2024屆陜西省延安市洛川縣中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含解析

2024屆陜西省延安市洛川縣中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（

）A．收緊肌肉萬(wàn)水千山夜幕籠罩竹木青翠（解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同）B．我很想清楚地知道這件事是從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題的？（解說(shuō)：這句話中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。）C．一個(gè)搞人口普查的青年問(wèn)一位不識(shí)字的老太太:“您今年貴庚？您的配偶還在嗎？”（解說(shuō)：這句話表述不得體。）D．許知遠(yuǎn)的“偏見(jiàn)”或許是一種與當(dāng)下快餐文化極不合拍的深入思考。（解說(shuō)：“‘偏見(jiàn)’是思考”是這個(gè)句子的主干。）2．對(duì)下面這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）使至塞上王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。A．首聯(lián)寫詩(shī)人以使者的身份，輕車簡(jiǎn)從，要到遙遠(yuǎn)的邊塞去慰問(wèn)將士。B．頷聯(lián)運(yùn)用比喻，暗寫詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂。飄零之感。C．頸聯(lián)以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，堪稱干古絕句。D．尾聯(lián)寫“都護(hù)在燕然”和前面的“屬國(guó)過(guò)居延”遙相呼應(yīng)，點(diǎn)明了詩(shī)人此次出使路途之遠(yuǎn)。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．笑靨(yè)祈禱(qí)亙古（gèng）潛滋暗長(zhǎng)(qiǎn)B．癖性(pì）倔強(qiáng)（jiànɡ）地殼（qiào）鄙夷不屑(xuè)C．靜謐（mì）教誨（huì）粗獷（guǎnɡ）叱咤風(fēng)云（chà）D．瀕危（bīn）框架（kuàng）虔誠(chéng)（qián）咬文嚼字（jiáo）4．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．本屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)各場(chǎng)演出的上座率超高，顯示出市民對(duì)傳統(tǒng)戲劇的熱情可見(jiàn)一斑。B．有些科學(xué)家認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A，可以有效改善發(fā)展中國(guó)家人們營(yíng)養(yǎng)不良。C．中國(guó)科技創(chuàng)新成果交流會(huì)永久落戶羊城，這是廣州加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新型城市的碩果。D．切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是目前我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。參差荇菜，________，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）水何澹澹，___________。（曹操《觀滄?！罚╇p兔傍地走，___________？（北朝民歌《木蘭詩(shī)》）__________，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，__________。（崔顥《黃鶴樓》）________，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）傷心秦漢經(jīng)行處，______。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）中軍置酒飲歸客，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）湖上影子，_______、湖心亭一點(diǎn)、_____、舟中人兩三粒而已。（張岱《湖心亭看雪》）劉禹錫在《陋室銘》中以“_______，________”來(lái)類比自己的陋室，暗示“陋室不陋”。6．閱讀《水滸傳》連環(huán)畫中的插圖及文字，完成后面小題魯智深揪住大王頭巾，一下按在床邊，那大王剛要掙扎，魯智深掄起拳頭，拳腳齊下，打得大王連叫“救命”。①只見(jiàn)魯智深右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰一撐，將那棵柳樹(shù)連根拔起。②魯、林二人真是英雄識(shí)英雄，好漢識(shí)好漢，他們就在菜園中結(jié)為兄弟。③薛霸棍未落下，忽聽(tīng)松樹(shù)背后雷鳴似的大喝一聲，一條鐵禪杖飛出來(lái)，把水火棍一擋，那棍子早飛了出去。④鄭屠掙不來(lái)，那把尖刀也丟在了一邊。魯達(dá)搶前一步，踏住他的胸脯，提起拳頭，一面打一面喝罵。⑤長(zhǎng)老因魯智深前番鬧了僧堂，這次又大醉，打壞了亭子、金剛……就叫魯智深到方丈處歇了。⑥（1）上面六幅插圖及文字是《水滸傳》中魯達(dá)的故事，請(qǐng)你按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展排列順序。（只填序號(hào)）_____________________________________（2）請(qǐng)從上面六幅插圖及文字中選擇一幅，概述其故事情節(jié)。_____________________________________二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）（注）①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋①去國(guó)懷鄉(xiāng)________②長(zhǎng)煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來(lái)注北________2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧3．語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．語(yǔ)段（二）是怎樣寫岳陽(yáng)樓的？它寫岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？8．閱讀下面文言文，完成小題昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮。叔瞻①諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無(wú)令有后患。”鄭君又不聽(tīng)。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧，假道于虞②而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?tīng)，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理③者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽(tīng)，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！