初中文言文古今異義現(xiàn)象總結(jié)

初中文言文古今異義現(xiàn)象總結(jié)《詠雪》1、與兒女講論文義古義：子侄輩的年輕一代；今義：自己親生的兒子與女兒?2、與兒女講論文義古義：文章的義理；今義：文章的意思3、未若柳絮因風(fēng)起古義：趁、乘；今義：因?yàn)椤蛾愄鹋c友期行》1、過(guò)中不至，太丘舍去古：離開(kāi)；今：到什么地方去《論語(yǔ)十二章》1、學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)今義：學(xué)2、吾日三省吾身日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)；今義：數(shù)詞，三3、溫故而知新古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的4、擇其善者而從之善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從(學(xué)習(xí))；今義：跟從。5、可以為師矣古義：可以憑借；今義：可能，許可《狼》1、一狼徑去古義：離開(kāi)今義：到某一地方2、禽獸之變?cè)p幾何哉古義：多少今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱3、止增笑耳古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。4、屠自后斷其股古義：大腿今義：大腿，自胯至膝蓋的部分；屁股5、蓋以誘敵古義：原來(lái)是今義：遮蔽、覆蓋6、弛擔(dān)持刀古義：卸下今義：放松、松弛7、場(chǎng)主積薪其中古義：柴草今義：工資8、屠暴起古義：突然今義：強(qiáng)大《杞人憂天》“地，積塊耳，充塞四虛古義：處。今義：空，虛偽。又有憂彼之所憂者，因往曉之古義：開(kāi)導(dǎo)。今義：明白，知道?！秾O權(quán)勸學(xué)》蒙辭以軍中多務(wù)古義：推辭。今義：告別，不接受，解雇。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義：研究。今義：治理。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一級(jí)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)古義：到了······的時(shí)候今義：以及。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。即更刮目相待古義：重新。今義：更加。但當(dāng)涉獵古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。但當(dāng)涉獵古義：粗略的閱讀今義：捕捉獵物見(jiàn)往事耳古義：歷史。今義：過(guò)去的事。自以為大有所益古義：很。今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。蒙乃始就學(xué)古義：從事。今義：就。大兄何見(jiàn)事之晚乎古義：認(rèn)清。今義：看見(jiàn)。《木蘭詩(shī)》卷卷有爺名古義指父親；今指爺爺，即父親的父親。雙兔傍地走古義為跑，；今義行走。但聞黃河流水鳴濺濺古義為只，副詞；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。出郭相扶將古義為外城；今僅用作姓氏。木蘭當(dāng)戶織古義為門；今義人家、門第。雌兔眼迷離古義為瞇著眼，今義模糊而難以分辨清楚。十二：古義為虛數(shù)多，今義數(shù)詞，十二?！顿u油翁》但手熟爾古義：只，不過(guò)；今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞爾安敢輕吾射古義：怎么；今義：平安，安全《陋室銘》無(wú)案牘之勞形古：身體；今常用義為：樣子惟吾德馨古：品德高尚；今義為：芳香．談笑有鴻儒古：大，淵博；今義為：鴻雁，書(shū)信。無(wú)絲竹之亂耳古：琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)樂(lè)器的聲音；今義為：絲綢和竹子可以調(diào)素琴古：彈奏；今義為：調(diào)解《河中石獸》滄州南一寺臨河干古義：岸邊。今義：做。漸沉漸深耳古義：罷了。今義：五官之一，用來(lái)聽(tīng)聲音。爾輩不能究物理古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。二石獸并沉焉古義：一起。今義：并列。閱十余歲古義：經(jīng)歷。今義：閱讀。是非木杮代詞，此，這。今義：表示判斷（多指正確，但并不完全是）。但知其一，不知其二者多矣古義：但，只。今義：表示轉(zhuǎn)折，但是，卻。求之下流，固顛古義：尋找。今義：請(qǐng)求、要求、追求。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣古義：停止。今義：已經(jīng)。如是再嚙古義：像這樣。今義：如果蓋石性堅(jiān)重古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西;由上往下覆?！度龒{》或王命急宣。古義：有時(shí)。今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞雖乘奔御風(fēng)。古義：即使。