（名著名篇、文化常識）統(tǒng)編七年級上冊期末專題復習（原卷+解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1（名著名篇、文化常識）統(tǒng)編七年級上冊期末專題復習（原卷+解析）中小學教育資源及組卷應用平臺

（名著名篇、文化常識）七年級上冊期末專題復習

一、單項選擇題

1．下列文學文化常識表述有誤的一項是（)

A．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如“尊君”“令尊”都是尊稱對方的父親，“家父”“家君”是謙稱自己的父親?！白印笔枪糯鷮δ凶拥淖鸱Q，如：孔子、莊子。

B．古代常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人，如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》題目中的“龍標”和正文中“聞道龍標過五溪”中的“龍標”都指王昌齡。

C．《論語》，儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

D．《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家信，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。

B

A、大中國人的傳統(tǒng)是對對方或他人的稱呼上就是一個大的講究，通常有“尊稱”和“敬稱”之分，對自己則使用“謙稱”。如：君：尊稱對方是才德出眾的人。鄙人：鄙陋之人。謙稱自己。正確。

B、第一個龍標是指古地名，唐朝置縣，屬巫州，治所在今湖南洪江。文中的“龍標”是指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。有誤。

C、“四書”，四書即《大學》《中庸》《論語》《孟子》。正確。

D、《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的家書。文章闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理。正確。

2．下列對有關文學常識的表述正確的一項是（）

A．《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生，他的代表作有《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《棠棣之花》《丑小鴨》等。

B．中國古代各個年齡段都有不同稱呼，四十歲稱“而立之年”，五十歲稱“不惑之年”。

C．《西游記》被魯迅先生稱為“神魔小說”，是中國古代文學中最富有想象力的作品之一。

D．寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示，故事的主人公只能是人。

C

A.有誤，《棠棣之花》不是安徒生的作品。

B.有誤，三十而立，四十不惑。

C.正確。

D.有誤，寓言的主人公可以是人，也可以是人格化的動物或其他事物。

3．下列說法有誤的一項是（）

A．《論語》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

B．冰心原名謝婉瑩，作家、詩人，其代表作有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。

C．《紀念白求恩》選自《毛澤東選集》，這是一篇在中國產(chǎn)生過極大影響的文章。文章通過對比的手法，突出了白求恩同志的高貴品質。

D．希臘作家安徒生創(chuàng)作了很多童話作品，如我們熟知的《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》等。

D

ABC.正確。

D.有誤，安徒生是丹麥作家。

4．下列文學常識說法有誤的一項是（）

A．《從百草園到三味書屋》魯迅，原名周樹人，是偉大的文學家、思想家、革命家。課文主要講述了魯迅從兒童時代到青年時代的一段經(jīng)歷。

B．《濟南的冬天》老舍，原名舒慶春，北京人，其作品《茶館》被西方人譽為是“東方舞臺上的奇跡”。

C．《＜世說新語＞二則》是南朝宋文學家劉義慶組織編寫的一部小說，它是一部志怪小說。

D．《春》朱自清，字佩弦，著有作品《背影》《你我》《歐游雜記》等。

C

ABD.正確；C.有誤，《＜世說新語＞二則》是志人小說。

5．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）

A．女媧是神話傳說中造人、補天的神。

B．古人稱謂有謙稱和敬稱之別?！氨扇恕薄百F姓”屬于謙辭，“惠顧”“家父”屬于敬辭。

C．中國古代家庭教育的方式有很多，以家信的形式對后輩予以教誨和勸勉是其中的一種。

D．《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“左遷”指降職貶官，中國古代大多以“右”為尊。

B

ACD.正確。

B.有誤，“貴姓”是敬辭，詢問對方姓名時的用語?！凹腋浮笔侵t辭。

6．下列表述不正確的一項是（）

A．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如“尊君”是尊稱對方的父親，“家君”是謙稱自己的父親。

B．《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶編寫的一部文言志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。

C．《秋天的懷念》是史鐵生，當代作家。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》和散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。

D．《皇帝的新裝》是安徒生，英國兒童文學作家，被譽為“世界兒童文學的太陽”。

D

ABC.正確；

D.有誤，安徒生是丹麥人。

7．下列關于文化常識、文學常識說法錯誤的一項是（）

A．"尊君""家君"前者是謙辭，是指自己父親；后者是敬辭，是對別人的父親的尊稱。

B．《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

C．老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》、話劇《龍須溝》《茶館》。

D．寓言一般短小精悍，常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

A

A"尊君是敬辭，是對別人的父親的尊稱。""家君"是謙辭，是指自己父。BCD正確。

8．下列說法錯誤的一項是（）

A．《天凈沙·秋思》中，用近乎白描的手法勾勒出一幅生動的圖景，感情抒發(fā)由淺入深，表述游子思鄉(xiāng)之情。

B．曹操是東漢末期的政治家、軍事家、詩人。我們學過他的詩歌《觀滄海》。

C．孔子，名丘，字仲尼，戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家。

D．李白，字太白，唐代偉大浪漫主義詩人，我們學過他的《峨眉山月歌》。

C

ABD.正確；C.有誤，孔子是春秋末期魯國人；

9．下列關于名著的表述中正確的一項是（）

A．魯迅的《朝花夕拾》是一部散文集，里面收錄十篇文章，如《五猖會》《狗·貓·鼠》《孔乙己》《范愛農(nóng)》等

B．《阿長與》中魯迅抓住阿長的性格特征如實來寫，把一個純樸善良，但在某方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。

