2024屆天津市寧河縣中考語(yǔ)文押題試卷含解析

2024屆天津市寧河縣中考語(yǔ)文押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．醞釀/踉蹌拾級(jí)/拾金不昧 B．附和/應(yīng)和嶙峋/波光粼粼C．矜持/服侍悄然/悄無(wú)聲息 D．豢養(yǎng)/債券咀嚼/咬文嚼字2．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些電信騙子打著公安辦案的旗號(hào)招搖撞騙，在人們上當(dāng)之前，電話，制造緊張氣氛嚇唬人，一旦匯款過(guò)去，騙子馬上消失得。其實(shí)這樣的騙局并非，只要我們冷靜應(yīng)對(duì)，很容易就發(fā)現(xiàn)其破綻。A．絡(luò)繹不絕無(wú)影無(wú)蹤滴水不漏B．絡(luò)繹不絕蕩然無(wú)存天衣無(wú)縫C．接連不斷蕩然無(wú)存滴水不漏D．接連不斷無(wú)影無(wú)蹤天衣無(wú)縫3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．有些人一旦患得患失，就不愿再冒風(fēng)險(xiǎn)放手一搏。B．王小波是當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是惟妙惟肖。C．如果能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)收到事半功倍的效果。D．聽了他這番告白后，大伙兒面面相覷，不知怎么應(yīng)對(duì)才好。4．詞語(yǔ)積累―下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易談判中，美方代表總是沒(méi)有明確態(tài)度，他們的真實(shí)意圖難以捉摸。B．這里風(fēng)景宜人，河流清澈見底，山峰奇形怪狀，真是別具匠心??！C．她隨手把一顆石子扔進(jìn)湖里，一圈圈漣漪在平靜的湖面蕩漾開去。D．西方文化有西方的價(jià)值取向，中國(guó)文化有中國(guó)的特定思維，兩者不能相提并論，應(yīng)相互包容和尊重。5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①千里之堤，________________。②兩句三年得，______________。③是故_______________，教然后知困。④_______________，猶有花枝俏。⑤愛國(guó)詩(shī)人詞人常常把國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人處境結(jié)合在一起。如文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中“__________，___________”兩句，以形象的比喻表現(xiàn)南宋國(guó)勢(shì)危亡，個(gè)人身世坎坷；秋瑾《滿江紅》一詞中“____________，____________”兩句，表達(dá)對(duì)時(shí)局的憂慮，透出對(duì)婚姻的不滿。6．名著閱讀。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是_______（國(guó)籍）作家_________________。該書書名的寓意是_______________________。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（___）A．圣埃克蘇佩里的《小王子》采用倒敘的手法，可讀性很強(qiáng)，提示人們關(guān)注人類命運(yùn)、思考人生問(wèn)題。B．《水滸傳》中的人物形象既有共性又有個(gè)性。例如，魯智深和李逵都嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆。但李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真；魯智深則粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。C．魯迅在散文集《朝花夕拾》中回憶了兒時(shí)的許多生活片段，有阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽講美女蛇故事以及和平橋村的孩子一起看社戲等等。D．《西游記》中唐僧在枯松澗火云洞落難，徒弟孫悟空最終請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降服了紅孩兒。E.《格列佛游記》中多次提到中國(guó)：中國(guó)人的書寫自上而下，中國(guó)服裝莊重大方，中國(guó)人很久以前就有了印刷術(shù)，中國(guó)語(yǔ)言拼寫簡(jiǎn)單。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無(wú)復(fù)仿佛。1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)黃發(fā)：借指老人B．率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：與世隔絕的地方C．此人一一為具言所聞具言：全部說(shuō)出D．不足為外人道也不足：不值得2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語(yǔ)段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？4．語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）在內(nèi)容上有何相似之處，在寫法上又有何不同？8．[甲]潭中魚可百許頭，皆若空游務(wù)所依，日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！缎∈队洝穂乙]水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視五礙，急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！