湖北省黃石市汪仁中學(xué)2024屆中考一模語(yǔ)文試題含解析

湖北省黃石市汪仁中學(xué)2024屆中考一模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．填入文段空格中的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng)，其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學(xué)魅力?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，水中體現(xiàn)著人生的智慧；“水能載舟亦能覆舟”，水是明君治國(guó)的參考；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫意的古老愛情。古往今來(lái)，水都曾經(jīng)作為一種文化載體，在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。A．不論是齊家治國(guó)的理念、人生智慧的哲理還是古代文人墨客的抒情達(dá)意B．不論是人生智慧的哲理、齊家治國(guó)的理念還是古代文人墨客的抒情達(dá)意C．不論是古代文人墨客的抒情達(dá)意、人生智慧的哲理還是齊家治國(guó)的理念D．不論是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情達(dá)意還是齊家治國(guó)的理念2．下列加點(diǎn)詞使用正確的一項(xiàng)是（）A．如果不注意你會(huì)以為園中有好幾個(gè)這樣的老頭，等你看過(guò)了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會(huì)相信這是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的老頭。B．小張看中了那件款式新穎的運(yùn)動(dòng)服，可惜帶的錢不夠，只好忍痛割愛。C．自從以美國(guó)為首的反恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)在阿富汗打響后，世界各地的記者絡(luò)繹不絕，希望能進(jìn)人間富汗進(jìn)行采訪。D．既然貴校王校長(zhǎng)已經(jīng)拋磚引玉，那我就大膽談一點(diǎn)自己不成熟的意見吧。3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．儒學(xué)是儒家的學(xué)說(shuō)，由孔子創(chuàng)立。雖經(jīng)歲月洗禮，儒學(xué)卻一直薪火相傳，不斷發(fā)展。B．無(wú)論是諱莫如深的星空，還是渺小的灰塵，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．記者在無(wú)極縣見到了神奇的“景觀”——紅色堿性皮革污水匯成了大水塘，蔚為壯觀。D．秦始皇陵內(nèi)的百戲俑眉目刻畫清晰，姿態(tài)各異，神情專注，給人以神氣活現(xiàn)的感覺。4．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的宗旨是通過(guò)具有普及性的詩(shī)詞內(nèi)容，打造一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。B．隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)壓力的增大、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的沖擊，好讀書，讀好書變成了一件奢侈的事。C．一代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)：“讀書三年，便謂天下無(wú)病可治；治病三年，便謂天下無(wú)方可用。”這確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。D．自共享公共單車項(xiàng)目“摩拜單車”在武漢運(yùn)營(yíng)以來(lái)，因外觀時(shí)尚、輕便易行、收費(fèi)廉價(jià)、隨借隨還等優(yōu)點(diǎn)而深受人們的喜愛。5．下列詩(shī)句與“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”倡導(dǎo)的理想人格不相符的一項(xiàng)是（）A．刑天舞干戚，猛志固常在。 B．零落成泥碾作塵，只有香如故。C．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 D．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。6．經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院批復(fù)，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。請(qǐng)你參加“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)一：曬豐收請(qǐng)你觀察下面慶豐收表演、收儲(chǔ)糧食等圖片內(nèi)容，寫一段簡(jiǎn)短的解說(shuō)詞，表達(dá)農(nóng)民豐收的喜悅之情。解說(shuō)詞：_______________活動(dòng)二：拜祖先根據(jù)下面的材料說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)取得巨大成就的原因。在近萬(wàn)年的歷史進(jìn)程中,中華民族的祖先面對(duì)惡劣的自然環(huán)境,從采集果實(shí)、捕魚狩獵、茹毛飲血到刀耕火種、馴養(yǎng)禽畜、紡織作衣,又從粗放耕作到精耕細(xì)作,百折不撓,不斷地去適應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、利用,最終實(shí)現(xiàn)了與自然的和諧統(tǒng)一。我們的祖先制定出二十四節(jié)氣的名稱、對(duì)應(yīng)月份和相關(guān)物候,形成了比較完整的氣候概念,成為支配農(nóng)事生產(chǎn)的重要手段。戰(zhàn)國(guó)末年,蜀守李冰在灌縣岷江上修建了大型分洪、灌溉工程——都江堰。這也是世界水利工程史上的項(xiàng)奇跡和杰作。“工欲善其事,必先利其器?！边@個(gè)“器”指的就是生產(chǎn)工具。牛耕的出現(xiàn)代表了一個(gè)新的生產(chǎn)力時(shí)代的到來(lái)。從單純依靠人力耕作轉(zhuǎn)變?yōu)槔眯罅?是農(nóng)業(yè)史上的又一次革命性進(jìn)步。繼耕犁之后,古人又發(fā)明了播種用的耬車,是一種用畜力牽引的播種器。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)常以“五谷豐登,六畜興旺”作為祈年的吉語(yǔ),“五谷”“六畜”都是遠(yuǎn)古時(shí)代逐漸從野生的動(dòng)植物馴化選擇而成的,需要掌握一定的品種繁育知識(shí)和技術(shù)。原因分析：_______________活動(dòng)三：對(duì)對(duì)聯(lián)為了慶祝農(nóng)民豐收節(jié)的設(shè)立，班級(jí)開展了對(duì)對(duì)聯(lián)比賽，請(qǐng)你根據(jù)下面已擬定的上聯(lián)，補(bǔ)充出下聯(lián)。上聯(lián)：果掛枝頭呈大美下聯(lián)：_______________7．默寫。________________，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。（李白《行路難》）________________，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）大漠孤煙直，________________。（王維《使至塞上》）________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）天接云濤連曉霧，________________。（李清照《漁家傲》）噫！微斯人，________________？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）其為人也，發(fā)憤忘食，________________，不知老之將至云爾。