C．《西游記》是一部被老舍先生稱之為“神魔小說”，被林庚先生稱之為“童心之作”的古典文學名著。

D．《西游記》中的故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦，其中的大鬧五臺山、三打白骨精、車遲國斗法等故事尤為精彩。

B

本題考查學生對名著的閱讀與識記、把握名著中相關內容的能力。

A.《孔乙己》不屬于《朝花夕拾》內容。

B.正確。

C.《西游記》是一部被魯迅先生稱之為“神魔小說”。

D.“大鬧五臺山”不屬于《西游記》中的故事。

10．青春正是讀書時，經(jīng)典名著尤其值得一讀再讀。下面有關《西游記》的情節(jié)表述有誤的一項（）

A．在斜月三星洞，菩提祖師給美猴王起名“孫悟空”。

B．唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時唐太宗送給他一個紫金缽盂，作途中化齋之用。

C．沙悟凈在流沙河拜唐僧為師，成為唐僧的三徒弟。

D．美猴王大鬧天宮被抓，如來佛祖將他關到太上老君的八卦爐中。他在爐中被煅煉了七七四十九天……

D

D：根據(jù)《西游記》可知，猴王大鬧天宮被擒，玉帝下令刀砍斧剁、火燒雷擊，卻不能損悟空一根毫毛。太上老君又把悟空投入八卦煉丹爐中鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然毫發(fā)無傷，在天宮大鬧一場。將美猴王抓到八卦爐的是太上老君，而不是選項中所說的“如來佛祖”。

故解析為：D

11．下列關于名著內容的表述不正確的是（）

A．明代文學家吳承恩撰寫的小說《西游記》，思想比較復雜，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的作品。

B．《湘行散記》讓人們在秀麗山水中領略寧靜幽美的景致，在品讀湘西質野中體會人性深處的力量，在閱讀牧歌純情中去思考民族前途之希望。

C．孫犁的《白洋淀紀事》中以《荷花淀》《蘆花蕩》最著名，小說沒有正面描寫戰(zhàn)爭的激烈殘酷，真實地表現(xiàn)人物英雄主義，歌頌愛國主義精神。

D．屠格涅夫的《獵人筆記》熱情贊美了19世紀30年代英國農(nóng)民掩不住的光彩個性，深刻，揭露了農(nóng)奴制度對人性的踐踏，語言簡潔優(yōu)美，人物生動形象。

D

D.屠格涅夫是俄國作家，《獵人筆記》熱情贊美的是19世紀30年代俄國農(nóng)民掩不住的光彩個性。

12．閱讀，在于積累與沉淀。下列關于文學、文化常識的表述，正確的一項是（）

A．寓言一般用假托的故事寄寓意味深長的道理?！逗諣柲购偷裣裾摺贰惰饺藨n天》和《女媧造人》都屬于這一類文體。

B．《金色花》一文借助奇妙的對比，文中的“我”變成一朵金色花，和母親玩起了捉迷藏，讓我們看到了一個調皮、可愛的孩子，一個慈祥、疼愛孩子的母親，展現(xiàn)了泰戈爾作品“愛、歡樂、光明”這個永恒的主題。

C．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如“拙作”與“大作”，前者尊稱對方的著作，后者謙稱自己的作品。

D．蒲松齡是清代文學家，代表作有文言短篇小說集《聊齋志異》?！皩懝韺懷呷艘坏?，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡及其作品的高度評價。

D

A.《女媧造人》屬于神話而不是“寓言”；

B.“借助奇妙的對比”的說法錯誤，應該是借助奇妙的想象；

C.原句的表述弄反了關系。正確的說法是“拙作”是自己的作品，“大作”是對別人作品的敬稱；

13．下列關于《朝花夕拾》的表述，不正確的一項是（）

A．《五猖會》中，父親強迫“我”先背誦《鑒略》，使“我”看會的勃勃興致一掃而空。

B．《父親的病》中，陳蓮河醫(yī)生用藥奇特，故弄玄虛，但并無實際效果，有失名醫(yī)之稱。

C．《阿長與，山海經(jīng)>》中，阿長買來“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動。

D．《瑣記》中，衍太太比較兇，嚴格對待孩子們，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。

D

此題考查學生對名著知識的掌握情況。

D.表述錯誤，魯迅筆下的衍太太是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。

14．下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．《誡子書》中的“書”是書信的意思，此文一般被認為是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家信。

