2024屆浙江省寧波市慈溪市陽光實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語文考前最后一卷含解析

2024屆浙江省寧波市慈溪市陽光實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語文考前最后一卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一場春雨不期而至，滋潤了大地，給農(nóng)作物帶來了勃勃生機(jī)。B．他是個(gè)愛整潔的人，回到家，看到屋里一片狼藉，頓時(shí)大發(fā)雷霆。C．他不會(huì)做飯，便上網(wǎng)查了菜譜來做飯，結(jié)果吃起來味同嚼蠟。D．多年來，作家劉慈欣心無旁騖地創(chuàng)作，完成了多部深受人們喜愛的科幻作品。2．對(duì)下面病句修改不正確的一項(xiàng)是()A．《歡樂頌》講述了五個(gè)來自不同家庭、性格迥異的女孩們共同成長。在句末加上“的故事”。B．他能評(píng)上三好學(xué)生的原因是因?yàn)樗W(xué)習(xí)，熱心為集體服務(wù)。去掉“的原因”。C．能否幫助孩子樹立正確的財(cái)富觀，是他們能否形成良好人生觀的問題。將“問題”改成“關(guān)鍵”。D．教育系統(tǒng)要深入實(shí)施“奮進(jìn)之筆”,為教育新發(fā)展新跨越起好步、開好局、奠好基。將“開好局”與“奠好基”互換位置。3．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》分別是編年體、國別體、紀(jì)傳體史書。B．《我的叔叔于勒》的作者是法國作家莫泊桑，小說通過主人公菲利普夫婦反復(fù)無常的態(tài)度變化，深刻揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。C．官員的任免升降常用以下詞語：“拜”，用一定的禮儀授予某種官職或名位；“除”，拜官授職；“擢”，提升官職；“謫”“遷”，都是降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。D．“諸子百家”是對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想代表人物和派別的總稱，比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。4．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A．瘦削(xiāo)妖嬈自慚形穢(huì)斷章取意B．駕馭(yù)濡養(yǎng)間不容發(fā)(jiān)血雨腥風(fēng)C．渲染(xuān)詭譎如火如荼(tú)不屑置辨D．筵席(yàn)寂廖味同嚼蠟(jiáo)銅墻鐵壁5．默寫曲徑通幽處，______________________。（常建《題破山寺后禪院》）________________，曾益其所不能。（孟子《生于憂患，死于安樂》）關(guān)河夢斷何處，_____________________。（陸游《訴衷情》）________________，虎嘯猿啼。（范仲淹《岳陽樓記》）草枯鷹眼疾，______________________。（王維《觀獵》）6．名著閱讀。根據(jù)《傅雷家書》的內(nèi)容完成下面兩個(gè)小題。填空。傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人______、______的問題。補(bǔ)齊對(duì)聯(lián)，要求必須加上“傅雷家書”。上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長。下聯(lián)：__________。二、閱讀7．古詩文閱讀《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》（節(jié)選）蘇軾陋邦①何處得此花，無乃好事移西蜀？寸根千里不易致，銜子飛來定鴻鵠。天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還獨(dú)來，雪落紛紛那忍觸②?！队浻味ɑ菰骸诽K軾黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥禪師及二三子訪焉，則園已易主。主雖市井人③，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸?；ò锥鴪A，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻④大木盆，意者謂可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤緣⑥小溝，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美。客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。道過何氏小圃，乞其藂橘，移種雪堂之西。坐客徐君得之將適閩中，以后會(huì)未可期，請(qǐng)予記之，為異日拊掌。時(shí)參寥獨(dú)不飲，以棗湯代之。①陋邦：這里指黃州。②那忍觸：指不忍見。③市井人：商人。④鬻（yù）：賣，這里指買。⑤瀹（yuè）：浸漬。⑥夤（yín）緣：循沿。1．古漢語詞典中“適”主要有以下幾種義項(xiàng)，你認(rèn)為“坐客徐君得之將適閩中”句中“適”應(yīng)選哪個(gè)義項(xiàng)（）A．正好、恰好，如“適與野情愜”（《魯山山行》）B．女子出嫁，如“始適還家門”（《孔雀東南飛》）C．到……去、往，如“適千里者，三月聚糧”（《北冥有魚》）D．適合、適宜，如“少無適俗韻”（《歸園田居》）2．用“/”給下面文字?jǐn)嗑?。（限斷三處）此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不?．下列選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A．主雖市井人雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）B．晚乃步出城東乃不知有漢（《桃花源記》）C．以后會(huì)未可期君問歸期未有期（《巴山夜雨》）D．則園已易主移風(fēng)易俗（成語）4．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。5．甲詩前四句推測了海棠花的_______，乙文則寫到了海棠花_______的特點(diǎn)。6．乙文“既飲”以下寫野游細(xì)事，靈動(dòng)自然，率意揮灑。請(qǐng)概括這些“細(xì)事”。7．