初一歷史1-6課知識(shí)點(diǎn)

1課中國(guó)早期人類的代表——北京人一、我國(guó)境內(nèi)早期的人類1、結(jié)論：我國(guó)是世界上覺(jué)察遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家之一2、我國(guó)早期人類的代表：元謀人、北京人、山頂洞人二、元謀人1、時(shí)間：距今約170萬(wàn)年 2、地點(diǎn)：云南省元謀縣3、地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。、生產(chǎn)生活：1能夠制作工具2三、北京人1、時(shí)間：距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年 2、地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山3、外貌特征：北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量小。4、北京人生產(chǎn)生活：①使用打制石器〔考古學(xué)上把使用打制石舊石器時(shí)代③采集植物果實(shí)4活5學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種、1火的用途：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸2火的作用：改善生存條件3學(xué)會(huì)用火的地位：是人類進(jìn)化史上的里程碑。6、北京人的地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一。7、北京人覺(jué)察的意義：北京人的覺(jué)察對(duì)于爭(zhēng)論古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。8:周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。四、山頂洞人：1、時(shí)間:距今約3萬(wàn)年 2、地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部的地窖里1使用打制石器2孔骨針是在中國(guó)覺(jué)察的最早的縫紉工具。3懂得人工取火4狩獵為生5會(huì)捕魚(yú)6會(huì)縫制衣服7能與別的原始人群交換生活用品89過(guò)著集體生活2課原始農(nóng)耕生活一、原始農(nóng)業(yè)的進(jìn)展．農(nóng)作物種植的進(jìn)展過(guò)程：1距今10000的人工栽培的農(nóng)作物。2經(jīng)過(guò)2000我國(guó)南北方漸漸推廣。2、農(nóng)業(yè)工具的進(jìn)步：從刀耕火種到耒耜12家畜飼養(yǎng)的消滅3聚落4磨制石器的進(jìn)展4、作用：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要物質(zhì)根底。二、河姆渡人的生活1、時(shí)間：70002、地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡3、所處流域：長(zhǎng)江流域4、糧食作物：水稻5、勞開(kāi)工具：骨耜6、房屋樣式：干欄式建筑〔是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑〕〔是迄今覺(jué)察年月最早的木構(gòu)水；7、家畜飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗、水牛為主8、原始手工業(yè)：123使用自然漆9、音樂(lè)、繪畫(huà)：制作骨哨三、半坡居民的生活1、時(shí)間距今約6000年 2、地點(diǎn)陜西西安半坡村 流域：黃河流域4、糧食作物粟 5、勞開(kāi)工具磨制石器、骨器、角器6、房屋樣式：半地穴式圓形房屋7、家畜飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗等家畜812簡(jiǎn)潔的紡織、制衣9、音樂(lè)、繪畫(huà)：樂(lè)器陶塤；幾何圖案、動(dòng)植物紋飾3課遠(yuǎn)古的傳奇一、炎黃聯(lián)盟黃帝和炎帝阪泉炎帝失敗，歸順黃帝，結(jié)成炎黃聯(lián)盟。炎黃部落和蚩尤部落地點(diǎn)：涿鹿結(jié)果：炎黃部落戰(zhàn)勝蚩尤部落。炎帝和黃帝的尊稱：中華民族的“人文初祖”“炎黃子孫”華夏族的形成：炎黃部落聯(lián)盟漸漸進(jìn)展形成華夏族二、傳奇中炎帝和黃帝的制造1開(kāi)墾耕種2制作生產(chǎn)工具3種植五谷和蔬菜4制作陶器5制造紡織6會(huì)煮鹽7通商交換8制作樂(lè)器9具有最早的天文和歷法學(xué)問(wèn)。1建筑宮室2制作衣裳3挖掘水井4制造船只5會(huì)煉銅6制造弓箭。1倉(cāng)頡制造文字2伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首制造算盤(pán)4黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織。三、堯、舜、禹的禪讓禪讓制推舉出來(lái)的首領(lǐng)禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人〔或者是品德高尚的人；禪讓制的實(shí)質(zhì)：原始社會(huì)，一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度〔禪讓制的的特點(diǎn)：民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)〕大禹的功績(jī)：治水有功；與之有關(guān)的典故：三過(guò)家門而不入。