2024屆吉林省長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)繁榮校中考五模語(yǔ)文試題含解析

2024屆吉林省長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)繁榮校中考五模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書(shū)寫(xiě)有誤的一組是（）A．聰慧拮據(jù)（jié）與日俱增手不釋卷B．愧怍慰藉（jiè）重巒疊嶂莫名其妙C．鄙薄驀然（mù）粘輕怕重眼花繚亂D．熱忱魁梧（wú）前瞻后顧栩栩如生2．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．《人民的名義》這部電視劇生動(dòng)地刻畫(huà)了各類(lèi)政府官員的典型形象，受到了廣大觀眾的一致好評(píng)。（將“各類(lèi)政府官員”改為“政府各類(lèi)官員”）B．在中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”的影響下，中亞各國(guó)之間的交往日益密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也出現(xiàn)了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。（將“交往”改為“交流”）C．我國(guó)制陶工藝歷史悠久，陶器由以實(shí)用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇?dú)特審美的藝術(shù)品，深受廣大藝術(shù)愛(ài)好者青睞。（在“審美”后加上“價(jià)值”）D．我們尋訪散落在南粵大地上的古老書(shū)院，探訪廣東文脈昌盛與書(shū)院繁榮之間密不可分的關(guān)系。（將“探訪”改為“探究”）3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．馬航MH370失蹤后，許多中國(guó)大陸的游客紛紛取消去馬來(lái)西亞旅游的預(yù)約。B．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。C．通過(guò)在揚(yáng)州鐘書(shū)閣舉辦的《人間送小溫》首發(fā)式，使更多年讀者深入了解汪曾祺。D．“天鯤號(hào)”不僅身軀龐大，而且擁有國(guó)際領(lǐng)先的智能集成控制系統(tǒng)。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．增城區(qū)開(kāi)展的“旅游日”宣傳活動(dòng)，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)市民旅游休閑意識(shí)，提升市民生活質(zhì)量為目的。B．隨著21號(hào)地鐵線開(kāi)通，十多所中小學(xué)新建或擴(kuò)建，超豪華的三甲醫(yī)院即將建成，使增城不再是傳統(tǒng)意義上的廣州郊區(qū)。C．我區(qū)啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村三年行動(dòng)計(jì)劃，要在計(jì)劃期內(nèi)基本完成村莊環(huán)境整治任務(wù)，建成一批特色精品村，達(dá)到省定美麗宜居村標(biāo)準(zhǔn)。D．增城加大了引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源的力度，廣納人才，同時(shí)做好區(qū)域內(nèi)教師的培養(yǎng)，不斷提升教育軟實(shí)力，改善了教育教學(xué)水平。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。楊花榆莢無(wú)才思，____________________________________。（韓愈《晚春》）______________________________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）居天下之廣居，___________________________，行天下之大道。（《孟子二章》）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，__________________，去以六月息者也。（《北冥有魚(yú)》）唐代詩(shī)人許渾《咸陽(yáng)城東樓》詩(shī)中常用來(lái)比喻重大事件發(fā)生前緊張氣氛的名句是：______________________，_____________________。6．名著閱讀魯迅的《朝花夕拾》回憶了以前的人和事，也夾雜一些譏諷和議論。文中寫(xiě)道，“我”十來(lái)歲時(shí)是仇貓的，因?yàn)棰賍_____，《五猖會(huì)》中迎神賽會(huì)時(shí)父親讓我背《②______》的痛苦，讓“我”記憶猶新；“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情，可怖而可愛(ài)”的形象深受民眾喜愛(ài)，是因?yàn)棰踎_______?！独ハx(chóng)記》中關(guān)于昆蟲(chóng)的特點(diǎn)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（___________）A．螳螂拉丁文名為“修女袍”，人們稱(chēng)它為“禱上帝”，它專(zhuān)門(mén)吃活食，交配完后，雌螳螂會(huì)把新郞官一口一口吃掉。B．結(jié)婚是大孔雀蝶生命的唯一目的，它們只是為了代代相傳才作為蝴蝶生存的。C．螢火蟲(chóng)自生下來(lái)起一直到壽終正寢為止，都一直在發(fā)光，用以夜間飛行照明。D．西班牙蜣螂喜靜而不喜動(dòng)，蜣螂媽媽寧可自己挨餓也絕不會(huì)讓子女缺少吃喝。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。（一）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（二）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城事急矣，雖禁軍，且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（選自《宋史·蘇軾傳》，有刪節(jié)）（注釋?zhuān)偻苛?