國開電大2023年《中國近現(xiàn)代史綱要》終考任務(wù)大作業(yè)試題論述題（4題）附答案供參考

國開電大2023年《中國近現(xiàn)代史綱要》終考任務(wù)大作業(yè)試題論述題（4題）附答案供參考【目錄】試述為什么說遵義會(huì)議是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么？中國式現(xiàn)代化具有哪些特征？它的本質(zhì)要求是什么？試述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？國開電大2023年《中國近現(xiàn)代史綱要》終考任務(wù)二大作業(yè)試題2：試述為什么說遵義會(huì)議是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？【附答案】一、論述題（本題共1小題，共100分）對(duì)遵義會(huì)議的歷史地位，中共中央在1945年的歷史問題決議中有明確的論斷：“是中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”；在1981年的歷史問題決議中又指出：“這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。任何重要?dú)v史事件都必須把它放在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中來考察，才能真正理解它的意義。試述為什么說遵義會(huì)議是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？答：遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被認(rèn)為是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗的背景下召開的，中共中央在長征途中遭遇了前所未有的嚴(yán)重危機(jī)。然而，通過遵義會(huì)議，中共中央實(shí)現(xiàn)了從錯(cuò)誤路線到正確路線的轉(zhuǎn)變，挽救了革命，挽救了黨，為中國革命的最終勝利奠定了基礎(chǔ)。下面將從幾個(gè)方面闡述為什么說遵義會(huì)議是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一、遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治在紅軍第五次反“圍剿”中，王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤路線導(dǎo)致了紅軍遭受了前所未有的損失，面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。這種錯(cuò)誤路線在黨中央的統(tǒng)治下，使得中共中央無法正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命，給革命事業(yè)帶來了巨大的損失。在遵義會(huì)議上，中共中央批判了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，承認(rèn)了這種錯(cuò)誤給革命帶來的損失，并結(jié)束了這種錯(cuò)誤路線的統(tǒng)治。這一決策對(duì)于中國革命的生死攸關(guān)具有重要意義。二、集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題遵義會(huì)議重點(diǎn)解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。在軍事方面，中共中央糾正了博古等人在軍事指揮上的錯(cuò)誤，肯定了毛澤東等人的正確主張，使紅軍的軍事行動(dòng)逐漸走上了正確的軌道。在組織方面，遵義會(huì)議選舉了毛澤東為中共中央政治局常委，確立了以毛澤東為代表的新的領(lǐng)導(dǎo)集體，使得中國共產(chǎn)黨有了更加堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。這些措施為中國共產(chǎn)黨在后來的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中取得勝利奠定了基礎(chǔ)。三、開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位遵義會(huì)議肯定了毛澤東等人的正確主張，批判了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤路線。這一決策標(biāo)志著中共中央開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在領(lǐng)導(dǎo)地位。此后，中國共產(chǎn)黨在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下,逐步走出了困境,實(shí)現(xiàn)了從錯(cuò)誤路線到正確路線的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊锩淖罱K勝利奠定了基礎(chǔ)，也為中國共產(chǎn)黨的成長和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。四、證明中國共產(chǎn)黨完全具有獨(dú)立自主解決自己內(nèi)部復(fù)雜問題的能力遵義會(huì)議的成功召開，證明了中國共產(chǎn)黨完全具有獨(dú)立自主解決自己內(nèi)部復(fù)雜問題的能力。在當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨沒有盲目跟從共產(chǎn)國際的指示，而是根據(jù)中國的實(shí)際情況，獨(dú)立自主地解決了自己內(nèi)部的問題。這種獨(dú)立自主的精神和解決問題的能力，是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。這一標(biāo)志對(duì)于中國革命的生死攸關(guān)具有重要的意義，它使得中國共產(chǎn)黨能夠在后來的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中更加堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利。綜上所述，遵義會(huì)議之所以被稱為中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是因?yàn)樗Y(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題，開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，并證明中國共產(chǎn)黨完全具有獨(dú)立自主解決自己內(nèi)部復(fù)雜問題的能力。這些決策和措施為中國革命的最終勝利奠定了基礎(chǔ)，也為中國共產(chǎn)黨的成長和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。國開電大2023年《中國近現(xiàn)代史綱要》終考任務(wù)二大作業(yè)試題1：請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么？【附答案】一、論述題（本題共1小題，共100分）資本-帝國主義侵略、壓迫中國人民的過程，也是中國人民反抗侵略、反抗壓迫的過程。為了爭取國家獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初，中華民族的優(yōu)秀兒女在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為探尋爭取民族?dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的出路，掀起了生生不息、再接再厲的英勇斗爭。請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么？答：清末，中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)和內(nèi)部矛盾，為了尋找國家出路，各種力量和思潮不斷涌現(xiàn)。