第十三章 品德的形成

第十二章品德的形成第一節(jié)品德心理概述第二節(jié)國(guó)外關(guān)于品德形成的理論第三節(jié)品德形成的心理過(guò)程與條件第四節(jié)品德不良的矯正第一節(jié)品德心理概述一、品德的概念（一）道德道德是一定社會(huì)為了調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是人類(lèi)所特有的現(xiàn)象。道德與法律不同。（二）品德道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)。又稱(chēng)為德行、品行、操行等。品德就個(gè)人道德面貌而言，它是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反映。品德，是一定社會(huì)或階級(jí)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向在言行中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的心理特征。（三）道德與品德的辨析聯(lián)系：第一、個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成成分，離開(kāi)社會(huì)道德也就談不上個(gè)人品德；個(gè)人品德的發(fā)生發(fā)展與社會(huì)道德一樣都受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。第二、品德的形成不是由遺傳獲得的，而是在后天的社會(huì)條件中形成和發(fā)展起來(lái)的。第三、個(gè)人品德雖然不可避免地要受到受到社會(huì)道德風(fēng)氣的影響，但它對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣也產(chǎn)生一定的反作用。區(qū)別：第一、道德是信賴(lài)于整個(gè)社會(huì)的存在而存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德則是信賴(lài)于某一個(gè)體存在而存在的一種個(gè)體現(xiàn)象；第二、道德反映整個(gè)社會(huì)生活的要求，它的內(nèi)容全面而又完整，而品德的內(nèi)容只占其中一個(gè)部分；第三、道德的發(fā)展完全受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的支配，而品德的形成和發(fā)展不僅要受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的支配，還要服從于個(gè)體的生理、心理活動(dòng)的規(guī)律；第四、道德是倫理學(xué)與社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，品德則是教育學(xué)與心理學(xué)研究的對(duì)象。二、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）什么是品德的心理結(jié)構(gòu)品德的心理結(jié)構(gòu)不同于品德內(nèi)容。品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個(gè)體心理現(xiàn)象的組成成分，是指?jìng)€(gè)體心理現(xiàn)象的形式、結(jié)構(gòu)體。（二）關(guān)于品德心理結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)

1．三位一體的心理品德結(jié)構(gòu)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三位一體。

2．四要素理論道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，四要素3．品德心理結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)學(xué)說(shuō)林崇德認(rèn)為：品德由三個(gè)子系統(tǒng)組成：1）品德的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)的關(guān)系系統(tǒng)，即道德動(dòng)機(jī)系統(tǒng)和道德行為方式系統(tǒng)；2）品德的心理過(guò)程和行為活動(dòng)的關(guān)系系統(tǒng)，即道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為的心理特征系統(tǒng)；3）品德的心理活動(dòng)和外部活動(dòng)的關(guān)系及其組織形式系統(tǒng)，即品德的定向、操作和反饋系統(tǒng)。品德結(jié)構(gòu)中道德認(rèn)識(shí)與道德情感居于核心地位。（三）品德心理結(jié)構(gòu)的特征

1．品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性與差異性

2．品德心理結(jié)構(gòu)各成分具有層次性

3．品德心理結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性、連續(xù)性

4．品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的階段性

5．品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的多樣性第二節(jié)國(guó)外關(guān)于品德形成的理論一、認(rèn)知發(fā)展論的品德理論（一）杜威的道德發(fā)展階段觀杜威在《倫理學(xué)》中把道德發(fā)展劃分為三個(gè)階段：

1．第一階段：行為受有道德結(jié)果的生物和社會(huì)性沖動(dòng)的激發(fā)；

2．第二階段：個(gè)體幾乎不加批評(píng)地接受其所在團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn)；

3．第三階段：行為受個(gè)體對(duì)一個(gè)目的對(duì)已是否為善進(jìn)行思維和判斷的指導(dǎo)，不再不加思考地接受其所在團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn)。（二）皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰的道德發(fā)展研究是建立在思維發(fā)展基礎(chǔ)上的。兒童的道德發(fā)展是認(rèn)知發(fā)展的一部分。兒童道德發(fā)展具有一條總規(guī)律：從他律發(fā)展到自律。兒童道德發(fā)展的年齡階段：

