山西省懷仁市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考試題猜想語文試卷含解析

山西省懷仁市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考試題猜想語文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)的字每組讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．羈絆/滑稽撤銷/合轍押韻拮據(jù)/據(jù)理力爭B．睥睨/庇護(hù)繁衍/氣息奄奄涂抹/拐彎抹角C．勾當(dāng)/污垢嘹亮/窮愁潦倒酬和/隨聲附和D．告罄/芳馨取締/根深蒂固咀嚼/味同嚼蠟2．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．楊絳先生為人謙遜低調(diào)，做學(xué)問孜孜不倦，錢鐘書先生評價她：最賢的妻，最才的女。B．著名記者朱啟平寫下了駭人聽聞的新聞報道《落日》，向祖國人民報告日本法西斯簽署無條件投降議定書時的場面。C．顏真卿的《祭侄文稿》，用筆流暢遒勁，行文勁挺奔放，有一瀉千里之勢。D．我們旅行社賓館大廳設(shè)有服務(wù)臺，歡迎各位旅客垂詢。3．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強(qiáng)，抗挫折能力更突出。(刪除“在”和“身上”)B．為迎接和承辦第三屆亞洲青年運(yùn)動會，我市市容園林系統(tǒng)集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居的城市形象。（將“營造”改為“打造”）C．古樸的騎樓建筑修繕完成，見證了汕頭百年商埠的盛衰，也是汕頭華僑文化的一種載體和縮影。（在“見證了”前面加“不僅是”）D．號稱全球可折疊最快的華為5G手機(jī)——華為MateX震撼發(fā)布，設(shè)計(jì)形態(tài)史無前例。（把“最快的”放到“可折疊”前面）4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．他才來，許多人還不認(rèn)識。B．它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。C．各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。D．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對漢字書寫的要求。5．經(jīng)典詩文默寫[在第(1)-(7)題中,任選五題;在第(8)-(10)題中,任選一題報君黃金臺上意,_____________。(李賀《雁門太守行》)_____________,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺歌》)我寄愁心與明月,_____________。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》_____________,君子好逑。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)晴川歷歷漢陽樹,_____________。(崔顥《黃鶴樓》)_____________,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)_____________，氣象萬千。(范仲淹《岳陽樓記》)天上的明星現(xiàn)了，_____________。(郭沫若《天上的街市》)_____________,沒有屈曲盤旋的虬枝。(茅盾《自楊禮贊》)油齡在這里低唱,_____________。(魯迅《從百草園到三味書屋》)6．下列對名著的表述正確的一項(xiàng)是()A．格列佛當(dāng)了“羚羊號”船長,第三次外出航海,他的部下圖謀不軌,把他長期禁閉在艙里,后來又把他拋棄在了小人國。B．保爾在發(fā)電廠工作時結(jié)識了紅軍撤退時留下的水兵朱赫來,正是在朱赫來的教育下,保爾走上了革命的道路。C．樣子從農(nóng)村來到軍閥混戰(zhàn)的上海,省吃儉用,終于買了第三輛車,成為自食其力的上等車夫,然后主動追求并娶了虎妞。D．悟空看見觀音菩薩手中有一頂嵌金花帽,連忙搶過戴在頭上,從此頭戴金箍:取經(jīng)成功后,在悟空要求下,唐僧除去了悟空頭上的金箍。二、閱讀7．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點(diǎn)詞語。寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是:____________。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是:______________。5．甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽樓記(節(jié)選)范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。