大禹精神：無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)、不怕困難、堅(jiān)持不懈。4課夏商周的更替一、夏朝的建立與“家天下”建立時(shí)間：2070年；建立者：禹滅亡時(shí)間：1600年；亡國(guó)之君：桀地位：中國(guó)歷史的第一個(gè)王朝 4.地點(diǎn)：陽(yáng)城社會(huì)制度：奴隸社會(huì)啟〔從今王位世襲制代替了禪讓制；繼位方式：世襲制國(guó)家機(jī)器：軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄夏朝的中心地區(qū)：今河南中西部、山西南部一帶都城遺址：河南洛陽(yáng)平原開(kāi)掘的二里頭遺址〔河南二里頭遺址開(kāi)掘的建筑群和出土的多種器具反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限，〕二、商湯滅夏建立時(shí)間：1600年，建立者：湯滅亡時(shí)間：1046年，亡國(guó)之君：紂都城：亳遷都：盤(pán)庚遷都到殷，因此商朝又叫殷朝或者殷商〔緣由：受戰(zhàn)亂〕商朝強(qiáng)大的緣由：任用賢才，進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心人民三、武王伐紂：時(shí)間：1046年地點(diǎn)：牧野〔今河南鄉(xiāng)〕結(jié)果：商朝滅亡，西周建立都城：鎬京〔今陜西西安〕四、西周的分封制目的；穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，穩(wěn)固疆土；分封的對(duì)象：宗親和功臣主要的封國(guó)：燕、晉、吳、宋、齊、魯諸侯的權(quán)力:治理土地和人民諸侯的義務(wù)：隨從作戰(zhàn)、交納貢賦分封制的實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度周代的貴族等級(jí)：天子、諸侯、卿大夫、士敗國(guó)之君：周厲王〔國(guó)人暴動(dòng)〕亡國(guó)之君：周幽王五、東周的建立時(shí)間：770年人物：周平王都城：洛邑〔今河南洛陽(yáng)〕★★總結(jié)爭(zhēng)論：，統(tǒng)治殘暴，失去民心。從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟發(fā)？得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。5課青銅器與甲骨文一、青銅器的超群工藝消滅地點(diǎn)：黃河流域用途：主要用于飲食、祭祀及軍事等功能：由食器進(jìn)展到禮器。最早消滅的時(shí)期：夏朝時(shí)開(kāi)頭消滅中國(guó)最早的青銅禮器成分組成：銅、錫、鉛 6.鑄造技術(shù)：泥范鑄造法代表：司母戊鼎〔是迄今世界上出土最重的青銅器、四羊方尊特點(diǎn)：1規(guī)模大2種類豐富3數(shù)量眾多4制作工藝超群。二、甲骨文記事甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。覺(jué)察時(shí)間：1899年 覺(jué)察甲骨文出土的省份：河南安陽(yáng)殷墟、陜西、山東等覺(jué)察狀況：16萬(wàn)片，其中商代有1045001500多字。覺(jué)察的意義：1 甲骨文是中國(guó)已覺(jué)察的古代文字中年月最早、體系較為完整的文字23目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)頭。造字的方法：1象形2指事3會(huì)意4形聲5假借等1甲骨文已經(jīng)具備了漢字的根本構(gòu)造2很多字體至今仍在使用3是漢字形成與進(jìn)展的重要階段。6課動(dòng)亂的春秋時(shí)期770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”1春秋：公元前0年—公元前6年 2戰(zhàn)國(guó)：公元前221年。一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展：農(nóng)業(yè)方面：(1)表現(xiàn)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕消滅。作用：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地制造了條件。地位：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)冶鐵業(yè)紡織業(yè)煮鹽業(yè)以及漆器制作業(yè)等都有所進(jìn)展。商業(yè)：很多城市消滅了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。二、王室衰微的表現(xiàn)分封制逐步瓦解；周王室的統(tǒng)治力大減，已無(wú)力掌握諸侯；諸侯勢(shì)力崛起，競(jìng)相爭(zhēng)霸。三、諸侯爭(zhēng)霸緣由：由于政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互開(kāi)放爭(zhēng)斗；民族間的沖突也有所進(jìn)展。征戰(zhàn)的名義：尊王攘夷經(jīng)過(guò)：1齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；2到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸?！泊呵飼r(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公〕重要戰(zhàn)役：城濮之戰(zhàn)〔〕消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；的民族交融。