，泥沼雨水。②畚（běn）鍤，畚箕鐵鍬。③堵，古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思解釋正確的一項(xiàng)是（）A．樹(shù)林陰翳陰翳：陰暗B．蒼顏白發(fā)蒼顏：蒼白的顏色C．頹然乎其間頹然：頹廢的樣子D．雜然而前陳者陳：陳列、擺放2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．語(yǔ)段（一）中，描繪滁人游樂(lè)的作用是什么？4．請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文段，簡(jiǎn)要談?wù)剼W陽(yáng)修和蘇軾在對(duì)待民眾的態(tài)度上有什么相似點(diǎn)？8．閱讀下列文言文，完成后面小題當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時(shí)十一二。每閱一事必尋繹⑥數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不?、?。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾⑩以此補(bǔ)之。①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天或一個(gè)月。③比：近來(lái)。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。河洝＂鄬O搴：人名。⑨勒：此處譯為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()A．久而乃和/至若春和景明B．以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C．故雖有強(qiáng)記之力/何陋之有D．一見(jiàn)輒能誦/飲少輒醉，而年又最高2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．（甲）文選自《宋濂全集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初文學(xué)家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。B．（乙）文畫(huà)波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事/必尋繹數(shù)/終掩卷茫然/輒復(fù)不省/”。C．（乙）文中的“經(jīng)”指儒家經(jīng)典書(shū)籍，如《詩(shī)經(jīng)》等；“傳”指解釋經(jīng)書(shū)的著作，如《左傳》等；“子”指諸子書(shū)籍，如《莊子》等；“史”指歷史書(shū)籍，如《史記》等。D．（甲）文中的“寓逆旅”與（乙）文中的“然負(fù)此自放”這兩個(gè)句子均為省略句。3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“序”是一種文體，親友離別、贈(zèng)言規(guī)勸，屬贈(zèng)序，如（甲）文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過(guò)等，屬書(shū)序，如（乙）文。B．（甲）文意在勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)；（乙）文意在交代《精騎集》一書(shū)編輯及命名的由來(lái)。C．（甲）文從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)讀書(shū)之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對(duì)比，表現(xiàn)自己從讀書(shū)中感受到的樂(lè)趣。D．（乙）文寫(xiě)自己少時(shí)讀書(shū)不勤奮，后來(lái)治學(xué)時(shí)用勤奮來(lái)懲戒自己，但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。9．閱讀下面語(yǔ)段，完成小題自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！蔽焐昊?，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱①數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂②。①摴蒱（chūpú):古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，主起來(lái)很像山峰。②僂：駝背。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．自三峽七百里中自非亭午夜分B．沿溯阻絕絕峨多生怪柏C．回清倒影清榮峻茂D．故漁者歌曰故余雖愚，卒獲有所聞2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．語(yǔ)段（一）中作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫(xiě)江水，而是首先寫(xiě)夏季，并將春冬二季合為一體?4．語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）所表達(dá)的對(duì)自然景物的情感有何相似之處?結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。10．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場(chǎng)上①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械地背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力，與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個(gè)詩(shī)詞算什么本事？