薄暮冥冥?。篲___________則有去國懷鄉(xiāng)去：____________予嘗求古仁人之心求：____________2．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．①予嘗求古仁人之心②妾之美我者(《鄒忌諷齊王納諫》)B．①不以物喜②何以戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)C．①居廟堂之高則憂其民②安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)D．①先天下之憂而憂②云歸而巖穴暝《醉翁亭記》3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。沙鷗翔集，錦鱗游泳。___________________________________________________________微斯人，吾誰與歸？___________________________________________________________4．選出對本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)()A．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中“進(jìn)”是指“居廟堂之高”，“退”則指“處江湖之遠(yuǎn)”。B．選文通過遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種不同的情感，表明了不應(yīng)追求個人快樂的道理。C．“微斯人，吾誰與歸”含蓄地表達(dá)了作者的政治抱負(fù)，既是自勉，又是與友人共勉。D．選文通過陰晴悲喜的對比，引出作者“不以物喜，不以己悲”的觀點(diǎn)。5．前兩段寫了“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？9．閱讀下面文言文，完成小題。蘇瓊，字珍之，武強(qiáng)人也。瓊幼時隨父在邊，嘗謁東荊州①刺史曹芝。芝戲問曰：“卿欲官不？”對曰：“設(shè)官求人，非人求官?！敝ギ惼鋵Γ稷跒楦L流參軍。除③南清河太守，其郡多盜，及瓊至，民吏肅然，奸盜止息。零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏子賓，送至郡，一經(jīng)窮問，知賓非盜者，即便放之。雙成訴云：“府君放賊去，百姓牛何處可得？”瓊不理，密走私訪，別獲盜者。從此，畜牧不收，多放散，云：“但付府君?！庇邪傩找移彰餍值軤幪?，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟對眾人諭之曰：“天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下淚，眾人莫不灑泣。普明弟兄叩頭乞外更思，分異十年，遂還同住。①東荊州：南北朝時北魏設(shè)立，州治即今河南泌陽縣。②署：代理或暫任、試任某一官職。③除：任命，授職。1．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．瓊/幼時隨父在邊B．百姓牛/何處可得C．零縣民/魏雙成失牛D．知/賓非盜者2．解釋文中加點(diǎn)的詞。謁疑諭3．翻譯文中畫橫線的句子。芝異其對，署為府長流參軍。天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？4．從選文中可以看出蘇瓊是一個怎樣的人？試結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。10．閱讀下面文字，完成小題。我國古代圖書館劉紹義有人經(jīng)常把書院與圖書館混為一談。盡管古代的書院，如江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、湖南衡陽的石鼓書院、河南登封太室山的嵩陽書院等，都有不少藏書，但它們與圖書館還不是一回事。圖書館是以藏書為主，書院是以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置都相差甚遠(yuǎn)。早在周代，我國就有了圖書館。只不過，那時不叫圖書館，叫“盟府”，主要保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關(guān)的資料。嚴(yán)格地說，這只是圖書館的雛形。老子堪稱中國歷史上第一位圖書館館長，據(jù)《史記》記載，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。這個“守藏室”，就是藏書之所。到了西漢，皇室就開始大量收藏圖書了，開國之相蕭何還在宮內(nèi)設(shè)置了專門用來藏書的石渠閣、天錄閣，這也是后來人們常常把皇家圖書館稱為“石渠”“天錄”的原因。漢武帝算得上一位重視保存典籍的開明之君，他不但在宮里修建了專門收藏圖書的“秘府”官舍，還以官方命令在全國廣泛征集圖書，來豐富皇室藏書。蘭臺、石室、麒麟閣，都是漢代收藏圖書的地方。