（《論語(yǔ)》）8．以下是某同學(xué)梳理《儒林外史》人物匡迥（匡超人）的任務(wù)單，請(qǐng)你一起完成。?梳理經(jīng)歷（1）將下列事件的序號(hào)填入相應(yīng)地點(diǎn)上的方框里。①細(xì)心侍奉病重的父親②跟著潘三，替別人考試、寫假文書③隱瞞已婚事實(shí)，與老師的外甥女結(jié)婚④跟著景蘭江參加西湖詩(shī)會(huì)⑤潘三被捉后，找借口不去探監(jiān)⑥深夜苦讀A．溫州府：→B．杭城：→C．京師：?分析性格（2）結(jié)合匡超人的經(jīng)歷思考：他的性格發(fā)生了怎樣的變化？?探究意義匡超人的性格變化，讓我們聯(lián)想到祥子、閏土……結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，聯(lián)系人物性格變化的內(nèi)因和外因，探究吳敬梓塑造這一人物形象的意義。二、閱讀9．閱讀下面唐·鄭谷《蓮葉》一詩(shī)，回答問(wèn)題。移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香。多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦。1．（小題1）這首詩(shī)從哪幾方面來(lái)描寫蓮葉的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。2．（小題2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？10．文言文閱讀李廣傳司馬遷李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道哉！”及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。吳楚軍時(shí)，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守，匈奴日以合戰(zhàn)，典屬國(guó)公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無(wú)雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?！庇谑悄酸銥樯峡ぬ?。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人，三人亡馬步行，行數(shù)十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。①中貴人：有地位、受寵信的宦官。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．嘗從行從：跟隨B．徙為騎郎將徙：調(diào)職C．?dāng)?shù)與虜敵戰(zhàn)數(shù)：幾個(gè)D．殺其騎且盡且：將要2．下列句子中，“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：以梁王授廣將軍印A．以刀劈狼首（《狼》） B．以君之力（《愚公移山》）C．以傷先帝之明（《出師表》） D．以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）3．下列句子與“是必射雕者也”句式相同的一項(xiàng)是（）A．中軒敞者為艙（《核舟記》） B．此中人語(yǔ)云（《桃花源記》）C．孫叔敖舉于海（《生于憂患》） D．馬之千里者（《馬說(shuō)》）4．對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．李廣家世代傳習(xí)射箭，他因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。B．吳楚起兵叛亂時(shí)，李廣隨周亞夫反擊吳楚叛軍，立了大功，名聲顯揚(yáng)。C．匈奴大舉入侵上郡時(shí)，皇上派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。D．李廣命令百名騎兵鞭打三個(gè)匈奴人，拷問(wèn)得知他們果然是射雕的人。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道哉！⑵中貴人將騎數(shù)十，見匈奴三人，與戰(zhàn)。11．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來(lái)（節(jié)選）任晶晶①繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評(píng)分。節(jié)目“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩(shī)詞音樂(lè)中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來(lái)，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂(lè)有余而文化不足?！督?jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過(guò)古典詩(shī)詞的現(xiàn)代傳唱，不過(guò)更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對(duì)全國(guó)的電視臺(tái)都是一個(gè)示范”。梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國(guó)特色，適合走出去的節(jié)目。③中國(guó)傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂(lè)節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問(wèn)題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“在《經(jīng)典詠流傳》正式開播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問(wèn)號(hào)，因?yàn)榇饲拔覐奈匆娺^(guò)一檔將詩(shī)歌唱成音樂(lè)的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩(shī)詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識(shí)競(jìng)賽’兩大形態(tài)，詩(shī)詞改編音樂(lè)意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又需要與音樂(lè)的審美價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f(shuō)，從大年初一到大年初三連播的三期共計(jì)

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首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開拓性和標(biāo)桿性。④中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光說(shuō)：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)的演繹之后，動(dòng)人心弦，一夜之間陶醉了億萬(wàn)中國(guó)人的心?！兹詹坏教?，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。’這首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂(lè)的形式，使長(zhǎng)在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本。”流行的不一定經(jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。⑤清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩(shī)和歌的結(jié)合回到詩(shī)歌的起源，讓詩(shī)歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過(guò)去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來(lái)情緒感染，而詩(shī)給歌帶來(lái)更多的表情，不僅讓詩(shī)歌流傳，也會(huì)讓歌詞越寫越有文化。⑥中國(guó)社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng)冷凇認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，也是中國(guó)文化不斷繁榮的證明?！督?jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國(guó)式解決的途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制。備注：會(huì)商機(jī)制指多方商量，集體解決問(wèn)題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語(yǔ)傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語(yǔ)錄胡德夫《

