2024屆云南省瀘西縣達(dá)標(biāo)名校中考語文五模試卷含解析

2024屆云南省瀘西縣達(dá)標(biāo)名校中考語文五模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子沒有語病的一項是（）A．首屆“讀書之星”頒獎典禮，地點在學(xué)校禮堂舉行。B．由于連降大雨，本月到武夷山爬山的人比上個月減少了一倍。C．聽完這個故事，我忍俊不禁地笑了。D．市科技館作為科普基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，成為我市文明建設(shè)的一張亮的名片。2．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識和名著閱讀的表述，錯誤的一項是（）A．“長河落日圓”“飲于河渭”“山河表里潼關(guān)路”這幾句詩文中的“河”指的是“黃河”。B．《觀滄?！返淖髡呤遣懿?，“一門父子三詞客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父親指的就是曹操。C．魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，文章描述了兒時父子之間的一場微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜。D．《傅雷家書》凝聚了傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對待生活。3．下列各句沒有語病的一項是（）A．基層干部既要想干敢干，又要能干，會切忌不可蠻干。B．隨著中國對洋垃圾實施進(jìn)口禁令，使西方國家陷入集體焦慮。C．中國慕課數(shù)量已經(jīng)穩(wěn)居世界第一，在線學(xué)習(xí)的人數(shù)也是全世界最多的國家。D．中國不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的參與者、有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆诱摺?．古詩文閱讀漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！下列對詩作賞析有誤的一項是（）A．詞一開頭，便展現(xiàn)出一幅瑰奇雄偉的海天一色圖卷。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇奠定了基調(diào)。B．詞人在夢中飛上了天空，見到了天帝，天帝詢問她的去向?！稗D(zhuǎn)”“舞”將人在風(fēng)浪中的感受逼真地傳遞給了讀者。C．“路長”“日暮”寫出詞人晚年孤獨無依的痛苦感受，“學(xué)詩謾有驚人句”流露出詞人對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。D．此詞將夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，極具濃厚的想象色彩，充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面。5．下列說法中錯誤的一項是（）A．中國地名中有“山陰”“江陰”，因為“山南水北”為陰，所以“山陰”在山的南面，“江陰”在水的北面。B．唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。C．中國歲時節(jié)令有所謂“三元”，即上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，其中上元節(jié)指的是正月十五——元宵節(jié)。D．《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，共305首，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。6．綜合實踐“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是為人之道，是立身處事之本。學(xué)校準(zhǔn)備進(jìn)行以“誠信”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。為響應(yīng)學(xué)校的號召，班上準(zhǔn)備辦以“誠信”為主題的黑板報，請你設(shè)計兩個欄目。①_____②_____在以“誠信”為主題的班會上，同學(xué)們有的講誠信小故事，有的進(jìn)行了誠信詩歌朗誦，有的推薦誠信名言………你作為主持人，請為這次班會活動設(shè)計一個結(jié)束語。_____________________7．在下列各小題的橫線上寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。晴空一鶴排云上，___________________。（_________）《秋詞》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？___________________。（崔顥《黃鶴樓》）________________，思而不學(xué)則殆。（《論語》）落紅不是無情物，_______________。（龔自珍《己亥雜詩》）____________，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）_______________，梅花香自苦寒來。