同在定惠院，詩和文表現(xiàn)出的作者心境是否相同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說說你的理解。8．文言文閱讀。一謝生應(yīng)鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費(fèi)縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車也。生怒叱之。李曰：“適奉明諭，止言備輿，未言備轎?！鄙唬骸叭暾驸g漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱輿字。”李笑曰：“昔淮南王《諫擊閩越書》，曾有‘輿轎逾嶺’一語，何言不典？”生愕然曰：“不意若輩中有此通品。”遂解騾乘之，令李步隨于后，曰：“汝既腹有書笥，亦知此間武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史記·仲尼弟子列傳》：‘澹臺(tái)滅明①，武城人。’而記曾子所居武城，獨(dú)別之曰南，是魯當(dāng)日有兩武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗傳澹臺(tái)滅明所居為費(fèi)縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說謬妄?！鄙唬骸叭旰嗡姸迫?？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾師，獲鉏弱地。’哀公八年：吳師……伐武城，克之?！睹献印份d：‘曾子居武城，有越寇。’夫與邾接壤，而當(dāng)吳越之路，即今費(fèi)縣之武城也。《齊乘》亦謂‘子游弦歌舊邑②，在費(fèi)西、滕東兩縣之間?！鴱臒o兩武城之說?！鄙唬骸肮麪枺瑒t《史記》所載，何獨(dú)有南武城之名？”李曰：“以鄙見揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別于兩地而言。如《平原君傳》中‘封于東武城’，亦其例也?！鄙髧@賞。歸述于費(fèi)令，亦奇之。除其役，拔充禮書。不一年，致千金產(chǎn)，稱里中富戶。后文濤先生修《臨淄縣志》，招生去。生以李可備顧問，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問之。李曰：“小人篋中秘書，只有淄川，并無臨淄?！鄙笠桑彼髅貎砸杂^。蓋《說鈴》兩本，破碎不全，僅《山東考古錄》十余頁，及《閩小記》四五頁。而當(dāng)日輿轎之論，武城之考，偶然于數(shù)頁中道著耳！生乃嘆曰：“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類也。”其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費(fèi)。鐸曰：“儉腹子挾芝麻《通鑒》③，翩翩然置身臺(tái)?、?，亦趁著十年好運(yùn)耳！”（取材于沈起鳳《諧鐸·騾后談書》）二昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請(qǐng)問相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：?是兩個(gè)人。?僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”（節(jié)選自張岱《夜航船<序>》）（注）①澹臺(tái)滅明：復(fù)姓澹臺(tái)，名滅明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑：指武城。子游曾任武城令，并發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是當(dāng)?shù)氐娜瞬?。③儉腹子：腹中空空的人。芝麻《通鑒》：吳地人好食芝麻茶點(diǎn)，有商家用殘缺的《通鑒》包裝茶點(diǎn)，一位多次買過這種茶點(diǎn)的人從包裝紙上學(xué)了點(diǎn)零碎知識(shí)，到處賣弄時(shí)被識(shí)破，其人被戲稱為?芝麻通鑒?。④臺(tái)省：唐代朝廷諸省的并稱，后泛指顯官要職。1．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費(fèi)。2．下列各組句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是()。A．及出視，乃騾車也僧乃笑曰B．令李步隨于后別于兩地而言C．即今費(fèi)縣之武城也而當(dāng)日輿轎之論D．享重名而邀厚福僧畏懾，拳足而寢3．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。歸述于費(fèi)令，亦奇之。4．李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達(dá)的意圖卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明其不同之處。9．文言文閱讀管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．管仲既用已經(jīng) B．嘗與鮑叔賈做買賣C．鮑叔遂進(jìn)管仲做官 D．及小白立為桓公等到2．下列句子中，“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困A．蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）C．面山而居（《愚公移山》）D．肅遂拜蒙母，結(jié)友而別（《孫權(quán)勸學(xué)》）3．下列句子，與“子孫世祿于齊”句式相同的一項(xiàng)是（）A．必以分人（《曹劌論戰(zhàn)》）B．天子為動(dòng)（《周亞夫軍細(xì)柳》）C．咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）D．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）4．對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。B．管仲被任用以后，成為了鮑叔的手下，并輔佐齊桓公稱霸。C．管仲戰(zhàn)敗逃跑，鮑叔不認(rèn)為管仲膽小，知道管仲還有老母親的緣故。D．管仲侍奉公子糾，齊桓公即位以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）管仲少時(shí)常與鮑叔游，鮑叔知其賢。（2）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。10．閱讀下文，完成小題。5G來了！你準(zhǔn)備好了嗎2018年，我國多地開展5G試點(diǎn)。