合作與競爭辯論(精)

1．社會發(fā)展上有足合作的存在讓我們變壓力為動力促進(jìn)了文明的進(jìn)步，大干世界時代在發(fā)展，文明在進(jìn)步，合作意識在我們腦中更加清晰．讓我們看看當(dāng)今世界的文化發(fā)展趨勢吧：2006年11月12日上午在佛山舉行了亞洲文化部長論壇會指出在經(jīng)濟(jì)全球化的推程中，文明要素在國際關(guān)系和社會發(fā)展中的重要作用日益突出，文化交流和合作有利于亞洲各國家的和平發(fā)展和文明進(jìn)步!這主要告訴我們的是在建設(shè)社會主義和諧社會的今天促進(jìn)文明的重要為了達(dá)到這個目的，最好的途徑足合作，合作的存在足社會分工細(xì)化的要求和結(jié)果，也是推動社會分工進(jìn)一步合理化的重要依據(jù)，而競爭，尤其是不以合作為前提的惡性的極端化的競爭最可能導(dǎo)致的結(jié)果是勝者為王、是弱肉強食、是吞并、是壟斷、是一言堂、是家天下。這與我們當(dāng)今社會提倡的經(jīng)濟(jì)、政治、精神文明的要求，與國際經(jīng)貿(mào)的全球化和國際社會的多級化發(fā)展趨勢無疑都是相悖的。2．大難當(dāng)前當(dāng)全球化帶著鮮花與荊棘不可阻擋的到來之時，當(dāng)各種危機不可預(yù)料的出現(xiàn)時，我們懂得合作，大家不會忘記2003年“非典”肆虐的時候吧，正是在從中央到地方各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界人士的共同努力下，眾志成城，才取得了最后的勝利。現(xiàn)代社會足一個充滿競爭的社會，但更是一個需要合作的社會，聯(lián)合國秘書長安南從他四十年的外交經(jīng)驗告訴我們，我們選擇什么樣的職業(yè)，都要學(xué)會與人合作相處，所以作為一個現(xiàn)代人我們都必須要學(xué)會并且擅長于合作，因為在合作中能夠發(fā)現(xiàn)自己想不到的問題，發(fā)現(xiàn)了問題才能解決問題魯只有通過共同的發(fā)現(xiàn)解決問題，我們的社會才會發(fā)展，文明才能進(jìn)步。3．縱觀歷史，人類文明的起源便是伴隨著人類的合作互助，在自然界的生存與發(fā)展中，人類更足無法與擁有尖牙利齒的野獸競爭，正是因為有了合作才使得文明延續(xù)至今，金字塔的神秘，萬里長城的雄偉，登月的神話，網(wǎng)絡(luò)的輝煌，都深深的印證了一句話：合作比競爭更能促進(jìn)文明進(jìn)步的發(fā)展．如果對方辯友說歷史上是一次次戰(zhàn)爭，一次次競爭是社會文明發(fā)展，這就不對了，是什么才是大家有能力競爭，一個部落或是一個國家的密切合作，是什么使文明進(jìn)步?不是戰(zhàn)爭，而足一次次的改革，改革為什么能取得成功，不足一個人的力量就能完成的。我們在學(xué)習(xí)歷史時，分析社會進(jìn)步的因素不也是12345條嗎?這正說明，是合作推動著歷史前進(jìn)的腳步，使社會文明不斷發(fā)展！4．橫望經(jīng)濟(jì)，歐盟的形成造就了一個經(jīng)濟(jì)的集中，更是文明的進(jìn)步，01年10月21日，APCE領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海召開，此次會議的主題是新世紀(jì)新挑戰(zhàn)，參與合作，促進(jìn)共同繁榮，眾所周知，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織這一重要的地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織是一個促進(jìn)合作與發(fā)展的組織，貿(mào)易投資自由化，便利化和經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作是推動APEC前進(jìn)的兩個輪子，更是推動世界經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的輪子，所以沒有卓有成效的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，世界經(jīng)濟(jì)想要騰飛更是無從談起，合作的地位可見一般啊!國美與眾多企業(yè)的合作開創(chuàng)了一個企業(yè)的誠信形象的輝煌?！っ襁M(jìn)··國民·兩黨的競爭，使臺灣經(jīng)濟(jì)倒退了十年，處刁：崩潰的邊緣．聽聽國際金融報告中的闡述吧：國際間金融聯(lián)系越來越緊密，而合作是主流。