②平心而論，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對(duì)決。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古人培養(yǎng)詩(shī)詞修養(yǎng)同樣從背誦開(kāi)始，牙牙學(xué)語(yǔ)的童生在啟蒙階段背誦古詩(shī)詞，大多“少年不識(shí)愁滋味”。這無(wú)妨詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)，待到年歲增長(zhǎng)，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個(gè)秋”的悲戚。③古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。古人吟誦古詩(shī)詞，不光因?yàn)楣旁?shī)詞是高雅文化，也因?yàn)槠涫橇餍形捏w，《詩(shī)經(jīng)》的十五國(guó)風(fēng)和宋詞可以說(shuō)是流行音樂(lè)歌詞。士大夫沉醉其間，引車(chē)賣(mài)漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文逐漸取代古文，新詩(shī)取代舊詩(shī)，古詩(shī)詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩(shī)的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬(wàn)里?、苓@也是很多類(lèi)型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場(chǎng)合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫(xiě)一封信，會(huì)被人嫌棄速度太慢。很多時(shí)候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對(duì)多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，背誦古詩(shī)詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語(yǔ)文考試的詩(shī)詞填空。多少人觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí)回想起自己的少年時(shí)光，莫不因?yàn)槟鞘亲约河洃浟ψ詈谩W(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。⑤為單純地背誦古詩(shī)詞辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無(wú)用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺(tái)詞似乎認(rèn)為古詩(shī)詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無(wú)用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競(jìng)技的層面，也逐漸被社會(huì)所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。⑥要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩(shī)歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩(shī)依然有較多受眾。將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩(shī)人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩(shī)詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個(gè)人都要寫(xiě)詩(shī)成為詩(shī)人，古詩(shī)詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩(shī)詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來(lái)。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國(guó)唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，評(píng)委會(huì)公布的獲獎(jiǎng)理由是“用美國(guó)傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩(shī)意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。（選自《中國(guó)青年報(bào)》有改動(dòng)）1．作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點(diǎn)是什么？2．說(shuō)說(shuō)第②段兩次引用古詩(shī)詞的妙處。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“傳承傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識(shí)。