7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄1.名稱及地理位置巧記憶：齊楚秦燕趙魏韓東南西北到中間“三家分晉”〔2〕齊國(guó)由大夫田氏取代，稱為“田氏代齊”3、著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)〔圍魏救趙、馬陵之戰(zhàn)〔減灶計(jì)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)〔紙上談兵〕等4、戰(zhàn)斗特點(diǎn)：規(guī)模很大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)二、商鞅變法：一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高〔商鞅變法及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的根本緣由；②政治緣由：地主階級(jí)實(shí)力增加，要求確立的政治經(jīng)濟(jì)秩序；③軍事緣由：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)斗中取勝。商鞅變法：①時(shí)間：公元前356年 在位國(guó)君：秦孝公確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理〔強(qiáng)了中心集權(quán)〕b.廢除貴族的世襲特權(quán)；c.改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的治理；d.嚴(yán)明法度，制止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：a.作用：確立封建地主土地全部制〕.〔農(nóng)民的樂(lè)觀性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展〕c.〔提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力〕影響：使秦國(guó)的國(guó)力大為增加，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了根底。三、造福千秋的都江堰1時(shí)間戰(zhàn)國(guó)后〔公元前256年〕 2修建者李冰 國(guó)家：秦國(guó)4、修建地點(diǎn)：岷江上游 5、構(gòu)成：渠首和澆灌網(wǎng)6、主體工程：魚(yú)嘴、寶瓶口和飛沙堰7、功能：防洪、澆灌、水運(yùn)8、意義：都江堰消退了岷江水患，澆灌了大片農(nóng)田，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)2200多年來(lái)，都江堰始終發(fā)揮著巨大作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的才智。第八課百家爭(zhēng)鳴一、老子1.年月：春秋后期 2.所屬諸侯國(guó)：楚國(guó) 3.歷史地位：道家學(xué)派的創(chuàng)始人思想觀點(diǎn)：1萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；2世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。政治主見(jiàn)“無(wú)為而治” .重要著作：《老子》又稱《道德經(jīng)》二、孔子1.年月：春秋后期 2.所屬諸侯國(guó)：魯國(guó)歷史地位：1大思想家 2大教育家 3儒家學(xué)派創(chuàng)始人大思想家——思想政治主見(jiàn)：1核心思想是“仁” 2出“仁者愛(ài)人”3以德治國(guó)〔為政以德〕4反對(duì)苛政大教育家——教育成就：1創(chuàng)辦私學(xué) 2主見(jiàn)“有教無(wú)類”3在教學(xué)中，留意道德教育和文化學(xué)問(wèn)儒家學(xué)派創(chuàng)始人文化成就：1整理古籍：編定《詩(shī)經(jīng)秋》2孔子學(xué)說(shuō)的影響：孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的進(jìn)展有格外重要的影響，他所提出的一些道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)展也具有深遠(yuǎn)的影響。三、百家爭(zhēng)鳴一、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，的社會(huì)制度逐步確立。二、主要學(xué)派：墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派人物學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孟子戰(zhàn)國(guó)1、提出“民為貴，社稷次之，戰(zhàn)〕【4、提倡自然資源可持續(xù)利用】荀子戰(zhàn)國(guó)主見(jiàn)實(shí)行“禮治”墨家墨子戰(zhàn)國(guó)1、“兼愛(ài)”“非攻”2、治理國(guó)家選賢能的人 3、提倡節(jié)省道家莊子戰(zhàn)國(guó)1、治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。