（《警世賢文》）何時眼前突兀見此屋，________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）人們常用李白《行路難》中“_____________，____________”兩句詩來抒發(fā)追求理想時自信、執(zhí)著的情懷。8．名著閱讀他想不到做官，發(fā)財，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。讀上面文字，完成下面兩小題。（1）這段文字選自《駱駝祥子》，作者_(dá)_______，從這段文字可看出文中的“他”一生最大的夢想是___________________。（2）小說主人公祥子前后發(fā)生了怎樣的變化？你認(rèn)為造成祥子這種變化的直接原因是什么？_________________________________________________。二、閱讀9．王維的詩，詩中有畫，天人合一。請以本詩為例簡析王維詩歌的這一特點。新晴野望[唐]王維新晴原野曠，極目無氛垢①。郭門②臨渡頭，村樹連溪口。白水③明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事④南畝。①氛垢：霧氣和塵埃。②郭門：外城之門。③白水：陽光照射下的河水。④事：耕作之意。10．課外文言文閱讀唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人去‘不學(xué)業(yè)，墻面①，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也?！弊ⅲ孩偬幪幣霰?．下列句子中加點的詞語意思相同的一項是（）A．為人大須學(xué)問/為字共三十又四B．朕向為群兇未定/向為身死而不受C．不徒言也/家徒四壁D．共在書內(nèi)/天山共色2．用三條“/”給文中畫線句子斷句。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之3．唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？從本文看，唐太宗是一個怎樣的君主？11．閱讀下面文字，完成下列各題。找回對漢字的熱愛張頤武①漢字是中國文化的載體，是中國人用于表達(dá)思維的文字符號，豐富多彩，博大精深。②中國人有個經(jīng)典的說法，叫“讀書必先識字”。漢字是中華文化存在的基礎(chǔ)。漢字承載了許多歷史記憶，每個字都有文化內(nèi)涵和很長的演化傳承；漢字是中華文明的載體和符號，中華文明的連續(xù)性很大程度上得益于漢字起的作用，所謂“書同文”；漢字是當(dāng)代文化傳播和交流的載體，它的文化內(nèi)涵豐富豐厚。③在我看來，漢字之美，首先是形之美，一點一畫，精妙組合。其次是意之美，漢字是表意文字，造字有六法，許多字都有自己的內(nèi)涵和復(fù)雜的演變歷史，其中的意蘊很美。再次是聲韻美，漢字組合成詩文，聲韻組合很美。④二十世紀(jì)至今，漢字的書寫方式發(fā)生了兩次重大變化，從軟筆到硬筆，從書寫到輸入。兩次變化都深刻地改變了我們應(yīng)用漢字的方式。當(dāng)然，簡體字成為規(guī)范的正體字也是漢字在二十世紀(jì)的重大的、不可逆的深刻變化。簡體字是今天全球漢字應(yīng)用的主流，也是漢字的現(xiàn)代規(guī)范寫法。這些變化之中，不變的是漢字本身。⑤如今，雖然漢字的普及程度，即識字率比過去任何一個時代都大有提高，但我們對漢字的使用情況卻大不如前，胡亂書寫、使用漢字的狀況層出不窮，更別提遣詞造句的水平。比如微博，不過一百多字，但這一百多字卻缺乏美感，乏味、單調(diào)，常出現(xiàn)成語使用不當(dāng)、錯別字等現(xiàn)象。還有一種情況更為普遍，那就是提筆忘字，認(rèn)得字卻想不起如何書寫。這種情況在成年人身上更為常見。⑥技術(shù)的發(fā)展帶來了便利，使用電腦打字讓撰寫文章、與他人交流都變得更為快捷。但同時，這種便捷卻無形中阻礙了我們對漢字的興趣。追求速度的心態(tài)讓我們一味求快，卻忽視了漢字本身的意蘊。莫言就曾說過，使用電腦敲字撰文會使他常順手選用電腦提供給他的一些詞匯，而無法組織出具有獨特意蘊的新詞匯，所以他最終放棄使用電腦進(jìn)行創(chuàng)作。另外，如今學(xué)生普遍課業(yè)重、壓力大，常為了考試而囫圇吞棗地接收學(xué)校老師授予的一切知識，這些知識不經(jīng)過消化吸收、沒調(diào)動興趣，很容易學(xué)了便忘。⑦我們總以為漢語、漢字是我們的基本技能，如同吃飯走路一樣無需投入過多學(xué)習(xí)精力。這種認(rèn)識偏差常導(dǎo)致我們在學(xué)習(xí)過程中，主觀地輕視學(xué)習(xí)漢字、漢語的重要性，一味追求數(shù)理化或英語能力的提高，最終導(dǎo)致我們在學(xué)生期間就不曾打下牢固的應(yīng)用漢語、書寫漢字的能力。我常遺憾地發(fā)現(xiàn)，一些中文系、新聞系的大學(xué)生遣詞造句的能力非常糟糕。⑧當(dāng)然，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們在解決了最基本的溫飽需求、完成了最基本的文化學(xué)習(xí)后，也開始逐漸意識到傳統(tǒng)文化的缺失，對知識有了精益求精的追求，因此社會開始重視漢字的讀寫。在這樣的背景下，一些相關(guān)的電視節(jié)目應(yīng)運而生。