B．《狼》是清代文學家蒲松齡的小說集《聊齋志異》中的一篇。

C．《穿井得一人》這個故事可以啟示我們，要力求真知真見，避免道聽途說。

D．《皇帝的新裝》選自《伊索寓言》，它的是一位古希臘作家。

D

本題考查文學常識。廣義的文學常識指涵蓋文化的各種問題，包括作家、年代、作品知識等，結合選項內容來分析作答即可。

ABC.正確；

D.有誤，《皇帝的新裝》出自《安徒生童話》，是丹麥童話作家安徒生。

15．下列有關文學常識表述有誤的一項是（）

A．《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。

B．古人往往在家信中寄寓子女弟侄，予以教誨與勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。

C．別號，是指中國古代人于名字之外的別稱，簡稱“號”。如陸游號“柳泉居士”。

D．“不亦樂乎”“三省吾身”“溫故知新”“擇善而從”“不舍晝夜”等成語均源于《論語》。

C

本題考查文學常識。

ABD正確；

C.有誤，陸游號“放翁”，“柳泉居士”是蒲松齡的號。

16．下列文學和文化常識表述不正確的一項是（）

A．我國古代有關年齡的說法有很多。比如用“花甲”稱70歲。

B．寓言一般篇幅比較短小，常用假托的故事寄寓意味深長的道理。

C．《論語》是儒家經(jīng)典著作，與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。

D．《走一步，再走一步》的莫頓·亨特，是美國作家、心理學家。

A

A.有誤，“花甲”是60歲。BCD.正確。

故解析為：A.

17．下列對名著《西游記》的理解有錯誤的一項（）

A．《西游記》中多次出現(xiàn)了真假之辨，包括真假猴王、真假唐僧、真假公主。

B．孫猴子在大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后給唐僧做了大徒弟，唐僧為他取名孫悟空。

C．豬八戒這一形象既體現(xiàn)出勇敢、抗爭和向往自由的一面，也有平庸、喜歡和稀泥、打圓場的一面。

D．鐵扇公主不借扇給孫悟空的主要原因是孫悟空請來了南海觀音收服了她的兒子紅孩兒，他們之間因此而結仇。

B

ACD.正確；

B.孫悟空是菩提祖師給美猴王取的名字。唐僧為孫猴子取名為孫行者，而不是孫悟空。

故解析為：B.

18．下列關于《朝花夕拾》相關篇目的表述正確的一項是（）

A．《瑣記》重點回憶了魯迅先生小時候被父親強迫背誦《鑒略》的經(jīng)過，批判了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

B．《狗·貓·鼠》一文，表述了魯迅先生對舊民主主義革命的失望之情。

C．《從百草園到三味書屋》記敘了魯迅先生小時候在百草園和三味書屋中枯燥乏味的生活。

D．《藤野先生》一文記敘了藤野先生為魯迅修改解剖圖，詢問中國婦女裹腳事宜，歌頌了藤野先生治學嚴謹，沒有民族偏見的品格。

D

本題考查名著內容的理解與分析。A.《五猖會》重點回憶了魯迅先生小時候被父親強迫背誦《鑒略》的經(jīng)過，并非《瑣記》；B.《范愛農(nóng)》追敘在日本留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，表現(xiàn)了對舊民主主義革命的失望和對這位愛國者的同情和悼念，并非《狗·貓·鼠》；C.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，“枯燥乏味”錯誤；D.正確。

故解析為：D.

19．名著閱讀。

關于《朝花夕拾》這部文集，下列說法不正確的一項是（）

A．《狗貓鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。

B．《五猖會》記述了兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情，并借此對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

C．《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍時的無限樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。

D．《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇，記述了魯迅遠離故鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段生活，留下了魯迅追尋真理的足跡。

B

ACD.正確。

B．錯誤，《五猖會》記述了兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情，借此達的是強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺?！稛o常》中借“無?！边@個形象，“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。20．下列有關名著的表述不正確的一項是（）

A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是一部回憶性散文集。

B．《五猖會》通過“我”前后心境的對比，表述了對封建社會的反感與批判。

C．美猴王又叫孫悟空，是菩提祖師給取的法名。

D．唐僧在五行山救下悟空，在高老莊收了悟能，在流沙河收了悟凈和白龍馬。

D

本題考查名著閱讀。明確唐僧在五行山救孫悟空，高老莊收豬悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。D有誤、

本題考查名著《西游記》內容的把握，結合名著內容的把握，對每個選項所涉及的內容進行。

21．下列有關文學文化常識及文體知識的表述，不正確的一項是（）

A．安徒生是丹麥十九世紀的童話大師，他的代表作品除了我們學過的《皇帝的新裝》，還有《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等。

B．散文《濟南的冬天》是現(xiàn)代文學史上語言大師老舍寫的，他的主要作品還有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。

C．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，“令尊”“久仰”“尊君”“賜教”“惠顧”是中國古代

常見的敬辭。

D．《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部人物傳記集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。

D

ABC.正確；

D.有誤，《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集。

22．下列關于文學作品的內容及常識的表述，有錯誤的一項是（）

A．《貓》是鄭振鐸的一篇感情真摯的散文，課文寫的是貓，卻巧妙地借物抒情，曲折地表述了同情、憐愛弱小者的思想感情。

B．《動物笑談》選自《所羅門王的指環(huán)》，是奧地利動物行為學家、科普作家康拉德勞倫茲，文章自始至終饒有趣味，讀來親切自然而又意味深長。

C．《狼》是明代文學家蒲松齡的作品，課文寫兩只狼與一個屠戶之間的較量，文筆簡練，情節(jié)曲折。狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶刀下。