秋

思

》（

馬

致遠(yuǎn)）希望我們能一起把文化和音樂(lè)的根留住。谷建芬《新學(xué)堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長(zhǎng)大，我將永遠(yuǎn)遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國(guó)兩會(huì)上的熱點(diǎn)，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光在兩會(huì)上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長(zhǎng)陳寶生在接受記者采訪時(shí)表示，教育部近年來(lái)大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來(lái)抓，未來(lái)還要進(jìn)一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對(duì)《經(jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，請(qǐng)從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂(lè)人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說(shuō)法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來(lái)抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩(shī)歌起源狀態(tài)——“和詩(shī)以歌”，并且讓潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩(shī)詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂(lè)節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問(wèn)題得以解決。5．為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩(shī)詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。12．閱讀下文，完成小題。一個(gè)走運(yùn)的人秦文君在我家附近的一個(gè)路口，有一株高大茂密的香樟樹，粗大蒼勁的樹干，四面伸長(zhǎng)的枝葉，昭示這是一株歷經(jīng)滄桑的百年古樹，香樟樹的清幽常引人駐足。香樟樹下臥著一個(gè)小小的雜貨鋪。小商鋪出售一些糖果、煙草之類的小東西，那些瓶瓶罐罐上沒有一點(diǎn)積塵。女店主是一個(gè)端莊美麗的女子，她最喜歡說(shuō)的一句話是：“真走運(yùn)?。　迸曛骺偸嵌俗谀抢?，含笑著招呼客人。閑下來(lái)時(shí)，她就低下頭用絲線編織些小飾物，諸如手鏈啦、發(fā)帶啦，隨后就掛在店里，有誰(shuí)喜歡就買走。最初，我到她的店里，就被她編的一個(gè)精巧的筆袋所吸引，淡綠色的，像很嬌嫩的草?！斑@筆袋就像春的顏色?！蔽艺f(shuō)，“特別美。”“我真走運(yùn)，”她的眼里漾起了春光，“遇到了一個(gè)知道我心思的人?！彼娢蚁矚g，隨即從桌子下面拿出她編的各種小飾物，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的駿馬，還有那永遠(yuǎn)開不敗的四季花。我買下了筆袋，也牢牢地記住了這位制作者，也許是受到了她友好的對(duì)待，也許是她單純的眼神，也許是她那句“真走運(yùn)啊”。我常會(huì)順道去看看那家雜貨店，有時(shí)買些東西，有時(shí)只是看看。因?yàn)樵谖业纳钊锖苌儆腥苏J(rèn)為自己很幸福。有些人在外人看來(lái)已經(jīng)過(guò)得相當(dāng)不錯(cuò)了，但他們本人總覺得還缺點(diǎn)什么，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上“走運(yùn)”?？蛇@店主，多么平凡。她終日坐著，等待人們的光顧，還得一張一張撫平那些亂糟糟的零錢。但就是這個(gè)人，每天穿著得體的衣裳，還把頭發(fā)梳得漂漂亮亮。有一天中午，我路過(guò)后門口，她正在吃午飯，就著開水吃一只大大的糯米團(tuán)?？匆娢宜πΓ终f(shuō)自己真走運(yùn)，吃到了香甜的團(tuán)子?！澳阍摰綄?duì)面的店里吃一碗熱面?！蔽艺f(shuō)，“那才舒服?！笨伤f(shuō)，那團(tuán)子可不是普通的東西，是她的一位老顧客親手蒸的。那老太太已經(jīng)八十多歲了，非常健康，還能爬山呢?！拔矣羞@樣的朋友，”店主說(shuō)，“真走運(yùn)?！边€有一次，我到店里買了她編的發(fā)卡，綰頭發(fā)用的，我說(shuō)去爬黃山時(shí)，用它來(lái)盤頭發(fā)。她讓我歸來(lái)時(shí)替她帶一張黃山的風(fēng)景照。她又說(shuō)：“真走運(yùn)??！”像是恭喜我，又像是在說(shuō)她分享了這個(gè)“走運(yùn)”。歸來(lái)后，我如約前去把我拍攝的最好的一張照片帶給她。我還慫恿她，哪天請(qǐng)人照看一下雜貨鋪，親自爬上黃山?！坝欣|車嗎？”她問(wèn)，“真的有？和我想的一樣，真幸運(yùn)啊，要有一天我也能去看看就好了！”“不必坐纜車，慢慢往上攀，爬上天都峰！”我說(shuō)。“是啊！是??！”她微笑著，沉醉著，“我夢(mèng)到過(guò)?！焙髞?lái)我搬了住處，好久沒有去店里。有一天，我忽然想念起她來(lái)，便匆匆趕去?？傻搅四?，香樟樹依舊挺立，卻不見了小商鋪，也不見了女店主，只有石凳上一住八十多歲的老太太！我驚詫極了，連忙上前打聽，老太太說(shuō)：“搬遷了?！薄澳悄琅曛魅ツ膬毫藛?？”“不知道。”老太太渾濁的眼里一片黯淡?！安蝗菀籽剑粋€(gè)下肢癱瘓的女子！”“誰(shuí)？”“女店主啊，你不知道？”我瞪大眼睛，張著嘴卻說(shuō)不上話。原來(lái)她是個(gè)不能行走的女子！她是坐在特制的輪椅上看管小店的！而我，由于她陽(yáng)光一樣的笑容，卻從沒在意她缺少什么，還慫恿她去登黃山……一瞬間，歉疚與失落漫上心頭?；蛟S今生再難相見了！夕陽(yáng)中，歷盡滄桑的香樟樹依舊高峻挺拔，依舊香遠(yuǎn)益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬頭間，那燦爛的笑容似在眼前……（摘自《微型小說(shuō)選刊》，有改動(dòng)）1．小說(shuō)圍繞“我”與女店主的交往，寫了四件事。請(qǐng)概括其中兩件事。第一件事：“我”被女店主編織的精巧筆袋所吸引，買下了筆袋。第二件事：________第三件事：________第四件事：“我”送照片給女店主，并慫恿她去登黃山。2．小說(shuō)中的女店主是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3．結(jié)合語(yǔ)境，品析畫線句子，分析其表達(dá)效果。①我瞪大眼睛，張著嘴卻說(shuō)不上話。