吉林省吉林市第七中學(xué)2024屆中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

吉林省吉林市第七中學(xué)2024屆中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．禪讓／禪宗矩形／舉步維艱捫心自問(wèn)／悶悶不樂(lè)B．應(yīng)屆／答應(yīng)胸膛／瞠目結(jié)舌任重道遠(yuǎn)／光陰荏苒C．發(fā)酵／校訂炮火／如法炮制肆無(wú)忌憚／彈盡糧絕D．烙?。V賂暈車／暈頭轉(zhuǎn)向視若寇仇／豆蔻年華2．對(duì)下面詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）紗窗恨·答冠月韻田茂遇笛聲陣陣因風(fēng)送，老天涯，一聲入破偏凄切，落梅花。雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬(wàn)里黃沙。算春宵歸夢(mèng)，好還家。A．“笛聲”意象包含愁苦，上闋既寫笛聲高亢凄厲，也寫詩(shī)人心中愁苦凄涼。B．落梅花，一是詩(shī)人由笛聲想到梅花飛飛落落，飄飄灑灑落下的情景，一是梅花落的曲子。C．“黑雪”，雪是白色，而詩(shī)人著一“黑”字，正寫出夜晚所見(jiàn)之景。D．“雕盤處”，“馬嘶外”，地域遼闊，突出了邊塞的特點(diǎn)。這一句再現(xiàn)了邊塞的壯闊景致。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過(guò)推舉、討論、表決等一系列程序，我校新一屆學(xué)生會(huì)人選順利產(chǎn)生。B．隨著“復(fù)興號(hào)”高鐵最高時(shí)速提至350公里，標(biāo)志著我國(guó)高鐵技術(shù)已達(dá)到世界頂峰。C．許多名人的經(jīng)歷告訴我們，成功與失敗不是上天賦予的，而是個(gè)人努力的結(jié)果。D．央視《朗讀者》深受觀眾好評(píng)，是因?yàn)楣?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．今年世界衛(wèi)生大會(huì)決定不將涉臺(tái)提案列入大會(huì)補(bǔ)充議程，充分體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)原則是國(guó)際社會(huì)人心所向、大勢(shì)所趨，不容任何挑戰(zhàn)。B．當(dāng)前海灣地區(qū)的緊張局勢(shì)，對(duì)全球不論是政治安全，還是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都可能產(chǎn)生不利的影響，中方對(duì)此當(dāng)然表示關(guān)切。C．深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要。D．隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)豐富的數(shù)據(jù)、眾多的需求和美國(guó)更先進(jìn)的算法和硬件結(jié)合起來(lái)，但誰(shuí)又能否認(rèn)不可以創(chuàng)造出更大的蛋糕，給人類帶來(lái)更大的福祉呢？5．默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。子曰:“_________________，思而不學(xué)則殆?！?《論語(yǔ)》)鄉(xiāng)書何處達(dá)，________________________。(王灣《次北固山下》)____________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《____________》)________________________，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)濁酒一杯家萬(wàn)里，____________________。(范仲淹《漁家傲》)馬作的盧飛快，______________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)斯是陋室，__________________________。（__________）《陋室銘》)___________，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)6．(1)閱讀文段，回答相關(guān)問(wèn)題。他相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手扳住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見(jiàn)了，一起拜倒在地。這段話是明代_____(作者)寫的《水滸傳》中的_______________(寫人物名稱和情節(jié))(2)請(qǐng)寫出下面漫畫的寓意。___________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選）來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛②一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)晚梵聲出松杪③，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾④不定?！跏慷G《漁洋山人文略》（節(jié)選）①米家父子：指宋代書法家、畫家米芾（fú）、米友仁父子。②太虛：指天空。③梵聲：誦經(jīng)聲。松杪（miǎo）：松樹梢。④演漾：蕩漾。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。沙鷗翔集集：______郁郁青青郁郁：______把酒臨風(fēng)把：______無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴無(wú)復(fù)：______悉成明霞悉：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。上下天光，一碧萬(wàn)頃。始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3．（甲）（乙）兩文均描寫了______之景，均表達(dá)出作者_(dá)_____之情（用原文詞語(yǔ)填空）。4．兩選文作者的寫作意圖，有什么不同之處？8．閱讀下文，完成小題公輸刻鳳公輸之刻鳳也，冠距未成，翠羽未樹；見(jiàn)其身者，謂之鹲鵄；見(jiàn)其首者，名曰鴮鸅。皆訾其丑而笑其拙。及鳳之成，翠冠云聳，朱距電搖，錦身霞散，綺翮焱發(fā)。翙然一翥，翻翔云棟，三日而不集。