杜c朱元思書》1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。潭中魚可百許頭（_______）(2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮（______）2．下面與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）例句：其岸勢(shì)犬牙差互A．漁人甚異之 B．箕畚運(yùn)于渤海之尾C．一鼓作氣，再而衰 D．妻之美我者3．甲乙兩文中畫線的句子分別突出了水的什么特點(diǎn)?各從什么角度描寫的?9．閱讀文段，完成下面小題。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪①循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初太。祖乃悟，卒用其人。有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官。卿若之何？”普曰：“邢以懲惡賞以酬功古今道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！碧媾?，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，競(jìng)得俞允。注：①氣量拘促，狹小1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。嘗奏薦某人為某官（________）（2）朕固不為遷官（________）太祖素惡其人（________）（4）且刑賞天下之刑賞（________）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）A．性深沉有岸谷，雖多忌克彼竭我盈，故克之B．普又以其人奏，太祖怒以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也C．太祖乃悟，卒用其人問(wèn)今是何世，乃不知有漢D．久之不去去國(guó)懷，憂讒畏譏3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。普顏色不變，跪而拾之以歸。太祖怒甚，起，普亦隨之。4．用斜線（/）為乙文中畫曲線的句子斷句，只限兩處。刑以懲惡賞以酬功古今通道也5．甲乙兩段文字，表現(xiàn)了趙普怎樣的性格特點(diǎn)？10．閱讀下文，回答問(wèn)題。張飛領(lǐng)了言語(yǔ)，與孫乾前至來(lái)陽(yáng)縣。軍民官吏，皆出郭迎接，獨(dú)不見縣令。飛問(wèn)曰：“縣令何在？”同僚覆曰：“龐縣令自到任及今，將百余日，縣中之事，并不理問(wèn)，每日飲酒，自旦及夜，只在醉鄉(xiāng)。今日宿酒未醒，猶臥不起?！睆堬w大怒，欲擒之。孫乾曰：“龐士元乃高明之人，未可輕忽。且到縣問(wèn)之。如果于理不當(dāng)，治罪未晚?！憋w乃入縣，正廳上坐定，教縣令來(lái)見。統(tǒng)衣冠不整，扶醉而出。飛怒曰：“吾兄以汝為人，令作縣宰，汝焉敢盡廢縣事！”統(tǒng)笑曰：“將軍以吾廢了縣中何事？”飛曰：“汝到任百余日，終日在醉鄉(xiāng)，安得不廢政事？”統(tǒng)曰：“量百里小縣，些小公事，何難決斷！將軍少坐，待我發(fā)落?！彪S即喚公吏，將百余日所積公務(wù)，都取來(lái)剖斷。吏皆紛然赍抱案卷上廳，訴詞被告人等，環(huán)跪階下。統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽詞，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。不到半日，將百余日之事，盡斷畢了，投筆于地而對(duì)張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”飛大驚，下席謝曰：“先生大才，小子失敬。吾當(dāng)于兄長(zhǎng)處極力舉薦?！苯y(tǒng)乃將出魯肅薦書。飛曰：“先生初見吾兄，何不將出？”統(tǒng)曰：“若便將出，似乎專藉薦書來(lái)干謁矣。”飛顧謂孫乾曰：“非公則失一大賢也?！彼燹o統(tǒng)回荊州見玄德，具說(shuō)龐統(tǒng)之才。（選自人民文學(xué)出版社1982年版有刪減）1．選文出自中國(guó)古典名著《_______________》，作者是明代小說(shuō)家_______________（人名）2．孫乾認(rèn)為“龐士元乃高明之人”，選文中哪些內(nèi)容能看出龐統(tǒng)的“高明”？3．龐統(tǒng)號(hào)稱“鳳雛”，與諸葛亮齊名，說(shuō)說(shuō)選文中用了什么手法來(lái)突出龐統(tǒng)之才的。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風(fēng)度的種子①風(fēng)度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風(fēng)”。風(fēng)如過(guò)雨，倏忽即逝。風(fēng)度之美之所以能讓人如沐春風(fēng)，之所以能深入人心，風(fēng)度之“風(fēng)”之所以如如此“養(yǎng)眼”，全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。②記得多年前一個(gè)學(xué)生在期末考試的試卷上寫下這么一句話：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認(rèn)同。一個(gè)人的風(fēng)度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度；一個(gè)人外顯的“大家風(fēng)范”，歸根到底源于他內(nèi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費(fèi)解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下都會(huì)心懷公正、待人仁愛，對(duì)旁人的歡樂(lè)感同身受，對(duì)他人的苦難不忘將心比心。