剩下的1/4,描寫了一邊供著天皇,一邊趾高氣揚地進行中的官軍,強烈的表達出“天皇在我這方”的含義。像這樣《兒童畫》的內(nèi)容是按兩方勢力相當?shù)臑橐话?舊幕府軍和官軍各占優(yōu)勢的四分之一的比例畫的,可能是因為大約10位浮世繪畫師們的情勢分析分成兩派,所以最為妥當?shù)膶Φ葘Q圖就成為了主流吧。但是畫師們感到用兒童游戲來進行表現(xiàn)有局限,于是逐漸用一點自由的表現(xiàn)來諷刺時局了。五、成人畫中“兒童畫”的作者在戊辰戰(zhàn)爭期不僅出現(xiàn)“兒童畫”的手法,帶有自由的表現(xiàn)法的木版時局諷刺畫也大量涌現(xiàn)出來。都是兩張連續(xù)用家紋來指定藩的手法是與“兒童畫”共通的,但出場人物都是大人。目前確定有70種,也有可能會更多?;旧隙紵o作者、出版地和印章,但有的作品有作者名,如下:豐原國周,歌重,廣重,月崗芳年,梅玉,天貧坊土地面,了古,歌川芳藤,玉齋,尻穴,世間坊賤丸,歌川芳虎。有作者名的作品是12部,24處。其中有印章的是15處。成人畫中有1/4有印章,1/3有作者名。這12人中歌重、廣重和了古是兒童畫的作者,同時他們也參與“成人畫”的創(chuàng)作。發(fā)行的第一期是在2月,最后一期是8月。這點與“兒童畫”相同。因此可以說“兒童畫”與“成人畫”幾乎是在同一時期登場消亡的。六、《使用》的作品目錄“成人畫”用多種表現(xiàn)形式諷刺戊辰戰(zhàn)爭、薩長勢力、舊幕府勢力等。典型的“成人畫”基本上都是沿襲兒童畫的表現(xiàn)方法?!暗掠脢W羽屋”就是其中一例,而且借昆蟲世界的生存競爭來諷喻戊辰戰(zhàn)爭的“夏蟲之和戰(zhàn)”。這部作品可以說比較偏重娛樂性。在慶應(yīng)四年5月的發(fā)刊中,描寫了“蜻蜓”(會津)勇敢地攻襲了中央官軍,并且在成立列藩同盟時,對會津的期望很高。作品中,把天皇比作“螢火蟲”,長州比作“蝴蝶”等,烘托出一種妖怪之氣。在許多“成人畫”中,作者做了很大的努力使之標新立異來提高商品的價值。但與此同時它作為情報漫畫的功能就減弱了。《屁和戰(zhàn)兵糧圖》并沒有作者名,但從畫風(fēng)上判斷很可能是河鍋狂齋。從慶應(yīng)二年到四年狂齋發(fā)行了《狂齋百圖》系列。其畫風(fēng)與本圖是完全相似的?!镀ê蛻?zhàn)兵糧圖》看上去是諷刺薩摩藩極大影響力的戲畫。畫面的下方2/3處描寫了薩摩也要對佛教界及外國施加影響力。人物表情豐富多樣,提高了戲畫的質(zhì)量。同一時期的狂齋作品中有2張《鳥羽畫卷物之內(nèi)屁和戰(zhàn)》,內(nèi)容是從很大的布袋中噴出的屁,象征官軍的武器性能非常好,要把舊幕府勢力吹跑,在暗示官軍勝利的同時,似乎也在諷刺薩摩藩的龐大的勢力。也有一則無題無說明的怪異作品,象征著權(quán)威(江戶幕府)的錫杖快要倒了,拼死支撐它的位于中央右側(cè)為舊幕府勢力。而要錫杖倒下的是位于中央左側(cè)。從和服的紋章看為薩摩,他是官軍的代表。左邊的兩人是豪商,因幕府倒臺而無法收回欠款。右邊的女性是天璋院(德川家定夫人)和和宮(家茂夫人)。這幅革命性的無聲的漫畫是很容易被當時的民眾所理解的。能夠理解這樣抽象的漫畫,說明當時幕末民眾對于漫畫的記號表現(xiàn)的理解程度是很高的。七、促進了戶外人士的諷刺畫活動在看過戊辰戰(zhàn)爭期的100多幅諷刺畫之后,就知道了江戶的百姓們并不是一下子就迎來了明治時代的。人們一直在接受著各種各樣的信息,現(xiàn)在會怎么樣,以后會變得怎樣。無論幕府的倒臺過程國芳的諷刺畫,還是諷刺柏利來航后出現(xiàn)的混亂局面的諷刺畫,人們都可以從中讀到這些。作為復(fù)制美術(shù)的江戶戲畫的歷史是從大阪出版的《鳥羽繪》亨保五年開始的。有大岡春的《鳥羽繪三國志》,竹原春潮齋等的作品。結(jié)束江戶戲畫史的最后那一年,江戶市面上泛濫著各種無印無作者名、無出版地的時局諷刺畫。