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對(duì)我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會(huì)氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過(guò)去的東西、過(guò)時(shí)的文化，而外國(guó)人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來(lái)文化，一味地迷戀五花八門(mén)的外國(guó)節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來(lái)越感覺(jué)我們的很多年輕人不認(rèn)識(shí)自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承》，中國(guó)文明網(wǎng)）材料二“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缂な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！薄牧先霸谥袊?guó)能夠輸出自己的價(jià)值觀念之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的。”——法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦11．閱讀下面這篇小說(shuō)，完成后面小題烈馬青鬃“支左”那年，部隊(duì)上送我們生產(chǎn)隊(duì)一匹軍馬。那馬年齒雖老，卻是形體高大，渾身鐵青，頸上的鬃毛有一尺多長(zhǎng)。聽(tīng)老人們講，那叫青鬃馬。青鬃馬的性子很烈。被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)。為此青鬃馬沒(méi)少受飼養(yǎng)員的報(bào)復(fù)，頭臉上常有被馬勺磕出的累累傷痕。青鬃馬力氣雖大，卻不會(huì)犁地。它快捷的步幅總是令那些和它同駕的牲口跟不上趟兒。要它獨(dú)拉一架犁，它又頂不了一個(gè)工日。對(duì)它一動(dòng)鞭子，它就狂跳不已。沒(méi)人能夠駕御得了它。因此青鬃馬經(jīng)常被栓到樹(shù)上挨鞭子。特別是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的鞭子。隊(duì)長(zhǎng)使得一手兒好鞭，鞭頭硬，打得準(zhǔn)。他運(yùn)足了勁兒，能把馬耳朵一鞭打裂。青鬃馬便開(kāi)始變得郁郁寡歡，無(wú)精打采。它經(jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的“地富反壞右”。把它牽出去遛遛吧！實(shí)在不行，就……就怎么樣隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)。因?yàn)槟悄暝码S便殺牲口可不是小事情。那可是“生產(chǎn)資料”啊！時(shí)近中午，飼養(yǎng)員牽著青鬃馬回來(lái)了。青鬃馬身上的泥糞已被洗刷干凈，渾身油亮。雖瘦骨嶙峋，卻顯得精神抖擻。飼養(yǎng)員有掩飾不住的喜悅：隊(duì)長(zhǎng)，這是匹好馬哩！騎上它，跑得飛快，還特別穩(wěn)當(dāng)！真的？生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)在青海當(dāng)過(guò)兵，也能騎馬。他從飼養(yǎng)員手中接過(guò)韁繩，一翻身跨上馬背。稍一抖韁繩，青鬃馬猛地竄了出去……野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性。它揚(yáng)起神采飛揚(yáng)的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛。跨阡度陌，躍丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。隊(duì)長(zhǎng)滿面紅光，愜意地從馬背上躍下，把韁繩往飼養(yǎng)員手里一扔：媽的！好馬不犁地哩！找上幾個(gè)人，殺殺它的野性?xún)?，絕對(duì)是匹好牲口！這次，青鬃馬被栓到那棵枯槐樹(shù)上就顯得很隆重。樹(shù)周?chē)緷M了成圈的看客，圈內(nèi)是輪番抽打的七八個(gè)鞭手。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長(zhǎng)鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……正當(dāng)鞭手們打累了，隊(duì)長(zhǎng)吩咐把馬解開(kāi)，又要滿有把握地收獲一頭馴服的牲畜時(shí)，突然一聲驚天的長(zhǎng)嘯，青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高的枯樹(shù)！在落上樹(shù)叉的瞬間，兩條插入樹(shù)枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！青鬃馬發(fā)出最后一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴……那天，隊(duì)里每家都分到了一塊馬肉。我記得媽媽用馬肉包了餃子，卻不太好吃。因?yàn)槟侨怵W兒不但粗糙不香，而且還有股辛酸的味兒。我至今還保留著我撿到的那匹青鬃馬的一片馬蹄鐵。那馬蹄鐵已磨得很薄，上小學(xué)時(shí)我曾用它當(dāng)削筆刀削鉛筆，很鋒利?！x自《小小說(shuō)精選》1．小說(shuō)第二段中交代“青鬃馬的性子很烈”，請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)哪些地方表現(xiàn)著“青鬃馬”的性子“很烈”？2．小說(shuō)是一種講故事的藝術(shù)，特別講究敘述與虛構(gòu)。其中，“伏筆”與“照應(yīng)”是小說(shuō)敘述藝術(shù)中常用的手法。請(qǐng)列舉小說(shuō)中的一處“伏筆”與“照應(yīng)”，并分析其作用。3．請(qǐng)賞析文章中的兩處畫(huà)線句子的表達(dá)效果。它揚(yáng)起神采飛揚(yáng)的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛?？缵涠饶埃S丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長(zhǎng)鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……4．閱讀小說(shuō)，有時(shí)候需要在一些詞語(yǔ)上做一番細(xì)致的思索，才能領(lǐng)會(huì)作者的深意。