當(dāng)時人們?yōu)榱朔阑鸱莱?，已?jīng)開始把藏書之所修建成石頭的了，從“石室”的名稱上，我們就可以知道。漢代收藏圖書的書柜，多為銅色包邊，所以也有人把圖書館稱為“金匱”。東漢桓帝時設(shè)置的秘書監(jiān)一職，即專門管理圖書秘籍的官員。秘書監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的國家圖書館館長，這一官職被后代沿用，到隋煬帝的時候，秘書監(jiān)已經(jīng)是正三品了。唐代的魏徵就曾經(jīng)擔(dān)任過秘書監(jiān)一職，他為唐代的書籍整理，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。唐代以前，圖書主要是由官府掌控，民間是不允許大量藏書的。有的朝代，比如秦朝就取締了私人藏書。唐代民間私人圖書館的出現(xiàn)，開了我國歷史上私人藏書的先河。唐代的私人藏書，是隨著印刷業(yè)的發(fā)展而興盛起來的。在那些逐本抄書的年代，私人要想收藏大量的書籍，經(jīng)濟(jì)情況就是個問題。有了先進(jìn)的印刷技術(shù)，官府藏書大量增加，私人藏書也如雨后春筍，茁壯成長。韓愈就曾在自己的詩歌里，提過老友鄴侯的藏書，“插軸三萬卷”由此可知唐代私人藏書之豐之盛了。到了明代，專門管理圖書秘籍的秘書監(jiān)一職就被廢止了，圖書館館長的職務(wù)也并入了翰林院。清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)也收藏過圖書。這些機(jī)構(gòu)的長官在做好本職工作的同時，也負(fù)責(zé)管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長了。那么，什么時候開始出現(xiàn)“圖書館”這一名稱的呢？據(jù)記載，真正使用“圖書館”一詞，還是從“江南圖書館”開始的。修建于清代光緒三十三年（1907年）的江南圖書館，不但最先使用“圖書館”三個字，也把圖書館豐富的藏書推到了公眾面前。所以說，“江南圖書館”開創(chuàng)了我國“圖書館”的新篇章，是一所真正的大眾圖書館。1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．周朝保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關(guān)資料的“盟府”，是我國圖書館的雛形。B．漢代已有專門收藏圖書的“秘府”官舍，石渠、天錄等均為漢代皇家圖書館的別稱。C．民間藏書豐富之極的私人圖書館能夠在唐代出現(xiàn)，主要得益于先進(jìn)的印刷技術(shù)。D．清代翰林院、文淵閣、文瀾閣、國子監(jiān)等機(jī)構(gòu)的長官都兼負(fù)有收藏管理圖書之責(zé)。2．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代的書院雖有藏書，但以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置與以藏書為主的圖書館完全不同。B．為防火防潮，漢代時人們把藏書之所建成石頭的，且收藏圖書的書柜也多以銅色包邊。C．東漢時設(shè)置了專管圖書秘籍的秘書監(jiān)，這一官職由各機(jī)構(gòu)的長官兼任，并歷代沿用。D．唐代官府藏書大量增加，在書籍整理方面，時任秘書監(jiān)的魏徵做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。11．閱讀下面議論文，完成下列小題。①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股輕柔的春風(fēng)，能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要?、诖_實(shí)，諒解非常重要。先哲們早就認(rèn)識到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說：己所不欲，勿施于人。意思是說，無論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境議論文閱讀答案《學(xué)會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容議論文閱讀答案《學(xué)會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下將相和的美談相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會諒解呢？⑥諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個人的思想認(rèn)識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說議論文閱讀答案《學(xué)會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容文章議論文閱讀答案《學(xué)會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容出自，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑?，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅(jiān)決的斗爭。⑩讓我們學(xué)會諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？是從哪兩個方面進(jìn)行論述的？（簡要回答）2．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，其作用是什么？3．仔細(xì)閱讀第④段，具體說說本段的論證過程。4．從全文的論證過程看，為什么不能將第⑨段刪去？三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成下列小題。以下是網(wǎng)絡(luò)熱傳的關(guān)于媽媽們輔導(dǎo)孩子作業(yè)的熱點(diǎn)事件的相關(guān)圖片。輔導(dǎo)作業(yè)崩潰到要“嫁”女兒輔導(dǎo)作業(yè)氣到心跳加速輔導(dǎo)作業(yè)而考取教師資格證家長因?yàn)檩o導(dǎo)作業(yè)出現(xiàn)了各種情況，大多數(shù)家長感嘆：別人家寶寶上學(xué)要錢，為啥我家寶寶上個學(xué)卻“要命”呢？輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)真的這么困難嗎？那些能輕松搞定孩子的家長又是怎么做的？親愛的家長朋友：你好！聽說你因?yàn)檩o導(dǎo)娃寫作業(yè)的事兒苦惱不已，誰不是經(jīng)歷過或者正在經(jīng)歷呢？我跟愛人學(xué)習(xí)都不錯，孩子這看著題目就發(fā)愣，一寫作業(yè)就偷偷玩起來的毛病到底像誰呢？是不是應(yīng)該給孩子想想別的出路，給孩子多點(diǎn)兒選擇？可是，不管怎么選擇，文化水平總是硬實(shí)力，這可怎么辦？我這幾年不斷閱讀教育文章和自己親身體驗(yàn)總結(jié)的陪寫作業(yè)秘籍，希望對你家也有用。陪寫作業(yè)，并不意味著分分秒秒死盯著。有的家長喜歡盯著孩子寫作業(yè)，一旦發(fā)現(xiàn)有問題，就責(zé)怪孩子。在緊張、焦慮的氛圍中，孩子的學(xué)習(xí)興趣和能量之門很難打開。其實(shí)，不妨首先過問一下有多少家庭作業(yè)，然后叫孩子自己去做，我們在一旁拿本書讀讀，或者輕手輕腳地做自己的事，別輕易去打擾孩子。等孩子做完作業(yè)，再去檢查。孩子拖拉、磨蹭怎么辦？發(fā)現(xiàn)孩子寫作業(yè)時有不專心的表現(xiàn)，只要不是太過分，讓他動一動也好。如果孩子注意力不大集中，有拖拉的行為，父母可在旁邊適當(dāng)提醒一下。催促時要得法，安撫的語氣最合適。當(dāng)然，可以直接提要求，但強(qiáng)硬也得講道理。如果上述方法沒用，換這種方法試試：事先了解孩子的作業(yè)量，然后直接提出完成的時間，規(guī)定的時間要充分考慮到孩子的能力和作業(yè)量，而不是隨便規(guī)定一個孩子不可能達(dá)到的時限，以免讓孩子頻頻受挫。真需要“露一手”時，我們該怎么給孩子講題？可能很多爸媽生氣不是因?yàn)楹⒆幽ゲ?，而是輔導(dǎo)作業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)自己眼里簡單的題目，孩子怎么弄都不會。我覺得，爸媽輔導(dǎo)和點(diǎn)撥要講究技巧：讓孩子反復(fù)讀題許多題目不難，只是孩子缺乏閱讀原題的耐心，往往只看了一遍就感到不會做、很難，從而產(chǎn)生消極的心理暗示。正確的方法是建議孩子靜下心多讀原題，當(dāng)孩子做出來以后，要高興地稱贊，這種鼓勵式的方法能夠“逼”出孩子主動學(xué)習(xí)的興趣，從而獲得自信。用例題作輔導(dǎo)對于孩子沒做出的題目，父母可根據(jù)原題編一個相似的例題，讓孩子弄懂例題，再做原題。如果仍不會，再回到例題，只要父母耐心引導(dǎo)，孩子就有可能會做原題。只講關(guān)鍵點(diǎn)對于有些難題，父母可能會將算式直接列出來，這樣做固然方便，但孩子的解題思路并沒有被打開，也難有真正收獲。父母可以分析題目的關(guān)鍵點(diǎn)，讓孩子根據(jù)父母的提示去思考、計(jì)算。父母是孩子的第一任老師，也是最好的老師。讓我們一同找到最對的那把鑰匙，帶著智慧和愛共同開啟孩子這把鎖吧！你的家長朋友X年X月X日陪娃寫作業(yè)被氣到“崩潰要嫁女兒”和“心跳加速”的家長，和陪娃寫作業(yè)“順便”考教師資格證的家長之間，差別最大的是陪伴孩子時的心態(tài)。一些陪讀家長充滿委屈：“孩子學(xué)過的東西都是自己學(xué)過的，有的時候自己還幫不上忙，只能在旁邊陪著，感覺有點(diǎn)浪費(fèi)時間……”覺得陪伴孩子學(xué)習(xí)是生命浪費(fèi)的家長，是典型的消極心態(tài)，當(dāng)然就會有心理負(fù)擔(dān)了。你完全可以在陪伴孩子學(xué)習(xí)的同時，一起與她成長。