唯物主義和唯心主義（新）

唯物主義和唯心主義◎你同意上述材料對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶?。唯心主義則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠(yuǎn)大理想的人。。唯物主義就是一味追求物質(zhì)財富的滿足，專門迷戀物質(zhì)享受的人。個人認(rèn)知唯心主義意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。唯物主義。物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

百度名片判斷下列觀點(diǎn)：上帝七天創(chuàng)造世界。存在就是被感知。形存而神存，形謝而神滅。實事求是，求真務(wù)實。人有多大膽，地有多大產(chǎn)。只有想不到，沒有做不到。唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義小試牛刀赫拉克利特荀子王夫之世界的本原是一團(tuán)永恒的火。。天地合而萬物生，陰陽接而變化起。盡天地之間，無不是氣，即無不是理也。感悟先哲古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，承認(rèn)世界的物質(zhì)性。否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。A.具有猜測性，B.沒有科學(xué)依據(jù)；C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)基本觀點(diǎn)進(jìn)步性局限性培根認(rèn)識的真實性和存在的真實性是一致的，“其間的差別不過是直接的光線和反射的光線而已”。費(fèi)爾巴哈思維是從存在而來的，然而存在并不來自思維。感悟先哲霍爾巴赫。自然就是物質(zhì)事物的總和，運(yùn)動是物質(zhì)存在的形式。近代形而上學(xué)唯物主義原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。用自然科學(xué)成就豐富和發(fā)展了唯物主義機(jī)械性；形而上學(xué)性；不徹底性；歷史觀上的唯心主義基本觀點(diǎn)進(jìn)步性局限性近代自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到各種物質(zhì)形態(tài)是由不同的元素組成，而各種元素分子由可以分解為原子。于是人們認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。根據(jù)這些理論，哲學(xué)家就把物質(zhì)的本質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。背景資料辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義是馬克思、恩格斯批判地吸取辯證法的‘合理內(nèi)核’和唯物論的‘基本內(nèi)核’，在總結(jié)自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一系統(tǒng)科學(xué)的邏輯理論思維形式。A.正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律；B.反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求；C.反映了最廣大人民群眾的根本利益；D.是現(xiàn)時代的思想智慧。形成概況進(jìn)步性王守仁貝克萊感悟先哲“物是觀念的集合”、“存在就是被感知”。“夫萬事萬物之理不外于吾心”，“心明便是天理”黑格爾朱熹感悟先哲理生萬物；未有此氣，已有這理；未有這事，先有這理。。絕對精神是宇宙萬物的本質(zhì)和基礎(chǔ)，是世界的核心和命脈。唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。主觀唯心主義客觀唯心主義探究思考根據(jù)右圖《大樹的對話》，簡要評價一下唯心主義哲學(xué)。二元論1、天地合氣，萬物自生2、巧婦難為無米之炊

3、掩耳盜鈴

4、形存則神存，形謝則神滅

5、心外無物辨別：下列觀點(diǎn)屬于唯物主義還是屬于唯心主義1、天地合氣，萬物自生：宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。

2、巧婦難為無米之炊：說明了物質(zhì)在先、意識在后，沒有物質(zhì)就不會產(chǎn)生意識。充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理。3、掩耳盜鈴：違背了物質(zhì)決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。4、形存則神存，形謝則神滅：說明人的肉體與精神是統(tǒng)一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點(diǎn)。又如，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，是說宇宙間萬物不是神造的，而是自身矛盾運(yùn)動的結(jié)果，亦屬唯物論。5、心外無物：是說物質(zhì)存在于人的意識之中，意識之外無物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。1、古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在（）A.缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B.它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的C.否認(rèn)意識反映物質(zhì)D.往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原D2、朱熹說：“總天地萬物”的“太極”，“動而生陽，靜而生陰”，“動極而靜”，“靜極復(fù)動”。這種運(yùn)動觀屬于（）A.主觀唯心主義的運(yùn)動觀B.客觀唯心主義的運(yùn)動觀C.辯證唯物主義的運(yùn)動觀D.形而上學(xué)的運(yùn)動觀3、孔子認(rèn)為：“死生有命，富貴在天?！泵献诱J(rèn)為：“萬物皆備于我?！眱煞N觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于（）A.前者強(qiáng)調(diào)客觀條件，后者強(qiáng)調(diào)主觀條件B.前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義C.前者屬于唯物主義的觀點(diǎn)，后者屬于唯心主義的觀點(diǎn)D.前者是封建迷信，后者強(qiáng)調(diào)意識反映物質(zhì)BB哲學(xué)的兩個派別唯物主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性辯證唯物主義和歷史唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物