其中，三次重要的探索都以失敗告終，這三次探索分別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊成變法和清末新政。這些失敗的經(jīng)歷對(duì)中國的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為我們提供了寶貴的教訓(xùn)。首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明了單純依靠技術(shù)引進(jìn)并不能解決民族危機(jī)。19世紀(jì)中期，清朝政府開始推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，試圖通過引進(jìn)西方技術(shù)和設(shè)備來提升國家的實(shí)力。然而，這場運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事、工業(yè)、教育等方面取得了一定成果，但它并沒有改變中國社會(huì)制度的本質(zhì)問題。因此，單純依靠技術(shù)引進(jìn)并不能解決民族危機(jī)，必須從制度上進(jìn)行根本性的改革。其次，戊戌變法的失敗表明資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國并不可行。19世紀(jì)末，以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派試圖通過改革來推動(dòng)國家現(xiàn)代化進(jìn)程。然而，這場變法運(yùn)動(dòng)最終被鎮(zhèn)壓，表明資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國并不可行。這主要是因?yàn)橹袊姆饨ㄖ贫雀畹俟?，資產(chǎn)階級(jí)力量還不足以推翻封建制度。因此，要實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，必須依靠更為強(qiáng)大的力量和更為深入的改革。最后，清末新政的失敗說明封建統(tǒng)治階級(jí)的自我改革無法解決根本問題。20世紀(jì)初,清朝政府開始推行清末新政,試圖通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革來應(yīng)對(duì)民族危機(jī)和內(nèi)部矛盾。然而，這場改革并沒有改變中國社會(huì)的本質(zhì)問題，反而加劇了內(nèi)部矛盾和民族危機(jī)。這主要是因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治階級(jí)的自我改革并沒有觸及制度層面的問題,無法解決根本問題?？偟膩碚f，清末對(duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了技術(shù)引進(jìn)不能解決民族危機(jī)、資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國并不可行以及封建統(tǒng)治階級(jí)的自我改革無法解決根本問題。這些失敗的經(jīng)歷為我們提供了寶貴的教訓(xùn)，也讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到中國現(xiàn)代化進(jìn)程的復(fù)雜性和艱巨性。首先，這些失敗的經(jīng)歷告訴我們技術(shù)引進(jìn)并不能解決民族危機(jī)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，雖然中國引進(jìn)了西方的技術(shù)和設(shè)備，但在制度上的問題并沒有得到解決。這導(dǎo)致了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終的失敗。這讓我們認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，不能僅僅依靠技術(shù)引進(jìn)，更需要從制度上進(jìn)行根本性的改革。其次，這些失敗的經(jīng)歷也告訴我們資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國并不可行。在戊戌變法中，資產(chǎn)階級(jí)改良派試圖通過改革來推動(dòng)國家現(xiàn)代化進(jìn)程，但最終被鎮(zhèn)壓。這表明中國的封建制度根深蒂固，資產(chǎn)階級(jí)力量還不足以推翻封建制度。因此，要實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，必須依靠更為強(qiáng)大的力量和更為深入的改革。最后，這些失敗的經(jīng)歷還告訴我們封建統(tǒng)治階級(jí)的自我改革無法解決根本問題。在清末新政中，盡管清朝政府試圖通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革來應(yīng)對(duì)民族危機(jī)和內(nèi)部矛盾，但這場改革并沒有改變中國社會(huì)的本質(zhì)問題。這主要是因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治階級(jí)的自我改革并沒有觸及制度層面的問題，無法解決根本問題。綜上所述，清末對(duì)國家出路的三次探索的失敗為我們提供了寶貴的教訓(xùn)。這些失敗的經(jīng)歷告訴我們技術(shù)引進(jìn)不能解決民族危機(jī)、資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國并不可行以及封建統(tǒng)治階級(jí)的自我改革無法解決根本問題。這些教訓(xùn)讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到中國現(xiàn)代化進(jìn)程的復(fù)雜性和艱巨性。2023年國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試卷3：中國式現(xiàn)代化具有哪些特征？它的本質(zhì)要求是什么？【附答案】中國近現(xiàn)代史綱要試卷3一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）黨的二十大報(bào)告指出：從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。那么,中國式現(xiàn)代化具有哪些特征？它的本質(zhì)要求是什么？答：黨的二十大報(bào)告闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。一、是人口規(guī)模巨大。我國14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，必須保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。主要涉及人的問題，即現(xiàn)代化的主體，就是眾多的人口，體現(xiàn)了人與人的關(guān)系。說明在中國這樣一個(gè)人口規(guī)模巨大的國家，現(xiàn)代化呈現(xiàn)為要素眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能多樣，收益被眾多人口分?jǐn)偩蜁?huì)攤薄，而一個(gè)小的震蕩如果波及面廣就會(huì)引發(fā)巨大的災(zāi)難，因而必須考慮“國之大者”。二、是全體人民共同富裕。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。主要涉及社會(huì)領(lǐng)域，是著眼于現(xiàn)代化的結(jié)果，是人人享有、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了人與社會(huì)的關(guān)系。與貧富差距懸殊不同，我們建設(shè)中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，一個(gè)也不能少，一個(gè)也不能拉下，要完善分配制度，逐步縮小行業(yè)差別、地區(qū)差別，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平、結(jié)果公正，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。