請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)一說(shuō)文章倒數(shù)第二段中“辛酸”一詞的含義。5．小說(shuō)是要講故事的，但是作者的意圖卻絕對(duì)不只是呈現(xiàn)故事。作者總是試圖通過(guò)講述故事，來(lái)引發(fā)讀者豐富的感受和聯(lián)想，也力圖讓讀者有所思考。那么這篇小說(shuō)講述的這個(gè)故事，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料,按要求答題。(共6分)（材料一）2019年3月30日,四川涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi),造成了30名撲火人員不幸遇難殉職,他們是“中國(guó)硬漢”,然而,不知從何時(shí)開(kāi)始,男性也進(jìn)入美顏時(shí)代,娘炮文化一時(shí)盛行?！坝皖^粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”,這句順口溜描述的正是時(shí)下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯(cuò)愕的形象與做派。這種病態(tài)的審美已經(jīng)貽害了大量青少年,甚至對(duì)中華民族復(fù)興產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面效應(yīng)。（材料二）什么是英雄？寫(xiě)下“砍頭不要緊,只要主義真”就義詩(shī)的夏明翰烈士；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí),心系國(guó)家權(quán)益撞向敵機(jī)而犧牲的王偉；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”,“拼命黃郎”黃大年；忍住鉆心的疼痛、保住了一車(chē)人性命的公交司機(jī)關(guān)吳斌……他們樂(lè)于奉獻(xiàn),都是我們的英雄,在當(dāng)下的和平年代,英雄情懷更顯珍貴。我們每一個(gè)人都要銘記英雄,崇尚英雄,學(xué)習(xí)英雄,讓英雄情懷體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。（材料三）中學(xué)生了解英雄人物情況問(wèn)卷調(diào)查表(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的內(nèi)容。(2)從材料二中提取有關(guān)英雄的兩個(gè)主題詞。(3)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出材料三的主要信息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。陽(yáng)光給人光明，照亮前行的路；陽(yáng)光給人溫暖，呵護(hù)受傷的心靈；陽(yáng)光給人力量，給人前進(jìn)的動(dòng)力。陽(yáng)光的味道是溫馨的，陽(yáng)光的味道是醇厚的，人生路上總有那么一縷照射心間的陽(yáng)光，讓人難以忘懷。請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和感悟,以“我聞到了陽(yáng)光的味道”為題,寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于600個(gè)字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；④書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（mù）－（mò）、粘輕怕重－拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。2、B【解題分析】

B.搭配不當(dāng)。把“模式”去掉。故選B。3、D【解題分析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“中國(guó)大陸的許多游客”。B.語(yǔ)序不當(dāng)，把“解決、分析、觀察”調(diào)換順序?yàn)椤坝^察、分析、解決”。C.缺少主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”或“使”。D.沒(méi)有語(yǔ)病。4、C【解題分析】

A.句式雜糅，去掉“以……為目的”。B.“隨著……使”缺主語(yǔ)，刪掉“使”。D.搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。故選C。5、（1）惟解漫天作雪飛（2）天接云濤連曉霧（3）立天下之正位（4）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（5）溪云初起日沉閣山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“惟”“作”“摶”“溪”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！绢}目點(diǎn)撥】默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。6、（1）它吃了“我”飼養(yǎng)的隱鼠鑒略人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)（或公正的裁判是在陰間）（2）C【解題分析】