D．《金色花》《荷葉母親》這是兩首表述母愛的散文詩，從藝術手法來看，兩篇作品都運用了象征手法，“金色花”象征著孩子的天真，“荷葉”象征著母親的厚愛。

C

ABD.正確。

C.有誤，蒲松齡是清代文學家。

23．對下列文化文學常識，表述正確的一項是（）

A．二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民智慧的結晶，其中排第一的立春，處暑之后是立秋，排最后的是除夕。

B．古代“三”“九”常用來表示概數(shù)，如“三思而行”“九牛一毛”，三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

C．老舍，現(xiàn)當代作家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》和《茶館》。

D．《論語》是儒家經(jīng)典著作，為“五經(jīng)”之一，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。

B

A：處暑之后是立秋，排最后的是除夕。錯誤。二十四個節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

B：正確

C：《茶館》，錯誤。《茶館》是話劇，不是小說。

D：為“五經(jīng)”之一，錯誤。四書即《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經(jīng)即《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

24．以下對于魯迅《朝花夕拾》理解不正確的一項是（）

A．《朝花夕拾》原來集名是《故事新編》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。

B．朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對朝花夕拾書名進行分析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。

C．《朝花夕拾》中的《藤野先生》寫出了魯迅“棄醫(yī)從文”的動因。

D．《朝花夕拾》中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》寫出了阿長得純樸善良以及愚昧。

A

A.《朝花夕拾》原來的集子名應該是《舊事重提》。

25．選出下列表述錯誤的一項（）

A．《狼》選自文言短篇小說集《聊齋志異》。是清代文學家蒲松殿，字留仙，別號柳泉居士。

B．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典，言簡義豐，以語錄體為主，敘事體為輔。

C．《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，是被譽為“民族魂”的魯迅，原名周樹

人，字豫才，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《故事新編》。

D．《皇帝的新裝》是一篇童話故事，故事尖刻地嘲笑了統(tǒng)治者的愚蠢，諷刺了社會的虛偽風氣。篇末小孩子揭穿真相的情節(jié)別具深意，寄托了對于人民大眾、對于未來的信心。

C

本題考查文學常識。

C．有誤，《故事新編》是小說集。

26．下列有關文學及文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，要求字數(shù)相同，詞性相對，內容符合。

B．中國文化中，有許多與“三”有關的稱謂，如“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中“歲寒三友”指“松、竹、梅”。

C．中國文化歷史中的“詞圣”“詩圣”分別指司馬遷、杜甫。

D．《春》《濟南的冬天》的分別是朱自清和老舍，均是寫景抒情散文。

C

ABD正確。C中國文化歷史中的“詞圣”“詩圣”分別指蘇軾和杜甫。

27．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）

A．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

B．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”的名號是自封的。

C．清代李汝珍的《鏡花緣》一書，借寫海外的奇風異俗，以提倡男女平等，否定封建官場，諷刺科舉制度，揭露社會丑態(tài)。

D．《皇帝的新裝》的安徒生是丹麥著名童話作家，著有《海的女兒》《丑小鴨》《女媧造人》等童話作品。

D

D《女媧造人》不是童話，是神話。

28．下列說法不正確的一項是（）。

A．寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。主人公可以是人，也可以是人格化的動植物或其他事物。

B．《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。書，是書信的意思。

C．蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，明代文學家，著有文言小說集《聊齋志異》。

D．“她講得很明白”和“你明白其中的道理嗎？”中“明白”的詞性不同。

C

本題考查學生文學常識的把握。

C.有誤，蒲松齡是清代文學家，不是明代文學家。

29．經(jīng)典共賞社團正在舉辦“集對聯(lián)，猜常識”知識競賽活動，下列與對聯(lián)匹配完全正確的一項

是（）

①萬世文章祖，歷代帝王師②橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

③鬼狐有性格，笑罵成文章④萬物復蘇春光里，百鳥歡唱綠色中

A．①諸葛亮②魯迅③《世說新語》④《春》

B．①諸葛亮②朱自清③《聊齋志異》④《秋天的懷念》

C．①孔子②朱自清③《世說新語》④《秋天的懷念》

D．①孔子②魯迅③《聊齋志異》④《春》

D

A．有誤，①顧孝先題孔子廟：“萬世文章祖，歷代帝王師?！薄＂邸肮砗行愿?，笑罵成文章”，這是老舍先生對蒲松齡老前輩的評價，簡明而生動地道出了《聊齋志異》的文學特點。

B．有誤，①顧孝先題孔子廟：“萬世文章祖，歷代帝王師?！?。②“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是魯迅的詩句。④“萬物復蘇春光里，百鳥歡唱綠色中”是《春》中的句子。

C．有誤，②“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是魯迅的詩句。③“鬼狐有性格，笑罵成文章”，這是老舍先生對蒲松齡老前輩的評價，簡明而生動地道出了《聊齋志異》的文學特點。④“萬物復蘇春光里，百鳥歡唱綠色中”是《春》中的句子。

30．下面關于文學與文化常識的說法有誤的一項是（）

A．先秦諸子百家都有各自的代表作，如《論語》是儒家的代表著作之一，《列子》是道家的代表著作之一，《呂氏春秋》是雜家代表著作之一。

B．《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言小說集，“志”是記的意思，“異”指奇異的故事，多為鬼狐的故事。