三、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，我們不斷促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。主要涉及經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等活動(dòng)中，注重物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了物質(zhì)與精神的關(guān)系。我們堅(jiān)持兩手抓，一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手都要硬，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，滿足人民日益增長的精神文化需求，強(qiáng)調(diào)二者的協(xié)調(diào)、平衡，相得益彰，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。四、是人與自然和諧共生。人與自然是生命共同體，我們堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。主要涉及生態(tài)領(lǐng)域，大自然是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)共生、生命共同體，體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，推進(jìn)美麗中國建設(shè)，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。五、走和平發(fā)展道路。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，我們在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。主要涉及政治領(lǐng)域，考慮國內(nèi)和國際環(huán)境，促進(jìn)世界和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了國家與世界的關(guān)系。中國始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策，踐行共商共建共享的全球治理觀，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類共同價(jià)值。中國處于世界體系之中，中國人民愿同世界人民一起攜手開創(chuàng)人類更加美好的未來。這五個(gè)中國特色，充分彰顯中國式現(xiàn)代化扎根中國大地，切合中國實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求主要體現(xiàn)在9個(gè)方面：一是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化最鮮明的特征和最突出的優(yōu)勢，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的最高原則。二是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化社會(huì)制度的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化道路的根本區(qū)別。三是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本質(zhì)要求；四是發(fā)展全過程人民民主，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化政治建設(shè)的本質(zhì)要求；五是豐富人民精神世界，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的本質(zhì)要求；六是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的本質(zhì)要求；七是促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)要求。八是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化對(duì)外交往的本質(zhì)要求，彰顯中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了通過合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展模式。九是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，這是對(duì)中國式現(xiàn)代化文明形態(tài)的本質(zhì)要求，彰顯中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這9個(gè)本質(zhì)要求，是對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)長期探索和實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。2023年國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試卷2：試述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？【附答案】中國近現(xiàn)代史綱要試卷2一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）中國共產(chǎn)黨的歷史是一部推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化、不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民開辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就，在一次次求索和開拓中完成各種艱巨任務(wù)，關(guān)鍵就在于把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，試述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？答：經(jīng)過1924-1927年大革命的中國共產(chǎn)黨，面臨的首要的根本任務(wù)，是找到中國新民主主義革命的正確方向道路。大革命的慘痛失敗，把革命方向道路問題嚴(yán)重地急迫地?cái)[在中國共產(chǎn)黨人的面前，能否盡快解決這個(gè)根本問題，能否盡快找到中國革命的正確方向道路，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的生死存亡，關(guān)系到中國革命的興衰成敗。正是在這樣的歷史關(guān)頭，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把思想的中心和實(shí)踐的重點(diǎn)，放到了中國新民主主義革命的方向道路之上。1.開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭。1927年8月，中共中央在漢口召開八七會(huì)議，徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針。八七會(huì)議前后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段，進(jìn)入創(chuàng)建紅軍和革命根據(jù)地的新時(shí)期。2.創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和發(fā)展革命力量。在敵強(qiáng)我弱的形勢下，以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。