家長可以做自己一直想做而沒有做的事情，比如閱讀文學(xué)作品，提高自己文學(xué)修養(yǎng)，比如嘗試寫作，比如學(xué)習(xí)插花，比如考專業(yè)證書……請記住，在陪伴孩子的同時，一定要自己活出精彩。留在孩子身邊，自己無所事事，對孩子的學(xué)習(xí)不管不問，是低級的陪伴方式，可能雙方收獲甚微；盡心盡力，看著孩子學(xué)習(xí)、督促孩子進(jìn)步，是初級陪伴方式，可能孩子單贏，也可能是雙輸；以身作則、以向上的精神間接影響孩子進(jìn)步，共同進(jìn)步，是高級陪伴方式，是雙贏的結(jié)果。陪伴的意義，不在于你能否現(xiàn)場幫助孩子傳道解惑，而在于營造一種努力向上、積極進(jìn)取的氛圍。有家長的陪伴，是一種安心；有家長的精神感染，孩子會更有動力。家長在自我成長過程中時時給孩子分享你的進(jìn)步，這種精神會無形中感染到孩子。德國著名哲學(xué)家雅思貝爾斯說過：教育的本質(zhì)就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂。為人父母的，不應(yīng)該是拿著鞭子在后面驅(qū)趕著孩子向前，而應(yīng)該在任何時候，都應(yīng)該和孩子一起成長。1．材料一呈現(xiàn)三張媽媽們輔導(dǎo)孩子作業(yè)事件的有關(guān)圖片，其意圖最不可能的一項(xiàng)是（）A．說明現(xiàn)在家庭普遍重視孩子的教育。B．說明現(xiàn)代家庭教育中父親角色普遍缺失。C．引發(fā)人們對“家庭作業(yè)輔導(dǎo)”這一教育現(xiàn)狀的探討。D．說明家庭教育方式各有不同。2．材料一中家長感慨寶寶上學(xué)“要命”，根據(jù)材料二，概括在輔導(dǎo)作業(yè)時孩子讓家長覺得“要命”的表現(xiàn)。3．以上三則材料的組合順序可以打亂嗎？請結(jié)合三則材料分析理由。4．根據(jù)材料二、三，給材料一里因輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)被氣到“崩潰要嫁女兒”和“心跳加速”的媽媽寫一封短信，提出你關(guān)于家庭教育的建議。注意：書信格式要規(guī)范，150字左右。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。人生在世，總少不了陪伴。這些陪伴，常常來自親人師長或同學(xué)朋友。有時某些陪伴還可能來自陌路人或競爭對手，甚至可能來自那毫無生命的物品或境遇……十幾年來，有沒有一種陪伴，已經(jīng)沉淀在你的心中，使你一想起來便覺得溫暖可親，長久永恒……請以“溫暖的陪伴”為題寫一篇作文要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外）。（2）說真話，抒真情，忌抄襲。（3）文中不得使用真實(shí)的地名、校名、人名。（4）文章敘事清楚，結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，書寫工整，不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A．第一組：都讀jī，第二組：chè/zhé，第三組：jū/jù；B．第一組：pì/bì，第二組：都讀yǎn，第三組：mǒ/mò；C：第一組：都讀gòu，第二組：都讀liáo，第三組：都讀hè；D：第一組：qìng/xīn；第二組：都讀dì，第三組：jué/jiáo故選C。2、B【解題分析】

B句子中加點(diǎn)詞語使用不正確。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚、害怕。駭：震驚。不合語境。3、C【解題分析】

C搭配不當(dāng)。應(yīng)把“古樸的騎樓建筑修繕完成”改成“修繕完成的古樸騎樓建筑”?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、B【解題分析】

A.產(chǎn)生歧義，是他不認(rèn)識許多人，還是許多人不認(rèn)識他？C.“改善”與“水平”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“改普”改為“提高”。D.兩面對一面，刪去“否”。5、(1)提攜玉龍為君死(2)念天地之悠悠(3)隨君直到夜郎西(4)窈窕淑女(5)芳草萋萋鸚鵡洲(6)會挽雕弓如滿月(7)朝暉夕陰(8)好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈(9)它沒有婆娑的姿態(tài)(10)蟋蟀們在這里彈琴【解題分析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“攜、郎、窈、萋、鸚鵡、洲、雕、婆娑、蟋蟀”的書寫。6、B【解題分析】試題分析：A項(xiàng)“羚羊號”是第一次航海，格列佛沒當(dāng)船長；“他的部下共謀不軌”等是第四次航海的事；“小人國”是第一次航海的事。C項(xiàng)“上?！?、“主動”錯；“娶虎妞”是第三輛車前的事。D項(xiàng)D項(xiàng)“觀音菩薩”、“連忙搶過”錯；“今已成佛，自然去矣”），故選B。考點(diǎn)：識記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級為識記A。