②夕陽(yáng)中，歷盡滄桑的香樟樹依舊高峻挺拔，依舊香遠(yuǎn)益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬頭間，那燦爛的笑容似在眼前……4．“香樟樹下”也可作為這篇小說(shuō)的標(biāo)題，你喜歡哪個(gè)標(biāo)題？請(qǐng)說(shuō)明理由。13．文學(xué)作品閱讀寫給女兒的一封信賈平凹淺淺是我的女兒，從小就喜歡寫詩(shī)，我只覺得好玩可愛，但從不鼓勵(lì)她將來(lái)要當(dāng)作家詩(shī)人。文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來(lái)雨去，人活得太累，并且我極不愛聽文二代之說(shuō)，這樣的帽子很容易被戴上，既丑陋，又硌得腦袋疼。在二三十年里，我僅呵護(hù)她的上學(xué)，就業(yè)，結(jié)婚，指望著一切能安康平順，歲月靜美。等到她的兩個(gè)孩子終于上小學(xué)了，家里沒了零亂和囂煩。有一日她送我煙酒還有幾首詩(shī)，我才知道她其實(shí)還一直寫詩(shī)，只是有的寫在日歷上，有的寫在手機(jī)上，有的能念出來(lái)還沒有寫下來(lái)。唉，詩(shī)這東西像種子一樣，有土壤水分了就要拱土發(fā)芽，生葉抽枝的。我讀了那些詩(shī)，覺得有意思，她說(shuō)夠不夠發(fā)表水平，我說(shuō)，就是夠發(fā)表水平也不要發(fā)表，詩(shī)可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過(guò)一般日子吧。她是聽我話的，生活得簡(jiǎn)單而安靜，偶爾給我手機(jī)發(fā)一首詩(shī)。我對(duì)她的詩(shī)越來(lái)她輔導(dǎo)不了，以我的愛好，總是回復(fù)一句好或是不好，建議她給她認(rèn)識(shí)的幾個(gè)詩(shī)人發(fā)去讓人家看看。此后很久的時(shí)間，她不再發(fā)詩(shī)給我，或許她覺得我老打擊她，或許也覺得我真的不懂詩(shī)。后來(lái)我所知道的，是一些朋友認(rèn)為她寫的還好，竟替她把一些詩(shī)稿投給雜志，竟受到肯定，有了許多贊許的話。人真是奇怪，受了鼓勵(lì)，就像火山爆發(fā)一樣，雖然這火山上冰雪覆蓋。這一點(diǎn)上她有點(diǎn)像我。她現(xiàn)在已經(jīng)不小了，說(shuō)起來(lái)有父女的名分，實(shí)際上我是我，她是她，她早不崇拜我。我也無(wú)法控制她，何況詩(shī)是她的，與我毫不相關(guān)。她的詩(shī)在各種雜志上不斷地發(fā)表，偶爾我讀到了，也讓我驚訝，她怎么有這么多的奇思妙想！那些句子是她這個(gè)年齡人的句子，是這個(gè)時(shí)代的句子，我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)攆不上了，倒生出幾多感嘆和羨慕。我曾經(jīng)給許多人寫過(guò)序，給許多書畫展覽、新書發(fā)布會(huì)站過(guò)位，而淺淺是作公開的詩(shī)人了，又出版第一本詩(shī)集，我卻因別的事外出，不能到現(xiàn)場(chǎng)祝賀，就寫幾句話贈(zèng)送她。我要說(shuō)的是，既然一顆苗子長(zhǎng)出來(lái)了，就迎風(fēng)而長(zhǎng)，能長(zhǎng)多高就多高，不要太急于結(jié)穗，麥子只有半尺高結(jié)穗，那穗就成了蠅頭。培養(yǎng)和聚積能量是最重要的，萬(wàn)不可張狂輕佻，投機(jī)迎合，警惕概念化、形式化，更不能早早定格，形成硬殼。作家詩(shī)人是一生的事，長(zhǎng)跑才開始，這時(shí)候兩側(cè)人說(shuō)好說(shuō)壞都不必太在心，要不斷向前，無(wú)限向前。最后，我還要說(shuō)：做好你的人，過(guò)好你的日子，然后你才是詩(shī)人。讀父親信有感賈淺淺讀到這封信的時(shí)候，他正在書房同別人說(shuō)話。我坐在他的旁邊。說(shuō)不上來(lái)是感動(dòng)還是悲傷，心頭就像壓著一塊石頭似的喘不過(guò)氣來(lái)。我忽然哭出了聲，眼淚汩汩地流著，像要接滿桌前放著的那塊凹石。他側(cè)著身子，看著我，聲音柔軟地說(shuō)：你還讀哭了？！我知道他有時(shí)還拿我當(dāng)小孩一樣。我也故意拽著他的袖子要把眼淚鼻涕往上抹。他嘿嘿地笑了，說(shuō)是寫了整整一個(gè)早上。在家里，我是最跟他沒大沒小的兩個(gè)人，常常當(dāng)著屋里屋外的人摟著他的脖子，揪著他的壽眉。著急的時(shí)候他會(huì)喊：不當(dāng)當(dāng)（方言，意為沒大沒小）。過(guò)后依然在電話里按我的要求用響亮的親吻結(jié)束。是呀，“文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來(lái)雨去”，他怎么忍心讓自己女兒活得辛苦呢。這幾年只有自己做了母親，才體會(huì)得出那其中的深意?！白龊媚愕娜?，過(guò)好你的日字，然后你才是詩(shī)人?！边@也許是全天下所有的父母對(duì)兒女的期待?！霸?shī)可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過(guò)一般日子把?！毕耖_出的蓮，它卻長(zhǎng)在淤泥里。“長(zhǎng)跑才開始，這時(shí)候兩側(cè)人說(shuō)好說(shuō)壞都不必太在心，要不斷向前，無(wú)限向前?！边@讓我想起了他的創(chuàng)作，不就是這樣嗎？我劃了根火柴，燃起了一根煙夾在他的食指間，笑著說(shuō)我想起了一句詩(shī)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。他搔搔頭說(shuō)：“好”。一朵蘭花瓣，正悄悄落下。（以上兩文選自《文藝報(bào)》2018—02—05，有刪改）1．（讀信·感知）閱讀上面兩封信，選出不符合原文意思的一項(xiàng)（）A．賈平凹只是覺得女兒寫詩(shī)好玩，但是不鼓勵(lì)女兒去當(dāng)作家詩(shī)人。B．賈平凹覺得作家詩(shī)人是一生的事，培養(yǎng)和聚積能量最重要。C．賈平凹有時(shí)拿女兒當(dāng)小孩一樣，賈淺淺也故意拽著他的袖子把眼淚鼻涕往上抹。D．賈淺淺認(rèn)為父親告誡她的話恰是父親創(chuàng)作的總結(jié)。2．（讀信·涵泳）兩封書信，都適合朗讀。根據(jù)你的理解，確定下列語(yǔ)句的“重音”，并結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)說(shuō)你為什么樣處理。（任選一句）A詩(shī)可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過(guò)一般目子吧。B他側(cè)著身子，看著我，聲音柔軟地說(shuō)：你還讀哭了？！3．聯(lián)系上下文，回答括號(hào)里的問(wèn)題。賈平凹：麥子只有半尺高結(jié)穗，那穗就成了蠅頭。賈澆淺：像開出的蓮，它卻長(zhǎng)在淤泥里。（父女之間的交流為什么要用比喻？）4．（讀信·會(huì)意）賈平凹說(shuō)：“做好你的人，過(guò)好你的日子，然后你才是詩(shī)人?！毕旅媸切‘T和小越閱讀《艾青詩(shī)選》后對(duì)這句話展開的討論。請(qǐng)結(jié)合“百度百科·艾青”和《艾青詩(shī)選》閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)賈平凹這句話的理解。小甌：這句話也適用于艾青，艾青是先“做好”人，“過(guò)好”日子后，才是詩(shī)人的。小越：不對(duì)。費(fèi)平凹的女兒的日子是幸福的，沒有像艾青一樣顛沛流離，也沒有遭受過(guò)監(jiān)禁的生活，這不適用于艾青。百度百科·艾青1910年出生，自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲。1932年，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕。在獄中寫詩(shī)，其中《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)。1933年以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》《火把》《黎明的通知》等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。1941年赴延安，他在遍地抗日烽火中深切地感染到時(shí)代的精神，汲取了詩(shī)情?？箲?zhàn)期間成為他創(chuàng)作的高潮期，出版了《向太陽(yáng)》等九部詩(shī)集。1957年被錯(cuò)劃為右派，直到1976年重又執(zhí)筆，出現(xiàn)了創(chuàng)作的另一個(gè)高潮。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從下面所給的詞語(yǔ)中任選三個(gè)(多選不限)，并且至少用上一種常見修辭手法，寫一段描寫人物神態(tài)的話，不少于50個(gè)字，在所寫文段中選用的詞語(yǔ)下面畫橫線。瑟縮含蓄躊躇小心翼翼忍俊不禁憂心忡忡洋洋得意悶悶不樂(lè)尷尬焦灼膽怯怒不可遏低眉順眼惱羞成怒郁郁寡歡怡然自得四、寫作15．常言道，吃得苦中苦，方為人上人?？嘁彩巧@張餐桌所不可或缺的“美食”。請(qǐng)自擬題目，體裁不限（除詩(shī)歌外），圍繞“苦味”進(jìn)行創(chuàng)作，不得出現(xiàn)真實(shí)信息，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

