第18課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》課件（共45張）語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

中國(guó)人失掉自信力了嗎？

【魯迅】(1881-1936)，原名，后改名，字，“魯迅”是他1918年發(fā)表時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：作者簡(jiǎn)介周樹(shù)人周樟壽豫山，后改豫才《狂人日記》“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！薄緜€(gè)人作品】散文集：散文詩(shī)集：小說(shuō)集：雜文集：《朝花夕拾》《野草》

《吶喊》《彷徨》《故事新編》《墳》《華蓋集》《三閑集》《二心集》《且介亭雜文》

《且介亭雜文》寫作這些雜文時(shí)，魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間。這地方是當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域，叫做“半租界”。于是魯迅就取“租”字的右半邊而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再與“亭子間”的“亭”字，合成“且介亭”這個(gè)名稱，意即“半租界的亭子間”。這不僅點(diǎn)明了這些文章的寫作時(shí)間和地點(diǎn)，也暗示出寫作這類文章時(shí)的社會(huì)環(huán)境。本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變，東北三省全部淪陷。國(guó)際聯(lián)盟承認(rèn)日本在中國(guó)的東北有特殊地位。日本的鐵蹄進(jìn)一步向華北深入。這時(shí)失敗的陰影、悲觀的情緒籠罩了國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。國(guó)民黨的《大公報(bào)》社論中說(shuō)：“民族之自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域”。資產(chǎn)階級(jí)走狗文人，也一口一聲狂吠“中國(guó)人失掉自信力了”為國(guó)民黨反動(dòng)派政府推卸責(zé)任。民族之自尊心與自信力，已蕩然無(wú)存……背景鏈接識(shí)文辨詞◆生難字慨嘆()玄虛()渺茫()省悟()籠罩(

)

家譜()脊梁()摧殘()抹殺()倘若()誣蔑()搽粉()誆騙()

宰相()前仆后繼()xuánkuānɡxǐnɡjǐkǎimièmiǎoｍǒzǎicuītǎnɡchápūpǔlǒng

zhào詞語(yǔ)集注形容專心致志，賣力地工作。埋頭苦干前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。懷古傷今懷念古代，哀嘆現(xiàn)在。表示對(duì)現(xiàn)狀不滿的懷舊思緒。文中指一種落寞、悲觀的情緒。不足為據(jù)指替百姓向上申訴，請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)或解除困苦等。前仆后繼也作“傷今懷古”。夠不上作為憑據(jù)。為民請(qǐng)命含褒義。讀“wèi”。也說(shuō)“不足為憑”。含褒義。詞語(yǔ)巧辯前仆后繼—前赴后繼相同點(diǎn)都有“后面的緊跟前面的，勇往直前”的意思。不同點(diǎn)“前仆后繼”側(cè)重于不怕?tīng)奚?，多形容英勇無(wú)畏、視死如歸的大無(wú)畏精神?！扒案昂罄^”側(cè)重于奮勇前進(jìn)，多形容不怕艱險(xiǎn)、一往無(wú)前的英雄氣概。辨析1.無(wú)數(shù)革命先烈（），不怕?tīng)奚?，他們的革命精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。2.戰(zhàn)士們（）地沖鋒向前，終于拿下了敵方陣地。前仆后繼前赴后繼雜文：不像一般的議論文那樣地說(shuō)理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。4、說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)。立論駁論立論：是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。駁論：是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張，從而證明自己的觀點(diǎn)正確。

論證方式：?無(wú)論是立論還是駁論，都離不開(kāi)議論文三要素

駁論文知識(shí)駁論方法

（1）直接駁：（2）間接駁：定義：先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，再批駁已指出的錯(cuò)誤論點(diǎn)，并在批駁的同時(shí)或之后針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。駁論點(diǎn)：對(duì)敵論點(diǎn)的根本性錯(cuò)誤進(jìn)行直接反駁。駁論據(jù)：對(duì)敵方論點(diǎn)的支撐材料（論據(jù)）進(jìn)行反駁。駁論證：指出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)沒(méi)有必然聯(lián)系，來(lái)確定對(duì)方論點(diǎn)不成立。正面立論（擺出自己的觀點(diǎn)）駁論文的一般模式擺敵論（樹(shù)靶子）駁敵論、立己論重申；作結(jié)（重點(diǎn)）直接批駁間接批駁駁整體感知壹