二、閱讀7、1．(1)至:極點(diǎn)(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點(diǎn)”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn)，得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語和特殊句式，并逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結(jié)構(gòu)助詞，的/連接主謂，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力。“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對文章重要詞語理解的能力。答題時首先表明自己的看法，然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。【題目點(diǎn)撥】參考譯文：【甲】所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會歸順?biāo)畱{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利．【乙】孟子說：“桀和紂失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣?；失去人民，是由于失去了民心．得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．8、1．迫近離開探求2．D3．沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在(在水中)暢游。如果沒有這種人，我同誰一道呢？4．B5．意在與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操?！窘忸}分析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“離開”的意思；“予嘗求古仁人之心”的意思是：我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，“求”的意思是“探求”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．結(jié)構(gòu)助詞，的/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.介詞，因?yàn)?介詞，憑借；C.代詞，他的/表祈使語氣；D.連詞，表順承/連詞，表順承。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！跋琛薄凹薄板\鱗”“微”“歸”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案?！对狸枠怯洝吠ㄟ^遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并以此勉勵友人，警策自己。故B項(xiàng)中“表明了不應(yīng)追求個人快樂的道理”的說法錯誤。5．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。文章將“遷客騷人”“以物喜，以己悲”的“覽物之情”與古人的“不以物喜，不以己悲”的情懷進(jìn)行對比，鮮明地突出了古仁人的博大胸襟，這也是為了勉勵滕子京。選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋參考譯文：如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕批評指責(zé)的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。9、1．C2．（1）謁（拜見）（2）疑（懷疑）（3）諭（告訴）3．（1）曹芝認(rèn)為他的回答很奇特，讓他代理府長流參軍之職。（2）天下難得到的是兄弟，容易獲求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之情，怎么樣？4．蘇瓊應(yīng)對東荊州刺史曹芝的話，可看出他聰慧善辯（有出色的口才）；蘇瓊?cè)文锨搴犹貢r破獲盜牛疑案，可看出他辦案公正嚴(yán)明、細(xì)心謹(jǐn)慎；蘇瓊以情化解兄弟爭地的矛盾，可看出他性情率直，一心為民?！窘忸}分析】1．C．零縣民魏雙成/失牛。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多是古今異義詞，謁：拜見。諭：告訴。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，署：委任。求：獲求，令：讓。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：蘇瓊有著真性情，能一心為民，有擔(dān)當(dāng)。