考查句子的連接與連貫。根據(jù)“水中體現(xiàn)著人生的智慧”；“水是明君治國(guó)的參考”；“水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫意的古老愛情”可知與B項(xiàng)對(duì)應(yīng)。2、A【解題分析】

B.“忍痛割愛”多形容對(duì)已得之物不情愿的放棄，與原句意境不符。C.“絡(luò)繹不絕”意為前后相接，連續(xù)不斷，可修飾動(dòng)詞，此處應(yīng)改為“紛至沓來(lái)”。D.“拋磚引玉”為自謙之詞，不宜用在他人身上。3、A【解題分析】

B項(xiàng)“諱莫如深”指緊緊隱瞞。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)為“變幻莫測(cè)”；C項(xiàng)“蔚為壯觀”形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人以美不勝收的觀感，是褒義詞。此處用來(lái)形容“污水”，感情色彩不當(dāng)；D項(xiàng)“神氣活現(xiàn)”是指自以為了不起，目中無(wú)人的樣子。這里應(yīng)為“栩栩如生”。A薪火相傳:用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。符合語(yǔ)境。4、D【解題分析】

試題分析：D.缺少主語(yǔ)，去掉“自……以來(lái)”。故答案為D。5、C【解題分析】

本題考查理解詩(shī)句含義和哲理。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志，意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定地意志不會(huì)改變。A、刑天舞干戚，猛志固常在。形容失敗了的刑天仍然揮舞著板斧和盾牌繼續(xù)戰(zhàn)斗，其剛毅的精神仍然存在，和例句相符；B、零落成泥碾作塵，只有香如故。意思是即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變，和例句相符；D、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。意思是說(shuō)自古以來(lái)，人終不免一死。但死得要有意義，倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名，和例句相符；C、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，和例句不相符，故選C。6、【活動(dòng)一】示例：秋天的大地上，到處是豐收的景象，農(nóng)民在收割水稻，曬起谷子，堆積玉米棒子……所有的喜悅都寫在臉上?！净顒?dòng)二】我國(guó)古代農(nóng)業(yè)取得巨大成就，是與祖先的勤勞與智慧聯(lián)系在一起的。他們制定出節(jié)氣來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)，建設(shè)水利工程、改革生產(chǎn)工具以提高效率，學(xué)會(huì)了培育種子和馴化動(dòng)物。【活動(dòng)三】示例：笑飛臉上樂(lè)長(zhǎng)豐（注意：字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相應(yīng)，句式一致，內(nèi)容相關(guān)或相反。）【解題分析】

（1）此題考查的是解說(shuō)詞。根據(jù)圖片，簡(jiǎn)單進(jìn)行描述場(chǎng)景和人物的精神面貌即可。語(yǔ)句要通順，有條理。示例：秋天的大地上，到處是豐收的景象，農(nóng)民在收割水稻，曬起谷子，堆積玉米棒子……所有的喜悅都寫在臉上。（2）此題考查的是搜集信息的能力。從材料中可以得到“百折不撓,不斷地去適應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、利用,最終實(shí)現(xiàn)了與自然的和諧統(tǒng)一”可見我們的祖先有堅(jiān)持不懈的精神；“形成了比較完整的氣候概念,成為支配農(nóng)事生產(chǎn)的重要手段”，“修建了大型分洪、灌溉工程”，“發(fā)明了播種用的耬車”，“掌握一定的品種繁育知識(shí)和技術(shù)”這些都是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)取得巨大成就的原因。據(jù)此作答。（3）對(duì)聯(lián)要滿足三個(gè)條件。一是字?jǐn)?shù)相等。二是同類對(duì)同類，例如：顏色對(duì)顏色，食品對(duì)食品。三是詞性相對(duì)，名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞。示例：笑飛臉上樂(lè)長(zhǎng)豐。7、（1）角聲滿天秋色里（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）晴空一鶴排云上（4）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（5）安得廣廈千萬(wàn)間（6）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（7）吾誰(shuí)與歸（8）樂(lè)以忘憂【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄、晴、鶴、廈、舞”的書寫。8、（1）A.①⑥B.②④⑤C.③（2）在老家溫州府，他孝順、勤學(xué)；到了杭城、京師后追名逐利，忘恩負(fù)義，漸漸迷失了自我。（3）匡超人性格的轉(zhuǎn)變，一方面是受社會(huì)上追求功名的氛圍以及假名士虛偽生活的環(huán)境影響；另一方面又有其自身對(duì)“功名富貴”追求的內(nèi)在因素。作者塑造匡超人從淳樸孝子到利欲熏心之徒的轉(zhuǎn)變過(guò)程，是為了諷刺了八股取士制度對(duì)儒生的毒害，揭露當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《儒林外史》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。匡超人是《儒林外史》中一個(gè)角色鮮明、性格豐富的人物形象。小說(shuō)通過(guò)描寫他不擇手段地鉆取功名、吹牛撒謊、坑蒙拐騙、槍手代考、偽造婚書、停妻再娶等一系列行為，揭示了其丑惡的靈魂，并對(duì)當(dāng)時(shí)的封建科舉制度進(jìn)行了有力的抨擊。（1）“細(xì)心侍奉病重的父親”與“深夜苦讀”事件發(fā)生在溫州府。“跟著潘三，替別人考試、寫假文書”“跟著景蘭江參加西湖詩(shī)會(huì)”“潘三被捉后，找借口不去探監(jiān)”等事件發(fā)生在杭城。“隱瞞已婚事實(shí)，與老師的外甥女結(jié)婚”是在京師。（2）匡超人的行為描寫貫穿了這一人物性格與靈魂的轉(zhuǎn)變。小說(shuō)對(duì)匡超人的人物行為描寫并不是隨意敘寫的，而是通過(guò)事件的發(fā)展變化將各色人物串接其中，是遵循事物的發(fā)展規(guī)律與思考邏輯規(guī)律的?？锍嗽侵液褓|(zhì)樸的農(nóng)村青年，他的變化墮落不是一蹴即成的，而是因外界的影響其內(nèi)在發(fā)生了改變才使他墮落成一個(gè)惡魔。