“對(duì)強(qiáng)者，他將他們視為自己的兄弟；對(duì)弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風(fēng)度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風(fēng)度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風(fēng)流倜儻，風(fēng)度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風(fēng)度”最終會(huì)化為一個(gè)人“信手拈來(lái)”“自然流露”的天性，而非有意識(shí)地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”。“風(fēng)度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍；“風(fēng)度”固然最終外化為一種無(wú)心之舉，但這樣的“無(wú)心”恰恰來(lái)源于長(zhǎng)久的“良苦用心”。“無(wú)所在等于無(wú)所不在，無(wú)心意味著無(wú)處不用心”。真正的“風(fēng)度”必須是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容：公正與仁愛。教養(yǎng)的核心：道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實(shí)在是美好人格的驅(qū)動(dòng)力，正是它在滋養(yǎng)著我們的“風(fēng)度”，使之?dāng)[脫虛偽與低級(jí)，超越自私與惡意，既蘊(yùn)含有一份溫柔動(dòng)人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們?！雹萑绻帮L(fēng)度”是一朵優(yōu)美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風(fēng)度可能是樸素的或者華麗的，但絕無(wú)可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風(fēng)度可能是深沉的或者飛揚(yáng)的，但絕無(wú)可能是無(wú)知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風(fēng)度”對(duì)人性的明與暗有著很深的洞見和同情，對(duì)生命的喜與悲有著透徹的領(lǐng)悟和釋懷，在歡樂(lè)中它是對(duì)歡樂(lè)的銘記和珍惜，在痛苦中它是對(duì)痛苦的承擔(dān)和寬恕，痛過(guò)之后還是善，苦過(guò)之后還是熱愛生活，像極了木心先生所說(shuō)的“不知原諒了什么，誠(chéng)覺世事皆可原諒?！保ㄎ?選自《好的孤獨(dú)》，作者：陳果）1．下列對(duì)“一個(gè)有風(fēng)度的人”的理解，不符合①②內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)很“養(yǎng)心”的人。B．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有胸襟氣度的人。C．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志的人。D．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有仁愛之心的人。2．下列對(duì)“風(fēng)度的成因”的理解，不符合第③段內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B．風(fēng)度屬于人的本能，德性對(duì)其成因作用不大。C．風(fēng)度表面看是“無(wú)心”，實(shí)際上是“良苦用心”。D．風(fēng)度是用道德經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)出來(lái)的。3．下列對(duì)“道德是孕育風(fēng)度的種子”的原因的分析，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度的本質(zhì)是一種道德力量。B．道德是風(fēng)度形成的核心內(nèi)容。C．道德驅(qū)動(dòng)風(fēng)度走向美好人格。D．風(fēng)度是在道德上開出的鮮花。三、應(yīng)用12．關(guān)注“節(jié)日”就是關(guān)注文化，請(qǐng)完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。⑴節(jié)日含情思。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富，活動(dòng)形式多彩多姿，它儼然已經(jīng)成為中國(guó)文化的一個(gè)組成部分。蘇軾在《水調(diào)歌頭》借助中秋明月發(fā)出了“_________，______”的美好祝愿。辛棄疾在《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》中道出了為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志的詩(shī)句是“斫去桂婆娑，________________”。⑵節(jié)日蘊(yùn)風(fēng)俗。陸游在《游山西村》中將近社日，忙著迎神賽會(huì)時(shí)，描摹出了“____________，__________”的紹興一帶淳樸的民風(fēng)。岑參在《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中以重陽(yáng)登高為題材表現(xiàn)詩(shī)人在戰(zhàn)亂中凄涼情景的詩(shī)句是“________，_________?！雹枪?jié)日展吉祥。今年是己亥年，每年春節(jié)家家戶戶都有貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，希望在新的一年心想事成，平安幸福。請(qǐng)你為所給的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：瑞雪紛飛清玉宇下聯(lián)：_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文成長(zhǎng)路上，我們會(huì)遇上風(fēng)風(fēng)風(fēng)雨雨。