以高速率、高可靠、低時(shí)延、超大數(shù)量終端網(wǎng)絡(luò)為特點(diǎn)的5G，正在走入我們的生活。5G時(shí)代來臨，普通用戶將收獲哪些紅利，又需要做好什么準(zhǔn)備？5G+上網(wǎng)，超快網(wǎng)速需設(shè)備升級(jí)。每秒傳輸10GB，相當(dāng)于1秒鐘能下載一部高清電影，速度是4G網(wǎng)絡(luò)的100倍……從4G到5G的升級(jí)，不僅是技術(shù)升級(jí)，更意味著用戶上網(wǎng)體驗(yàn)的大升級(jí)。用戶可以輕松在手機(jī)上看高清電影，玩VR(虛擬現(xiàn)實(shí))游戲更加流暢真實(shí)。鋪設(shè)5G網(wǎng)絡(luò)，需要大量基礎(chǔ)設(shè)施投入。為了獲得更快傳輸速率，需要建設(shè)數(shù)量更多、密度更大的5G基站，基站設(shè)備、天線選址建設(shè)、優(yōu)化調(diào)試等方面，都需要比4G高得多的資本投入。對(duì)于用戶來說，目前的主流手機(jī)均不支持5G，用戶想“嘗鮮”，先得換一臺(tái)新手機(jī)。預(yù)計(jì)我國將在2019年下半年生產(chǎn)出第一批5G手機(jī)。想要升級(jí)換代，還得耐心等待。5G+出行，無人駕駛應(yīng)安全第一。湖北一司機(jī)對(duì)無人駕駛技術(shù)既興奮又忐忑。一方面，司機(jī)變乘客，解放了雙手；另一方面，把生命安全拱手交給看不見、摸不著的人工智能，總是不太放心。今年3月，中國電信、中興通訊、百度公司在雄安新區(qū)完成國內(nèi)首個(gè)基于5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)況環(huán)境下的無人駕駛車測試。測試中，無人車轉(zhuǎn)向、加速、剎車不在話下，未來，無人車還將針對(duì)紅綠燈信息、天氣信息、路面情況處理等接受一系列測試。今年4月，重慶宣布將建立基于分級(jí)自動(dòng)駕駛的智慧交通及自動(dòng)駕駛演示驗(yàn)證與示范平臺(tái)。5月17日，工信部相關(guān)人士提出將在5G和車聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域推動(dòng)人工智能應(yīng)用。5G+家居，還可以提升智慧生活家居體驗(yàn)。業(yè)內(nèi)人士指出，5G網(wǎng)絡(luò)地址數(shù)量大，允許每個(gè)人都擁有很多臺(tái)物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，5G網(wǎng)絡(luò)的功耗又相對(duì)較低，能保障較長的續(xù)航時(shí)間，加之網(wǎng)絡(luò)延遲小、出錯(cuò)概率小，因此為智能家居等物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展提供了技術(shù)保障。有網(wǎng)友擔(dān)心，到了5G時(shí)代，很多智能家居由手機(jī)操控。如果發(fā)生手機(jī)丟失、手機(jī)信息泄露，引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)，后果不堪設(shè)想。1．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．4G網(wǎng)絡(luò)每秒傳輸0.1GB，是5G傳輸速度的1%，從4G到5G的升級(jí)，不僅是技術(shù)升級(jí)，更意味著用戶上網(wǎng)體驗(yàn)的大升級(jí)。B．對(duì)于用戶來說，目前的手機(jī)均不支持5G，用戶想體驗(yàn)5G，得在2019年下半年前換一臺(tái)新手機(jī)才行。C．如果基站數(shù)量少，密度小，網(wǎng)絡(luò)傳輸速率就慢，網(wǎng)絡(luò)延遲，很難提升智能家居的使用體驗(yàn)。D．5G時(shí)代到來，意味著手機(jī)風(fēng)險(xiǎn)增加，文題中“你準(zhǔn)備好了嗎”，其中包括要保護(hù)好手機(jī)，防信息泄露。2．閱讀全文，說說5G時(shí)代來臨，普通用戶除了收獲上網(wǎng)網(wǎng)速更快的紅利外，還將收獲哪兩項(xiàng)紅利？3．5G時(shí)代來臨，無人駕駛出行有人贊成，有人反對(duì)。你支持哪個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡述理由。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。從“先生之風(fēng)”談起①2018年10月，松江二中與黃浦區(qū)豐子愷研究會(huì)聯(lián)合舉辦“先生之風(fēng)，山高水長——豐子愷先生誕辰120周年”紀(jì)念活動(dòng)，西泠印社創(chuàng)社115周年“先生歸來——吳昌碩和他的時(shí)代”系列活動(dòng)在西泠印社美術(shù)館啟幕由此想起前些年，一部十集紀(jì)錄片《先生》共鳴了隔代不相逢的后生們?！跋壬L(fēng)”可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)之一。②先生，不僅是一種稱謂，一種修為，更是一種境界，一種標(biāo)志，體現(xiàn)了在我們的精神家園中對(duì)先生這種社會(huì)身份的認(rèn)同與尊重范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中曾深情地寫道：“云山蒼蒼，江水決，先生之風(fēng)，山高水長”何謂先生精神？就是一個(gè)大寫的“人”字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)。李叔同雖然皈依佛門，但在民族危亡之際，他為宣傳抗日到處奔走，捐籌款蔡元培當(dāng)年在德國考察時(shí)接到邀請(qǐng)，便馬上趕回祖國，出任北京大學(xué)校長，終成中國高教之開路先鋒“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！毕壬鷤兊倪@些作為顯示出以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福社為重的良知德行。③先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表理想追求的楷模。如錢學(xué)森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻(xiàn)給新中國的航天事業(yè)。