（3）《儒林外史》對(duì)匡超人的人物行為的描寫深刻而又具有代表性。一個(gè)人的變質(zhì)往往也是因抵擋不了外界功名富貴的誘惑才會(huì)發(fā)生。為此在對(duì)匡超人的行為描寫上有其獨(dú)特的深刻的意義。他從一個(gè)質(zhì)樸上進(jìn)的青年在利益的誘惑下一步步走向墮落，從善良淳樸到人性泯滅，最后甚至連親人都可以遺棄，真切地揭示了明清科舉制度對(duì)一代知識(shí)分子所造成的影響，思想被禁錮，道德被蹂躪，人性被扭曲?？傊度辶滞馐贰吠ㄟ^(guò)對(duì)匡超人行為及細(xì)節(jié)描寫，面展示了其性格特征及蛻變過(guò)程，它使一個(gè)被封建文化和科舉制度毒害的人展現(xiàn)得更加深刻和深入。二、閱讀9、1．2．色彩：“差差綠”；形態(tài)：風(fēng)擺、柄柄；香味：柄柄香；品格：雨中留得蓋鴛鴦?！拘☆}2】【小題2】這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)荷葉的贊美、對(duì)大自然的熱愛、對(duì)美滿幸福生活的向往之情?！窘忸}分析】1．2．本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。這首詩(shī)從色彩、形態(tài)、香味和品格方面描寫蓮葉?！拘☆}2】【小題2】本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解詩(shī)人的思想情感。本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)荷葉的贊美、對(duì)大自然的熱愛、對(duì)美滿幸福生活的向往之情。10、1．C2．D3．A4．D5．⑴假如讓你在高祖時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶侯怎么值得說(shuō)呢?、苹鹿賻ьI(lǐng)幾十名騎兵，看見三個(gè)匈奴人，和他們交戰(zhàn)?！窘忸}分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.數(shù)與虜敵戰(zhàn)。數(shù)：屢次，數(shù)次。2．“以梁王授廣將軍印”的“以”解釋為：因?yàn)椋籄項(xiàng)的“以”解釋為：用，拿；B項(xiàng)的“以”解釋為：憑借；C項(xiàng)的“以”解釋為：使、令；D項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)椤９蔬xD。3．“是必射雕者也”是判斷句式。A項(xiàng)，判斷句式；B項(xiàng)，陳述句式；C項(xiàng)，被動(dòng)句式；D項(xiàng)，定語(yǔ)后置句式。故選A。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。與“而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也?！辈幌喾?。5．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“如”假如；“道”，說(shuō)；“將”，帶領(lǐng)；“戰(zhàn)”，交戰(zhàn)。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：將軍李廣，是隴西郡成紀(jì)縣人。他的先祖叫李信，秦朝時(shí)任將軍，就是追獲了燕太子丹的那位將軍。他的家原來(lái)在槐里縣，后來(lái)遷到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。文帝十四年，匈奴人大肆舉兵侵入蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴，因?yàn)樗朴隍T術(shù)和射箭，斬殺敵人首級(jí)眾多，所以被任為漢朝廷的中郎。李廣的堂弟李蔡，也被任為中郎。二人又都任武騎常侍，年俸八百石(dàn)糧食。李廣曾隨從皇帝出行，常有沖鋒陷陣、抵御敵人，以及格殺猛獸的事，文帝說(shuō)："可惜??！你沒遇到好時(shí)機(jī)，如果讓你正趕上高祖的時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶侯那還在話下嗎！"到景帝即位后，李廣任隴西都尉，又改任騎郎將。吳、楚七國(guó)叛亂時(shí)，李廣任驍騎都尉，隨從太尉周亞夫反擊吳、楚叛軍，在昌邑城下奪取了敵人的軍旗，立功揚(yáng)名?？墒怯捎诹盒⑼跛阶园褜④娪∈诮o李廣，回朝后，朝廷沒有對(duì)他進(jìn)行封賞。調(diào)他任上谷太守，匈奴每天都來(lái)交戰(zhàn)。典屬國(guó)公孫昆邪對(duì)皇上哭著說(shuō)："李廣的才氣，天下無(wú)雙，他自己仗恃有本領(lǐng)，屢次和敵人正面作戰(zhàn)，恐怕會(huì)失去這員良將。"于是又調(diào)他任上郡太守。以后李廣轉(zhuǎn)任邊境各郡太守，又調(diào)任上郡太守。他曾任隴西、北地、雁門、代郡、云中等太守，都以?shī)^力作戰(zhàn)而出名。匈奴大舉入侵上郡，天子派來(lái)一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵。宦官逃回到李廣那里，李廣說(shuō)：“這一定是匈奴的射雕能手。”李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。11、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩(shī)歌回到生活，回到詩(shī)歌的起源——和詩(shī)以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國(guó)中國(guó)特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又確保了音樂(lè)的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂(lè)的方式教孩子唱經(jīng)典詩(shī)詞的例子，具體有力地論證了通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)——古典詩(shī)詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國(guó)特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。因?yàn)閷⒐诺湓?shī)詞現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂(lè)性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國(guó)自己的民族特色。示例二：音樂(lè)家王黎光的觀點(diǎn)——《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)（人物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩(shī)詞通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂(lè)的根留住?！督?jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩(shī)詞，將中國(guó)最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．