如果面對(duì)失敗時(shí)，我們沒(méi)有一蹶不振，面對(duì)挫折時(shí)，我們沒(méi)有氣餒放棄，面對(duì)掌聲時(shí)，我們沒(méi)有驕傲自滿，那么，我們將會(huì)有所成長(zhǎng)。請(qǐng)以“這次，我沒(méi)有____________”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：（1）在橫線處把題目補(bǔ)充完整（2）除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字。（3）內(nèi)容具體充實(shí)，表達(dá)真情實(shí)感。（4）不得抄襲，不得套作。（5）行文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B.附和hè／應(yīng)和hè嶙峋lín／波光粼粼lín；A.醞釀niànɡ／踉蹌liànɡ拾級(jí)shè／拾金不昧shí；C.矜持chí／服侍shì悄然qiǎo／悄無(wú)聲息qiǎo；D.豢養(yǎng)huàn／債券quàn咀嚼jué／咬文嚼字jiáo。故選B。2、D【解題分析】

接連不斷：一個(gè)接著一個(gè)而不間斷。絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷，多強(qiáng)調(diào)一種場(chǎng)面。無(wú)影無(wú)蹤：沒(méi)有一點(diǎn)蹤影。形容完全消失，不知去向。蕩然無(wú)存：形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。天衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病，用于否定句，指騙局有破綻。滴水不漏：形容說(shuō)話、辦事非常細(xì)致、周密，無(wú)懈可擊。也形容錢財(cái)全部抓在手里，輕易不肯出手。一般是把話說(shuō)的滴水不漏，把事做得天衣無(wú)縫。電話應(yīng)是“接連不斷”的打來(lái)，排除AB，“騙子馬上消失得”應(yīng)是“無(wú)影無(wú)蹤”，排除C，故選D。3、B【解題分析】

B.惟妙惟肖：形容描寫或模仿非常逼真?zhèn)魃?。運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。4、B【解題分析】試題分析：別具匠心，匠心：巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。5、（1）潰于蟻穴（2）一吟雙淚流（3）學(xué)然后知不足（4）已是懸崖百丈冰（5）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?！窘忸}分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“潰、蟻、吟、懸崖、飄絮”等字詞的書寫。6、（1）蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基；寓意：堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。（或“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”）（2）CE【解題分析】

試題分析：（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。題目的寓意是“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”。（2）C項(xiàng)中“平橋村的孩子一起看社戲”的事件出自《社戲》，《社戲》出自《吶喊》，不是《朝花夕拾》。E項(xiàng)，《格列佛游記》中多次提到中國(guó)：中國(guó)人的書寫自上而下；中國(guó)服裝莊重大方；中國(guó)很久以前就有了印刷術(shù)；中國(guó)語(yǔ)言拼寫困難。并不是“中國(guó)語(yǔ)言拼寫簡(jiǎn)單”。據(jù)此，答案為CE。二、閱讀7、1．C2．（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林之類。3．怕外人打擾他們安定寧?kù)o的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色彩。4．內(nèi)容上：①都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；②進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；③都是離開之后復(fù)尋不見。（答出任意兩點(diǎn)即可）寫法上：陶淵明在《桃花源記》中采用記敘、描寫相結(jié)合的表達(dá)方式，生動(dòng)描繪了在桃花源的所見所聞，寄托自己的理想，而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。【解題分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。此人一一為具言所聞具言：詳細(xì)的說(shuō)出。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。“不足為外人道也。”表明他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。同時(shí)也為下文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”做鋪墊。增添了桃花源的神秘色彩。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！薄爸鹑胧ǎ湃萑?。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪?！钡贸觯憾际窃诤芘既坏那闆r下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；結(jié)合“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！