試題分析：（1）①《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。②《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。③《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。作者描繪這個(gè)“無(wú)常”是“鬼而人，理而情，可怖而可愛(ài)”的形象深受民眾喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。螢火蟲(chóng)不是一直都在發(fā)光；螢火蟲(chóng)成蟲(chóng)的發(fā)光有引誘異性的作用。故C項(xiàng)“螢火蟲(chóng)自生下來(lái)起一直到壽終正寢為止，都一直在發(fā)光，用以夜間飛行照明”的說(shuō)法是不正確的。二、閱讀7、1．B2．游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)（或：自有他的樂(lè)趣。意對(duì)即可）3．①描寫(xiě)眾人游樂(lè)的熱鬧景象，反映出滁州百姓生活安寧，從而表現(xiàn)作者政績(jī)卓著。②寫(xiě)游人之樂(lè)是為了表現(xiàn)作者的與民同樂(lè)。4．兩人在做官上都以民本，關(guān)心百姓，深受百姓愛(ài)戴。【解題分析】

1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。B項(xiàng)有誤，“蒼顏”的意思是“臉色蒼老”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“從”“樂(lè)其樂(lè)”是關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。滁人可以興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這都是太守勵(lì)精圖治的結(jié)果。先描述滁人的游樂(lè)，一方面是為了突出太守的治理有方，另一方面是為下文寫(xiě)太守“醉能同其樂(lè)”做鋪墊。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。從“醉能同其樂(lè)”“吾在是，水決不能敗城”可知，歐陽(yáng)修和蘇軾都體恤百姓，深得人心。（一）選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋（二）選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（一）至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。（二）調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都人心躁動(dòng)不安，我和誰(shuí)守城？我在這里，洪水決不會(huì)浸壞城墻。”又把富人重新趕進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，喊來(lái)卒長(zhǎng)，說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！本吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開(kāi)始，一直連接到城墻。蘇軾在大堤上建了一座房子（獨(dú)自居?。?，每天經(jīng)過(guò)家門(mén)而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城墻，用樹(shù)木筑起防護(hù)堤，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。8、1．D2．B3．D4．(1)因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。(2)年長(zhǎng)后容易忘記，或許可以用這個(gè)來(lái)彌補(bǔ)吧。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“和”分別為“暖和”和“和煦”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“用”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“之”分別是“的”和“提賓標(biāo)志”；D.選項(xiàng)中的“輒”都是“就”的意思。故選D。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.【乙】文畫(huà)波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省”的意思是：每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推敲幾遍才完成，（但）合上書(shū)后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住。正確的句讀應(yīng)該是：每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)“但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)”說(shuō)法有誤，文中是說(shuō)作者善忘是記憶力不好了，記不住內(nèi)容，不是說(shuō)忘記目標(biāo)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因?yàn)椋⒆悖ㄊ埂瓭M足）、若（如）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“長(zhǎng)（年長(zhǎng)，年齡大）、庶幾（也許，大概）、以（用）、補(bǔ)（彌補(bǔ)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇课夷贻p時(shí)讀書(shū)，看一遍就能背誦。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。一個(gè)月的時(shí)間里，沒(méi)有幾天在看書(shū)。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。近幾年來(lái)，我學(xué)習(xí)非常勤奮，以懲戒自己，然而聽(tīng)覺(jué)和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推敲幾遍，（但）合上書(shū)后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘上。最近讀《齊史》，看到孫搴說(shuō)：“我用三千精銳的騎兵。足以對(duì)抗你數(shù)萬(wàn)疲弱的士兵?！