參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩(shī)以歌”的方法，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)必要的詩(shī)詞知識(shí)，真正領(lǐng)略詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，情感之美，精神之美（參考正文）。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩(shī)以歌’，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩(shī)詞音樂(lè)中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又確保了音樂(lè)的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制”等內(nèi)容來(lái)作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂(lè)的方式教孩子唱經(jīng)典詩(shī)詞的事例，具體有力地論證了通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂(lè)人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語(yǔ)言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開拓性和標(biāo)桿性”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。12、1．女店主開心知足地把八十多歲老太太送來(lái)的糯米團(tuán)當(dāng)午飯；“我”到店里買發(fā)卡，女店主囑托“我”帶黃山風(fēng)景照給她2．①女店主是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人。下肢癱瘓的她從不怨天尤人，對(duì)顧客總是報(bào)以燦爛的笑容；她不向外人提起自己的腿，以至“我”一直沒有發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)下肢癱瘓者。②女店主是一個(gè)熱愛生活，愛美的人。她將生活中美好的東西編織成各種小飾物；她一直夢(mèng)想著去黃山，感受大自然的美；她每天穿著得體的衣裳，把頭發(fā)梳得漂漂亮亮，把自己美好的一面展現(xiàn)給大家。③女店主是一個(gè)心靈手巧，勤勞的人。她一人經(jīng)營(yíng)著商鋪，在閑暇時(shí)光，不停地編織各種精巧的小飾物；她經(jīng)營(yíng)的商鋪總是一塵不染。④女店主是一個(gè)懂得感恩的人。當(dāng)別人欣賞她或者幫助她時(shí)，她總是心懷感激，說(shuō)自己“真走運(yùn)”。⑤女店主是知足常樂(lè)的人。下肢癱瘓并不“走運(yùn)”的她最喜歡說(shuō)的一句話是：“真走運(yùn)！”；午飯只是開水就一只糯米團(tuán)也非常開心知足。3．①神態(tài)描寫，形象地表現(xiàn)出當(dāng)“我”聽說(shuō)女店主是一個(gè)下肢癱瘓者時(shí)，所感到的意外和震驚。②運(yùn)用象征手法，用歷盡滄桑依然挺拔的香樟樹象征下肢癱瘓卻積極樂(lè)觀的女店主，表達(dá)“我”對(duì)女店主的敬佩和懷念之情。4．示例1：我喜歡“香樟樹下”。因?yàn)椤跋阏翗湎隆秉c(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)，香樟樹又象征著身殘志堅(jiān)、樂(lè)觀向上的女店主，標(biāo)題“香樟樹下”能吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣。示例2：我喜歡“一個(gè)走運(yùn)的人”。因?yàn)樾≌f(shuō)中女店主最喜歡說(shuō)的一句話是“真走運(yùn)啊”，作者用它貫穿全文。標(biāo)題“一個(gè)走運(yùn)的人”揭示一個(gè)并不“走運(yùn)”的人感恩生活、樂(lè)觀向上的積極心態(tài)，點(diǎn)明了小說(shuō)的主題?！窘忸}分析】1．概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過(guò)渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說(shuō)明的是有的可以直接借用中心句來(lái)概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子把它表達(dá)出來(lái)。從“她正在吃午飯，就著開水吃一只大大的糯米團(tuán)?？匆娢宜π?，又說(shuō)自己真走運(yùn)，吃到了香甜的團(tuán)子”“她讓我歸來(lái)時(shí)替她帶一張黃山的風(fēng)景照”可以提煉出問(wèn)題的答案。2．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。從“閑下來(lái)時(shí)，她就低下頭用絲線編織些小飾物”“整個(gè)世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的駿馬，還有那永遠(yuǎn)開不敗的四季花”可知女店主的心靈手巧；從“每天穿著得體的衣裳，還把頭發(fā)梳得漂漂亮亮”“要有一天我也能去看看就好了”可以看出她是一個(gè)熱愛生活的人；從文中多次出現(xiàn)的“真走運(yùn)啊”可知她是一個(gè)樂(lè)觀的人；從“那團(tuán)子可不是普通的東西，是她的一位老顧客親手蒸的”可知她是一個(gè)懂得感恩的人。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止回答不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡(jiǎn)意賅，盡量不要重復(fù)。3．本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（1）“瞪大眼睛”“張著嘴”是對(duì)“我”的神態(tài)描寫，突出了“我”的驚訝，說(shuō)明“我”沒有想到這么樂(lè)觀開朗的女店主居然是一個(gè)殘疾人。（2）此題考查學(xué)生對(duì)象征手法作用的分析。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象。香樟樹象征著女店主，共同點(diǎn)是積極向上，表達(dá)了“我”被女店主的樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)所感動(dòng)，對(duì)她產(chǎn)生了敬意。4．本題考查標(biāo)題的賞析。這是一道半開放性試題，用哪個(gè)標(biāo)題都可以，關(guān)鍵要理由充分，有理有據(jù)，注意從文章的線索、內(nèi)容及主旨幾方面去考慮。如：我喜歡“一個(gè)走運(yùn)的人”。因?yàn)檫@個(gè)題目是文章的線索，并且用殘疾女店主的開朗樂(lè)觀凸顯了文章的主旨，給讀者留下了深刻的印象。13、1．C2．A句，示例1：將重音落在“安分”上。賈平凹在書信里提到，“文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來(lái)雨去，人活得太累”，他希望女兒簡(jiǎn)單而安靜地生活；“安康平順，歲月靜美”這是一位父親對(duì)女兒最平實(shí)也是最深沉的祝愿。重讀“安分”，讀出父親不忍女兒活得辛苦的關(guān)愛和深意。示例2：將重音落在兩個(gè)“養(yǎng)”字上。詩(shī)可以“養(yǎng)人”，讀出父親對(duì)女兒的一份期望，期望女兒在詩(shī)歌創(chuàng)作中找到自己的精神歸宿，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；但詩(shī)不可以“養(yǎng)家”，可以感受一位父親從自己的經(jīng)歷出發(fā)，對(duì)女兒靠詩(shī)歌創(chuàng)作去生活的擔(dān)憂。兩個(gè)“養(yǎng)”重讀，可以感受到一位深愛子女的父親的矛盾心理。B句，示例1：將重音落在“側(cè)著”“看著”兩個(gè)動(dòng)字上，讀出父親宛然可見的情態(tài)，讀出父親的愛女之心、舐犢之情。示例2：將重音落在“柔軟”上。重讀“柔軟”，讓人似乎能耳聞父親的聲音，讓人感受到父親語(yǔ)氣的柔和、情感的豐富，體會(huì)到賈平凹對(duì)女兒深深的疼愛。3．示例：A句賈平凹用“麥子”為比喻，巧妙地告訴女兒要“培養(yǎng)和聚積能量”“萬(wàn)不可張狂輕佻”。B句賈淺淺用“蓮”做比喻，告訴父親她讀懂了“詩(shī)可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過(guò)一般日子吧”這句話的含義。父女之間的交流使用比喻，兩人相信對(duì)方都能意會(huì)自己意思，有一種心靈相通、心領(lǐng)神會(huì)的美妙之感，增加了對(duì)話的微妙意味；同時(shí)，也讓信箋語(yǔ)言含蓄靈動(dòng)，增強(qiáng)了可讀性。4．