1872年出現(xiàn)在巴黎市面上多數(shù)的諷刺新聞、諷刺雜志、諷刺傳單是作為大眾啟蒙的一環(huán)而出現(xiàn)的,但戊辰戰(zhàn)爭期的諷刺畫則是加強了提供信息的目的性。雖并不一定正確但就像現(xiàn)代人從報紙、廣播電視上獲取信息一樣,當時的民眾是從這些諷刺畫獲取信息的。熟知處于歷史大轉(zhuǎn)折期的諷刺畫的人們使不久以后的明治漫畫得到了發(fā)展。假名垣魯文,野村文夫,福澤諭吉還有中江北明在明治前半期繼續(xù)創(chuàng)作諷刺畫。諷刺畫為了提高有效性,接連不斷地產(chǎn)生出自由且有刺激性的表現(xiàn)法??梢哉f幕末諷刺畫成為了發(fā)展漫畫表現(xiàn)的原動力。第二部分是關(guān)于自由民期的集體收藏一、改變了學(xué)校的期刊結(jié)構(gòu)明治時代,最具代表性的時局諷刺雜志《團團珍聞》的創(chuàng)刊者野村文夫出身于土生玄碩一族(日本眼科醫(yī)學(xué)發(fā)展的功勞者),而土生玄碩是德國人醫(yī)師的弟子。這位德國醫(yī)師是幕末作為荷蘭商館的醫(yī)師來到日本的。野村是天保七年在廣島出生,7歲時過繼給藩醫(yī)生玄碩當養(yǎng)子。長大后立志以學(xué)問為業(yè),安政二年時進入緒方洪庵的適適齋塾學(xué)習(xí)。福澤諭吉比他早半年入塾是一起學(xué)習(xí)的好朋友。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),野村越來越感到學(xué)習(xí)英學(xué)的重要性。于是在慶應(yīng)元年與佐賀藩士馬渡八郎,石丸虎五郎一起逃到英國留學(xué)。明治元年回國后,藩并沒問罪,不久就被任命為藩的洋學(xué)教授。野村還在自己家中開辦私塾,教授英學(xué),而在這些被教授的孩子們當中,就有后來成為洋畫畫家并在《團團珍聞》里負責(zé)漫畫工作的本多錦吉郎。在明治二年刊行的《西洋見聞錄》中,野村對在英國期間所見所聞及學(xué)到的知識進行了總結(jié),并且在其中也有關(guān)于英國報紙情況的記述,比如:“報紙大體上不加圖畫,只有《圖解倫敦報》這種圖畫,報紙是最大的。還有每天發(fā)行的每周發(fā)行的報紙種類極其繁多?!睆纳厦娴奈恼轮锌梢钥闯鲎髡叻浅?粗小秷D解倫敦報》的插圖及《重擊》這樣的周刊中出現(xiàn)的報紙雜志。野村從明治三年開始,職務(wù)歷經(jīng)民部省、工部省、內(nèi)務(wù)省,明治十年1月辭職,也有說因其與內(nèi)務(wù)卿大久保利通不和有關(guān)。但也許那并不是決定性的理由。一般認為對藩閥政府不滿,贊同民權(quán)派主張的野村在運動高揚期辭職,是因為有意要通過報紙等工作參與運動。明治十年1月15日辭職的野村2月25日建立了團團社,并在3月24日刊發(fā)了《團團珍聞》創(chuàng)刊號,辭職后僅僅一個月的時間就創(chuàng)刊了,說明他為官期間就一直在做發(fā)刊的準備。最初是要報紙發(fā)行的,由于資金和人員的關(guān)系就改為了周刊雜志,但是以漫畫為賣點的周刊雜志。這在當時也是相當大膽的。他以英國的漫畫雜志《重擊》為范本,用漫畫評論時事用漫畫進行自由民權(quán)運動的主張,由此來爭取大眾而之所以如此大膽也因為明治七年刊行的錦繪報紙大受歡迎。從東京開始,后來大阪京都也都紛紛出現(xiàn),八年間全國出了40余種。視覺性的大眾讀物的廣受好評使野村下決心創(chuàng)刊了《團團珍聞》。日本人刊發(fā)的第一部漫畫雜志是明治七年由假名垣魯文和河鍋曉齋創(chuàng)刊的《繪新聞日本地》。明治八年,橋本錦造和月岡芳年發(fā)行了加入諷刺畫的報紙《寄笑新聞》。但由于這些報紙發(fā)行量小,在短時間內(nèi)就消失了。而野村考慮的是像《重擊》那樣在全國販賣的發(fā)行量大的雜志。