這是一個好現(xiàn)象，是一個好的開始。⑨作為一名學(xué)中文出身的學(xué)者，我常感于自己文學(xué)水平、文字使用能力的不足，也會出現(xiàn)提筆忘字的情況。因而，我覺得漢字、漢語是需要終身學(xué)習(xí)的。我們需要找回對漢字的熱愛，找回對母語的熱愛。（略有刪改）1．本文作者的觀點是什么？2．請從“月”“休”這兩個字中選擇一個闡釋漢字的形象之美或意之美。3．根據(jù)文章內(nèi)容概括現(xiàn)代人使用漢字出現(xiàn)種種問題的原因。4．你的好友對學(xué)習(xí)漢語缺乏熱情，看了這篇文章，你會怎樣勸說他（她）？（50字左右）12．生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩①最近，一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏。人們選擇自己去過的城市之后，足跡地圖就會自動生成。一下子,朋友圈里冒出了一大批旅行達(dá)人，“踏足30多個省區(qū),700多個城市,超越了99.9%的用戶”者大有人在，惹得不少“吃瓜群眾”犯嘀咕，為何你們都走過千山萬水,唯獨我沒去過遠(yuǎn)方?②只不過，數(shù)據(jù)很唬人,實則糊弄人。在這個小程序里，去過哪些地方，全憑自己選擇,謊報、多報自然很隨意；地級市、縣級市并列在一起,很多城市還被漏掉了；超越多少用戶也不是計算得出，只是個大概的數(shù)值，說來說去,其根本談不上記錄足跡,不過是粗糙簡陋的數(shù)字游戲，玩家們自娛自樂，沒必要太當(dāng)真。③其實,曬“足跡”也算不上新鮮事。對很多人來說，“曬”早已成了一種日常儀式，干了什么事,不分享出去，就渾身不自在。當(dāng)然，我們不否認(rèn)這其中有真情實感，可“打腫臉充胖子”、“以演謀曬”的也確有不少。一杯咖啡、一本書，發(fā)條朋友圈，點贊不斷，便自覺讀了萬卷書；青山綠水、藍(lán)天白云，傳幾組照片,掌聲一片,便好似行了萬里路……亦真亦假中，也鬧出不少低級笑話。有人煞有介事曬泳裝照，稱正在墨爾本海灘曬太陽,一看時間南豐球分明是大冬天；有人一驚一乍,撒嬌說在倒時差，一打聽只是去了趟東京……刷屏一波接著一波，猶如舞臺劇一般揭幕、謝幕,有人調(diào)侃，生活遠(yuǎn)沒有朋友圈精彩。④一些人為什么熱衷在朋友圈表演?一些小程序一上線便傳播甚廣,恰是迎合了這些心理。簡單的地圖、直觀的數(shù)據(jù),用戶借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各種缺陷、漏洞,迷失在情緒中的人們怎會較真。莎士比亞有言:“這世界是一個舞臺,我們都是演員?！边@句話放在社交媒體時代，頗為貼切。在網(wǎng)絡(luò)世界中,人們展示自我的舞臺更廣、機(jī)會更多，也更簡單了。分享、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)的過程中,每個人都可能被重視、被認(rèn)可、被崇拜,久而久之，也不免讓人有一種自帶光環(huán)的幻覺,進(jìn)而迷戀上“以自我為中心”的快感。⑤生活不在別處，表演換不來精彩。有部電視劇中有這樣一個故事,社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們的生活一一獲得評分高的受人尊重,評分低的將被人排擠；人們疲于應(yīng)付“點贊”與“被點贊”,最終丟失了自我。這一隱喻,值得我們深思。遠(yuǎn)方到底在哪里?不在朋友圈,不在鏡頭里,而是在腳下。做自己的事,走自己的路,才是應(yīng)有的生活態(tài)度。否則就算走到天涯海角，也沒有跳出方寸之大的小圈圈。1．下列對文章的分析理解,不正確的項是()A．文章從一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏的現(xiàn)象說起,逐層分析，闡述了“生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”的中心論點。B．本文既講道理又?jǐn)[事實,篇末結(jié)合一部電視劇中一個社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，從正面得出文章的結(jié)論,有力地論證了中心論點。C．文章舉出“以演謀曬”鬧出笑話的例子，并深人剖析人們熱衷在朋友圈表演的原因，指出我們應(yīng)有的生活態(tài)度是:做自己的事,走自己的路。D．文章語言不乏生動之處，如第③段運用比喻手法，將刷屏比作舞臺劇一般揭幕、謝幕,生動形象，自然地引出“生活，遠(yuǎn)沒有朋友圈精彩”這類調(diào)侃的話。2．對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．“西瓜足跡”小程序顯示的數(shù)據(jù)雖然很唬人，但其實沒有真實記錄足跡，只是粗糙簡陋的數(shù)字游戲。B．“曬”早已成了一種日常儀式,其中有真情實感，也有“打腫臉充胖子”的。C．曬朋友圈者能夠得到別人對自己的重視、認(rèn)可、崇拜。D．我們?nèi)绮蛔鲎约旱氖?走自己的路，就算走到天涯海角,也沒有跳出方寸之大的小圈圈。3．聯(lián)系本文文意和下面材料,談?wù)勀阕x后的感悟。材料一:近日,在廣州市白云區(qū)從事教育工作的市民李曉杰，發(fā)現(xiàn)自己的照片被人在網(wǎng)上隨意發(fā)布,并放在了某網(wǎng)站的宣傳海報上。她感到非常氣憤:為何自己的照片會出現(xiàn)在某網(wǎng)站的海報上?