1．自我中心主義（2-5歲）

2．權(quán)威階段（6-8歲）

3．可逆階段（8-10歲）

4．公正階段（11-12歲）（三）柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展階段理論1．柯?tīng)柌竦赖抡J(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論。兒童能自發(fā)形成其道德觀念。道德判斷是一個(gè)根據(jù)道德原則對(duì)什么是正確的或錯(cuò)誤的行為進(jìn)行的判斷，即道德評(píng)價(jià)。兒童的道德成熟首先是其道德判斷上的成熟，然后是與道德判斷相一致的道德行為上的成熟。2．道德認(rèn)知發(fā)展階段P336三級(jí)水平與六個(gè)階段第一級(jí)：前習(xí)俗水平：根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。第一階段：服從和懲罰定向第二階段：樸素的利己主義定向第二級(jí)：習(xí)俗水平：依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷。第三階段：好孩子定向第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向第三級(jí)：后習(xí)俗水平：能擺脫外在因素，著重根據(jù)個(gè)人自愿選擇的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。第五階段：社會(huì)契約定向第六階段：普遍的倫理原則定向3．對(duì)柯?tīng)柌窭碚摰脑u(píng)價(jià)P338二、新行為主義的品德理論（一）斯金納的新行為主義品德理論1．兒童品德的形成是操作行為本身強(qiáng)化的結(jié)果。善的東西，就是產(chǎn)生正強(qiáng)化的東西，即正強(qiáng)化物；惡的東西，就是產(chǎn)生負(fù)強(qiáng)化的東西，即負(fù)強(qiáng)化物。2．重視外部環(huán)境對(duì)道德行為的強(qiáng)化作用。道德教育就是通過(guò)環(huán)境的控制和改變而實(shí)現(xiàn)對(duì)道德行為的控制和改變。3．從外部環(huán)境和強(qiáng)化效應(yīng)來(lái)解釋道德行為的。（二）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)品德理論兒童品德的發(fā)展既依賴(lài)于兒童的內(nèi)部條件，也同強(qiáng)化、榜樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中所起的作用有關(guān)。1．主要觀點(diǎn)社會(huì)學(xué)習(xí)主要不是直接強(qiáng)化的操作學(xué)習(xí)，而是替代強(qiáng)化的觀察學(xué)習(xí)。2．經(jīng)典實(shí)驗(yàn)1）模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：用道德判斷故事測(cè)量5-11歲學(xué)生的道德判斷發(fā)展水平，結(jié)果：沒(méi)有明確的年齡差異，而更重要的是個(gè)體差異。這是由于不同的社會(huì)學(xué)習(xí)和不同的成人及同輩榜樣的影響造成的。2）攻擊性行為實(shí)驗(yàn)：學(xué)習(xí)在沒(méi)有直接強(qiáng)化的情況下仍能進(jìn)行。3）抗拒誘惑的實(shí)驗(yàn)：其目的是為了說(shuō)明這樣一種觀點(diǎn)：人的道德行為也表現(xiàn)在能否抗拒各種外界誘惑，而對(duì)誘惑的抗拒可以通過(guò)榜樣的影響加以學(xué)習(xí)和改變。4）言行一致實(shí)驗(yàn)：揭示成人言行不一致對(duì)兒童品德形成和發(fā)展的影響。成人和教師的榜樣行為很重要。結(jié)論：兒童的行為形成過(guò)程中，個(gè)人、環(huán)境、行為是相互作用的，個(gè)人的行為是內(nèi)部過(guò)程和外部影響復(fù)雜的相互作用的產(chǎn)物。三、新精神分析派的道德發(fā)展理論埃里克森（一）人格發(fā)展階段理論埃里克森把人的一生分成八個(gè)階段。