因此活版印刷術(shù)和鐵道網(wǎng),交通網(wǎng)的利用是不可或缺的。所幸到了明治十年,東京銀座的雕刻公司使用了亞鉛凸版這種最新印刷方式,使大量印刷成為可能。同時因鐵路、航道的發(fā)展而使郵政制度完善起來,這也使得向地方販賣成為可能。創(chuàng)刊號初版為5000部,其中3000部通過日報社,2000部通過零售處銷售出去的。由于銷售得好,又進行了增版。這時的零售商在東京有23處,在橫濱、上毛、千葉各2處,大阪、甲府、肥前、信州各1處。以上各處都是自由民權(quán)運動的活躍地。后來也擴展到了東北的,北海道地區(qū)。而野村的學(xué)生本多錦吉郎在《團團珍聞》上接連不斷地發(fā)表了許多近代感的漫畫??催^野村那里的《重擊》及剛創(chuàng)刊不久的美國的《沖擊》等作品后,本多使用鋼筆創(chuàng)造了細密的漫畫,并發(fā)表了人物諷刺漫畫。這些都是江戶式漫畫所無法想象的革命性的表現(xiàn)手法。比如明治十年5月26日號的《內(nèi)吉宅覽會出品》中的動物雕像圖中,《彌二馬》是品川彌二郎,《跳蛙》是福澤諭吉,而《貧延勝欲》是勝海舟,每個都用相似的臉進行諷刺。這些直截了當?shù)谋憩F(xiàn)在當時是十分大快人心的。這些使在民權(quán)運動的高揚期用漫畫來宣揚運動的主張的形式得到了強有力的支持。當然通過狂歌、狂句、戲文對社會、政治進行諷刺的投稿也很多,但像《團團珍聞》這種個性鮮明、具有大眾化傾向的漫畫還是其他類似雜志所無法比擬的。創(chuàng)刊時東京以外的零售處有10所,一年后就擴大到了90所,明治十二年時,每周的發(fā)行量為1萬5千部。后來人們親切地稱之為《團子》并在全國發(fā)行開來。明治十一年10月9日,其中《茶道》這篇作品受到了禁售的處罰。于是團團社在這年的十月九日又創(chuàng)刊了姐妹刊物《驥尾團子》。它借著戲劇復(fù)興,把在《團團珍聞》中連載的小說部分獨立成刊。為了減少經(jīng)濟損失,在團團珍聞???向提前支付定金的讀者發(fā)送新刊。但為了增加發(fā)行量又加入了一些本多錦吉郎的時局諷刺漫畫,由此又與《團團珍聞》相類似了,但因明治十六年四月頒布的條令,同年五月終于刊行了。二、《團珍聞》的作品目錄明治十三年11月27日總編輯巖崎好正因在同年7月31日號中刊載誹謗政府及皇室的諷刺畫《難獸經(jīng)犀》,而被判入獄一年。以后因漫畫而招致筆禍的事時有發(fā)生。明治十五年8月5日后擔當漫畫部分的小林清親的作品也在明治十七年時,有過兩次處分。一則為諷刺伊藤博文的《惡作劇》,另一則為諷刺三島通庸的諷刺畫。這兩次都對筆者與總編進行了罰款的處理。小林清親29歲時發(fā)表了被稱作“光線畫”的東京風(fēng)景木版畫系列作品,因此一舉成名。到錦繪風(fēng)潮過去之后,開始進行漫畫創(chuàng)作。明治十四年時,創(chuàng)作的錦繪《清親重擊》系列是第一部作品,接下來逐漸創(chuàng)作以時局為主題的諷刺畫。清親曾經(jīng)參加過慶應(yīng)四年鳥羽伏見戰(zhàn)役,他不滿于藩伐暴政,借著明治十五年的福島事件,創(chuàng)作了錦繪《天福六歌選》來贊揚事件的犧牲者,以此表達對自由民權(quán)運動的贊同。因清親的作品《團團珍聞》的漫畫擴大了表現(xiàn)面,更加受到人們的歡迎。特別是十八年5月3日號開始創(chuàng)作到明治二十年末的石版印漫畫作為清親的充滿無限想像力及無盡力量的作品群開創(chuàng)了《團團珍聞》漫畫的黃金時代。清親是出于何種原因開始創(chuàng)作石版漫畫的呢?可以說與法國畫家比果的接觸是他創(chuàng)作的契機。從明治十八年2月到3月間,比果向《團團珍聞》投了3篇漫畫。其中的兩篇從內(nèi)容上看,被認為是與清親的合作。清親幫助比果了解日本漫畫風(fēng)格,而同時從比果那里得到法國漫畫的信息。