然后贊其奇,而稱其巧。(節(jié)選自劉晝《劉子﹒知人》)[注釋]①公輸:又稱魯班,我國(guó)古代著名工匠。②距:禽類附足骨。③鹲鵄(mǎngchī):貓頭鷹一類的鳥。④鴮鸅(wūzhé):即鵜鶘。⑤訾(zǐ):嘲笑。⑥錦身霞散:身上錦繡般的羽毛像云霞散開。⑦綺翮(qǐhé):鮮艷的翅膀。焱(yàn):火花,火焰。⑧翔(huì)然:鳥飛聲響的樣子。翥(zhū):飛舉。⑨云棟:聳入云天的樓房。1．解釋加點(diǎn)字。(1)名曰鴮鸅名（______）(2)及鳳之成及（______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。翠冠云聳，朱距電搖3．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括魯班技藝之“巧”。魯班雕刻的鳳凰，不僅外形光彩美麗，而且_____________。4．這則故事給我們的啟示有①__________②_________。9．閱讀文段，回答問(wèn)題親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。瑜以凡才，昔受討逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。規(guī)定巴蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴威靈，謂若在握。至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無(wú)損。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜。但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公在北，疆埸②未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事未知終始，此朝士旰食③之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。①討逆：指孫策，因其曾受封為“討逆將軍”。②疆埸（yì）：指邊境。③旰（gàn）食：晚食。指事務(wù)忙碌不能按時(shí)吃飯。1．下面是兩位同學(xué)關(guān)于“古今異義詞”的學(xué)習(xí)交流，請(qǐng)根據(jù)情境，完成填空。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜。3．（甲）文是諸葛亮北伐前寫給劉禪的表文，（乙）文是周瑜病危時(shí)寫給孫權(quán)的信箋。根據(jù)要求，完成題目。一“表”一“箋”，飽含深情。參考下表中的示例，從重音、語(yǔ)調(diào)、情感角度為（乙）文畫橫線句子設(shè)計(jì)朗讀腳本。句子朗讀腳本愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（示例）“愿”“親”“信”應(yīng)讀重音，表達(dá)諸葛亮期望劉禪親信賢臣的語(yǔ)重心長(zhǎng)；“計(jì)日而待也”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，傳達(dá)出以國(guó)事激勵(lì)后主的良苦用心。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣______________________________________（2）諸葛亮和周確為國(guó)都是忠誠(chéng)不二。一“表”一“箋”在內(nèi)容上有哪些相似之處？結(jié)合文意簡(jiǎn)要闡述。______________________________________10．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾11．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無(wú)紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對(duì)此，寫書的人感受最深，因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無(wú)暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語(yǔ)”。②“書”這個(gè)詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國(guó)第一部歷史文獻(xiàn)集，后來(lái)意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見(jiàn)縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來(lái)內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡(jiǎn)、布帛、紙頁(yè)上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語(yǔ)言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡(jiǎn)的，所記內(nèi)容也一定是國(guó)家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫(kù)全書》。③當(dāng)書從紙頁(yè)轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰(shuí)會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說(shuō)，紙的時(shí)代已然過(guò)去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過(guò)去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤(rùn)的紙頁(yè)——那是我們的文化，古代中國(guó)的四大發(fā)明之一。紙從自然中來(lái)，帶著生命的氣息，牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國(guó)最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒(méi)有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書店不僅沒(méi)有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對(duì)書店的老印象，讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來(lái)聆聽(tīng)我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自2017年4月21日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）1．