C．中國是文明禮儀之邦，為了表述對他人的尊敬，常使用敬辭，“尊”與“先”都屬于敬辭，稱對方父親可用“尊君”，稱已過世的父親可用“先考”或“先父”。

D．“去年元夜時，花市燈如晝”寫的是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，元宵節(jié)又稱元日、燈節(jié)，民間有賞花燈、猜燈謎、包餃子等習俗。

D

本題考查文學常識。

ABC.正確；

D.“元宵節(jié)又稱元日”表述有誤。元宵節(jié)又稱上元節(jié)、正月半、燈節(jié)，“元日”是一歲之首，即元旦、春節(jié)。

二、填上空題

1．詩歌填上空

世界上有各種各樣的路，大路小路，彎路直路，山路水路……詩歌中也有路，它們縱橫交錯，把日月山川、花鳥人情聯(lián)結在一起，觸動了詩人的內心世界……

根據(jù)下表提供的信息，整理詩文，按要求補充相關的內容。

主題出處詩句批注

相思路遠《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，聞道龍標過五溪。楊花如浮萍，無情有思，點點皆是離人淚。

旅途路長王灣《次北固山下》，。交代前行之路，起筆清新，寓情于景，暗含旅途奔波之意。

盼望歸路李商隱《》君問歸期未有期，?！皢枤w期”而“未有期”，在凄涼蕭瑟的景色中更顯抑郁愁苦之情。

前行之路劉禹錫《秋詞》其一，。白鶴一飛沖天之景，讓詩人產(chǎn)生了昂揚奮發(fā)，越挫越勇的豪情。

譚嗣同《潼關》，。以擬人之法寫山水，表現(xiàn)了詩人勇往直前，追求自由的少年意氣。

李白；楊花落盡子規(guī)啼；客路青山外；行舟綠水前；夜雨寄北；巴山夜雨漲秋池；晴空一鶴排云上；便引詩情到碧霄；河流大野猶嫌束；山入潼關不解平

注意第四欄給出的信息，找到與之匹配的內容。同時注意：“楊”不要誤寫成了“揚”，“青”不要誤寫成了“輕”，“池”不要誤寫成了“詞”，“晴”字的偏旁“日”不要多加一橫寫出“目”字，“霄”不要誤寫成了“宵”，“嫌”不要誤寫成了“閑”，“入”不要誤寫成了“人”，“潼”不要誤寫成了“童”。

故解析為：李白；楊花落盡子規(guī)啼；客路青山外；行舟綠水前；夜雨寄北；巴山夜雨漲秋池；晴空一鶴排云上；便引詩情到碧霄；河流大野猶嫌束；山入潼關不解平。

2．《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為《》，其中揭示封建孝道的虛偽和殘酷的散文是《》，對魯迅有深刻影響的兩位老師分別是壽鏡吾先生和先生。

《舊事重提》；《二十四孝圖》；藤野

3．文學常識填上空。

（1）《論語》是家經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《》并稱為四書。《論語》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄孔子及其弟子的言行?？鬃用穑种倌?，時期魯國人。

（2）《穿井得一人》節(jié)選自《》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編成。

（1）儒；《孟子》；春秋

（2）《呂氏春秋》

4．中國自古以來就是禮儀之邦,許多地方都能體現(xiàn)出這個文明古國的謙敬之風。請你讀下面的提示語，將相應的禮貌用語填到括號里。(只填序號)

①送人照片說（）②歡迎購買說（）③對方來信說（）④受人禮物稱（）

A．惠顧

B．惠贈C．惠書D．惠存

①D；②A；③C；④B

惠顧，指光臨、惠臨。商家多用于歡迎顧客。惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）?；輹悍Q對方來信的敬詞。惠存，敬詞，意思是請保存。多用于贈人照片、書籍等時所題的上款。所以：①送人照片說（D.惠存）；②歡迎購買說（A．惠顧）；③對方來信說（C.惠書）；④受人禮物稱（B.惠贈）。

5．下面的對聯(lián)都是贊頌古代名人的，請寫出對聯(lián)所贊頌的人物。

A．華夏之師，傳道解惑為莘莘學子；

賢德之圣，奔走講說揚中華文明。贊頌的是：

B．筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；

堤建西湖，神歸東路，千秋永祀老詩翁。贊頌的是：

C．北征烏桓，南拒孫劉，青梅煮酒間，問天下英雄有幾？

因事設奇，唯才是舉，鐵槊賦詩處，笑人間霸業(yè)如何！贊頌的是：

孔子；白居易；曹操

6．名著閱讀。

《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一，全書的內容十分豐富大致可分為三類：一、，如《狼和小羊》、《貓和雞》；二、表現(xiàn)勞動人民生活的經(jīng)驗與智慧，如《》《》；三、，如《螞蟻和蟬》《駱駝和宙斯》。

影射當時社會現(xiàn)實的；農(nóng)夫和蛇；狐貍和山羊；借動物形象嘲諷人類缺點

7．名著閱讀

名著《西游記》中孫悟空使用的兵器是。他率眾占水簾洞為王，自稱；后來保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他疾惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為。

金箍棒；美猴王；斗戰(zhàn)勝佛

8．活動過程中，將全班同學分為不同的小組，搜集、閱讀、整理有關交友的詩詞文章、名言警句等。請舉出一個交友的典故和一句名言警句。

交友的典故：

名言警句：

典故示例：伯牙絕弦割席斷交刎頸之交管鮑之交；名言警句：“君子之交淡如水?！薄昂却嬷?，天涯若比鄰?！薄蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞?！钡?。