從當時的漫畫中可以看出當時大概已經(jīng)知道了石版漫畫,特別是使用鉛筆的石版漫畫的表現(xiàn)法。此后,三個月清親一直發(fā)表石版漫畫并且在兩個月后開始創(chuàng)作真正的鉛制石版漫畫。明治十八年8月1日期中,清親畫了一幅法國提督庫魯見的肖像,這可能是參考了比果在《郵政報知報》和《改進報》中畫的庫魯爾像。這雖不能成為兩人接觸的確切證據(jù),但可以看出在清親向新領(lǐng)域挑戰(zhàn)中留有比果的影子。比果在自己刊行的時局諷刺雜志《投芭艾》的創(chuàng)刊號的卷頭刊載了有名的《漁翁之利》漫畫、用來諷刺朝鮮的日清俄之間的關(guān)系。此圖的構(gòu)想來自《團團珍聞》中的一幅諷刺畫《萬固國關(guān)系圖》。清親在《團團珍聞》明治二十年1月29日發(fā)表題為《猿戲會的繁劇》,此畫猛烈抨擊井上馨和伊藤博文所積極推進的鹿鳴館外交。比果從這幅畫中得到靈感,在《投芭艾》6號中刊載了漫畫《仿猿》?!秷F團珍聞》中被描畫的政治家漫畫像也對比果在諷刺日本政局中起到了作用。自由民權(quán)運動在明治十四年10月組成自由黨而一度達到鼎盛,但因政府的彈壓及策略,于十七年10月解散。運動從此停滯不前。在此背景下《團團珍聞》因清親的石版漫畫對時局的辛辣諷刺,得到人們的好評。二十年7月29日井上馨外相向各國公使通告修改條約會議無限延期后,攻擊政府的社會輿論再一次高漲,從同年十月后藤象二郎們的大同團結(jié)運動開始。但是二十二年2月11日,大日本帝國憲法及眾議院議員選舉法頒布后,大國團結(jié)派內(nèi)部起了動搖?!秷F團珍聞》的明治二十二年3月23日號刊發(fā)了附錄漫畫《極樂掉落》,漫畫激烈諷刺了板垣退助,后藤象二郎就職于黑田清隆內(nèi)閣后,大同團結(jié)派分裂,從此自由民權(quán)運動也就退出了舞臺。明治二十一年后,清親的鉛制石版畫逐漸減少,而且筆法粗糙。其中水平最高的要算同年5月19日期的一幅作品。清親把對自由民權(quán)運動的失望也或是待遇不斷的惡化清楚地反映在了作品中。帝國憲法頒布后所刊登的作品《極樂掉落》可以說是清親對民權(quán)運動的最后一絲留戀吧。第三部分:帕克與日本現(xiàn)代漫畫史一、日本動畫《帕庫》如前所述明治十年3月24日,廣島出身的士族野村文夫在日本創(chuàng)刊了真正的活版印刷時局諷刺畫《團團珍聞》,他在學(xué)習(xí)了英國時局諷刺畫《重擊》之后創(chuàng)刊了日本版《重擊》。從封面設(shè)計,正文體裁到漫畫題材的借用都受到的強大影響?!秷F團珍聞》在創(chuàng)刊初期受到《重擊》的影響很大,但隨著歐美其他的諷刺雜志的引進,漫畫的參考物多了起來。其中之一是比《團團珍聞》早一星期創(chuàng)刊的紐約《帕庫》雜志。澳大利亞漫畫家喬塞夫·科普拉與紐約出版計劃員弗郎克·萊則利創(chuàng)刊的《帕庫》中,從創(chuàng)刊號開始就在封面、封底及中間頁中登載石版多色漫畫了。這要比《團團珍聞》早了10年以上。喬塞夫·科普拉是著名天文學(xué)家堯哈內(nèi)思·科普拉的子孫,他在澳大利亞接受美術(shù)教育后投奔父親也來到美國。1869年創(chuàng)刊,德語的周刊諷刺報《帝貝爾姆》成為美國最初的插入石版漫畫的諷刺報紙。但僅僅維續(xù)了一年。1876年德語的季刊諷刺雜志《帕庫》在紐約發(fā)行。它引起了弗郎克·萊則利的注意,于是他于第二年創(chuàng)刊了英語版的周刊諷刺雜志《帕庫》?!杜翈臁肥桥c《生活》等雜志在明治十年一起進入日本的,當時在《團團珍聞》負責(zé)諷刺畫部分的本多錦吉郎,小林清親及明治二十年代后半時在《時事新報》中負責(zé)時局諷刺畫的今泉一瓢以及活躍在明治三十年代橫濱居留地的英文報紙《時事新報》,《東京帕庫》中北澤樂天等都受到其很深的影響。除此
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