5總覽教育，聯(lián)合國21世紀(jì)教育委員會提出文明的四大支柱便是“學(xué)會認(rèn)識，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會生存”，師生問的合作使文明得以延續(xù)，而同輩間的合作更使文明得以傳播與發(fā)展，聯(lián)合國秘書長安南教育后代時是這樣說的：“無論你們今后走什么樣的道路，都要學(xué)會合作相處!”合作比競爭更能促進(jìn)文明發(fā)展．在學(xué)習(xí)過程中，我們不也是小組合作，共同努力嗎，老師不也讓我們共同努力，共同進(jìn)步嘛！6．創(chuàng)造及古今名人的合作更是不勝枚舉，當(dāng)喬丹造就了公牛王朝時，當(dāng)千萬人為之癲狂時，我們也永遠(yuǎn)無法忘記皮蓬與羅德曼，正是三人無暇的合作才打造了喬丹與公牛的神話，李白一位孤傲的才子，正是詩與酒的配合，明月與憂愁的協(xié)助，才有那詩仙的美譽，他的詩七分化作明月，三分化作劍氣，于是他秀口一吐，便是半個盛唐!!三國時期，孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來共同抗曹，奠定了三國鼎立的局面，如果沒有馬克思與恩格斯的偉大合作，哪來世界文明史上輝煌<<資本論>>?沒有眾多科研人員的合作，神五種六何以升天?如果沒有國共的三次合作，泱泱中華．如何在，浩瀚歷史文明如今何以延續(xù)?7.軍事方面，各國間倘若一味在武力上競爭，一方面容易導(dǎo)致競爭的白熟化，局勢緊張，潛狀戰(zhàn)爭危機，另一方面，政府加大對軍事等重工業(yè)的投入的同時，也間接減少了用于發(fā)展經(jīng)擠的資金投入，從而減緩經(jīng)擠；發(fā)展速度，對社會造成不利的影響，如美蘇的軍事爭霸最終拖垮了蘇聯(lián)，經(jīng)濟(jì)就是一個例子。而各國間加強軍事上的合作，不僅能夠簽訂一些協(xié)議，互相監(jiān)督，以維護(hù)世界和平，還能夠減少在軍事上的無謂投入，在一個和平的環(huán)境下更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會進(jìn)步。9·科技文化方面，各國間你追我趕的競爭固然重要，但是如果能加強合作，運用集體的智慧和力量，可能會節(jié)約更多時間，現(xiàn)在各國間在醫(yī)學(xué)以及生物工程方面的合作，比如基因工程的合作就大大加速了科技發(fā)展的腳步。正是由于在現(xiàn)代社會，許多人已經(jīng)意識到合作的重要性，認(rèn)識到合作比競爭更能促進(jìn)社會的發(fā)展，所以，當(dāng)今許多發(fā)達(dá)國家，注重讓孩子們從小就接受這種團(tuán)隊合作的意識，培養(yǎng)團(tuán)隊合作的能力。競爭的弊端看看現(xiàn)代的人們，一味的強調(diào)競爭，引起人際關(guān)系的惡化，使人變得更自私、更狹隘。事不關(guān)己，置之不理，為了競爭，只顧個人命運，而不關(guān)心國家的命運，社會的進(jìn)步，也使許多人感受到巨大壓力，無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常，這難道就是我們想要的嗎?這樣的競爭難道比合作更有利嗎?這樣的結(jié)果何來的文明發(fā)展呢?競爭必然帶來范圍內(nèi)一定程度的相互遏制和消耗，造成有限資源的擠占、浪費。而合作則能在最大限度上避免類似問題的發(fā)生。幾年以前全國各地高數(shù)量、低質(zhì)量的重復(fù)建設(shè)的產(chǎn)生不就是因為地區(qū)之間沒有相互協(xié)調(diào)的合作機制而只是一味地追求形式主義面子工程而不惜血本地相互競爭導(dǎo)致的嗎?競爭是把雙刃劍，沒有合作這只有力的手，最后受傷的將很有可能是自己??！對比從歷史的角度，用歷史的眼光來看，是合作讓人類告別茹毛飲血的原始社會，相反地，是對土地、人口和生存空間的競爭讓流血和屠殺的慘劇一次次上演；是社會的資源共享和分工合作讓資本主義社會創(chuàng)造出無數(shù)價值財富，而又是對世界霸權(quán)的向往和相互之間的遏制和無聊競爭讓追求和平的人類承擔(dān)起兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的社會倒退!當(dāng)我們的口鼻與大腦合作時便有了百花的芬芳，當(dāng)人們之間相互合作時便有了人類發(fā)展．國家間的合作，民族的合作更將進(jìn)發(fā)出無窮的創(chuàng)造力，才會有文明的進(jìn)步!保護(hù)環(huán)境時，我們說“讓我們共同保護(hù)地球!”學(xué)習(xí)勞動時，我們說“讓我們共同創(chuàng)造未來!”為什么都有我們，都有共同，正說明合作的重要性，最后我想說，讓我們攜起手來，共同合作，創(chuàng)建更文明的未來吧!1，“三個臭皮匠，賽過渚葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出辦法，取得成功。