在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”？三、應(yīng)用12．根據(jù)下面材料，給“創(chuàng)造”下個(gè)定義，不超過(guò)30字。作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來(lái)，都必須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．話題作文擔(dān)當(dāng)，詞典上解釋為“接受并負(fù)起責(zé)任”。大至國(guó)家、至偉人，小至家庭、至個(gè)人，都有自己的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是責(zé)任，是一種情懷；擔(dān)當(dāng)是義務(wù)，是一種態(tài)度。有擔(dān)當(dāng)，敢作為，是我們的品格……請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為話題，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：①文體自選(詩(shī)歌除外)；②表達(dá)真情實(shí)感，不得套作，抄襲；③中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】試題分析：本題考查的是字音，重點(diǎn)考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)中的字音。字音題重點(diǎn)考查多音字、音近字、形聲字、形似字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。同時(shí)，要注意拼寫正確。本題A項(xiàng)shàn／chán、jǔ／jǔ、mén／mèn；B項(xiàng)yīng／yìng、táng／chēng、rèn／rěn；C項(xiàng)jiào／jiào、pào／páo、dàn／dàn；D項(xiàng)lào／lù、yùn／yūn、kòu／kòu。2、C【解題分析】

C項(xiàng)理解“‘黑’寫出夜晚所見(jiàn)之景”有誤?！昂凇北憩F(xiàn)出邊塞風(fēng)雪狂沙的肆虐的情景。賞析：上片寫景，其實(shí)主要只是寫了引子鄉(xiāng)思的笛聲?！睹坊洹吩鋈保瑵h樂(lè)府橫吹曲名，本笛中曲。南朝鮑照、吳均、陳后主、徐陵、隋朝江總等所作樂(lè)府，都有此篇。到了唐代，《梅花落》更為人們所傳誦。正如唐白居易《楊柳枝》云：“《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹?！碧拼娜四筒坏珜憽睹坊洹窐?lè)府古題，而且在其他篇什中也常詠及“梅花落”。如李白詩(shī)云“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”（《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》），高適詩(shī)云“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”（《塞上聽(tīng)吹笛》），在這些詩(shī)句，詩(shī)人由笛聲想到梅花，把聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，我們不僅聽(tīng)到笛聲，而且仿佛看到風(fēng)吹梅花，飛飛落落，飄飄灑灑。在這里“梅花落”有了更豐富的內(nèi)涵，有了更活潑的生命力。田茂遇這首《紗窗恨》也繼承了唐人這一傳統(tǒng)。風(fēng)送笛聲陣陣，溢滿天涯，一聲“落梅花”，寫聲成象，撩撥起人內(nèi)心深處的凄涼。如果說(shuō)上片結(jié)處還透露著“凄切”，那么過(guò)片開頭氣勢(shì)轉(zhuǎn)壯。“雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬(wàn)里黃沙?！薄暗瘛迸c“馬”都是邊塞特有的威風(fēng)凜凜的物象，它們是雄壯的、威武的；“千山”“萬(wàn)里”寫出了地域的遼闊無(wú)垠；“黑雪”“黃沙”讓人感到了風(fēng)雪狂沙的肆虐。下片開首兩句，不僅再現(xiàn)著邊塞的壯闊景致，而且使詞句中流走著感傷情緒也忽為壯闊。這里感傷而不墜纖弱，不亞唐人氣象。結(jié)句“算春宵歸夢(mèng)，好還家”，點(diǎn)破了鄉(xiāng)思離愁的主旨。在這里感情的格調(diào)又產(chǎn)生了一次跌宕，由豪放而轉(zhuǎn)入婉轉(zhuǎn)。這首詞語(yǔ)言質(zhì)樸自然，感情起伏跌宕。篇中“雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬(wàn)里黃沙”之句，實(shí)乃天籟，讓人難以忘懷。3、A【解題分析】

A.正確；B.缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“隨著”；C.前后表述不一致，去掉“與失敗”；D.語(yǔ)意重復(fù)，去掉“的緣故”。故選A。4、A【解題分析】

B．關(guān)聯(lián)詞“不論”位置不對(duì)，應(yīng)當(dāng)放在“對(duì)全球”前。C．成份殘缺，缺賓語(yǔ)，在“首要”后加上“政治任務(wù)”即可。D．雙重否定表示肯定，反問(wèn)又是否定，應(yīng)把“不”刪掉。5、學(xué)而不思則罔歸雁洛陽(yáng)邊亂花漸欲迷人眼《錢塘湖春行》白頭搔更短燕然未勒歸無(wú)計(jì)弓如霹靂弦驚惟吾德馨劉禹錫朝暉夕陰【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：罔，搔，霹靂，馨。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、(1)施耐庵花和尚(魯智深、魯提轄)倒拔垂楊柳(2)失信者會(huì)受到懲戒。【解題分析】