又如“捧一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，畢生致力于辦平民學(xué)校，不屈不撓、知行合一，終成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的標(biāo)識(shí)。立德，即樹立高尚的道德；立功，即為國為民建立功績；立言，即提出真知灼見。對(duì)先生們所做到的“三不朽”我們應(yīng)該是“高山仰止，景行行止”的。④在我們民族的知識(shí)、信仰、思想譜系中，與先生最接近的一種角色，也許就是老師了。韓愈將“師者”定義為“所以傳道授業(yè)解惑也”陶行知的名言“德高為師，身正為范”，可以講是對(duì)韓愈“師說”的定義補(bǔ)充“時(shí)代楷?！秉S大年為重大科研項(xiàng)目嘔心瀝血，并為國家培養(yǎng)了一支年輕的科研精英團(tuán)隊(duì)，被人們尊為“最純粹的先生”。復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)踏入青藏高原16年取得了累累成果，并帶出了西藏第一個(gè)生物學(xué)教育創(chuàng)新群體，他留下的“種子精神”，正是先生精神的生動(dòng)寫照。⑤在星辰大海的征途上，傳承先生風(fēng)范，弘揚(yáng)先生精神，要把愛國之情、報(bào)國之志融入改革開放的偉大事業(yè)之中，從自己做起，從本職崗位做起，以濃厚的家國情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。（王琪森/文，選自《文匯報(bào)》2018年10月22日，有改動(dòng)）1．作者為什么說“先生之風(fēng)’可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)之一”？2．第②③段中畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（1）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐《赴成登程口占示家人》（2）錢學(xué)森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻(xiàn)給新中國的航天事業(yè)。3．如果將下面一則材料作為事實(shí)論據(jù)補(bǔ)充到文章中，你認(rèn)為插入哪一段比較合適？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容做出判斷并說明理由。[材料]譚嗣同一生致力于維新變法。他主張中國要強(qiáng)盛只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。清光緒二十四年（1898年）譚嗣同參加戊戌變法變法失敗后，他在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。他在獄中曾寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣壯懷激烈的詩句。4．下列說法不符合原文內(nèi)容的項(xiàng)是（）A．李權(quán)同雖然皈依佛門，但仍然牽掛國家，他為抗日募捐籌款體現(xiàn)了他的家國情懷。B．錢學(xué)森為中國航天事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，正是“為因?yàn)槊窠⒐儭?，他不愧為追求理想的楷模。C．韓愈對(duì)老師的定義是“所以傳道授業(yè)解惑也”，因此，老師就是具備“先生之風(fēng)”的一類人。D．復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)不僅扎根青藏高原，還培養(yǎng)了西藏第一個(gè)生物學(xué)教育部創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，他身上具備先生精神。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題。上海有很多著名的景點(diǎn)：東方明珠、外灘、城隍廟、南京路步行街……某某中學(xué)開展“我愛上海風(fēng)景”這一主語文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成相關(guān)任務(wù)。1．風(fēng)景有多種，其中人文景觀是人在自然最觀的基礎(chǔ)上疊加了文化特質(zhì)面構(gòu)建的景觀。請(qǐng)選出屬于人文景觀的兩項(xiàng)是A．東方明珠B．東海日出C．夏日彩虹D．上海城隍廟E.崇明東灘自然保護(hù)區(qū)2．請(qǐng)為你最喜愛的上海景點(diǎn)寫條廣告。要求必須運(yùn)用種修辭手法。3．為保護(hù)景點(diǎn)，請(qǐng)你提一條具體建議四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄露考生自己信息的真實(shí)人名、地名、校名。命題作文：心靈是有溫度的，它能溫暖別人，也能溫暖自己，還能溫暖世界的某個(gè)角落，溫暖時(shí)間的某個(gè)片斷。有溫度的心靈，讓人更可愛，讓人間更美好。請(qǐng)以“心靈的溫度”為題，寫一篇文章。材料作文起點(diǎn)是指開始的地方或時(shí)間。起點(diǎn)，意味著從零起步；起點(diǎn)，又意味著新的出發(fā)。根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇文章；文體不限，詩歌除外。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

味同嚼蠟，意思是味道如同嚼蠟一般，形容沒有味道。多指說話或文章枯燥無味。C句望文生義，使用錯(cuò)誤。2、D【解題分析】

D項(xiàng)修改有誤，原句正確順序應(yīng)是：開好局、起好步、奠好基。3、C【解題分析】

C文學(xué)文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤?！斑w”本義：向高處遷移。引申為晉升或調(diào)動(dòng)。4、B【解題分析】

A.瘦削(xuē)，斷章取意——斷章取義。C.渲染(xuàn)，不屑置辨——不屑置辯。D.筵席(yán)，寂廖——寂寥。5、禪房花木深所以動(dòng)心忍性塵暗舊貂裘薄暮冥冥雪盡馬蹄輕【解題分析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個(gè)字，默寫詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“禪”“貂裘”“冥”等字的書寫。6、（1）如何做人如何對(duì)待生活（2）《傅雷家書》談生活藝術(shù)【解題分析】