第一層結(jié)合百度百科·艾青，聯(lián)系自己閱讀《艾青詩(shī)選》的經(jīng)驗(yàn)，全面理解“做好人”“過(guò)好你的日子”與“才是詩(shī)人”的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)，做出有邏輯、有聯(lián)系地表達(dá)。示例：“做好你的人，過(guò)好你的日子，然后你才是詩(shī)人?！辟Z平凹對(duì)女兒這般說(shuō)，是要告誡女兒：只有在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來(lái)豐富自己的生活，充實(shí)自己的精神境界，從而提升自我，才是一位詩(shī)人應(yīng)該有的追求。艾青就是一位有著這樣追求的詩(shī)人，他一生命運(yùn)多舛，自幼被一位貧苦的婦女養(yǎng)育，多次入獄，1957年被錯(cuò)劃為右派。但面對(duì)這些艱難，艾青并未屈服，無(wú)論在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活中，寫作都是他生活的一部分，他借助他的詩(shī)來(lái)思考人生、思考社會(huì)，傾訴自己對(duì)祖國(guó)和人民深深的愛?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥惆l(fā)他對(duì)撫養(yǎng)自己的保姆深沉的懷念；《我愛這土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》等詩(shī)抒發(fā)了對(duì)這片土地最誠(chéng)摯的熱愛；《向太陽(yáng)》、《火把》等詩(shī)借助太陽(yáng)、火把等意象，表達(dá)自己對(duì)光明的向往和追求。艾青在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中找尋自己人生的方向，不斷充實(shí)自己的精神，他就是賈平凹認(rèn)為的這樣一位先“做好”人，再“過(guò)好”日子的詩(shī)人。第二層結(jié)合百度百科·艾青，聯(lián)系自己閱讀《艾青詩(shī)選》的經(jīng)驗(yàn)，比較全面地理解“過(guò)好你的日子”的內(nèi)涵。示例：“做好你的人，過(guò)好你的日子，然后你才是詩(shī)人?！辟Z平凹對(duì)女兒這般說(shuō)，是要告誡女兒：只有在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來(lái)豐富自己的生活，才是一位詩(shī)人應(yīng)該有的追求。艾青就是一位有著這樣追求的詩(shī)人，他一生命運(yùn)多舛，自幼被一位貧苦的婦女養(yǎng)育，多次入獄，1957年被錯(cuò)劃為右派，但面對(duì)這些艱難，艾青并未屈服，他在生活中磨礪自我，汲取詩(shī)情，無(wú)論在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活中，寫作都是他生活的一部分，他用他的詩(shī)來(lái)思考人生，思考社會(huì)，來(lái)傾訴自己對(duì)祖國(guó)和人民的情感。艾青在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來(lái)豐富自己的生活，他就是賈平凹認(rèn)為的詩(shī)人。第三層未結(jié)合百度百科·艾青，或未聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“做好人，過(guò)好你的日子，才是詩(shī)人”做出比較表面的理解。示例1：艾青的一生命運(yùn)多舛，自幼被一位貧苦的婦女養(yǎng)育，多次入獄，1957年被錯(cuò)劃為右派，但面對(duì)這些艱難，艾青并未屈服，他在生活中磨礪自我，汲取詩(shī)情，無(wú)論在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活中，寫作都是他生活的一部分，他用他的詩(shī)來(lái)思考人生，思考社會(huì)，來(lái)傾訴自己對(duì)祖國(guó)和人民的情感，所以，他就是詩(shī)人。示例2：艾青的詩(shī)歌是他對(duì)人生、對(duì)生活的思考，是他自己精神世界的提升和充實(shí)。《大堰河——我的保姆》抒發(fā)他對(duì)撫養(yǎng)自己的保姆的深沉的懷念，《我愛著這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》等詩(shī)，抒發(fā)這片土地最誠(chéng)摯的熱愛，《向太陽(yáng)》《火把》等詩(shī)用太陽(yáng)、火把等象征性的事物，表達(dá)自己對(duì)光明、希望的向往與追求，即使在經(jīng)歷了磨難之后，他依然在《光的贊歌》《歸來(lái)的歌》等詩(shī)中禮贊光明，思考人生。艾青在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中找尋自己人生的方向，不斷充實(shí)自己的精神，他就是詩(shī)人。第四層對(duì)“做好人，過(guò)好你的日子，才是詩(shī)人”的理解很膚淺，未聯(lián)系百科的艾青生平和自己閱讀《艾青詩(shī)選》的經(jīng)驗(yàn)。示例1：只要過(guò)好日子，實(shí)現(xiàn)自己的精神追求，就是詩(shī)人。示例2：只要不斷堅(jiān)持創(chuàng)作，讓自己的生活過(guò)好，就是詩(shī)人。第五層對(duì)“過(guò)好你的日子，才是詩(shī)人”的理解錯(cuò)誤，無(wú)論是否聯(lián)系百科的艾青生平和自己閱讀《艾青詩(shī)選》的經(jīng)驗(yàn)。示例：艾青是詩(shī)人，但他沒有過(guò)好日子，顛沛流離，遭受過(guò)監(jiān)禁的生活，所以不是賈平凹口中的詩(shī)人?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章中寫到“我知道他有時(shí)還拿我當(dāng)小孩一樣。我也故意拽著他的袖子要把眼淚鼻涕往上抹”這句話是在淺淺讀信哭時(shí)，父親像小孩子一樣安慰她，她趁機(jī)將故意拽著他的袖子要把眼淚鼻涕往上抹，題干中有時(shí)當(dāng)小孩子一樣是正確的，但是拽袖子擦眼淚鼻涕挺這是這次是這樣的，并非是有時(shí)。故選擇C2．考查對(duì)重點(diǎn)字詞的重讀能力。解答此類題目時(shí)，首先要明確文章主要表達(dá)的情感，然后結(jié)合具體語(yǔ)境和情感進(jìn)行分析?！秾懡o女兒的一封信》是著名作家賈平凹寫給女兒的一封信，主要表現(xiàn)了作者對(duì)自己女兒寫詩(shī)的態(tài)度變化。字里行間變現(xiàn)了一位父親對(duì)孩子的關(guān)心和愛。A句，結(jié)合賈平凹在書信里提到，“文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來(lái)雨去，人活得太累”，他希望女兒簡(jiǎn)單而安靜地生活；“安康平順，歲月靜美”這是一位父親對(duì)女兒最平實(shí)也是最深沉的祝愿。重讀“安分”，讀出父親不忍女兒活得辛苦的關(guān)愛和深意。詩(shī)可以“養(yǎng)人”，讀出父親對(duì)女兒的一份期望，期望女兒在詩(shī)歌創(chuàng)作中找到自己的精神歸宿，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；但詩(shī)不可以“養(yǎng)家”，可以感受一位父親從自己的經(jīng)歷出發(fā)，對(duì)女兒靠詩(shī)歌創(chuàng)作去生活的擔(dān)憂。兩個(gè)“養(yǎng)”重讀，可以感受到一位深愛子女的父親的矛盾心理。B句，將重音落在“側(cè)著”“看著”兩個(gè)動(dòng)字上，讀出父親宛然可見的情態(tài)，讀出父親的愛女之心、舐犢之情。將重音落在“柔軟”上。重讀“柔軟”，讓人似乎能耳聞父親的聲音，讓人感受到父親語(yǔ)氣的柔和、情感的豐富，體會(huì)到賈平凹對(duì)女兒深深的疼愛。3．考查修辭手法在文中的作用。用生活中常見的實(shí)物作比喻，使表達(dá)更貼切、淺顯明了、樸實(shí)，小事物中體現(xiàn)大道理，這樣可以是父親或者女兒更容易理解，同時(shí)也讓讀者更容易體會(huì)到父女之間濃濃的親情。4．考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。作答時(shí)，結(jié)合所給