原因可能與她發(fā)布在微信朋友圈上的自拍有關(guān)。材料二:朋友圈曬火車票、飛機(jī)票時注意保護(hù)票面上的條形碼或者二維碼,因為這很可能成為泄露個人信息的途徑。如果黑客找到辦法破譯條形碼或二維碼，個人信息將被不法分子所利用。13．（一）閱讀下面文字，完成各題。市花：昔日素馨今日木棉在廣州人心目中，公認(rèn)的千年市花是淡雅柔美的素馨、百年市花為英雄豪邁的木棉。坊間“市花”素馨艷壓千年《本草綱目》里說，素馨“枝干裊娜，葉似茉莉而小，其花細(xì)瘦四瓣”。素馨原名“耶悉茗”，早早從西域漂洋過海來到廣州，自秦漢年間到清末，兩千年來占盡了廣州人的寵愛。舊時的廣州城西和珠江南岸，有專門種植素馨花的“花田”。公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花。唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田，花農(nóng)種得最多、賣得最多的還是素馨。明代，廣州的各大城門口開始有了花市，用清初大儒屈大均先生的話來說，這些花市“所賣止素馨，無別花，亦猶洛陽但稱牡丹曰‘花’也，富者以斗斛，貧者以升量”，每天要賣出幾百擔(dān)之多。屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當(dāng)之無愧的主角，誰也無異議。直到清代中期，“珠懸玉照”的素馨花田仍是許多詩人筆下最美的風(fēng)景，女孩兒戴在頭上的素馨花梳、美容用的素馨油、裝點家居的素馨花碟、過節(jié)點的素馨燈、喝的素馨茶……至今為人津津樂道，懷想不已。想象一下，在這兩千年間，不管哪朝哪代，如果官方有興趣來評選一下市花，老百姓定會投票給素馨。素馨是老廣州最悠久、最美麗的花事記憶，是當(dāng)之無愧的古代民間“市花”。建市后木棉首膺市花殊榮素馨雖在廣州得寵兩千年之久，但從清末開始，隨西洋花卉、新式飾品與合成香品潮水般涌入廣州，便失寵了，到了今日，幾乎被人遺忘?，F(xiàn)在，提起市花，我們想到的肯定是木棉。其實，從古至今，木棉也深得廣州人的喜愛。據(jù)史料記載，早在漢代，嶺南先民就用木棉花絮紡出了潔白如雪的“廣幅布”。盛唐年間，越秀山麓廣種木棉，花開時節(jié)，滿城男女老少都喜歡來此踏青，還有文人寫下了“木棉花上鷓鴣啼，木棉花下牽郎衣。欲行未行不忍別，落紅沒盡郎馬蹄”的詩句，令人回味無窮。木棉花被稱為“英雄花”，最早出自400多年前抗清志士陳恭尹的《木棉花歌》，直入云霄、火燒天際的木棉花讓他感慨萬千，于是他揮筆寫下“粵江二月三日來，千樹萬樹朱華開……覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊花有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落……”的千古名句，木棉“英雄花”的形象就此定格，并流傳至今。1921年，廣州建市，成為全國第一個采用現(xiàn)代市制的城市；1928年，掀起評選“市花”活動，在這之前，木棉“英雄花”的形象早已深入人心，廣州各新式學(xué)校的校徽，就多以木棉為標(biāo)志。評選活動一開始，市民對木棉花的呼聲最高，官方遂于1929年初宣布木棉為“市花”，一來順應(yīng)民意，二來，木棉“英雄花”的形象，與廣州民眾勇敢無畏的精神最為契合，這也是木棉第一次在廣州榮膺“市花”之殊榮。“英雄花”木棉二度加冕1982年，改革開放的春風(fēng)初沐之時，廣州再次在全市范圍內(nèi)舉行市花評選活動?；ǔ鞘忻駸崆楦邼q，推薦的候選花卉有58種之多，最終，木棉以75.9%的支持率，被選為市花。其廣為流傳的“英雄花”形象，1929年首膺“市花”的殊榮，花可入藥、花絮可紡棉、木材是棟梁的多重價值，都是它力壓群芳、眾望所歸的理由。擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離。許多騎樓的花窗上，雕刻著它的倩影；電視臺與航空公司，以它為標(biāo)志；紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶，如今借由電子商務(wù)，木棉再次進(jìn)入年輕人的視野?！x自（《廣州日報(2019年1月7日)》,有改動）鏈接一：要成為市花，至少具備兩個條件：首先是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征并生長良好，其次則是要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。大多數(shù)城市確立市花的過程都有一套比較規(guī)范而民主的程序。通常先經(jīng)過市人大常委決定開展評選活動，然后廣泛征集備選方案，結(jié)合專家推薦、群眾投票、部門討論等方式，最終通過確定。在此過程中，政府機(jī)關(guān)和普通市民均有同等的參與及發(fā)言的權(quán)利。因此，最終選擇的結(jié)果是有著廣泛的大眾基礎(chǔ)的，使得所選植物的象征意義上升為地區(qū)的文明標(biāo)志和文化象征?！x自網(wǎng)絡(luò)鏈接二：園林設(shè)計師呂兆球表示：“我贊成重定素馨為廣州市花?！崩碛墒牵核剀斑M(jìn)入廣州已有二千余年，從南漢至民國，在民俗文化上，深深影響每一個廣州人，在大量的地方文獻(xiàn)及現(xiàn)存相關(guān)地名、實物中均有印證。