（1）《傅雷家書》傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。（2）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語境是否符合等方面。上聯(lián)《朝花夕拾》——名著，憶——?jiǎng)釉~，親人師長——并列短語，下聯(lián)按此仿寫即可。二、閱讀7、1．C2．.此木不為人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐3．D4．那時(shí)何氏正在竹林之間修筑大堂，已經(jīng)開辟出一塊空地，于是在竹蔭下擺放酒席。5．來歷；繁茂6．①憩于尚氏宅第；②聽崔成老彈雷氏琴；③買木盆以清泉浸漬瓜果；④入何氏園竹陰置酒；⑤受贈(zèng)美味的“油煎餌”；⑥歸途乞藂橘移植。7．示例一：我認(rèn)為作者的心境相同。“明朝酒醒還獨(dú)來，雪落紛紛那忍觸。”詩中說明天酒醒后我還會(huì)獨(dú)自前來，只怕雪落紛紛不忍見啊。呼應(yīng)上文的“天涯流落俱可念”，有一種獨(dú)自飄零天涯的孤獨(dú)、悵惘之感。乙文中說“客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸”，客人尚且還想飲酒，為何自己突然間就興盡了呢？而且還徑自回去了。可見作者內(nèi)心還是悵惘，才突然沒了興致。因此，詩和文都是表現(xiàn)了作者被貶黃州的惆悵、愴然。示例二：我認(rèn)為作者的心境不同。“明朝酒醒還獨(dú)來，雪落紛紛那忍觸。”詩中說明天酒醒后我還會(huì)獨(dú)自前來，只怕雪落紛紛不忍見啊。呼應(yīng)上文的“天涯流落俱可念”，有一種獨(dú)自飄零天涯的孤獨(dú)、悵惘之感。而乙文中寫“道過何氏小圃，乞其藂橘，移種雪堂之西”，可見作者不僅十分熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)物，而且與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系極為融洽，字里行間充滿了濃郁的人情味與鄉(xiāng)土氣息。作者樂在其中，灑脫自由。因此，詩和文中作者的心境是不同的?！窘忸}分析】1．“坐客徐君得之將適閩中”意思是：客人徐得之馬上就要啟程到閩中去?！斑m”的意思是“到……去、往”，故選C。2．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：這種樹不討人喜歡，主人本來想過一陣砍去，也是因?yàn)槲业木壒?，沒有被砍掉。據(jù)此可劃分停頓為：此木不為人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐。3．A.雖然/即使。B.于是，就/竟然。C.見面/日期。D.都解釋為“改變”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：方：正。辟：開辟。5．本題考查對(duì)比閱讀。詩歌前四句意思是“這偏僻的地方是從哪里得到這株海棠的？莫非是好事者自西蜀移來？海棠不易從遠(yuǎn)處移栽，這一定是鴻鵠把種子銜來的?！蓖茰y了海棠花的來歷。乙文“有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣……花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡。”則寫到了海棠花繁茂的特點(diǎn)。6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。由文中“既飲，往憩于尚氏之第”?！白砼P小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴”“晚乃步出城東，鬻大木盆，意者謂可以注清泉，瀹瓜李”“時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下”“有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美?！薄暗肋^何氏小圃，乞其藂橘，移種雪堂之西”概括回答即可。7．本題考查對(duì)作者心境的理解?！对⒕佣ɑ菰褐畺|雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言古詩。這首詩前半部分反復(fù)刻畫海棠，極力形容海棠幽獨(dú)，高雅，美麗、清淑的品格，后半部分寫詩人訪海棠，見花生感，抒發(fā)了“天涯淪落俱可念”的情懷。這里贊美海棠，悲嘆海棠，實(shí)際上也就是寄托作者的情操，悲嘆自身的遭遇。乙文中說“客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸”，客人尚且還想飲酒，為何自己突然間就興盡了呢？而且還徑自回去了?？梢娮髡邇?nèi)心還是悵惘，才突然沒了興致。因此，詩和文都是表現(xiàn)了作者被貶黃州的惆悵、愴然。當(dāng)然也可以表達(dá)不同的心境。乙文多了一份“灑脫自由”。答案不唯一?！绢}目點(diǎn)撥】譯文黃州定惠院東邊的柯山上，有一株海棠，枝葉特別繁茂。每年花開的時(shí)候，我都會(huì)帶著客人前去飲酒賞花，已經(jīng)五次醉在這海棠樹之下了。今年又和參寥禪師以及其他幾個(gè)好友去訪賞，然而那個(gè)園子已經(jīng)換了主人。主人雖然是個(gè)商賈，但因?yàn)槲业脑?，他也稍稍地培育治理了這個(gè)園子。園子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而堅(jiān)韌，樹的筋脈都顯露在外面，好像老人的頭頸?；ò锥螆A，好似成串的珍珠，香氣和顏色皆不平凡。這種樹不討人喜歡，主人本來想過一陣砍去，也是因?yàn)槲业木壒剩瑳]有被砍掉。喝過酒之后，我們?nèi)ド行杖思倚菹?。尚氏也是個(gè)平凡的人，但居住的地方干凈整潔，好像江浙一帶的人，他家的竹林和花圃都很討人喜歡。我醉躺在小板閣上，一會(huì)醒了，聽見客人崔成老彈奏雷氏琴，琴聲像悲鳴的風(fēng)、微亮的月光，錚錚有聲，得到的享受是人間所沒有的。到了晚上，徒步來到城東，買了一個(gè)大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿著小溝，走進(jìn)了姓何與姓韓人家的竹園。那時(shí)何氏在竹林之間修筑大堂，已經(jīng)把地方都騰出來了，于是把酒放在竹蔭下。有一個(gè)叫劉唐年的主簿，送給我們一種油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好?？腿诉€要喝酒，而我忽然沒了興致，于是直接回家了。路上拜訪了姓何人家的小園子，跟他要了一叢橘子，移植到了雪堂的西邊?？腿诵斓弥R上就要啟程到閩中去，以后不知道什么時(shí)候才能再見面，于是懇請(qǐng)我記下今天之事，作為以后的談資。