本題考查典故、名言警句的識記。交友典故很多，課本呈現(xiàn)和人們熟悉的有：高山流水（伯牙絕弦）、割席斷交、將相和、管鮑之交、刎頸之交等，從中選取一個即可，不要寫錯別字。

1.高山流水︰春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：真好!雄偉而莊重，好象高聳入云的泰山一樣!當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：真好!寬廣浩蕩，好象看見滾滾的流水、無邊的大海一般!伯牙興奮極了，激動地說：知音!你真是我的知音。這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。故事出自《列子湯問》。2.割席斷交：東漢末年，管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐著有圍棚的車、穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說："你不是我的朋友了。故事出自《世說新語》。名言警句；只要與交友有關即可。如：“君子之交淡如水。”“海內存知己，天涯若比鄰?！薄蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞?！钡取?/p>

故解析為：典故示例：伯牙絕弦割席斷交刎頸之交管鮑之交；名言警句：“君子之交淡如水?！薄昂却嬷海煅娜舯揉??！薄蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞?！钡取?/p>

(.)中小學教育資源及組卷應用平臺

（名著名篇、文化常識）七年級上冊期末專題復習

滿分98分測試時間30分鐘

一、單項選擇題（60分）

1．下列文學文化常識表述有誤的一項是（)

A．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如“尊君”“令尊”都是尊稱對方的父親，“家父”“家君”是謙稱自己的父親?！白印笔枪糯鷮δ凶拥淖鸱Q，如：孔子、莊子。

B．古代常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人，如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》題目中的“龍標”和正文中“聞道龍標過五溪”中的“龍標”都指王昌齡。

C．《論語》，儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

D．《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家信，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。

2．下列對有關文學常識的表述正確的一項是（）

A．《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生，他的代表作有《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《棠棣之花》《丑小鴨》等。

B．中國古代各個年齡段都有不同稱呼，四十歲稱“而立之年”，五十歲稱“不惑之年”。

C．《西游記》被魯迅先生稱為“神魔小說”，是中國古代文學中最富有想象力的作品之一。

D．寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示，故事的主人公只能是人。

3．下列說法有誤的一項是（）

A．《論語》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

B．冰心原名謝婉瑩，作家、詩人，其代表作有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。

C．《紀念白求恩》選自《毛澤東選集》，這是一篇在中國產(chǎn)生過極大影響的文章。文章通過對比的手法，突出了白求恩同志的高貴品質。

D．希臘作家安徒生創(chuàng)作了很多童話作品，如我們熟知的《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》等。

4．下列文學常識說法有誤的一項是（）

A．《從百草園到三味書屋》魯迅，原名周樹人，是偉大的文學家、思想家、革命家。課文主要講述了魯迅從兒童時代到青年時代的一段經(jīng)歷。

B．《濟南的冬天》老舍，原名舒慶春，北京人，其作品《茶館》被西方人譽為是“東方舞臺上的奇跡”。

C．《＜世說新語＞二則》是南朝宋文學家劉義慶組織編寫的一部小說，它是一部志怪小說。

D．《春》朱自清，字佩弦，著有作品《背影》《你我》《歐游雜記》等。

5．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）

A．女媧是神話傳說中造人、補天的神。

B．古人稱謂有謙稱和敬稱之別。“鄙人”“貴姓”屬于謙辭，“惠顧”“家父”屬于敬辭。

C．中國古代家庭教育的方式有很多，以家信的形式對后輩予以教誨和勸勉是其中的一種。

D．《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“左遷”指降職貶官，中國古代大多以“右”為尊。

6．下列表述不正確的一項是（）

A．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如“尊君”是尊稱對方的父親，“家君”是謙稱自己的父親。

B．《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶編寫的一部文言志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。

C．《秋天的懷念》是史鐵生，當代作家。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》和散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。

D．《皇帝的新裝》是安徒生，英國兒童文學作家，被譽為“世界兒童文學的太陽”。

7．下列關于文化常識、文學常識說法錯誤的一項是（）

A．"尊君""家君"前者是謙辭，是指自己父親；后者是敬辭，是對別人的父親的尊稱。

B．《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

C．老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》、話劇《龍須溝》《茶館》。

D．寓言一般短小精悍，常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

8．下列說法錯誤的一項是（）

A．《天凈沙·秋思》中，用近乎白描的手法勾勒出一幅生動的圖景，感情抒發(fā)由淺入深，表述游子思鄉(xiāng)之情。

B．曹操是東漢末期的政治家、軍事家、詩人。我們學過他的詩歌《觀滄?！?。

C．孔子，名丘，字仲尼，戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家。

D．李白，字太白，唐代偉大浪漫主義詩人，我們學過他的《峨眉山月歌》。

9．下列關于名著的表述中正確的一項是（）

A．魯迅的《朝花夕拾》是一部散文集，里面收錄十篇文章，如《五猖會》《狗·貓·鼠》《孔乙己》《范愛農(nóng)》等

B．《阿長與》中魯迅抓住阿長的性格特征如實來寫，把一個純樸善良，但在某方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。