（1）根據(jù)片段一是人物的動(dòng)作描寫，描寫的是魯智深倒拔垂楊柳的故事，出自名著《水滸傳》，作者是施耐庵。（2）考查對(duì)漫畫寓意的理解。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會(huì)主題，主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。仔細(xì)觀察畫面，圖畫上招聘單位拒絕招收有不誠(chéng)信記錄的人，可見(jiàn)其寓意為：警醒人們，失信者會(huì)受到懲戒。二、閱讀7、1．（1）停息（2）草木茂盛（3）持，執(zhí)（4）再也沒(méi)有（1）全，都2．（1）天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際。（2）開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3．明麗壯闊快（樂(lè)）4．【甲】文先描寫了明麗壯闊之景，再由景引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)作鋪墊。【乙】文則表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情。【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“集”：鳥停留在樹上。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“郁郁”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“草木茂盛”（如郁郁蔥蔥）的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“天光”：天色湖光?！耙槐獭保阂黄嗑G?！凹t暈”：紅色的光芒?！百咳弧保汉鋈弧?．一問(wèn)，概括描寫的景色?？商崛　按汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”“觀返照吸江亭，青山落日……太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴”等句分析，即可歸納出明麗壯闊的特點(diǎn)。二問(wèn)，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文均表達(dá)出作者的情感可提取“來(lái)焦山有四快事”的“快”字作為答案。4．分析兩選文寫作意圖的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文可從描寫明麗壯闊之景引出登樓之情進(jìn)而抒發(fā)自己的政治抱負(fù)的角度作答。乙文可從表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情的角度作答。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。（二）譯文：來(lái)焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，再也沒(méi)有微云點(diǎn)綴；聽(tīng)寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。8、1．稱呼等到2．鳳凰)翠綠的鳳冠像云彩一樣高聳,朱紅的爪子像電一樣閃動(dòng)3．能在聳入云天的樓房上翻飛，三天不落下來(lái)4．我們要學(xué)會(huì)客觀地、全面地觀察問(wèn)題，不能下片面結(jié)論。做任何事，在得不到別人的認(rèn)同，甚至受到非議和諷刺時(shí)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，克難求進(jìn)，當(dāng)成功來(lái)臨，就能得到別人的敬佩和贊同。【解題分析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。都是古今異義詞，名：稱呼。及：等到。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：云聳：像云彩一樣聳立。朱距：朱紅色的爪距。電搖：像閃電光芒晃動(dòng)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“翙然一翥，翻翔云棟，三日而不集。”可知巧在“在聳入云天的樓房上翻飛，三天不落下來(lái)?！?．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。此文那些評(píng)價(jià)公輸班刻鳳的人，只是在事物發(fā)展的某個(gè)階段，從自己選擇的某個(gè)角度來(lái)進(jìn)行觀察和分析的，他們只看到雕刻的過(guò)程，沒(méi)看到結(jié)果；只看到了局部，沒(méi)看到全體，產(chǎn)生了很大的片面性。這個(gè)故事對(duì)我們要學(xué)會(huì)客觀地、全面地觀察問(wèn)題，不能下片面結(jié)論有啟示意義?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯魯班（公輸般）雕刻鳳凰，鳳凰的冠和爪還沒(méi)有雕成，翠綠的羽毛也沒(méi)有刻好，別人看見(jiàn)那鳳凰的身子，說(shuō)它像鹲鵄；看見(jiàn)它的頭，稱它是鵜鶘。（別人）都恥笑鳳凰的丑陋和魯班的笨拙。等到鳳凰雕刻成功，翠綠的鳳冠像云彩一樣高聳，朱紅的爪子像電一樣閃動(dòng)，錦繡一樣的身子像云霞一樣放光，綢緞一樣的羽毛像火花一樣燦爛，翙的一聲騰飛，在聳入云天的樓房上翻飛，三天不落下來(lái)。這樣以后人們又稱贊它的神奇和他的技巧。9、1．（l）感奮激發(fā)（2）規(guī)劃平定2．（1）在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。（2）人生必有一死，壽命長(zhǎng)短在于天命，實(shí)在不值得可惜3．（1）【示例】“死”“善”應(yīng)讀重音，表達(dá)周除臨終前向?qū)O權(quán)說(shuō)的都是肺之言，體現(xiàn)他的忠誠(chéng)之心?！安伞薄安恍唷币矐?yīng)重讀.“不朽矣”的語(yǔ)調(diào)下沉，更能傳達(dá)出周瑜希望孫權(quán)采納自己建議的懇切期望。（2）諸葛亮追溯往事。歷數(shù)先帝之殊遇，周瑜也追述了孫策的“殊特之遇”，兩文都表達(dá)出對(duì)先王的感恩之情。諸葛亮說(shuō)“南方已定，兵甲已足”，周瑜講到了曹操、劉備的現(xiàn)狀。兩文都分析了當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨的形勢(shì)，諸葛亮推薦了費(fèi)臣，周瑜力薦魯肅，兩人都推薦了人才?！窘忸}分析】1．此題考查理解古今異義詞的能力。古漢語(yǔ)中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。要注意“感激”的古義是“感奮激發(fā)”，“規(guī)定”古義為“規(guī)劃平定”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。誠(chéng)：實(shí)在。3．（1）題目要求從重音、語(yǔ)調(diào)、情感角度為乙文畫橫線句子設(shè)計(jì)朗讀腳本?？山Y(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句理解分析情感。