今義：雖然《答謝中書(shū)書(shū)》四時(shí)俱備（時(shí)古義：季節(jié)；今義：時(shí)間）（備古義：具備；今義：準(zhǔn)備、具備）曉霧將歇（歇古義：消散；今義：休息）（曉古義：清晨；今義：知道）夕日欲頹古義：墜落；今義：消沉，萎靡古來(lái)共談古義：稱贊；今義：談?wù)摗队洺刑焖乱褂巍返匍e人如吾兩人者耳古義：只是，只不過(guò)；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞但少閑人如吾兩人者耳古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。但少閑人如吾兩人者耳古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義;與事無(wú)關(guān)的人月色入戶古義：窗（門戶）戶；今義：住戶、人家念無(wú)與為樂(lè)者古義：考慮，想到；今義：紀(jì)念，思念，讀蓋竹柏影也古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。相與步于中庭古義：院子里；今義：庭子中間?！杜c朱元思書(shū)》自富陽(yáng)至桐廬一百許里。古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。今義：或許，應(yīng)允，贊許等。猛浪若奔古義：本文是動(dòng)詞作名詞，指飛奔的馬。今義：奔跑。蟬則千轉(zhuǎn)不窮古義：不停地，窮盡。今義：貧窮。鳶飛戾天者古義：至，到達(dá)。今義：罪過(guò)，乖張。經(jīng)綸世務(wù)者古義：籌劃、治理。今義：治理國(guó)家的抱負(fù)和才能。窺谷忘反古義：看，觀察，偵查。今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。《生于憂患死于安樂(lè)》故天將降大任于是人也古義：代詞，這，這些。；今義：表示判斷，（多指正確，但并不完全是）《愚公移山》(1)指古義：直，一直；今義：手指；用手指(2)曾古義：連……都；今義：曾經(jīng)(3)毛古義：草木；今義：毛發(fā)(4)陽(yáng)古義：山之南，水之北；今義:太陽(yáng)(5)陰古義：山之北，水之南；今義：陰天(6)諸古義：之于；今義：各個(gè)、許多(7)息古義：嘆氣；今義：休息(8)雖古義：即使；今義：雖然(9)已古義：停止今義：已經(jīng)(10)方古義：方圓；今義：常指矩形(11)懲古義：苦于；今義：懲罰(12)苦古義：愁；今義：能燥，能泄，能堅(jiān)的藥味(13)荷古義：挑；今義：荷花。《桃花源記》窮（古義：窮盡；今義：貧窮）從來(lái)（古義：從哪里來(lái)；今義：向來(lái)）無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管）妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方）水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來(lái)源）鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）芳（古義：花；今義：氣味芬芳）交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）不足（古義：不值得；今義：不夠）間隔（古義：間離隔絕；今義：空間或時(shí)間上的隔絕）儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒(méi)有血緣關(guān)系的人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開(kāi)朗（古義：土地開(kāi)闊；今義：樂(lè)觀，暢快多形容性格）扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣，志向）延（古義：邀請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）悉（古義：全，都；今義：熟悉）咸（古義：全，都；今義：一種味道）既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對(duì)…）果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果）要（古義：邀請(qǐng)；今義：表示意愿）《核舟記》臥右膝古義：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放。今義：躺下，躺著的樣子其兩膝相比者古義：靠近。今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較。高可二黍許古義：大約。今義：可以。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之古義：通“揀”，挑揀。今義：簡(jiǎn)單，容易。人物古義：人和物今義：被描寫或有突出貢獻(xiàn)的人而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸古義：尚，還。今義：曾經(jīng)高可二黍許古義：左右今義：答應(yīng)或表示猜測(cè)約八分有奇古義：零數(shù)今義：不成雙的（跟“偶”相對(duì)）《小石潭記》崔氏二小生古義：年輕人。今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色。乃記之而去古義：離開(kāi)。今義：前往，到某處。聞水聲古義：聽(tīng)到、聽(tīng)聞。今義：用鼻子嗅氣味。不可久居古義：停留。今義：住。影布石上古義：映，顯現(xiàn)。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。