C．《西游記》是一部被老舍先生稱之為“神魔小說”，被林庚先生稱之為“童心之作”的古典文學名著。

D．《西游記》中的故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦，其中的大鬧五臺山、三打白骨精、車遲國斗法等故事尤為精彩。

10．青春正是讀書時，經(jīng)典名著尤其值得一讀再讀。下面有關《西游記》的情節(jié)表述有誤的一項（）

A．在斜月三星洞，菩提祖師給美猴王起名“孫悟空”。

B．唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時唐太宗送給他一個紫金缽盂，作途中化齋之用。

C．沙悟凈在流沙河拜唐僧為師，成為唐僧的三徒弟。

D．美猴王大鬧天宮被抓，如來佛祖將他關到太上老君的八卦爐中。他在爐中被煅煉了七七四十九天……

11．下列關于名著內容的表述不正確的是（）

A．明代文學家吳承恩撰寫的小說《西游記》，思想比較復雜，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的作品。

B．《湘行散記》讓人們在秀麗山水中領略寧靜幽美的景致，在品讀湘西質野中體會人性深處的力量，在閱讀牧歌純情中去思考民族前途之希望。

C．孫犁的《白洋淀紀事》中以《荷花淀》《蘆花蕩》最著名，小說沒有正面描寫戰(zhàn)爭的激烈殘酷，真實地表現(xiàn)人物英雄主義，歌頌愛國主義精神。

D．屠格涅夫的《獵人筆記》熱情贊美了19世紀30年代英國農(nóng)民掩不住的光彩個性，深刻，揭露了農(nóng)奴制度對人性的踐踏，語言簡潔優(yōu)美，人物生動形象。

12．閱讀，在于積累與沉淀。下列關于文學、文化常識的表述，正確的一項是（）

A．寓言一般用假托的故事寄寓意味深長的道理?！逗諣柲购偷裣裾摺贰惰饺藨n天》和《女媧造人》都屬于這一類文體。

B．《金色花》一文借助奇妙的對比，文中的“我”變成一朵金色花，和母親玩起了捉迷藏，讓我們看到了一個調皮、可愛的孩子，一個慈祥、疼愛孩子的母親，展現(xiàn)了泰戈爾作品“愛、歡樂、光明”這個永恒的主題。

C．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如“拙作”與“大作”，前者尊稱對方的著作，后者謙稱自己的作品。

D．蒲松齡是清代文學家，代表作有文言短篇小說集《聊齋志異》。“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡及其作品的高度評價。

13．下列關于《朝花夕拾》的表述，不正確的一項是（）

A．《五猖會》中，父親強迫“我”先背誦《鑒略》，使“我”看會的勃勃興致一掃而空。

B．《父親的病》中，陳蓮河醫(yī)生用藥奇特，故弄玄虛，但并無實際效果，有失名醫(yī)之稱。

C．《阿長與，山海經(jīng)>》中，阿長買來“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動。

D．《瑣記》中，衍太太比較兇，嚴格對待孩子們，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。

14．下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．《誡子書》中的“書”是書信的意思，此文一般被認為是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家信。

B．《狼》是清代文學家蒲松齡的小說集《聊齋志異》中的一篇。

C．《穿井得一人》這個故事可以啟示我們，要力求真知真見，避免道聽途說。

D．《皇帝的新裝》選自《伊索寓言》，它的是一位古希臘作家。

15．下列有關文學常識表述有誤的一項是（）

A．《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。

B．古人往往在家信中寄寓子女弟侄，予以教誨與勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。

C．別號，是指中國古代人于名字之外的別稱，簡稱“號”。如陸游號“柳泉居士”。

D．“不亦樂乎”“三省吾身”“溫故知新”“擇善而從”“不舍晝夜”等成語均源于《論語》。

16．下列文學和文化常識表述不正確的一項是（）

A．我國古代有關年齡的說法有很多。比如用“花甲”稱70歲。

B．寓言一般篇幅比較短小，常用假托的故事寄寓意味深長的道理。

C．《論語》是儒家經(jīng)典著作，與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。

D．《走一步，再走一步》的莫頓·亨特，是美國作家、心理學家。

17．下列對名著《西游記》的理解有錯誤的一項（）

A．《西游記》中多次出現(xiàn)了真假之辨，包括真假猴王、真假唐僧、真假公主。

B．孫猴子在大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后給唐僧做了大徒弟，唐僧為他取名孫悟空。

C．豬八戒這一形象既體現(xiàn)出勇敢、抗爭和向往自由的一面，也有平庸、喜歡和稀泥、打圓場的一面。

D．鐵扇公主不借扇給孫悟空的主要原因是孫悟空請來了南海觀音收服了她的兒子紅孩兒，他們之間因此而結仇。

18．下列關于《朝花夕拾》相關篇目的表述正確的一項是（）

A．《瑣記》重點回憶了魯迅先生小時候被父親強迫背誦《鑒略》的經(jīng)過，批判了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

B．《狗·貓·鼠》一文，表述了魯迅先生對舊民主主義革命的失望之情。

C．《從百草園到三味書屋》記敘了魯迅先生小時候在百草園和三味書屋中枯燥乏味的生活。

D．《藤野先生》一文記敘了藤野先生為魯迅修改解剖圖，詢問中國婦女裹腳事宜，歌頌了藤野先生治學嚴謹，沒有民族偏見的品格。

19．名著閱讀。

關于《朝花夕拾》這部文集，下列說法不正確的一項是（）

A．《狗貓鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。

B．《五猖會》記述了兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情，并借此對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