薄按诵U于路砍樹為記，其后茫然，無(wú)復(fù)仿佛?！狈治龅贸觯憾际请x開之后復(fù)尋不見。不同之處：結(jié)合“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！狈治龅贸觯骸短一ㄔ从洝飞鷦?dòng)描繪了在桃花源的所見所聞。而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)??！”（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（二）元嘉初年武陵的一個(gè)蠻人射殺鹿，追趕到一個(gè)石穴中，洞口只能容一個(gè)人通過(guò)。這個(gè)人進(jìn)入洞穴之后，看見旁邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開朗、桑樹，果園一片茂盛果，行人來(lái)來(lái)往往，也不因?yàn)樾U人的出現(xiàn)而驚異。這個(gè)人在路上砍樹做標(biāo)記，然而再找一片迷惑，沒(méi)有一樣的地方。8、1．大約盡2．B3．水的特點(diǎn)：[甲]清澈(或：清)；[乙]清澈(或：清)和湍急(或：急)。描寫角度：[甲]間接描寫(或：側(cè)面描寫)；[乙]直接描寫和間接描寫相結(jié)合(或：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)。【解題分析】1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“可”意思是“大約”。2．例句“犬牙”名詞作狀語(yǔ)，“像狗牙一樣”的意思。A項(xiàng)，異：對(duì)……感到驚異；B項(xiàng)，箕畚：名詞作狀語(yǔ)，用簸箕；C項(xiàng)，鼓：名詞作動(dòng)詞，擊鼓；D項(xiàng)，美：認(rèn)為……美。故選B。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，比較作答。甲文中畫線句子通過(guò)魚的活動(dòng)側(cè)面表現(xiàn)水的清澈；乙文畫線句子“水皆縹碧，千丈見底”直接描寫水的清澈，“游魚細(xì)石，直視五礙”通過(guò)側(cè)面描寫表現(xiàn)水的清澈；“急湍甚箭，猛浪若奔”一句則突出水流湍急的特點(diǎn)。（甲）選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐（乙）選自《藝文類聚》作者：吳均年代：南朝梁參考譯文：（甲）潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（乙）水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。9、1．①曾經(jīng)②堅(jiān)決③討厭，厭惡④況且2．D3．（1）趙普臉色沒(méi)有改變，跪著拾起碎紙片帶回家。（2）太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。4．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也。5．以天下事為己任，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)著、堅(jiān)定，剛毅果斷。【解題分析】1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累?！皣L”意思是“曾經(jīng)”，“惡”意思是“討厭、厭惡”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。A．克：刻薄∕戰(zhàn)勝；B．以：把∕因?yàn)?；C．乃：才∕竟然；D．去：離開∕離開。故選D。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。句（1）中，顏色：臉色；之：代詞，指碎紙片；歸：回家。句子翻譯為：趙普臉色沒(méi)有改變，跪著拾起碎紙片帶回家。句（2）中，怒：憤怒、生氣；甚：非常；亦：也。句子翻譯為：太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。4．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。5．本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。這兩篇文章都是寫人記事的，概括時(shí)抓住人物、事件進(jìn)行概括即可，注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。這兩篇文章的主要人物都是趙普，甲是講趙普?qǐng)?jiān)持奏薦人才，乙是講趙普為大臣遷官請(qǐng)命。根據(jù)這兩件事可以看出趙普以天下事為己任，不畏權(quán)勢(shì)，剛毅果斷的品質(zhì)。選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（甲）趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過(guò)分謹(jǐn)慎拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語(yǔ)，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這個(gè)人。趙普第二天又上奏請(qǐng)這個(gè)人（擔(dān)任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人（擔(dān)任某官的事）上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來(lái)回到家。過(guò)了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來(lái)，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過(guò)來(lái)，終于任用了那個(gè)人。