6、潭中魚(yú)可百許頭古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，數(shù)目不確定，等同于現(xiàn)今口語(yǔ)中常說(shuō)的：“左右”“上下”。今義：允許、準(zhǔn)許。7、佁然不動(dòng)古義：呆呆的樣子。今義：靜止的樣子。8、全石以為底古義：把...當(dāng)作今義：認(rèn)為等。《莊子與惠子游于濠梁之上》安知魚(yú)之樂(lè)古義：怎么。今義：安全?！峨m有嘉肴》雖有至道古義（古義，即使。今義：雖然）不能知其旨（古義，甘美。今義：意義）教然后知困（古義：不通，理解不了。今義：困難）教學(xué)相長(zhǎng)（古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)）《大道之行也》大道之行也古義：指政治上的最高境界今義：寬闊的路男有分，女有歸古義：女子出嫁今義：返回，回歸，回到本處鰥寡孤獨(dú)古義：為兩個(gè)字?！肮隆敝赣锥鵁o(wú)父的人；“獨(dú)”指老而無(wú)子的人。今義：為一個(gè)詞，單一，只有一個(gè)，指獨(dú)自一個(gè)人。盜竊亂賊而不作古義：造反今義：“雜亂”，“搗亂”等含義盜竊亂賊而不作古義：害人今義：小偷，竊賊盜竊亂賊而不作古義：興起今義：作為是謂大同古義：代詞“這”今義：常用于判斷詞，或與“非”相對(duì)?！恶R說(shuō)》1、是馬也，雖有千里之能。古義：這樣的。今義：判斷詞。2、（安）求其能千里也？古義：怎么。今義：安全；安定；安裝。3、且欲與常馬（等）不可得。古義：同樣。今義：等候；用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉。4、一食（或）盡粟一石。古義：有時(shí)，有的人，也許。今義：或者。5、世有伯樂(lè)，（然后）有千里馬。古義：副詞，表示一種情況出現(xiàn)以后，出現(xiàn)另一種情況，著重表示前事是后事的條件。今義：連詞，表示接著某個(gè)動(dòng)作或情況之后。6、（食）之不能盡其材。食（sì）：通“飼”喂養(yǎng)。食（shí）：吃。7、（策）之不以其道。古義：馬鞭，鞭策。今義：策劃，策略?！对狸?yáng)樓記》1、氣象萬(wàn)千（古義：景色和事物；今義：天氣變化；氣象萬(wàn)千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。）2、微斯人（古義：（如果）沒(méi)有；今義：微?。?、此則岳陽(yáng)樓之大觀也（古：景象；今：看）4、橫無(wú)際涯（古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對(duì)）5、濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉）6、予觀夫巴陵勝狀（古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人）7、前人之述備矣（古：詳盡今：準(zhǔn)備）8、增其舊制（古：規(guī)模今：制度）9、屬予作文以記之（古：寫文章今：作文）10、至若春和景明（古：日光；今：景色、景物）11、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（古：國(guó)都；今：國(guó)家）12、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（古：離開(kāi)；今：前往）13、予嘗求古仁人之心（古：曾經(jīng)；今：品嘗）14、越明年（古：及，到；今：越過(guò)）15、寵辱偕忘（古：榮耀；今：恩寵）16、沙鷗翔集（古：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上；今：集體，集中）17、進(jìn)亦憂（古：在朝廷做官；今：前進(jìn)）18、退亦憂（古：不在朝廷做官；今：后退）《醉翁亭記》1、非絲非竹（竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子）2、四時(shí)之景不同（時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間）3、野芳發(fā)而幽香（發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)）4、醉翁之意不在酒（意：古義：情趣；今義：愿望，心愿）5、林霏開(kāi)（開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)）6、頹然乎其間者（頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子）《魚(yú)我所欲也》則凡可以得生者何不用也古義：能夠用來(lái)今義：能夠2、由是則生而有不用也古義：這，指示代詞今義：判斷動(dòng)詞3、一豆羹古義：古代盛食物的器具今義：豆子4、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之古義：古代的量器今義：計(jì)時(shí)器具5、萬(wàn)鐘于我何加焉古義：益處今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起《唐雎不辱使命》1、非若是也（古：這樣，如此。今：經(jīng)常用作判斷詞）2、豈直五百里哉（古：只，僅僅。今：不彎曲）3、休祲降于天（古：吉祥。今：經(jīng)常用作休息）4、以五百里之地易安陵（古：交換。今：容易，簡(jiǎn)單）5、雖然，受地于先王（古：雖然這樣。