那個(gè)時(shí)候，參寥是唯一一個(gè)不喝酒的人，于是用棗湯代替了酒。8、1．其叔聞之∕亦大笑∕賞以資斧∕遣之回費(fèi)2．C3．(謝生)回(到費(fèi)縣)后向費(fèi)縣縣令敘述了(這件事)，縣令也認(rèn)為(李升)不同尋常。4．①從《騾后談書》的“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”可看出作者借李升的故事表達(dá)了對(duì)有些人沒有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的現(xiàn)象的批判。②從“僧乃笑曰”看，這里的“笑”是嘲笑的意思，結(jié)合文中士人的言談，可以看出張岱借士人的故事表達(dá)了對(duì)那些不懂裝懂的人的嘲諷?！窘忸}分析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句是一個(gè)主謂句，要注意連續(xù)謂語動(dòng)詞“大笑”“賞”“遣”，另外虛詞“亦”應(yīng)用于句首，所以應(yīng)在“亦”“賞”和“遣”前斷開。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/與，跟C．之：的/的D．而：表示并列關(guān)系/表示修飾關(guān)系3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：歸，回去；述，敘述；令，縣令；亦，也；奇，以……為奇，認(rèn)為……不同尋常。4．本題考查對(duì)文章主旨的把握。作者一般在文章最后點(diǎn)明主旨。第一篇，最后一段“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”，結(jié)合文中人物對(duì)此事的感嘆“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類也”可知，作者表現(xiàn)的是對(duì)那些沒有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的人和現(xiàn)象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”與上文“僧畏懾，拳足而寢”形成鮮明對(duì)比，“僧”的嘲笑其實(shí)也是表明了作者的態(tài)度，即借士人的故事來嘲諷那些不懂裝懂的人。參考譯文：一謝應(yīng)鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。后來又被費(fèi)縣縣令借用擔(dān)任管理文書的工作。一天，謝生要坐轎訪客，寫了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一輛騾車。謝生大怒，斥責(zé)李升。李升說：“剛才奉您的指示，只是說備‘輿’，沒有說備‘轎’。”謝生說：“你真是個(gè)蠢夫，‘輿’就是‘轎’。因?yàn)椤I’字沒有典故出處，所以通稱為‘輿’?！崩钌χf：“昔日淮南王《諫擊閩越書》中就有‘輿轎逾嶺’一句，怎么能說沒有典故出處呢？”謝生愕然，說：“沒想到你們這類人中竟然有這樣學(xué)問淵博的人?！庇谑侵x生（命人）把騾子解下來，自己騎在騾子上，讓李升在后面步行跟從，說：“你既然腹有詩書，也知道費(fèi)縣這里關(guān)于武城的事嗎？”李升說：“這里是我的家鄉(xiāng)，怎么能不知道？”謝生問到：“《史記?仲尼弟子列傳》中記載，澹臺(tái)滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時(shí)，卻叫‘南武城’以區(qū)別，這是說魯國當(dāng)時(shí)有兩個(gè)武城??！是不是這樣呢？”李升回答：“一般都認(rèn)為澹臺(tái)滅明所住的是費(fèi)縣的武城，而曾子所住的‘南武城’在現(xiàn)在的嘉祥縣。這種說法是錯(cuò)的?！敝x生問：“你根據(jù)什么這樣說呢？”李升回答：“《春秋》記載，昭公二十三年：‘武城人……消滅邾師，并將鉏弱地占為己有?！Ч四辏骸畢菄婈?duì)……攻打下了武城?！睹献印分杏涊d：曾子住在武城的時(shí)候，有越人入侵。因此，和邾國接壤，并且正處在通往吳越的道路上的，就是現(xiàn)在費(fèi)縣的武城啊?！洱R乘》也說‘子游擔(dān)任武城邑令，武城在費(fèi)西、滕東兩縣之間?！瘡膩砭蜎]有兩個(gè)武城的說法?！敝x生說：“如果真是這樣，那么《史記》記載的為何獨(dú)有個(gè)‘南武城’這個(gè)名字呢？”李升回答：“以我淺見揣度，是因?yàn)槎ㄏ逵形涑?，清河有武城，（這兩個(gè)武城都在曾子所住的武城的北邊）。所以《史記》里說‘南武城’，是為了與這兩個(gè)武城區(qū)分而說的。如《平原君傳》中‘封于東武城’，也是這種情況?！敝x生聽后大為嘆賞?；兀ǖ劫M(fèi)縣）后向費(fèi)縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認(rèn)為（李升）不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書。不到一年，李升的家產(chǎn)就增至千金，成為鄰里間的富戶。后來文濤先生編修《臨淄縣志》，招謝生前去。謝生認(rèn)為李升可以充當(dāng)顧問，于是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是（臨淄下轄的）淄川縣的事情。謝生奇怪，問李升緣故。李升說：“小人書箱中私藏之書，只有關(guān)于淄川的內(nèi)容，并沒有關(guān)于臨淄的內(nèi)容?！敝x生十分疑惑，急忙要李升私藏的書來看。原來是兩本《說鈴》，破碎不全，只有十多頁《山東考古錄》（注：《山東考古錄》是《說鈴》中一卷的卷名），另外還有四五頁《閩小記》。當(dāng)時(shí)李升與謝生所談到的輿轎之論和關(guān)于兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁書中談到的！謝生于是感嘆道：“那些憑借運(yùn)氣享受了重名厚祿的文人，都是屬于這一類的?！蔽臐壬犃?，也大笑，賞給李升一些盤纏，讓他回到費(fèi)縣去。《諧鐸》論曰：“那些腹中空空無學(xué)問的人憑借著殘缺支離的《通鑒》，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過就是借著十年好運(yùn)氣罷了?！倍^去，有一個(gè)僧人，和一個(gè)讀書人一同住宿在夜航船上。讀書人的高談闊論，（使）僧人既敬畏又害怕，縮著腳睡了。僧人聽他的話中有疏漏的地方，于是就說：“請(qǐng)問你，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人，還是兩個(gè)人？”