C．《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍時的無限樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。

D．《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇，記述了魯迅遠離故鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段生活，留下了魯迅追尋真理的足跡。

20．下列有關名著的表述不正確的一項是（）

A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是一部回憶性散文集。

B．《五猖會》通過“我”前后心境的對比，表述了對封建社會的反感與批判。

C．美猴王又叫孫悟空，是菩提祖師給取的法名。

D．唐僧在五行山救下悟空，在高老莊收了悟能，在流沙河收了悟凈和白龍馬。

21．下列有關文學文化常識及文體知識的表述，不正確的一項是（）

A．安徒生是丹麥十九世紀的童話大師，他的代表作品除了我們學過的《皇帝的新裝》，還有《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等。

B．散文《濟南的冬天》是現(xiàn)代文學史上語言大師老舍寫的，他的主要作品還有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。

C．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，“令尊”“久仰”“尊君”“賜教”“惠顧”是中國古代

常見的敬辭。

D．《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部人物傳記集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。

22．下列關于文學作品的內容及常識的表述，有錯誤的一項是（）

A．《貓》是鄭振鐸的一篇感情真摯的散文，課文寫的是貓，卻巧妙地借物抒情，曲折地表述了同情、憐愛弱小者的思想感情。

B．《動物笑談》選自《所羅門王的指環(huán)》，是奧地利動物行為學家、科普作家康拉德勞倫茲，文章自始至終饒有趣味，讀來親切自然而又意味深長。

C．《狼》是明代文學家蒲松齡的作品，課文寫兩只狼與一個屠戶之間的較量，文筆簡練，情節(jié)曲折。狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶刀下。

D．《金色花》《荷葉母親》這是兩首表述母愛的散文詩，從藝術手法來看，兩篇作品都運用了象征手法，“金色花”象征著孩子的天真，“荷葉”象征著母親的厚愛。

23．對下列文化文學常識，表述正確的一項是（）

A．二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民智慧的結晶，其中排第一的立春，處暑之后是立秋，排最后的是除夕。

B．古代“三”“九”常用來表示概數(shù)，如“三思而行”“九牛一毛”，三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

C．老舍，現(xiàn)當代作家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》和《茶館》。

D．《論語》是儒家經(jīng)典著作，為“五經(jīng)”之一，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。

24．以下對于魯迅《朝花夕拾》理解不正確的一項是（）

A．《朝花夕拾》原來集名是《故事新編》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。

B．朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對朝花夕拾書名進行分析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。

C．《朝花夕拾》中的《藤野先生》寫出了魯迅“棄醫(yī)從文”的動因。

D．《朝花夕拾》中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》寫出了阿長得純樸善良以及愚昧。

25．選出下列表述錯誤的一項（）

A．《狼》選自文言短篇小說集《聊齋志異》。是清代文學家蒲松殿，字留仙，別號柳泉居士。

B．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典，言簡義豐，以語錄體為主，敘事體為輔。

C．《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，是被譽為“民族魂”的魯迅，原名周樹

人，字豫才，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《故事新編》。

D．《皇帝的新裝》是一篇童話故事，故事尖刻地嘲笑了統(tǒng)治者的愚蠢，諷刺了社會的虛偽風氣。篇末小孩子揭穿真相的情節(jié)別具深意，寄托了對于人民大眾、對于未來的信心。

26．下列有關文學及文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，要求字數(shù)相同，詞性相對，內容符合。

B．中國文化中，有許多與“三”有關的稱謂，如“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中“歲寒三友”指“松、竹、梅”。

C．中國文化歷史中的“詞圣”“詩圣”分別指司馬遷、杜甫。

D．《春》《濟南的冬天》的分別是朱自清和老舍，均是寫景抒情散文。

27．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）

A．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

B．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”的名號是自封的。

C．清代李汝珍的《鏡花緣》一書，借寫海外的奇風異俗，以提倡男女平等，否定封建官場，諷刺科舉制度，揭露社會丑態(tài)。

D．《皇帝的新裝》的安徒生是丹麥著名童話作家，著有《海的女兒》《丑小鴨》《女媧造人》等童話作品。

28．下列說法不正確的一項是（）。

A．寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。主人公可以是人，也可以是人格化的動植物或其他事物。

B．《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。書，是書信的意思。

C．蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，明代文學家，著有文言小說集《聊齋志異》。

D．“她講得很明白”和“你明白其中的道理嗎？”中“明白”的詞性不同。

29．經(jīng)典共賞社團正在舉辦“集對聯(lián)，猜常識”知識競賽活動，下列與對聯(lián)匹配完全正確的一項

是（）

①萬世文章祖，歷代帝王師②橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

③鬼狐有性格，笑罵成文章④萬物復蘇春光里，百鳥歡唱綠色中

A．①諸葛亮②魯迅③《世說新語》④《春》

B．①諸葛亮②朱自清③《聊齋志異》④《秋天的懷念》

C．①孔子②朱自清③《世說新語》④《秋天的懷念