1．基本信任對(duì)基本不信任階段（0-1歲）2．自主對(duì)羞怯和疑慮階段（1-3歲）3．主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段（4-5歲）4．勤奮對(duì)自卑階段（6-11歲）5．同一性對(duì)角色混亂階段（12-20歲）6．親密對(duì)孤獨(dú)階段（20-24歲）7．繁殖與停滯階段（25-65歲）8．自我整合對(duì)失望階段（65歲以后）三個(gè)倫理發(fā)展時(shí)期：兒童期的道德學(xué)習(xí)、青年期的倫理或思想實(shí)驗(yàn)、成年期的倫理鞏固（二）人格發(fā)展階段理論的評(píng)價(jià)P346第三節(jié)品德形成的心理過(guò)程與條件美國(guó)心理學(xué)家凱爾曼提出了品德形成的三階段：順從、認(rèn)同、內(nèi)化一、道德認(rèn)知的形成（一）道德認(rèn)知的形成過(guò)程道德認(rèn)知是對(duì)客觀存在的道德規(guī)范和道德范疇及其意義的認(rèn)識(shí)，它是人的認(rèn)知過(guò)程在品德上表現(xiàn)，成為品德的理智特征。道德認(rèn)知的三個(gè)基本環(huán)節(jié)：道德知識(shí)的掌握、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展、道德信念的產(chǎn)生掌握道德知識(shí)是形成道德認(rèn)知的一個(gè)前提條件；道德評(píng)價(jià)是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的主要表現(xiàn)形式，也是其道德認(rèn)知逐漸形成的主要標(biāo)志；道德信念是系統(tǒng)化了的、深化了的道德知識(shí)，是道德認(rèn)知發(fā)展的最高形態(tài)，也是個(gè)體道德生活的指南。（二）道德認(rèn)知的教育干預(yù)研究現(xiàn)行教育干預(yù)研究中涉及的教育干預(yù)方法分為五種：短期訓(xùn)練法、課堂討論法（認(rèn)知沖突法）、人格發(fā)展法、學(xué)業(yè)課程法、價(jià)值觀辨析法二、道德情感的形成（一）道德情感的涵義道德情感是情感的一種高級(jí)形式，它是人們根據(jù)社會(huì)的道德準(zhǔn)則去處理相互關(guān)系和評(píng)價(jià)自己或他人的言行舉止時(shí)所體驗(yàn)到的情感。道德情感的內(nèi)容：公正感、責(zé)任感、義務(wù)感、自尊感、羞恥感、友誼感、榮譽(yù)感、集體主義感、愛(ài)國(guó)主義感道德情感的形式：直覺(jué)的道德感、形象性道德感、倫理性的道德感（二）道德情感的發(fā)展1、小學(xué)兒童道德情感發(fā)展的特點(diǎn)1）每個(gè)年級(jí)都有道德情感的5級(jí)水平，隨年級(jí)的遞增，高級(jí)水平逐步增加；2）小學(xué)三年級(jí)是道德情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；3）小學(xué)兒童對(duì)不同道德范疇所表現(xiàn)出的道德情感有差異，發(fā)展不平衡。2．中學(xué)生道德情感的特點(diǎn)1）道德情感的內(nèi)容更為豐富并有明顯發(fā)展；2）道德情感更具有自覺(jué)性；3）道德情感仍然不穩(wěn)定且難于自制。三、道德意志的形成（一）道德意志概述1．道德意志是指一個(gè)人自覺(jué)地戰(zhàn)勝利已的道德動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持排除內(nèi)外障礙去完成預(yù)定的道德目的、任務(wù)，實(shí)現(xiàn)一定道德動(dòng)機(jī)的活動(dòng)。2．道德意志主要表現(xiàn)在道德意志的品質(zhì)和言行一致這兩個(gè)方面。道德意志的品質(zhì)：道德行為的自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性和自制力。（二）道德意志的發(fā)展1．