讀書人說：“是兩個(gè)人?！鄙擞謫枺骸斑@樣的話，堯舜是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”讀書人答：“當(dāng)然是一個(gè)人了。”僧人笑了笑說道：“這樣說起來的話，還是讓小僧伸伸腳吧?！?、1．C2．A3．C4．B5．（1）管仲年輕的時(shí)候，常和鮑叔交往，鮑叔知道他很賢明。（2）天下的人不稱贊管仲的賢能，卻稱贊鮑叔能夠了解人?！窘忸}分析】1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.鮑叔遂進(jìn)管仲。進(jìn)：引薦。2．“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困”的“而”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。A項(xiàng)的“而”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項(xiàng)的“而”，表表并列；C項(xiàng)的“而”，表修飾關(guān)系；D項(xiàng)的“而”，表承接關(guān)系。3．“子孫世祿于齊”是倒裝句式。A項(xiàng)是省略句式；B項(xiàng)是被動(dòng)句式；C項(xiàng)是倒裝句式；D項(xiàng)是判斷句式。故選C。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“成為了鮑叔的手下”錯(cuò)誤。與“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之?！辈环?。5．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“少時(shí)”，年輕的時(shí)候；“游”，交往；“賢”，賢明；“知”，了解?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：管仲，字夷吾，是潁上地方的人。年輕的時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常來往的朋友叫鮑叔牙。鮑叔牙很了解管仲的賢能。當(dāng)時(shí)管仲家里很貧窮，常常占鮑叔牙的便宜，但是鮑叔牙毫不在意，始終對(duì)管仲很好。后來，鮑叔牙作了齊國公子小白的家臣，管仲作了公子糾的家臣。等到小白登位成為齊桓公的時(shí)候，公子糾被殺，管仲被囚禁。于是鮑叔牙就向桓公推薦管仲。管仲被任用當(dāng)了齊國的宰相后，齊國大治，齊桓公稱霸諸國，九次會(huì)合諸侯，輔佐周朝天下。這些成績?nèi)抗苤俚闹\略。管仲說：“我當(dāng)初不得志的時(shí)候，曾經(jīng)與鮑叔牙合伙作買賣，分利潤時(shí)，都是取大部分。鮑叔牙不認(rèn)為我貪婪，而是知道我貧困。我曾經(jīng)替鮑叔牙謀劃事業(yè)，但是事業(yè)發(fā)展不順利我也更加窮困，鮑叔牙不認(rèn)為我愚蠢，而是知道我做事的外部條件不具備。我曾經(jīng)數(shù)次當(dāng)官又?jǐn)?shù)次被國君驅(qū)逐，鮑叔牙不認(rèn)為我無德無才，而是知道我是沒遇到好的君主。我曾經(jīng)三次在打仗時(shí)不積極參戰(zhàn)，鮑叔牙不認(rèn)為我膽小，而是知道我掛念老母親。公子糾敗了，召忽為公子死了，我卻忍受囚禁的屈辱不自殺，鮑叔牙不認(rèn)為我沒有羞恥之心，而是知道我不在意小節(jié)，在意的是能否平定天下。生我的人是父母，真正了解我的人是鮑叔牙??！”鮑叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。10、1．B2．（1）出行可以實(shí)現(xiàn)無人駕駛；（2）提升智慧生活家居體驗(yàn)。3．示例一：贊成。無人駕駛司機(jī)變乘客，解放了雙手；無人駕駛車轉(zhuǎn)向、加速、剎車都不在話下；可以讓特殊人群享受出行的便利；讓不會(huì)駕駛的人也能輕松出行。示例二：不贊成。無人車駕駛，有些技術(shù)沒有完全過關(guān)（紅綠燈信息、天氣信息、路面情況處理等有待進(jìn)一步測試）；基礎(chǔ)設(shè)施不完善；車子出現(xiàn)故障后的應(yīng)急反應(yīng)不夠靈敏?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“對(duì)于用戶來說，目前的主流手機(jī)均不支持5G，用戶想‘嘗鮮’，先得換一臺(tái)新手機(jī)。預(yù)計(jì)我國將在2019年下半年生產(chǎn)出第一批5G手機(jī)。想要升級(jí)換代，還得耐心等待”可知，B項(xiàng)中的“得在2019年下半年前換一臺(tái)新手機(jī)才行”理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求篩選出符合題意的內(nèi)容概括作答。本題可依據(jù)“5G+出行，無人駕駛應(yīng)安全第一”和“5G+家居，還可以提升智慧生活家居體驗(yàn)”來概括作答。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。關(guān)于“無人駕駛出行”的問題，可以贊成，也可以反對(duì)，可結(jié)合文章第5段敘寫的“無人駕駛出行”的好處和不足，并結(jié)合自己的想法來分析作答。答題符合題目要求，言之成理即可。11、1．先生具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)（或以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福為重的良知德行），先生是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。2．（1）這句話運(yùn)用引用論證（道理論證），引用林則徐的詩句，證明了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)的人”這一分論點(diǎn)，使論證更有說服力。（2）這句話運(yùn)用舉例論證，舉錢學(xué)森放棄美國豐厚待遇，無怨無悔為中國航天事業(yè)奉獻(xiàn)一生的事例，證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點(diǎn)，使論證過程更具體，更有說服力。3．可以插入第②段。因?yàn)檎滤猛簧铝τ诰S新變法，使國家強(qiáng)盛，并最終為變法犧牲了生命，這正體現(xiàn)了他具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)。4．C【解題分析】