（乙）有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說(shuō)？”趙普說(shuō)：“刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。10、1．三國(guó)演義羅貫中2．（1）不到半日，將百余日之事。盡斷畢了。（2）曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。3．（1）用張飛態(tài)度的前后變化側(cè)面烘托龐統(tǒng)之才；（2）通過(guò)語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫，正面寫出龐統(tǒng)之才；（3）對(duì)比，龐統(tǒng)在縣百日只是飲酒，不理政事和不到半日，將百余日之事，盡斷畢了的對(duì)比，突出龐統(tǒng)之才。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。依據(jù)文本中的人物可知，文本出自《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。小說(shuō)描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文本敘寫了龐統(tǒng)到任將百余日，并不理問(wèn)縣中之事，每日只是飲酒，后來(lái)竟然在半日之內(nèi)處理完了百日的案卷。從文章中的“統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽詞，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏”和“不到半日，將百余日之事，盡斷畢了”可見其才能，這也正是其“高明”之處。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。（1）襯托（側(cè)面烘托）手法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的寫作手法叫襯托。文章通過(guò)寫張飛態(tài)度的前后變化，側(cè)面烘托了龐統(tǒng)的“高明”和才能。（2）對(duì)比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。文章將龐統(tǒng)“百日不理政事”和“不到半日，將百余日之事盡斷”進(jìn)行對(duì)比，突出了他的才能。（3）除此以外，還運(yùn)用了語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)其才能。如：投筆于地而對(duì)張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”據(jù)此理解作答。11、1．A2．B3．D【解題分析】1．A理解錯(cuò)誤。文本中的“養(yǎng)心”指的不是“一個(gè)有風(fēng)度的人”。2．B“德性對(duì)其成因作用不大”分析錯(cuò)誤。不能說(shuō)沒(méi)有作用或作用不大。原文是“基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍”。3．D理解不準(zhǔn)確。審好題干，“道德是孕育風(fēng)度的種子”與D項(xiàng)“風(fēng)度是在道德上開出的鮮花”不構(gòu)成因果關(guān)系。三、應(yīng)用12、（1）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟人道是清光更多。⑵簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)⑶示例：花豬起舞賀新年【解題分析】

（1）蘇軾的《水調(diào)歌頭》中表達(dá)美好祝愿的句子是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》中“斫去桂婆娑，人道是清光更多”道出了為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志。注意“嬋、娟、婆、娑”的書寫。（2）《游山西村》中“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”描繪了春社日將近，農(nóng)民祭祀土地神以祈豐年的景象，表現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)?！缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》中“強(qiáng)欲登高去，無(wú)?送酒來(lái)”以重陽(yáng)登高為題材表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中凄涼情景。（3）“瑞雪紛飛”是主謂短語(yǔ)，“清玉宇”是動(dòng)賓短語(yǔ)。所以下聯(lián)應(yīng)按照主謂短語(yǔ)+動(dòng)賓短語(yǔ)的形式來(lái)補(bǔ)寫，注意是“己亥年”?！绢}目點(diǎn)撥】對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫有以下幾種要求：①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。③詞性相對(duì)。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫作對(duì)聯(lián)的大忌。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、這次，我沒(méi)有高興起來(lái)記憶中，曾隨著父母多次搬家，每一次也不管是搬到什么地方，來(lái)到一個(gè)新的環(huán)境中都特別興奮，上竄下跳，鬧騰個(gè)不停。這一次，我卻怎么也高興不起來(lái)。把所有的家什物件一股腦兒地裝上搬家公司的車后，再回首看一眼老宅院，不但沒(méi)有喬遷的喜悅，心頭反而涌起一股酸澀，有些惆悵、有些失落，又有些感傷。車在清晨的微風(fēng)中遠(yuǎn)去，老宅院這個(gè)破落的名字在漸漸消逝，連同我那十三個(gè)童年的彩