成功的人善于合作，因為誰都不可能是一座孤島。2，日本人流行一句話：一個中國人可以干得過一個日本人，但三個中國人卻干不過三個日本人。這話雖然是說中國人有個人競爭和成功的能力，但是不善于集體協(xié)作。3．就拿國家男排、男籃、男足等隊來說：淪高度，我們比日韓隊員高得多。論集訓(xùn)時間，我們也在他們之上。為什么在一些關(guān)鍵的比賽上，我們卻往往輸給日韓呢?重要原因之一是他們發(fā)揮了合作精神，至少合作得比我們好?？梢?，無論做們什么事，對于善于合作的人來說，都可以在雙方共同的努力下取得成功。4.航標(biāo)足船隊的明燈，星光是黑夜的指引，而合作是文明進(jìn)步的方向!所以，諧記住在當(dāng)今社會中合作才是主流，合作才更加促進(jìn)文明的進(jìn)步！5．孫中山先生說：“物種以競爭為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”?？梢姡献魇嵌嗝吹闹匾?。對方辯友是不同意孫中山先生的話呢，還是希望逆此而亡呢?6．今天的辯論是一種競爭，可是我們四個人組成一隊，是不是一種合作呢，如果對方辯友只是一個人來辯論，我想根本沒有取得成功的可能吧!難道說，只有競爭才能促進(jìn)社會文明的發(fā)展嗎?7.美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授，他把“與同事真誠合作”列為成功的九大要素之一，而把“言行孤僻，不善于與人合作”列為失敗的九大要素之首。8．中外許多成名的音樂家能在臺上獨領(lǐng)風(fēng)騷，在他們成功的背后，不是有很多人在共同合作，共同努力嗎?9.故事有這樣一則寓言故事，猴子和大象都想吃對岸樹上的果子，猴子無法過河，大象則無法上樹。雙方協(xié)商后，大象馱猴子過河，猴子上樹摘果，它們都吃到了果子。這就是彼此取長補短，密切合作所取得的效益。我們學(xué)過過這樣的一個故事：螞蟻在前進(jìn)途中突遇大火，眾多螞蟻迅速抱成一團(tuán)，飛速滾動，逃離火海。試想一下，如果大家都爭著逃命，假如沒有團(tuán)隊合作精神，渺小的螞蟻家族不全軍覆沒才怪呢！10.運動會上也許是一種競爭，但如果各國的運動員不互相合作，奧運會上的競爭能取得成功嗎?并且奧運會表面上是一種競爭，但它的真正目的是什么，是發(fā)揚奧林匹克精神，是使國家之間更友好的交流，更好的合作，真正使文明進(jìn)步的是那種合作的精神！11.不善于合作的人，到了哪里都會認(rèn)為別人難以相處。善于合作的人，見到任何人都會相處融洽。12.我們要謫對方辯友清醒地認(rèn)識到，競爭的過程本身就存在著許多的合作，競爭更是為了促進(jìn)更好地合作。13.抓住合作是競爭的基礎(chǔ)，競爭最終目的也是為了更好的合作。14.任何競爭都是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有合作，競爭力從哪里來?15.萬事基礎(chǔ)最重要，萬丈高樓平地起，沒有地基是不行的：所以合作高于競爭。辯論賽之前大家是不是都要在一起研究，為比賽做準(zhǔn)備，這不就是一種合作嗎？16.“優(yōu)勝劣汰”，自然界對于物種進(jìn)化、篩選乃至無情淘汰的的法則并不完全適用于人類社會。對于一些已經(jīng)很難在現(xiàn)代社會的自然條件下繁殖延續(xù)的瀕危珍惜物種，比如大熊貓，我們尚且不能任由其“優(yōu)勝劣汰”地“自生自滅”，更何況社會發(fā)展過程中的人?按對方辯友作為人類社會進(jìn)步·優(yōu)勝劣汰·法則的邏輯，難道我們要把那些因為個人能力有限而無法占有一定社會資源或者說即將被社會無情淘汰的人“革除”人籍嗎?照這樣的社會進(jìn)步競爭推動淪，生活在現(xiàn)實社會最底層，最缺乏競爭力的中國8億農(nóng)民對社會進(jìn)步的貢獻(xiàn)不是被一筆抹殺?，中國農(nóng)民問題的解決豈不足遙遙無期?公民權(quán)利的尊重和社會民主、法制的建立健全豈不成了一張無法兌現(xiàn)的空頭支票?還有現(xiàn)在面臨著重大生存挑戰(zhàn)甚至危機的社會弱勢群體，他們不也將成為對方所謂“競爭推動淪”的犧牲品?再者說，即使我們選出了精英，我們的目的是什么，是能夠讓大家更好的合作，創(chuàng)造更輝煌的文化！我們有沒有想過，當(dāng)有那么一天，我們在競爭大獲全勝而不再競爭同時也無從合作的時候，我們會足何等的孤單！馬克思告訴我們，共產(chǎn)主義是人類社會形態(tài)進(jìn)步的最高層次，而共產(chǎn)主義是古代氏族在自由平等博愛的進(jìn)步社會的一次復(fù)活，而且是高層次的復(fù)活。正如《禮運—大同篇》所言：天下為公，是為大同?！昂献鳌币辉~在《現(xiàn)代漢語詞典》里的意思是：相互配合做某事或共同完成某項任務(wù)。俗話說，“人多力量大”，無論是一種體力上的合作還是腦力上的合作，由于是多個人的參與，且向著同一個目標(biāo)努力，能夠取長補短、互通有無，所以產(chǎn)生的是一種合力。