博友“夏墨生”說：伴隨廣州人親密生活了2200年，有極其豐富、深厚、獨特文化歷史沉淀的素馨花，早已是特殊意義的“廣州人”，她極其豐富的內(nèi)涵和沉淀可以讓各種各樣的公眾廣泛參與、品味、體驗，她有責(zé)任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號?！x自網(wǎng)絡(luò)1．下列說法不符合文意的一項是A．素馨花源自西域，來到廣州后，在舊時的廣州城西和珠江南岸均有專門的花田種植。B．清初時，在廣州各大城門花市素馨每天被賣幾百擔(dān)，屈大均先生說其是花市的主角。C．木棉被稱為“英雄花”源自陳恭尹的《木棉花歌》，之后木棉“英雄花”形象流傳至今。D．廣州各新式學(xué)校的校徽，在1928年“市花”評選活動之前，多數(shù)以木棉作為標(biāo)志。2．下列對材料中“素馨花”的表述，符合文意的一項是A．素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭。B．素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人，唐宋年間廣州花農(nóng)種得最多，賣得最多。C．素馨花因為成了許多詩人筆下最美的風(fēng)景，所以許多女孩兒都戴上素馨花梳。D．素馨花得寵千年，最終因西洋花卉、新式飾品和合成香品涌入廣州而漸被遺忘。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．唐宋年間，廣州城西面的田地適于種素馨花，花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田。B．自秦漢到清末，不管哪朝哪代，如果官方有興趣評選廣州市花，老百姓定會投票給素馨。C．擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離，由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧。D．“夏墨生”認(rèn)為素馨花有豐富的內(nèi)涵和沉淀，它必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號。4．文章以什么行文順序介紹木棉？請結(jié)合文章內(nèi)容分析這樣的順序有何好處。5．木棉和素馨哪個適合作為廣州市花？請結(jié)合其特點及市花評選條件談?wù)勀愕目捶āＨ?、語言表述14．從鴻蒙初辟到現(xiàn)代文明，最能代表中華文化博大精深的要數(shù)漢字。請以“漢字之美”為話題，寫一段文字。要求：至少運用一種修辭，不少于40字。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個人的一生。祭拜祖先有儀式，婚喪嫁娶有儀式，畢業(yè)典禮有儀式，就連買了一本新的筆記本鄭重地寫下第一行字，也可算是一種儀式。有人認(rèn)為，儀式有傳承的意義，不容輕易改變；也有人認(rèn)為，儀式跟不上時代步伐就理應(yīng)改變，把精力投入到有意義的事情里去。以上文字給你有什么聯(lián)想或感悟，請以“儀式”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于600字；文中如需出現(xiàn)真實的校名、人名、地名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

本題考查學(xué)生對病句的辨析及修改能力。學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度、詞義角度分析病因，也可從語法角度分析病因，更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A.成分贅余，應(yīng)刪去“地點”；B.減少不能用倍數(shù)，應(yīng)把“減少”改為二分之一；C.語義重復(fù)，應(yīng)把“忍俊不禁”改為“忍不住”；故選D。【題目點撥】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。2、B【解題分析】

B項“一門父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”里面的父親指的是指北宋的蘇洵?！叭缸印敝父赣H蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。3、D【解題分析】

A否定不當(dāng)，去掉“不可”。B缺主語，去掉“通過”或“使”。C重復(fù)，將“國家”去掉。4、D【解題分析】

D項“充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面”對詩作賞析有誤。應(yīng)該是充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。5、A【解題分析】

此題考查的是文學(xué)常識。A項“山陰”應(yīng)是山的北面，“江陰”應(yīng)是水的南面。故選A。6、（1）①誠信頌歌②誠信誓言（2）相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。希望我們每一位同學(xué)都能自覺的保持誠信的品質(zhì)?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是設(shè)計欄目。解答此類試題，首先要結(jié)合主題和具體的活動形式，然后設(shè)計欄目。示例：誠信典范（搜集一些誠信方面的小故事），誠信誓言（匯集一些誠信方面的名言，警句）。據(jù)此作答。（2）此題考查的是結(jié)束語的撰寫。這種應(yīng)用性的文段，首先要結(jié)合主題，然后可以對這次活動進(jìn)行一個簡單的總結(jié)，也可以再次重申一下主題內(nèi)容的意義及作用，最后可以向大家發(fā)出號召。示例：誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。