2、人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格法家韓非戰(zhàn)國(guó)1、反對(duì)空談仁義。2、強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)。3、建立中心集權(quán)專制統(tǒng)治。兵家孫武春秋《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”三、含義：各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間開(kāi)放劇烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的富強(qiáng)局面，歷史上稱為“百四、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的富強(qiáng)，成為中國(guó)古代第一次思想文化進(jìn)展的頂峰，9一、秦滅六國(guó)：緣由：①人民渴望安定，統(tǒng)一順應(yīng)民心；②商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大；③秦王嬴政招募人才，樂(lè)觀籌劃。230221年。秦滅六國(guó)挨次：韓、趙、魏、楚、燕、齊秦朝建立的時(shí)間：公元前221年 5.都城：咸陽(yáng)6.秦朝統(tǒng)一的意義：秦的統(tǒng)一，完畢了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。二、確立中心集權(quán)制度：目的：為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。〔〕大權(quán)。事和監(jiān)察。

在中心設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍地方上，建立郡縣制?？たh制作用：皇帝和朝廷牢牢地掌握了全國(guó)各地的權(quán)力模式。三、穩(wěn)固統(tǒng)一的措施：文化：統(tǒng)一文字——小篆作用：1使政令能夠在全國(guó)各地順當(dāng)推行2和進(jìn)展經(jīng)濟(jì)：1統(tǒng)一貨幣——秦圓形方孔半兩錢2統(tǒng)一度量衡作用：有利于經(jīng)濟(jì)的溝通與進(jìn)展交通：統(tǒng)一車軌，開(kāi)鑿靈渠作用：交通更加便利軍事：北擊匈奴，修建長(zhǎng)城〔起止點(diǎn)：西起臨洮，東到遼東〕政治：創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中心集權(quán)制度四、秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。10評(píng)價(jià)秦始皇：【功】秦始皇完成了統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)，實(shí)行了各項(xiàng)穩(wěn)固統(tǒng)一的措施，和暴虐的特點(diǎn)。一、秦的暴政〔表現(xiàn)：①沉重的賦稅； ②繁重的徭役和兵役； ③法律嚴(yán)苛、刑罰殘酷； ④焚書(shū)坑儒，禁錮人們的思想言論5二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)斗〔一〕前期：陳勝吳廣起義緣由【直接緣由：遇雨誤期 【根本緣由：秦朝暴政時(shí)間：公元前209年 3.地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)結(jié)果：失敗，吳廣、陳勝相繼被殺害。地位：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。意義：沉重打擊了秦王朝，他們的首創(chuàng)精神鼓舞著后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)抵抗殘暴的統(tǒng)治〔二〕后期：劉邦、項(xiàng)羽起義重要戰(zhàn)役：巨鹿之戰(zhàn)1人物：項(xiàng)羽 2特點(diǎn)：以少勝多3典故：破釜沉舟4結(jié)果秦軍主力被殲滅209年人物：劉邦三、楚漢之爭(zhēng)：戰(zhàn)斗的目的：雙方為爭(zhēng)奪帝位，開(kāi)放戰(zhàn)斗雙方：劉邦、項(xiàng)羽結(jié)果：劉邦取得了最終的成功緣由：1劉邦重視人才，善用人才，留意收攬民心211課西漢建立和“文景之治”一、西漢的建立：1.時(shí)間：公元前202年 2.都城：長(zhǎng)安 3.人物及謚號(hào)：劉邦就是漢高祖4.漢初的社會(huì)境況：人民流離失所，土地荒涼。人口銳減，社會(huì)動(dòng)亂。國(guó)家貧困。造成漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家貧困的荒涼景象的緣由：秦的暴政、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂二、療養(yǎng)生息政策：背景：1經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家貧困 2吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)