毙闹匈澩矚g這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了在寫(xiě)文章時(shí)可以用到的“經(jīng)”“子”“史”中的語(yǔ)句，編為幾關(guān)卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。年長(zhǎng)后容易忘記，也許可以用這個(gè)來(lái)彌補(bǔ)吧。9、1．D2．即使騎著奔馬，駕著風(fēng)，也不如它快。3．本文重在寫(xiě)水，而水以夏季為盛，長(zhǎng)江在三峽段的迅疾兇險(xiǎn)之特征在夏季體現(xiàn)得尤為突出，故作者將“夏水”置于首位。相較而言，春冬兩季的三峽皆有“清榮峻茂”的盎然情趣，故而合為一體描繪。4．都表達(dá)了對(duì)自然山水的贊美之情。語(yǔ)段（一）描寫(xiě)了三峽江水的秀麗之景，并以“清榮峻茂，良多趣味”直接抒發(fā)對(duì)這種美景的贊美之情。語(yǔ)段（二）刻畫(huà)了泰山的神奇美景，抒發(fā)了對(duì)大好河山的贊美與熱愛(ài)之情?！窘忸}分析】1．D加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“因此，所以”之意。A從/假如。B斷絕/極。C清波/清澈。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“雖”：即使。“奔”：飛奔的馬。“疾”：快。3．考查文章安排材料的技巧。本文是為江水作注，自然是以寫(xiě)江水為主，所以作者按夏、春、冬、秋的順序來(lái)寫(xiě)。這是根據(jù)江水由旺到枯的變化寫(xiě)的，夏水最盛，異常兇險(xiǎn)。而冬春山光水色并無(wú)兩樣，因此寫(xiě)在一起，用筆經(jīng)濟(jì)，格調(diào)活潑，夏春冬景寫(xiě)完，自然以秋景作結(jié)。雖然秋景凄涼，但選取了“高猿長(zhǎng)嘯”、“衰轉(zhuǎn)久絕”這一具有代表性的事物，顯示出了三峽秋景另有特色，引人入勝。4．比較閱讀。題干問(wèn)兩文所表達(dá)的對(duì)自然景物情感的相似之處。文言文要點(diǎn)的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文情感的相似之處可從都表達(dá)了對(duì)自然山水的贊美之情的角度作答?！度龒{》通過(guò)借景抒情和直抒胸臆的方法，抒發(fā)對(duì)自然美景的贊美之情?！兜翘┥接洝吠ㄟ^(guò)刻畫(huà)了泰山神秀壯麗，喚起人們對(duì)泰山的向往，感受到祖國(guó)山河的壯美。由此抒發(fā)了對(duì)大好河山的贊美之情。所以?xún)烧咔楦械南嗨浦庍€是比較明顯的?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┳g文：戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。10、1．.在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)文化格局中獲得活力。（意思對(duì)即可）2．形成對(duì)比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對(duì)即可）3．首先擺出觀點(diǎn)“古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力?！保又鴮⒐旁?shī)詞是古人的流行文體與五四后古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活進(jìn)行對(duì)比論證，最后以如今古體詩(shī)的創(chuàng)作情況這一事實(shí)補(bǔ)充說(shuō)明古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進(jìn)一步證明了首句提出的觀點(diǎn)4．（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開(kāi)辟未來(lái)，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國(guó)偉大復(fù)興的大事?！窘忸}分析】

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，要在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出論證了古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果，這就是對(duì)比論證的論證方法，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又增加了說(shuō)服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細(xì)讀第三段可知，本段先提出觀點(diǎn)，然后用對(duì)比論證的方法對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點(diǎn)的正確。據(jù)此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】?jī)?nèi)容來(lái)談對(duì)“傳承傳統(tǒng)文化”認(rèn)知，答案是多元的。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。符合題目要求，言之成理即可?！绢}目點(diǎn)撥】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。11、1．（1）被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了企圖騷擾它的黑叫驢；（2）飼養(yǎng)員拉“偏架”，它把飼養(yǎng)員踢翻；（3）對(duì)它一抽鞭子，它就狂跳不已；（4）雖然經(jīng)常被鞭打，但是絕不改變自己的烈性，把自己弄得污穢不堪以示反抗；（5）在眾人反復(fù)鞭打下，絕不屈服，跳上枯樹(shù)付出生命代價(jià)，也不讓隊(duì)長(zhǎng)騎；2．文章中有多處“伏筆”“照應(yīng)”，學(xué)生答出一處即可。