在解決乙普明兄弟的紛爭時，他動情淚下；在幫助百姓渡過饑荒時，他寧愿犧牲自身；在別人為其點(diǎn)明仕途經(jīng)濟(jì)時，他能正色反駁；在面對不合理的制度時，他能盡力申訴。蘇瓊對事情有獨(dú)到的見解，辦案細(xì)致用心。對于為官一事，幼時的蘇瓊就有其獨(dú)到的見解，并由此踏入仕途。為官之后，為尋得真正的罪犯，能秘密巡視私訪。蘇瓊為政有方，成為一時典范。蘇瓊在治盜、安民、約束官吏、設(shè)立制度方面頗有成效，他的做法不僅使民眾信服，也使得其它州郡前來學(xué)習(xí)。蘇瓊清廉謹(jǐn)慎，審察案件務(wù)在公平。他從不接收私人信件，也不受人饋贈。他審案追求公正，解救了很多含冤的百姓?！绢}目點(diǎn)撥】譯文蘇瓊，字珍之，是武強(qiáng)人。蘇瓊幼年跟隨父親在邊境，曾去拜見東荊州刺史曹芝，曹芝與他開玩笑說：“你想要當(dāng)官嗎？”他回答說：“設(shè)置官職要尋求合適的人來充任，不是人來要求做官?！辈苤ズ苜p識他的答復(fù)，即委任他為府長流參軍。蘇瓊出任南清河太守，這個郡盜賊很多，但蘇瓊來到后，吏民恭敬，奸盜平息。零縣百姓魏雙成家丟失牛，懷疑是同村人魏子賓干的，將他送到那里，蘇瓊一經(jīng)審問，知道魏子賓不是盜賊，即將他放回。魏雙成上告說：“府君把賊放走，百姓家的牛到哪里去找？”蘇瓊不理，秘密巡視私訪，另外捉到偷牛者。從此以后，百姓家的牲畜都不再收圈，只是散放在外，說：“只管交付給府君?！庇邪傩找移彰餍值軤帄Z田地，多年未能斷清，他們各自提供證人。竟然有一百來人為他們雙方作證。蘇瓊召集乙普明兄弟，當(dāng)著眾人勸告他們說：“天下難以得到的是兄弟，容易尋求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之心，將會怎樣？”蘇瓊說著就掉下淚來，眾人無不哭泣。乙普明兄弟叩頭請求到外面去再加考慮，他們兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。10、1．D2．D【解題分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和理解。這類試題可以從文章中篩選出與題目相關(guān)的語句進(jìn)行比對即可作答。根據(jù)“清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)也收藏過圖書。這些機(jī)構(gòu)的長官在做好本職工作的同時，也負(fù)責(zé)管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長了”的表述，是翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)長官兼負(fù)有收藏管理圖書之責(zé)。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解，體會說明文語言的準(zhǔn)確性。A依據(jù)“書院是以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置都相差甚遠(yuǎn)”可知，選項(xiàng)中的“完全不同”的說法不準(zhǔn)確。B依據(jù)原文“當(dāng)時人們?yōu)榱朔阑鸱莱?，已?jīng)開始把藏書之所修建成石頭的了”可知，是才“開始”，選項(xiàng)的表達(dá)不準(zhǔn)確。C依據(jù)“這一官職被后代沿用”可知，選項(xiàng)“這一官職由各機(jī)構(gòu)的長官兼任，并歷代沿用”的說法是錯誤的。D正確。據(jù)此分析，答案為D。11、1．中心論點(diǎn)：我們要學(xué)會諒解。論述的兩個方面：（1）論述了諒解在人際交往中的重要作用（諒解的重要性）。（2）論述了我們怎樣才能學(xué)會諒解。2．論證方法：引用論證（道理論證）。作用：引用孔子和韓愈的言論來論證（我國先哲們早就認(rèn)識到）諒解在人際交往中的重要作用（諒解非常重要）。用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。3．作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例，然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例，從正面論證了諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。最后，從反面舉例進(jìn)一步論證諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。（運(yùn)用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。）4．因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了諒解是有原則的，這個觀點(diǎn)使文章的論證更符合邏輯，也更嚴(yán)密，所以不能到去。（如果刪去會使文章的論證不嚴(yán)密。）（意思對即可）【解題分析】