今：表轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，與“但是”合用）6、徒以有先生也(古：只。今：徒弟)7、秦王色撓（古：屈服。今：輕輕地抓）8、跪而謝之（跪：古，一種坐姿；今：雙膝著地。謝：古，道歉；今，感謝或凋落）9、以頭搶地耳（古：撞。今：搶奪）10、安陵君因使唐雎使于秦（古：于是。今：因?yàn)椋?1、大王加惠，以大易?。ü牛航o予。今：增加）12、彗星襲月（古：掃過(guò)。今：襲擊）《送東陽(yáng)馬生序》1、余幼時(shí)即嗜學(xué)余：古義為我，今義為剩下，余下2、走送之。走：古義為跑；今義為行走，走路3、以是人多以書(shū)假余是：古義：因此今義：判斷動(dòng)詞是；假：古義借，今義與真相對(duì)）4、益慕圣賢之道益：古義：更加；今義：好處5、嘗趨百里外趨：古義為奔赴；今義為趨勢(shì)6、門人弟子填其室填：古義：擠滿；今義：填滿填充7、未嘗稍降辭色色：古義：臉色；今義：顏色8、余立侍左右左右：古義：身邊；今義：大約9、或遇其叱咄或：古義：有時(shí)；今義：或者10、卒獲有所聞卒：古義：終于今義：小兵）11、窮冬烈風(fēng)窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）12、寓逆旅逆：古義為迎；今義為逆向，相反方向13、媵人持湯沃灌湯：古義為熱水；今義指湯水14、日再食再：古義為兩次；今義為又15、右備容臭(xiù)臭：古義：香氣；今義：（chòu）臭氣，氣味難聞16、以中有足樂(lè)者中：古義：心中；今義：表界限17、有司業(yè)、博士為之師博士：古義：大儒，博學(xué)之士；今義：碩士后的學(xué)位《曹劌論戰(zhàn)》又何(間)焉古義：參與?今義：隔開(kāi)不連接2、小大之(獄)古義：案件今義：監(jiān)獄?3、弗敢(加)也古義：虛報(bào)夸大今義：增加4、必以(信)古義：言語(yǔ)真實(shí)今義：誠(chéng)信5、(犧牲)玉帛古義：祭祀用的牛、羊、豬等今義：為正義獻(xiàn)出生命?6、肉食者(鄙)，未能遠(yuǎn)謀古義：目光短淺今義：語(yǔ)言、品行惡劣，不道德）7、(可以)一戰(zhàn)?古義：可以憑借今義：能，行8、(再)而衰古義：第二次今義：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次)?9、必以(情)古義：實(shí)情今義：感情10、(忠)之屬也古義：盡力做好本分的事今義：忠誠(chéng)、忠心11、忠之(屬)也古義：類今義：同一家族的人12、衣食所(安)古義：養(yǎng)今義：安穩(wěn)）13、弗敢(專)也古義：個(gè)人專有今義：獨(dú)自掌握或占有14、神弗(福)也古義：賜福，保佑今義：幸運(yùn)15、齊師(伐)我古義：討伐今義：砍16、(雖)不能察古義：即使今義：雖然《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌諷齊王納諫(古：（對(duì)君主、尊長(zhǎng)、朋友等）委婉地規(guī)勸，諷諫。今：誹謗，嘲諷）窺鏡而自視(古：照，看。今：偷看）今齊地方千里(古：土地方圓。今：地點(diǎn)，處所）能面刺寡人之過(guò)(古：指責(zé)。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)）謗譏于市朝(古：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。今：誹謗。譏，古：諫；今：諷刺）臣之妻私臣(古：偏愛(ài)。今：自私）宮婦左右莫不私王左右古：國(guó)君身邊的近臣。今：方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。莫古：沒(méi)有誰(shuí)；沒(méi)有什么。今：不，不要）鄒忌修八尺有余(古：長(zhǎng)，原文中指代身高。今：改正）明日徐公來(lái)(古：第二天。今：明天，今天的下一天。）朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）《陳涉世家》等死，死國(guó)可乎？古義：一樣，同樣。今義：等候，等待。卒中往往語(yǔ)古義：處處，到處。今義：常常，經(jīng)常。楚人憐之古義：愛(ài)憐，愛(ài)戴。今義：憐惜，憐憫。而戍死者固十六七古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)。借第令毋斬古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：借給，常用以為憑借，假托義。今亡亦死古義：逃跑，逃走。今義：死亡。又間令吳廣之次所旁叢祠中古義：私自，偷著。今義：間隙。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕古義：如果。今義：誠(chéng)心誠(chéng)意，的確，實(shí)在。比至陳，車六七百乘古義：等到。今義：比較，比方。會(huì)天大雨古義：適逢，恰巧遇到。今義：集會(huì)，聚會(huì)，見(jiàn)面等。號(hào)令召三老﹑豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事古義：聚會(huì)商議。今義：管理財(cái)務(wù)的人員。夜篝火，狐鳴呼曰古義：指用竹籠罩的火，鬼火。今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆?；蛞詾樗?，或以為亡古義：有的人。今義：或者，也許。號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事三老：古義：封