“但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳”“此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也”周瑜此遺書的主要目的是向吳主孫權(quán)表明心跡，周瑜一生孤傲自負(fù)，與吳主孫權(quán)的關(guān)系是君臣加對(duì)潛在竟?fàn)帉?duì)手的關(guān)系，孫權(quán)從心底是防周瑜的，周心中也明白，故而在臨死前表白?！八馈薄吧啤睉?yīng)讀重音，表明周瑜的忠誠(chéng)之心?！安伞薄安恍唷币矐?yīng)重讀?！安恍嘁印钡恼Z(yǔ)調(diào)下沉，更能傳達(dá)出周瑜希望孫權(quán)采納自己建議的懇切期望：我為你孫吳政權(quán)打天下，立下汗馬功勞，我將死了，我推薦魯肅這個(gè)老實(shí)人代替我，請(qǐng)放心！（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的對(duì)比閱讀。甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”諸葛亮歷數(shù)先帝之殊遇；乙文“瑜以凡才，昔受討逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行?！敝荑ひ沧肥隽藢O策的“殊特之遇”，兩文都表達(dá)出對(duì)先王的感恩之情。諸葛亮說(shuō)“南方已定，兵甲已足”，“方今曹公在北，疆埸②未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事未知終始”周瑜講到了曹操、劉備的現(xiàn)狀。兩文都分析了當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨的形勢(shì)?！笆讨?、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之”諸葛亮推薦了費(fèi)臣，“魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜”周瑜力薦魯肅，兩人都推薦了人才。據(jù)此整理作答?！咀g文】【甲】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任?！疽摇课沂莻€(gè)平凡的人，過(guò)去受到討逆將軍的特殊的厚愛(ài)，委托我很重要的事。于是擔(dān)負(fù)建威中郎將，統(tǒng)帥著兵馬，指揮戰(zhàn)斗，自己盡心效力于參與作戰(zhàn)。規(guī)畫平定了巴州蜀州，又接著占領(lǐng)荊州，憑借著國(guó)家(與吳主)的威力，覺(jué)得事業(yè)的成功好象就在手掌之中。后來(lái)因?yàn)椴蛔⒁猓型镜昧思辈?，前些日子醫(yī)治療養(yǎng)，病卻是日日加重不見(jiàn)減輕，人生必有一死，人的壽命有長(zhǎng)有短，這實(shí)在不值得嘆惜。只是遺恨平生的志向沒(méi)能得到施展與踐行，又不能再受到您的教誨和差遣了?，F(xiàn)在曹操在中原稱雄，疆場(chǎng)未得平靜，劉備寄住在荊州，實(shí)在是養(yǎng)虎為患，天下的事還不知結(jié)局如何，這真乃多事之秋,是文臣武將忙得不能按時(shí)吃晚飯的時(shí)候,是主公思考焦慮的日子啊。（在這樣的日子里）魯肅是個(gè)忠誠(chéng)嚴(yán)正的人，遇事不會(huì)隨便茍同，他是可以代替我的人。人到臨死時(shí)，他的話是善意的忠誠(chéng)的，倘若對(duì)主公說(shuō)來(lái)可以采用的，我死而無(wú)憾了。10、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開頭提出來(lái)，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來(lái)，做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類型，包括道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等?！敖鹩沟奈鋫b小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力首先要弄明白題目的意思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果導(dǎo)致審題錯(cuò)誤，使原本容易的題目做錯(cuò)。任選兩個(gè)人物，結(jié)合其作品，仿照下列句式，這三方面的要求都要達(dá)到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫即可。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。11、1．優(yōu)點(diǎn)：方便快捷；容量很大。缺點(diǎn)：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字；碎片化，只能見(jiàn)縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡(jiǎn)，內(nèi)容不再限于國(guó)家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩(shī)詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購(gòu)買；年輕讀者對(duì)紙質(zhì)書有天生的好感?！窘忸}分析】1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見(jiàn)縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點(diǎn)是輕淺化和碎片化。2．本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解?；卮鸫祟愵}目時(shí)，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡(jiǎn)，內(nèi)容不再限于國(guó)家大事，可以創(chuàng)作詩(shī)詞、書札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個(gè)具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點(diǎn)。結(jié)合本段語(yǔ)境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分。“可知紙質(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，