小學(xué)兒童道德意志的特點(diǎn)1）逐步掌握了一定的道德觀；2）良好的榜樣、愉快的情緒能增強(qiáng)兒童道德行為的抗誘惑力；3）逐步明確道德意志的目的性；4）在外力作用下，其道德意志控制力和自覺(jué)性會(huì)明顯地表現(xiàn)出來(lái)，但離不開(kāi)檢查與督促。2．中學(xué)階段道德意志的發(fā)展1）道德意識(shí)的堅(jiān)持性自制力方面有明顯的差異；2）道德意志的控制能力有了明顯的提高；3）存在四種類(lèi)型：第一類(lèi)是道德認(rèn)識(shí)、動(dòng)機(jī)基本正確，只是由于意志力不強(qiáng)而引起的言行不一致；第二類(lèi)是有良好的道德動(dòng)機(jī)，道德言論與行為統(tǒng)一，即言行一致；第三類(lèi)是以不良道德認(rèn)識(shí)或情感作為動(dòng)機(jī)而引起不良的道德行為，造成言行不一；第四類(lèi)是個(gè)別品德不良青少年在私下發(fā)表的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和暗中進(jìn)行的不良行為是一致的。四、道德行為的形成（一）道德行為概述道德行為是個(gè)人在一定的道德認(rèn)識(shí)指引下和道德情感激勵(lì)下，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)具有一定道德意義的行動(dòng)。它是道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。（二）道德行為模型美國(guó)萊斯特認(rèn)為道德行為由四個(gè)過(guò)程組成：1．解釋情境2．作出判斷3．道德抉擇4．實(shí)施行動(dòng)（三）道德行為發(fā)展1、小學(xué)兒童道德行為習(xí)慣的特點(diǎn)1）小學(xué)兒童各種道德行為習(xí)慣的水平較低；2）勞動(dòng)習(xí)慣較差；3）關(guān)心父母、教師、他人的習(xí)慣較好。4）小學(xué)兒童道德行為習(xí)慣的發(fā)展形成一個(gè)“馬鞍”形，低年級(jí)和高年級(jí)較高，中年級(jí)較低。2、青少年道德行為習(xí)慣的特點(diǎn)1）內(nèi)化了的、穩(wěn)定的道德認(rèn)識(shí)逐漸成為控制自己道德行為的樞紐；2）少年與青年的道德行為發(fā)展有明顯差異；3）青少年道德習(xí)慣具有不一致性。五、影響品德形成的因素（一）外部因素1．社會(huì)文化條件1）社會(huì)風(fēng)氣；2）民族文化；3）學(xué)校與集體。2．家庭環(huán)境（二）內(nèi)部因素1．智力水平2．受教育程度六、品德培養(yǎng)的策略（一）曉之以理，提高認(rèn)識(shí)1．價(jià)值澄清2．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用單面論據(jù)、雙面論據(jù)只用正面或反面論據(jù)，稱(chēng)單面論據(jù)；運(yùn)用正反兩方面論據(jù)，稱(chēng)雙面論據(jù)。低年級(jí)運(yùn)用單面論據(jù)，高年級(jí)運(yùn)用雙面論據(jù)。3．小組道德討論小組討論的三要素：課程要素、班級(jí)要素、教師行為要素4．群體規(guī)定經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)定有助于態(tài)度的改變。

（二）動(dòng)之以情，引起共鳴1．情感感染，以情育情2．情境引發(fā)，因境育情3．引導(dǎo)理解，以知育情4．輿論強(qiáng)化，以群促情（三）導(dǎo)之以行，落實(shí)行動(dòng)1．激發(fā)愿望2．組織訓(xùn)練3．自我強(qiáng)化4．適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰5．樹(shù)立榜樣，促成遷移第四節(jié)品德不良的矯正一、品德不良產(chǎn)生的原因（一）學(xué)生品德不良的客觀原因1．不良社會(huì)風(fēng)氣的影響2．家庭教育不當(dāng)3．學(xué)校教育的失誤（二）學(xué)生品德不良的主觀原因1．缺乏正確的道德觀念和道德信念2．道德意志薄弱，自制力不強(qiáng)3．不