作為青少年，我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個為重信用、守承諾的新時代接班人。在這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風(fēng)采，以嶄新的精神風(fēng)貌，良好的道德素質(zhì)，為祖國的建設(shè)盡自己的一分力量，為自己的夢想鑄就一雙堅強(qiáng)的翅膀！7、便引詩情到碧霄劉禹錫煙波江上使人愁學(xué)而不思則罔化作春泥更護(hù)花我寄愁心與明月寶劍鋒從磨礪出吾廬獨破受凍死亦足長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海【解題分析】試題分析：本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！跋觥薄坝礤a”“罔”“磨礪”“廬”“滄?！笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！绢}目點撥】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。8、（1）老舍買一輛屬于自己的車（2）祥子開始時“體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，個人的，健壯的”，而后來變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（或者，祥子開始是“勤勞、善良、忠厚、樸實，注重信用和講義氣，積極進(jìn)取，有人生理想的。可是后來他喪失了對生活的希望和信心，最終成為一堆行尸走肉。）這是由封建社會黑暗腐朽的社會制度造成的?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）《駱駝祥子》作者老舍，祥子一生最大的夢想是買一輛屬于自己的車。（2）開始時,發(fā)憤圖強(qiáng),力求上進(jìn),吃苦耐勞,腳踏實地,力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運。后來走向墮落,變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。原因:在黑暗的舊社會,統(tǒng)治階級對窮苦勞動人民剝削壓迫。社會制度的黑暗腐朽是造成祥子這種變化的直接原因也是根本原因。二、閱讀9、這是一首田園詩，詩人描寫初夏雨后新晴的鄉(xiāng)村，寫了遠(yuǎn)處清新開闊的原野，明凈無塵的天空，臨埠的村門，水邊的樹木，夕陽在水田中泛著白光，遙遠(yuǎn)的峰巒清晰可見，每一句都是一個鏡頭，共同組成了清幽秀麗的天然絕妙的圖畫。末尾兩句道出農(nóng)家人抓住雨過天晴時機(jī)而忙碌耕種的情形。這樣描寫，構(gòu)成一幅景色優(yōu)美且又充滿生活氣息的和諧美景，鮮明地表現(xiàn)詩人對自然、對田園生活的愛戀。詩中人和大自然悠然契合，和諧交融?！窘忸}分析】

試題分析：考查對詩歌手法的賞析。這是一首田園詩，描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的景色。“新晴原野曠，極目無氛垢”，詩的開頭兩句，總述新晴野望時的感受：經(jīng)過雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”“無氛垢”六個字，就把此情此境真切地表現(xiàn)出來，同時也將讀者引進(jìn)這一特定情境中來?！肮T臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后”這四句描繪的是縱目遠(yuǎn)眺所看到的周圍的秀麗景色。遠(yuǎn)處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因為雨后水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背后，重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫面加上了動態(tài)的人物。“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”一句，雖然是虛寫，卻給原野增添了無限生機(jī)，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。詩中將人和大自然契合，和諧交融。充分體現(xiàn)了王維詩“詩中有畫，天人合一”的特點。據(jù)此理解作答。10、1．B2．比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之3．后果是一無所知，處處碰壁，處理事情會遇到許多麻煩。從文中可以看出唐太宗是一個勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主。【解題分析】1．B句子中加點的詞語意思相同。A做/雕刻。