雹偈逭埃菏谴呵飼r(shí)期鄭國(guó)的宰相。②虞：與下文的虢（guó）都是古代諸侯國(guó)名。③腠理：皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時(shí)。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。①昔晉公子重耳出亡亡：___________②假道于虞假：___________③無(wú)令有后患患：___________④反滅虞反：___________2．下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．受其璧而假之道公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）B．唇亡而齒寒乃記之而去（《小石潭記》）C．爭(zhēng)于腠理者也皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙（《出師表》3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。虞君不聽(tīng)，受其璧而假之道。其安易持也，其未兆易謀也。4．鄭國(guó)、虞國(guó)破亡，而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，其原因分別是什么？9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人同隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！蹦苏昂庥睥?，栽欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑②就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄③庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審④容膝之易安。園日涉以成趣⑤，門雖設(shè)而常關(guān)。策⑥扶老以流憩。，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景⑦翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交⑧以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求⑨？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事⑩于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。①衡宇，簡(jiǎn)陋的房子。②三徑，院中小路。③眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。④審，覺(jué)察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。⑤園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂(lè)趣。⑥策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官場(chǎng)有任何瓜葛。⑨復(fù)駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？⑩事，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車，有車帷的小車。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)東。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．得林盡水，便得一山所識(shí)窮乏者得我與B．屬有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之C．聞此人一一為具言所聞陶后鮮有聞D．間遂與外人間隔又何間焉2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。3．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述語(yǔ)段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。4．從語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？10．閱讀下面文章，完成小題交友之道張保振①俗話說(shuō)“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要。《詩(shī)·小雅》言“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要?！睹献印る墓稀份d“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”。并認(rèn)為：“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語(yǔ)）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩(shī)篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見(jiàn)如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見(jiàn)面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見(jiàn)面熟”。這種“見(jiàn)面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，樂(lè)不思蜀，甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時(shí)，他的雙手未必來(lái)指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說(shuō)：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”這“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無(wú)疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無(wú)請(qǐng)言，死無(wú)托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞?，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長(zhǎng)處，把朋友的長(zhǎng)處吸收為自己的長(zhǎng)處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。1．文章開(kāi)頭用俗語(yǔ)和古籍中的語(yǔ)錄有何作用？2．文章第⑤自然段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否調(diào)換順序？為什么？4．結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)“平居可與共道德，緩急可與共患難”這句話的理解。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。