1．本題考查對議論文中心論點(diǎn)的提煉能力和梳理概括文章內(nèi)容的能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文先論述了諒解在人際交往中的重要作用及我們怎樣才能學(xué)會諒解，在文章的最后得出一個關(guān)于諒解的明確的判斷，即“讓我們學(xué)會諒解吧”，就是作者的觀點(diǎn)；梳理概括文章內(nèi)容，要通讀全文，根據(jù)關(guān)鍵詞句劃分層次。本文（1）——（4）段，論述了諒解的重要性，由（1）段的“同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要”，（2）段的“確實(shí)，諒解非常重要”，（3）段的“諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段則是列舉了“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事”“齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲”“藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗”的故事來論證此論點(diǎn)；（5）——（8）段，論述了怎樣才能學(xué)會諒解。由（5）段的“怎樣才能學(xué)會諒解呢”，（6）段的“諒解，需要……”，（7）段的“諒解，需要……”，（8）段的“諒解，需要……”可知。注意回答要簡潔、精煉。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第（2）段的內(nèi)容可知，引用孔子和韓愈的言論來論證，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約”，這些名言警句屬于道理論證，另外，“嚴(yán)于律已，寬以待人”，把責(zé)己和待人時兩種截然相反的態(tài)度進(jìn)行對比，屬于對比論證，兩種論證方法論證了本段的中心句——“諒解非常重要”。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，論證了……（論點(diǎn)）。注意論證方法有時不只一種，回答要全面。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：一要明確論點(diǎn)；二要答出論據(jù)或論證方法及其作用；三要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要仔細(xì)閱讀第（4）段，理清其層次，可分為三層：第一層“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。……這也與他寬宏大度、諒解他人分不開?！?，詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例；第二層“再往前翻一翻歷史的畫卷，……留下將相和的美談”，略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例，前兩層都是從正面論證了諒解的重要作用。第三層，“相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢”，從反面舉例進(jìn)一步論證諒解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后論證了……的論點(diǎn)。4．本題考查議論文重點(diǎn)段落的作用。本段位于文章的結(jié)尾部分，作用一般有：得出結(jié)論；強(qiáng)化中心論點(diǎn)；發(fā)出號召或勸勉人們……；補(bǔ)充論證了……，使論證更嚴(yán)密等?！暗?，諒解也不是無原則的”，補(bǔ)充論證了諒解是有原則的，不是一味遷就、退讓。使論證更嚴(yán)密?；卮饡r，先明確觀點(diǎn)，一般是不能刪去的，然后依據(jù)其內(nèi)容陳述理由。三、應(yīng)用12、1．B2．①輔導(dǎo)作業(yè)時孩子看著題目就發(fā)愣；②一寫作業(yè)就偷偷玩起來；③輔導(dǎo)作業(yè)時孩子不專心，注意力不大集中、愛拖拉（磨蹭）；④輔導(dǎo)作業(yè)的時候家長眼里簡單的題目，孩子怎么弄都不會；⑤缺乏閱讀原題的耐心。3．三則材料的組合順序不可以打亂。第一則材料以圖片的形式呈現(xiàn)家長輔導(dǎo)孩子作業(yè)的家庭教育現(xiàn)象；第二則材料針對“家庭作業(yè)輔導(dǎo)”這一現(xiàn)象，更進(jìn)一步地分析孩子做作業(yè)讓家長覺得“要命”的表現(xiàn)和對策；第三則材料則更深入一層，從家長應(yīng)該如何陪伴和自我成長的角度探尋家庭教育的本質(zhì)。三則材料之間是有現(xiàn)象到本質(zhì)的一種遞進(jìn)關(guān)系，遵循人們的認(rèn)知與邏輯規(guī)律，所以不可以打亂。4．示例阿姨：您好！您輔導(dǎo)孩子完成家庭作業(yè)很辛苦，有時也很崩潰，的確不容易。我想你可以用更積極的心態(tài)去陪伴您的孩子，您要覺得陪著孩子學(xué)習(xí)也是您的一次成長，這樣您