B從前。C空的/只。D都（共同）/一樣（同樣）。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之。譯為：近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問可提取“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”分析，即可得出“不學(xué)習(xí)，腦子里空洞，一無所知，處理事情只會感到麻煩”的答案。二問，同樣分析“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”“不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也”等句，即可看出唐太宗是一個勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主。他的做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問的觀點和勇于自省的態(tài)度，今天看來也是難能可貴的?！绢}目點撥】翻譯：唐太宗對房玄齡說：“做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理都在書中。古人說：‘不學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只會感到麻煩?！@不只是說說。但是我回想年輕時的處事行為，覺得很是不對?！?1、1．我們需要找回對漢字的熱愛，找回對母語的熱愛。2．示例①：“月”字的一撇細(xì)細(xì)彎彎，形似一道彎月，令人聯(lián)想到一彎掛在天幕上的美麗月牙，這正體現(xiàn)了漢字的形之美。示例②：“休”字由一個單人旁一個“木”字組成，讓人聯(lián)想到一個人在辛勤勞作之后倚靠大樹悠閑自得的休憩畫面，正體現(xiàn)了漢字的意之美。3．①技術(shù)的發(fā)展②求快的心態(tài)③學(xué)生課業(yè)重，壓力大④人們的主觀輕視。4．答案不唯一，結(jié)合漢字的優(yōu)點勸說即可?！窘忸}分析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合“作為一名學(xué)中文出身的學(xué)者，我常感于自己文學(xué)水平、文字使用能力的不足，也會出現(xiàn)提筆忘字的情況。因而，我覺得漢字、漢語是需要終身學(xué)習(xí)的。我們需要找回對漢字的熱愛，找回對母語的熱愛?！眮砜?，觀點是：我們需要找回對漢字的熱愛，找回對母語的熱愛。2．要求學(xué)生了解“月”“休”的造字法。“月”屬于象形文字?！靶荨笔菚庠熳?。然后結(jié)合造字法寫出兩字的形之美或意之美即可。如：“月”字的一撇細(xì)細(xì)彎彎，形似一道彎月，令人聯(lián)想到一彎掛在天幕上的美麗月牙，這正體現(xiàn)了漢字的形之美；“休”字由一個單人旁一個“木”字組成，讓人聯(lián)想到一個人在辛勤勞作之后倚靠大樹悠閑自得的休憩畫面，正體現(xiàn)了漢字的意之美。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。找到答題區(qū)間，分析原因即可。結(jié)合“技術(shù)的發(fā)展帶來了便利，使用電腦打字讓撰寫文章、與他人交流都變得更為快捷。但同時，這種便捷卻無形中阻礙了我們對漢字的興趣?！备爬ǖ贸觯杭夹g(shù)的發(fā)展；結(jié)合“追求速度的心態(tài)讓我們一味求快，卻忽視了漢字本身的意蘊。”概括得出：求快的心態(tài)；結(jié)合“另外，如今學(xué)生普遍課業(yè)重、壓力大，常為了考試而囫圇吞棗地接收學(xué)校老師授予的一切知識，這些知識不經(jīng)過消化吸收、沒調(diào)動興趣，很容易學(xué)了便忘?！备爬ǖ贸觯簩W(xué)生課業(yè)重，壓力大；結(jié)合“這種認(rèn)識偏差常導(dǎo)致我們在學(xué)習(xí)過程中，主觀地輕視學(xué)習(xí)漢字、漢語的重要性，一味追求數(shù)理化或英語能力的提高，最終導(dǎo)致我們在學(xué)生期間就不曾打下牢固的應(yīng)用漢語、書寫漢字的能力?！备爬ǖ贸觯喝藗兊闹饔^輕視。4．答案不唯一，要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容中的漢字的優(yōu)點“形之美、意之美、聲韻美”和時代的需求（隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們在解決了最基本的溫飽需求、完成了最基本的文化學(xué)習(xí)后，也開始逐漸意識到傳統(tǒng)文化的缺失，對知識有了精益求精的追求，因此社會開始重視漢字的讀寫。）闡述理由即可。12、1．B2．C3．示例：生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虛擬的朋友圈；在朋友圈嗮各類生活信息和照片，這樣雖然滿足了個人“炫耀”的心理，但卻有可能導(dǎo)致?lián)p害個人聲譽、泄露個人身份信息等情況的發(fā)生，造成財物被盜竊、危害人身安全的后果。因此，嗮朋友圈需要謹(jǐn)慎，不要將自己的隱私暴露在朋友圈之中。（言之有理即可）【解題分析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文章結(jié)尾通過列舉一部電視劇中一個社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，應(yīng)該是從反面論證中心論點。