張飛領(lǐng)了言語(yǔ)，與孫乾前至來(lái)陽(yáng)縣。軍民官吏，皆出郭迎接，獨(dú)不見(jiàn)縣令。飛問(wèn)曰：“縣令何在？”同僚覆曰：“龐縣令自到任及今，將百余日，縣中之事，并不理問(wèn)，每日飲酒，自旦及夜，只在醉鄉(xiāng)。今日宿酒未醒，猶臥不起?！睆堬w大怒，欲擒之。孫乾曰：“龐士元乃高明之人，未可輕忽。且到縣問(wèn)之。如果于理不當(dāng)，治罪未晚。”飛乃入縣，正廳上坐定，教縣令來(lái)見(jiàn)。統(tǒng)衣冠不整，扶醉而出。飛怒曰：“吾兄以汝為人，令作縣宰，汝焉敢盡廢縣事！”統(tǒng)笑曰：“將軍以吾廢了縣中何事？”飛曰：“汝到任百余日，終日在醉鄉(xiāng)，安得不廢政事？”統(tǒng)曰：“量百里小縣，些小公事，何難決斷！將軍少坐，待我發(fā)落?！彪S即喚公吏，將百余日所積公務(wù)，都取來(lái)剖斷。吏皆紛然赍抱案卷上廳，訴詞被告人等，環(huán)跪階下。統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽(tīng)詞，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。不到半日，將百余日之事，盡斷畢了，投筆于地而對(duì)張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”飛大驚，下席謝曰：“先生大才，小子失敬。吾當(dāng)于兄長(zhǎng)處極力舉薦?！苯y(tǒng)乃將出魯肅薦書(shū)。飛曰：“先生初見(jiàn)吾兄，何不將出？”統(tǒng)曰：“若便將出，似乎專藉薦書(shū)來(lái)干謁矣?！憋w顧謂孫乾曰：“非公則失一大賢也?！彼燹o統(tǒng)回荊州見(jiàn)玄德，具說(shuō)龐統(tǒng)之才。（選自人民文學(xué)出版社1982年版有刪減）1．選文出自中國(guó)古典名著《_______________》，作者是明代小說(shuō)家_______________（人名）2．孫乾認(rèn)為“龐士元乃高明之人”，選文中哪些內(nèi)容能看出龐統(tǒng)的“高明”？3．龐統(tǒng)號(hào)稱“鳳雛”，與諸葛亮齊名，說(shuō)說(shuō)選文中用了什么手法來(lái)突出龐統(tǒng)之才的。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料,按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。近日，網(wǎng)民“山鷹加錯(cuò)”在微博中稱,在游覽騰沖北海濕地保護(hù)區(qū)時(shí),一張鳥(niǎo)類圖文介紹讓人深感困感。在對(duì)大斑啄木鳥(niǎo)的宣傳材料中,“其他”一欄居然寫著“全體可入藥，有滋陰補(bǔ)虛、健骨、解毒的功效"；至于對(duì)其他珍稀鳥(niǎo)類的介紹中，也都寫有“肉味鮮美，食用強(qiáng)身健體，可入藥”的字樣。這條微博一經(jīng)發(fā)出，便引起網(wǎng)民的熱議一因?yàn)榫捅Ｗo(hù)區(qū)的定位而言，濕地保護(hù)區(qū)身負(fù)野生動(dòng)物保護(hù)之責(zé),其科普宣傳的最終目的應(yīng)該是讓人們認(rèn)識(shí)動(dòng)物，進(jìn)而珍惜和保護(hù)動(dòng)物;但是這種把科普變成了“食譜”，告知人們其味道如何鮮美，其營(yíng)蕎如何豐富，讓人頓生食欲的宣傳方式很多人表示無(wú)法接受。這種“食譜式”的宣傳方式實(shí)在有違保護(hù)區(qū)的宗旨。你認(rèn)為什么樣的宣傳材料更合適?(不少于120字)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩題中任選一題，完成作文。（1）題目：再小的帆，也要起航根據(jù)自己的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇600字左右的記敘文，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。（2）閱讀下面材料，按要求作文。生命中，我們有過(guò)許多次“疼痛”的感覺(jué)；在生活中，我們有過(guò)許多次“疼痛”的經(jīng)歷。在疼痛中，我們成熟、成長(zhǎng)。正視疼痛，疼痛也美麗。以“疼痛”為寫作內(nèi)容，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

這是一道考查基礎(chǔ)知識(shí)的試題，包含了短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、語(yǔ)言表達(dá)、句子主干等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意歸納總結(jié)。A項(xiàng)不正確，“收緊肌肉”是動(dòng)賓關(guān)系的短語(yǔ)，“萬(wàn)水千山”是并列關(guān)系的短語(yǔ)，“夜幕籠罩”和“竹木青翠”的結(jié)構(gòu)相同，都是主謂關(guān)系的短語(yǔ)。2、C【解題分析】

C，“明媚秀麗”解說(shuō)錯(cuò)誤，應(yīng)是奇特壯美的塞外風(fēng)光。3、D【解題分析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.亙古（gèn）潛滋暗長(zhǎng)(qián)；B.癖性(pǐ）鄙夷不屑(xiè)；C.叱咤風(fēng)云（zhà）。4、C【解題分析】

A用詞不當(dāng)，可見(jiàn)一斑改為非同一般。B缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，句末加“的現(xiàn)象”。D“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”語(yǔ)意重，應(yīng)刪去“目前”?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。5、（1）左右芼之（2）山島竦峙（3）安能辨我是雄雌（4）我寄愁心與明月（5）芳草萋萋鸚鵡洲（6）不畏浮云遮望眼（7）宮闕萬(wàn)間都做了土（8）胡琴琵琶與羌笛（9）惟長(zhǎng)堤一痕、與余舟一芥（10）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭【解題分析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意芼、竦、峙、辨、萋、洲、闕、琴、琵、琶、羌、惟幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）⑤⑥①②③④（2）答案示例：①魯智深拳打小霸王。②魯智深倒拔垂楊柳。③魯智深與林沖義結(jié)金蘭。④魯智深大鬧野豬林。⑤魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西。⑥魯智深大鬧五臺(tái)山?！窘忸}分析】試題分析：（1）根據(jù)圖畫的畫面以及人物的語(yǔ)言，可以判斷出①魯智深拳打小霸王。②魯智深倒拔垂楊柳。③魯智深與林沖義結(jié)金蘭。④魯智深大鬧野豬林。⑤魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西。⑥魯智深大鬧五臺(tái)山。按照情節(jié)發(fā)展的順序可以排列為⑤⑥①②③④。（2）從六幅畫面中任選一幅，概括主要情節(jié)即可。點(diǎn)睛：名著導(dǎo)讀是中考試題中必考的一項(xiàng)內(nèi)容，常與文學(xué)常識(shí)在一起進(jìn)行考查。考查形式有填空、選擇、簡(jiǎn)答等多種形式，考查內(nèi)容有名著的作者、年代、主要內(nèi)容、主要人物性格、藝術(shù)特色、相關(guān)情節(jié)等。