1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)”，第三段中的“先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表，理想追求的楷?！薄傲⒌隆⒘⒐?、立言正是先生的標(biāo)識(shí)”可提煉作答。2．本題考查論證方法。(1)引用林則徐的詩句，是引用論證或道理論證。聯(lián)系第二段“何謂先生精神？就是一個(gè)大寫的‘人’字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)”可知此處引用論證了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)的人”這一分論點(diǎn)，并進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。(2)列舉錢學(xué)森放棄美國優(yōu)厚待遇，毅然回國參加國家建設(shè)的真實(shí)事例，是舉例論證。聯(lián)系第三段首句“先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表，理想追求的楷模”可知此處舉例，具體有力地證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點(diǎn)，并進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。3．本題考查補(bǔ)充論據(jù)。分析題目給出的材料可知，“譚嗣同一生致力于維新變法”，變法失敗后，英勇就義，這一事例體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，以國家民主富強(qiáng)為己任，有著高尚的人生抱負(fù)。與第二段中的分論點(diǎn)“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)的人”相契合，所以應(yīng)放在第二段。4．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。C．根據(jù)第四段中“與先生最接近的一種角色，也許就是老師了”可知，“老師就是具備‘先生之風(fēng)’的一類人”語義表述過于絕對(duì)。故選C。【題目點(diǎn)撥】常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉……（概括事例：人物＋事件）證明了……（如有分論點(diǎn)，寫它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。4、對(duì)比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)．5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得更加生動(dòng)形象、淺顯易懂。三、應(yīng)用12、1．AD2．示例:世界建筑的博覽會(huì)外濰3．要有針對(duì)性，要具體。示例:合理疏導(dǎo)，限定單位時(shí)間段的人流量:嚴(yán)格限制景點(diǎn)掛放廣告牌?！窘忸}分析】

1．此題考查的是文化常識(shí)。人文景觀是人們在日常生活中,為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。其中“東海日出”、“夏日彩虹”、“崇明東灘自然保護(hù)區(qū)”都屬于自然景觀，故選A和D。2．此題考查的是語言表達(dá)能力。寫廣告語要求語言簡明精練，結(jié)合主題，形式新穎，易讀易記，容易給人留下印象。例如亞洲第一塔——東方明珠。3．此題考查的語言表達(dá)能力。結(jié)合主題“保護(hù)景點(diǎn)”，那我們可以從保護(hù)公共設(shè)施來談，也可以從保護(hù)公共環(huán)境來談。例如：禁止亂扔垃圾，禁止亂涂亂畫等。建議一定要具體。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：心靈的溫度每個(gè)人心里都有桿秤，可以稱出這社會(huì)的公平重量；每個(gè)人心里都有面明鏡，可以照出人們的真善美丑；每個(gè)人心里都有把尺度，可以度量出這世間的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一種暖人心窩的力量，這種力量就源于人心靈的溫度。從前有個(gè)盲人夜間提著一盞燈籠在街巷中行走，路人很奇怪，便問他。他說：“我提著著燈籠，既避免別人撞到我，也照亮了別人的路啊?！边@話聽來，總是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。為你提燈，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，卻體現(xiàn)了無私的愛。感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。每年我們都將評(píng)選出感動(dòng)中華大地的人物。“微塵”不留名而捐錢的善意，由一個(gè)人的行為擴(kuò)大至一個(gè)群體，力量雖小，但終將匯聚成愛的海洋。汶川大地震中，有張開雙臂，保護(hù)孩子的譚千秋老師；有年輕的80后，90后的武警官兵帶來的綠色的希望；還有可愛的八歲小朋友沖進(jìn)教室救同學(xué)的勇敢身影。偏遠(yuǎn)山區(qū)，有幾十年如一日教書育人的教師，有只身來往大山間傳遞家書的郵政人員……太多的感人事跡，來自于我們溫暖的心。每一年，我們都承載著感動(dòng)，每一天，我們都在充滿了敬意對(duì)那些平凡生活中恪盡職守的人。春節(jié)期間，我們在民間體會(huì)暖意。除夕夜，每個(gè)大型十字路口都有交警在寒風(fēng)中為合家團(tuán)圓的家庭帶去安全的保障；初一天，甘肅蘭州陳阿姨一天內(nèi)走四個(gè)家庭照顧孤苦老人，給他們包餃子，熱湯圓。每一天，我們都能感受到平凡的偉大，生活的溫暖。我中華民族自古以“仁”作為做人的一境界。仁愛，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一個(gè)平凡的人都能心存善意，互相溫暖，則我們的社會(huì)將真正體現(xiàn)出和諧。人心可大可小，可冷可暖。但我希望這世間能有更多暖意，更多心懷天下蒼生的仁人。有心靈的大愛，有心靈的溫暖，大愛無疆，溫暖眾生。心靈的溫度，是秤，稱出社會(huì)的公平；是鏡，照出人性的真美，是尺，量出人間的真情。起點(diǎn)只要到過了的地方,都屬于昨天。哪怕那景色再美,那比賽再激烈,那風(fēng)再溫柔。太深的留戀就會(huì)成了羈絆,不僅會(huì)絆住雙腳,還會(huì)絆住未來。今天,你所達(dá)到的高度是讓人肯定的,但是絕不能固步