故選B。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的把握。文中寫到曬朋友圈只是希望得到別人的重視、認(rèn)可、崇拜，結(jié)果也有可能事與愿違。故選C。3．此題考查的是對中心論點的理解和探究材料的能力。文章的中心論點是“生活生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”，就是呼吁人們要多關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，不要總沉迷與虛幻的世界。兩則材料都提到了曬朋友圈有可能帶來的不必要的麻煩，所以結(jié)合材料，結(jié)合中心論點談?wù)勛约簩ε笥讶Φ目捶纯?。?jù)此作答即可。13、1．B2．D3．B4．文章以時間順序介紹木棉，從漢代開始，木棉被嶺南先民使用，到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛，至清代，定格為“英雄樹”形象，1929和1982兩度榮膺廣州市花的過程，條理清晰地寫出了木棉花受廣州人喜愛的歷史軌跡。5．示例一：我認(rèn)為素馨適合（表態(tài)1分）。素馨曾在廣州大面積種植，花市上賣得多，生活用途多，可見其適應(yīng)廣州環(huán)境特征，生長良好；其在廣州的歷史有二千多年，在民俗文化上，深遠(yuǎn)影響每一個廣州人，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，素馨符合市花具備的兩個條件，適合作為市花。示例二：我認(rèn)為木棉適合。盛唐開始，廣州已廣種木棉，有多重價值，與廣州人的生活形影不離，深受老百姓喜愛。可見其適應(yīng)廣州環(huán)境特征，生長良好；木棉又稱“英雄花”，與廣州民眾英勇無畏的精神契合，有一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，木棉符合市花具備的兩個條件，適合作為市花?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當(dāng)之無愧的主角，誰也無異議”可知，選項B中“屈大均先生說其是花市的主角”的說法是錯誤的，并非屈大均先生所說。故答案為B。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。依據(jù)“公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花”可知，A項的“素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭”的說法是錯誤的；B.文本中沒有“素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人”這樣的表述，是無中生有。C.“許多詩人筆下最美的風(fēng)景”并不是素“許多女孩兒都戴上素馨花梳”的原因；D正確。據(jù)此，答案為D。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田”，并沒有A項中的“廣州城西面的田地適于種素馨花”這樣的表述；B項正確；依據(jù)“紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶”可知，C項中的“由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧”的理解是錯誤的；依據(jù)材料鏈接中的“她有責(zé)任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號”可知，D項的“必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號”表述與原文的意思不一致。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查說明文的說明順序及作用。分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個部分簡要概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清文章的說明順序。本文先后介紹：從漢代開始，木棉被嶺南先民使用；到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛；再寫到了清代，木棉花被稱為“英雄花”；最后寫1929和1982兩度榮膺廣州市花的過程。從中可以看出，文章在介紹木棉的時候，采用的是時間順序，這樣的安排，能條理清晰地介紹了木棉花受廣州人喜愛的歷史過程。5．試題分析：開放性試題。本題作答首先要依據(jù)鏈接材料，了解成為“市花”的兩個條件：首先是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征并生長良好，其次則是要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。再結(jié)合文本內(nèi)容，再結(jié)合文章所介紹的有關(guān)“素馨”和“木棉”的特點，再依據(jù)評選市花“兩個條件”進(jìn)行分析。答案不唯一，言之有理即可。三、語言表述14、例：漢字之美，在形體，