需要平時(shí)廣泛閱讀課外名著，深入了解作品內(nèi)涵，注重對(duì)作品的情感體驗(yàn)，并積累相關(guān)知識(shí)。二、閱讀7、1．國(guó)都；全；一起；從西邊2．浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比。4．語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段（二）通過(guò)描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（一）通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨?！窘忸}分析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“國(guó)”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“國(guó)都”的意思；“西”是名詞作狀語(yǔ)，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對(duì)比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽(yáng)樓”“三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄”可知，文段（二）運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了岳陽(yáng)樓之雄壯。文段（一）寫岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對(duì)比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫岳陽(yáng)樓，還寫了膝王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對(duì)比，從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來(lái)注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒(méi)有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對(duì)著晴川樓和漢陽(yáng)城?？傊遣蝗缭狸?yáng)樓。水天一色，寬闊無(wú)邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽(yáng)樓更為雄奇。8、1．(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”，返回2．B3．(1)虞君沒(méi)有聽(tīng)從，接受了晉國(guó)的寶玉，借給晉軍道路。(2)事情安定時(shí)容易維持，事情沒(méi)有顯露征兆時(shí)容易謀劃。4．從勸諫的方式看：叔瞻、宮之奇直言勸諫，而鄒忌婉言勸諫，更易為君王接受；從勸諫的對(duì)象看：齊威王善于納諫，鄭君和虞君不聽(tīng)勸諫。（符合文意、言之有理即可）【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“亡”：逃亡。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B句中加著重號(hào)詞語(yǔ)和用法相同。都是表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞，后者音節(jié)助詞。C前者“在”，后者“比”。D前者“用”，后者“因?yàn)椤薄?．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“假”：借?！鞍病保喊捕ā！俺帧保壕S持?！拔凑住保簺](méi)有顯露征兆?！爸\”：謀劃。4．比較閱讀。屬于文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國(guó)有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛(ài)國(guó)志士。由此使齊威王聽(tīng)取并采納了的正確意見(jiàn),正確認(rèn)識(shí)并改正自己的不足。從而廣開(kāi)言路,逐漸消除弊端。所以齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫，從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽(tīng)勸諫?！绢}目點(diǎn)撥】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。“而”“則”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說(shuō)道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德?！编嵕宦?tīng)從。叔瞻又勸說(shuō)道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來(lái)禍患?！编嵕植宦?tīng)從。等到重耳返回晉國(guó)，起兵伐鄭，大敗鄭國(guó)，奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來(lái)向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó)，大夫?qū)m之奇勸說(shuō)道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會(huì)跟著滅亡?！庇菥宦?tīng)，接受晉國(guó)寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了，虞國(guó)因此滅亡了。所以《老子》說(shuō)：“事情安定時(shí)容易維持，事情未露苗頭時(shí)容易想法處理。”9、1．C2．他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。3．桃花源一派幽美寧?kù)o的田園風(fēng)光，那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個(gè)與世隔絕的地方。4．（1）沒(méi)有剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的和平生活；（2）人人安居樂(lè)業(yè)的幸福生活；（3）遠(yuǎn)離官場(chǎng)，親近自然的田園生活?！窘忸}分析】1．A看到/得,通“德”，感激。B類/同“囑”，是“囑咐、吩咐”。C都是“聽(tīng)說(shuō)”。D隔開(kāi)/參與。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）。邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）復(fù)：再，又。3．本題考查描繪句子畫面的能力。描繪句子展示的畫面時(shí)，理解文段的內(nèi)容。抓住詩(shī)句中的桃源的“環(huán)境、生活狀態(tài)、人物精神面貌”等特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述即可。4．考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，描繪了武陵漁人偶入桃源的見(jiàn)聞，用虛實(shí)結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的社會(huì)理想，反映了廣大人民的意愿。