“作者觀點(diǎn)”1.這篇文章它所駁的論點(diǎn)是什么？2.魯迅先生自己想確立的觀點(diǎn)是什么？

“對(duì)方論點(diǎn)”“中國(guó)人失掉自信力了?！薄拔覀冇胁⒉皇У糇孕帕Φ闹袊?guó)人在。”（中國(guó)人從來(lái)就是有自信力的）擺敵論結(jié)合全文來(lái)看，作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的？對(duì)方論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了對(duì)方論據(jù)：兩年前——自夸“地大物博”不久——只希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在——一味求神拜佛排比排比作用：①交代了時(shí)代背景。②先擺出對(duì)方的論據(jù)，為后文批駁其論證過(guò)程的錯(cuò)誤做鋪墊。

“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理之判決?！?/p>

——蔣介石在“九一八”事件后的演講

“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以把我們中國(guó)所有沿江沿海的地方都占領(lǐng)起來(lái)，……滅亡我們中國(guó)?！?/p>

——蔣介石1934年7月“三日亡國(guó)論”1934年，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！瘪g敵論找到對(duì)應(yīng)段落，思考：作者是如何直接反駁對(duì)方觀點(diǎn)的？駁敵論自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于國(guó)聯(lián)是“他信”——這些都不是“自信”。求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。失掉他信力現(xiàn)在自欺力都不是“自信力”中國(guó)人失掉自信力了。敵方論點(diǎn)敵方論據(jù)兩年前:不久:現(xiàn)在:

自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛自欺力

他信力

仿擬就是模仿已有的詞句，加以改造，根據(jù)表達(dá)的需要臨時(shí)造出一個(gè)新的詞句。偷換概念找到對(duì)應(yīng)段落，思考：作者是如何間接反駁對(duì)方觀點(diǎn)的？駁敵論立己論讀第6自然段，說(shuō)說(shuō)這一段在文中起了什么作用。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。正面立論，承上啟下我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在提出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人舍身求法的人……古今有確信不自欺前仆后繼被抹殺概括事例，就是要用高度概括和濃縮的語(yǔ)言來(lái)表述事例。

中國(guó)脊梁不為人知“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？埋頭苦干的人

為了國(guó)家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。拼命硬干的人

指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。為民請(qǐng)命的人

指為人民疾苦而呼告、同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等。舍身求法的人指歷盡艱險(xiǎn)、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。敵方論點(diǎn)中國(guó)人失掉自信力了。偷換概念以偏概全作結(jié)論作者得出了怎樣的結(jié)論？試著梳理文章的論證思路。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去肯地底下。國(guó)民黨反動(dòng)政客及御用文人指當(dāng)時(shí)正處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾力量。統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)比喻1933年4月，蔣介石集結(jié)百萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻革命根據(jù)地，發(fā)起規(guī)模最大的一次“圍剿”，殘暴的殺害根據(jù)地人民。同時(shí)反動(dòng)派又向日寇入侵屈服，跟日寇簽訂《塘沽協(xié)定》，喪權(quán)辱國(guó)。中共中央在1934年4月發(fā)表《為日本帝國(guó)主義占領(lǐng)華北并吞中國(guó)告全國(guó)民眾書》，號(hào)召全國(guó)民眾起來(lái)為保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土與獨(dú)立進(jìn)行民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。這是充滿自信力的吶喊。(一)論敵的論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛

中國(guó)人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁

論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人(三)結(jié)論:

自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁文章的論證思路：精讀文本貳文中出現(xiàn)了六處“中國(guó)人”，說(shuō)說(shuō)不同句子中的“中國(guó)人”的內(nèi)涵。原句內(nèi)涵于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了指所有的中國(guó)人那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”指國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”指國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力……要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙……指富有反抗精神的中國(guó)人民指所有的中國(guó)人指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民本文在最初發(fā)表時(shí)，被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪去了一些文字，即文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。思考刪去這些加點(diǎn)詞的原因。這樣的刪節(jié)，對(duì)作者的表達(dá)，造成了怎樣的影響？從中你可以看出怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？原因：直刺國(guó)民黨痛處影響：文意缺少貫通；“自欺力”缺少論據(jù)，消減了文章的批駁力量。社會(huì)：國(guó)民黨統(tǒng)治下的白色恐怖“中國(guó)的脊梁”指什么人？這個(gè)比喻有什么好？為什么他們的犧牲“不能為大家知道”？當(dāng)時(shí)，中國(guó)的脊梁指那哪些人？中國(guó)的脊梁：中國(guó)自古以來(lái)的人們有著堅(jiān)定信念、不屈精神、對(duì)歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀兒女。不為人知的原因：他們往往來(lái)自下層或代表著廣大人民的利益，被國(guó)民黨反動(dòng)派封鎖、鎮(zhèn)壓，沒(méi)有人關(guān)注。比喻好處：“脊梁”本義指人的脊柱，揭示了有自信力的優(yōu)秀兒女堅(jiān)定、正直、頑強(qiáng)的精神，以及對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起到的重大作用。當(dāng)時(shí)中國(guó)脊梁：中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大抗日軍民在魯迅的作品中，對(duì)“國(guó)民性弊端”的批判一直占很大比重，但橫眉冷對(duì)無(wú)情揭露的同時(shí)，魯迅又能俯首甘為孺子牛，對(duì)人民給予熱情贊美和歌頌。在中國(guó)黎明前最黑暗的年代，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》就是一篇為人民鼓與呼的力作。魯迅先生把中國(guó)前途和希望寄托于不為人知的“地底下”的革命群眾身上，體現(xiàn)出高度的民本思想和文化自信。各種災(zāi)害與中國(guó)歷史相伴相生，五千年的中華文明史，一百多年的中國(guó)近代史，每一章都充滿著光榮與恥辱、頑強(qiáng)與脆弱、為公與為私的斗爭(zhēng)，然而，中華民族始終未被斗倒壓垮，始終屹立于世界民族之林，不可或缺的就是相信自己！我們應(yīng)該為自己的民族自豪。小結(jié)主旨

本文駁斥了國(guó)民黨反動(dòng)政客及其走狗文人誣蔑中國(guó)人民失掉自信力的無(wú)恥讕言，熱情歌頌了富有自信力的“中國(guó)的脊梁”，表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)革命前途的信心。品味語(yǔ)言叁本文語(yǔ)言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，感情色彩濃郁。找出你有感觸的詞語(yǔ)、句子，朗讀并品味。提示：找動(dòng)詞、形容詞、副詞除了尖銳犀利的語(yǔ)言，本文還運(yùn)用了大量的修辭手法，勾畫出相關(guān)句子并賞析其作用。比喻、排比、反問(wèn)、仿擬運(yùn)用仿擬，從“自信力”仿造出“他信力”“自欺力”展現(xiàn)出作家高超的語(yǔ)言藝術(shù)，又通過(guò)一字之差的對(duì)比，使文章語(yǔ)言妙趣橫生、幽默詼諧，將反動(dòng)當(dāng)局自欺欺人的形象刻畫地入木三分，極具諷刺意味。1.駁立結(jié)合，論證嚴(yán)密。作者從駁論入手，又駁又立，緊密結(jié)合。文章先直接反駁對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)，是駁論。緊接著從正面立論使對(duì)方論點(diǎn)不攻自破。寫作特色2.語(yǔ)言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性。例如，在文章開(kāi)頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”，充滿著諷刺意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，栩栩如生、漫畫式地畫出了悲觀論者的嘴臉，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭手法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”等詞語(yǔ)，顯示出作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)