此外，多個人共同配合做事，首先要建立在一種民主理性、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上的，因而就能保證所做的事是會促進(jìn)社會發(fā)展的正確之事.而“競爭”一詞的意思是：為了自己方面的利益而跟別人爭勝。基于自己方面利益之上的競爭固然能夠激起人的斗志，但是倘若這個利益僅僅是自私的一己之利呢?此外，一個人為了爭勝往往還可能不擇手段，這樣，產(chǎn)生的就不是合力而是一組會相互抵消的力了。由此可見，合作在促進(jìn)社會發(fā)展上面的優(yōu)勢是大予競爭的。“三十六計中有一計叫做離間計，其本質(zhì)就是分化敵人內(nèi)部使其無法更好的合作，從而削弱對手實力，達(dá)到擊敗對手的目的，這正說明，缺少了合作就失去了競爭力。在競爭異常激烈的荒蠻時代，我們看不到文明的影子，直到人們學(xué)會了合作，有了氏族公社的出現(xiàn)，人類才有了文明?！痹谑?、十五世紀(jì)，歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)的時候，產(chǎn)生了一種稱為包買主的生產(chǎn)方式，它是將生產(chǎn)資料分配給多個手工業(yè)者，通過他們的共同合作來完成生產(chǎn)任務(wù)。這也許就是現(xiàn)代商業(yè)合作的雛形了吧。而在社會變革日新月異的今天，合作重新被人們所重視，它不在只是一種商業(yè)運營方式，而逐漸變?yōu)橐环N精神，成了推動社會發(fā)展不可或缺的巨大動力。合作無處不在。便是在自然界中，人們也不難發(fā)現(xiàn)合作的身影。在不大的螞蟻家族中，有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻肩負(fù)蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，還有的哺養(yǎng)后代：每一個成員既不多做也不少做，缺了其中任伺一個環(huán)節(jié)都不行。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神，才能生存下去。世界著名飛機協(xié)和客機的生產(chǎn)正是通過合作分工完成的。它的每一個部件，大到機翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國家的專業(yè)部門分別制造的。最后再將不同的部件組裝，一架協(xié)和機才算上了天。合作真的融入了世界的每一個角落。合作源于信任。在現(xiàn)金諸多的國際組織與團(tuán)體中，其實都足以合作為基礎(chǔ)的，而這樣的合作正足建立在各國間相互信任的的基礎(chǔ)上的。合作是需要不同的個體共同完成的，而且是需要默契的。如果個體問缺乏充分的信任，就不會有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿(mào)易組織中關(guān)于定期匯報簽約國財政狀況的規(guī)則，倘若簽約一方為了保留實力而虛報少報相關(guān)數(shù)據(jù)，那么，這種不信任的行為必然會導(dǎo)致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無存在的價值，合作就是力量。如果僅讓你剛一支筷子吃反，它幾乎連塊肉都夾不起來，而用一雙筷子，結(jié)果就會截然相反?？梢?，只有合作才能發(fā)揮個體不具有的力量，才能擁有大于個體的力量。正如當(dāng)年諸葛亮指揮蜀軍大敗曹兵的戰(zhàn)役，大多足以少勝多。而這其中的一個重要原因是諸葛亮清楚地知道，只有合作才具有無窮的力量。合作的確是一種精神，它源于信任，且無處不在，更重要的足這種精神足難以估量的。這個時代呼喚許多精神，而合作精神將永遠(yuǎn)是推動時代前進(jìn)的不竭動力。俗話說“兄弟一心，齊力斷金?！币粋€人的力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。一人之力是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見的桅桿尖頭了的一只航船，需要風(fēng)浪的推動；一人之力足立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已經(jīng)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，需要朝霞的映襯；一人之力是躁動于母腹小的快要成熟了的嬰兒，需要母體的滋養(yǎng)。合作是通向成功的指向標(biāo)，丹麥天文學(xué)家第谷用30年時間精密觀察行星的位置，積累了大量精確可靠的