示例：“伏筆”：青鬃馬性子很烈。“照應(yīng)”：隊(duì)長(zhǎng)要馴服它，找了幾個(gè)人不停地鞭打它，它卻掙脫韁繩越上枯樹(shù)，寧愿死掉也不屈服。又如“伏筆”：青鬃馬是一匹軍馬?！罢諔?yīng)”：能夠馳騁的時(shí)候，神采飛揚(yáng)、四蹄翻飛?！胺P”“照應(yīng)”的作用是使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)不突兀。3．（1）“揚(yáng)起”“收”“扎”“翻飛”“跨”“度”“躍”“越”“奔馳”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了青鬃馬盡情奔跑時(shí)的樣子，表現(xiàn)出青鬃馬擺脫束縛再次自由奔馳時(shí)的興奮。（2）“悲聲長(zhǎng)鳴”“鬃毛紛飛”“鮮血崩流”等詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出青鬃馬被鞭打時(shí)的慘狀，表現(xiàn)出了青鬃馬內(nèi)心的悲憤，以及“我”對(duì)青鬃馬的同情，對(duì)殘忍對(duì)待它的人的憤恨。4．“辛酸”一詞表面上指青鬃馬的肉質(zhì)并不好吃，辛酸。深層義是說(shuō)，“我”覺(jué)得青鬃馬的遭遇令人同情，讓人覺(jué)得辛酸。5．面對(duì)極具個(gè)性的對(duì)象，使用暴力讓他屈服，恰恰是一種錯(cuò)誤的選擇；青鬃馬本是軍馬，在它不能效命疆場(chǎng)的時(shí)候，人們還是應(yīng)該按照它的習(xí)性尊重它，推而廣之，我們應(yīng)該尊重像青鬃馬一樣的剛強(qiáng)不屈的人；暴力并不一定能夠征服剛強(qiáng)不屈的對(duì)象；人類(lèi)總試圖馴服動(dòng)物，但是這種馴服是充滿鮮血的，人與動(dòng)物之間是不是只能是馴服與被馴服的關(guān)系？【解題分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解答此題抓住“青鬃馬”的性子“很烈”來(lái)梳理概括。第二段“被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)?！薄俨辉甘軞?；第三段“對(duì)它一動(dòng)鞭子，它就狂跳不已?！钡谖宥巍八?jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的‘地富反壞左’。”——②不愿屈服；第十段“青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高的枯樹(shù)！在落上樹(shù)叉的瞬間，兩條插入樹(shù)枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！”——③捍衛(wèi)尊嚴(yán)。2．伏筆：就是上文用看似無(wú)關(guān)緊要的事、物，對(duì)下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示，或者說(shuō)是前文為后文情節(jié)埋伏的線索(小說(shuō)文體中的“懸念”)。“伏筆”的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讓讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突兀疑惑之感。照應(yīng)：是一種前有所呼，后有所應(yīng)的結(jié)構(gòu)手段。在一篇文章中，如果前后的幾個(gè)句子、幾個(gè)段落、某個(gè)句子和某個(gè)段落意思相同，寫(xiě)的是同一件事，我們就說(shuō)它們相互照應(yīng)。“照應(yīng)”的作用是：不但能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且能強(qiáng)化某些關(guān)鍵的內(nèi)容，給讀者留下深刻的印象或某種啟示。如：小說(shuō)中描寫(xiě)青鬃馬以悲壯的一躍結(jié)束了自己的生命，最后發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴。照應(yīng)標(biāo)題“烈馬”一說(shuō)，與前文中隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)出口的話這一伏筆相照應(yīng)。3．考查對(duì)句子的賞析。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。（1）句描寫(xiě)青鬃馬的飛奔，抓住馬奔跑時(shí)的幾個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)出野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性，表現(xiàn)出青鬃馬擺脫束縛再次自由奔馳時(shí)的興奮。（2）句中“悲聲長(zhǎng)鳴”“鬃毛紛飛”“鮮血崩流”描寫(xiě)青鬃馬在七八個(gè)鞭手的輪番抽打下的慘狀，表達(dá)“我”對(duì)青鬃馬的同情，對(duì)虐待動(dòng)物行為的憤恨。4．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)先要了解詞語(yǔ)的本義，再要結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！靶了帷北玖x指指辣味和酸味；比喻悲苦。此文青鬃馬本該縱橫原野，馳騁疆場(chǎng)，人們明知它是一匹好馬，卻用它耕田犁地，這是對(duì)青鬃馬能力的扭曲和摧殘，另外，飼養(yǎng)員的打擊報(bào)復(fù)，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)為馴服它而殘忍鞭笞甚至召集眾人“殺牲兒”，這讓桀驁不馴的青鬃馬痛苦不堪，最終以死尋求解脫的遭遇，讓人同情，覺(jué)得辛酸。5．本題考查學(xué)生閱讀文學(xué)作品的感受，學(xué)生可以從隊(duì)長(zhǎng)、鞭打的人、“我”、青鬃馬等多個(gè)角度選擇一個(gè)角度回答即可，學(xué)生的聯(lián)想與思考只要從小說(shuō)中來(lái)，邏輯合理表達(dá)準(zhǔn)確即可。如從青鬃馬角