及是對(duì)美好生活的向往和追求，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定與批判。乙文，描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往。看出陶淵明所向往的理想生活沒(méi)有剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的和平生活；人人安居樂(lè)業(yè)的幸福生活；遠(yuǎn)離官場(chǎng)，親近自然的田園生活?！绢}目點(diǎn)撥】甲文，（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）?！币椅?，剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書(shū)能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。10、1．（1）既表明我國(guó)自古以來(lái)都十分重視交友之道，又引出并論證了本文的中心論點(diǎn)。（2）開(kāi)頭用俗語(yǔ)以及古籍（《詩(shī)·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的語(yǔ)錄做道理論據(jù)，引起讀者閱讀興趣。2．舉例論證，列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體有力地論證了“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步（從反面）論證“飲酒要飲醉，結(jié)交要結(jié)真”（“交友就要交真友”）的觀點(diǎn)3．不能。因?yàn)榈冖壑饕劷挥阎朗紫仁菗裼?，第④段主要談交友之道關(guān)鍵是取友，第⑤段主要談交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。這三段之間是逐層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。4．觀點(diǎn)正確；結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際闡述，表達(dá)清晰即可【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭講故事或引名言作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。結(jié)合開(kāi)頭引用的俗語(yǔ)以及古籍內(nèi)容來(lái)看，這一段表明我國(guó)自古以來(lái)就十分重視交友之道，引出中心論點(diǎn)，并作為道理論據(jù)論證中心論點(diǎn)，同時(shí)引出下文的論述。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫線句列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體地論證“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明”的觀點(diǎn)。也是從反面論證“交友就要交真友”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查文章安排材料的順序。首先要讀懂三個(gè)自然段的內(nèi)容，并推斷所采用的順序。如第③段首句“交友之道首先是擇友”，第④段首句“交友之道關(guān)鍵是取友”，第⑤段首句“交友之道重點(diǎn)是結(jié)友”。所以通過(guò)對(duì)每段首句的分析，我們即可看出三段之間是逐層遞進(jìn)關(guān)系。自然調(diào)換不得。4．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。這類開(kāi)放性題目要寫出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，特別要結(jié)合原文的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。“平居可與共道德，緩急可與共患難”：平時(shí)可以與他品味相投（愉快相處），遇有災(zāi)變可以與他共患難。這句話強(qiáng)調(diào)了擇取朋友的重要性，應(yīng)該擇取的朋友是：或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，這樣才能做到“兩相共贏”。我們想要走上健康的人生之路，就必須擇取符合自己心中原則的朋友?！绢}目點(diǎn)撥】對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。11、1．三國(guó)演義羅貫中2．（1）不到半日，將百余日之事。盡斷畢了。（2）曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。3．（1）用張飛態(tài)度的前后變化側(cè)面烘托龐統(tǒng)之才；（2）通過(guò)語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫，正面寫出龐統(tǒng)之才；（3）對(duì)比，龐統(tǒng)在縣百日只是飲酒，不理政事和不到半日，將百余日之事，盡斷畢了的對(duì)比，突出龐統(tǒng)之才?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。依據(jù)文本中的人物可知，文本出自《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。小說(shuō)描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文本敘寫了龐統(tǒng)到任將百余日，并不理問(wèn)縣中之事，每日只是飲酒，后來(lái)竟然在半日之內(nèi)處理完了百日的案卷。從文章中的“統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽(tīng)詞，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏”和“不到半日，將百余日之事，盡斷畢了”可見(jiàn)其才能，這也正是其“高明”之處。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。（1）襯托（側(cè)面烘托）手法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的寫作手法叫襯托。文章通過(guò)寫張飛態(tài)度的前后變化，側(cè)面烘托了龐統(tǒng)的“高明”和才能。（2）對(duì)比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。文章將龐統(tǒng)“百日不理政事”和“不到半日，將百余日之事盡斷”進(jìn)行對(duì)比，突出了他的才能。（3）除此以外，還運(yùn)用了語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)其才能。如：投筆于地而對(duì)張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、示例：我認(rèn)為宣傳材料的擬寫應(yīng)該詳細(xì)介紹動(dòng)植物的原產(chǎn)地、外形特征、生活習(xí)性等，加上這是鳥(niǎo)類保護(hù)區(qū)，所以應(yīng)該介紹這種鳥(niǎo)類現(xiàn)在的數(shù)量、以及現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境對(duì)此種鳥(niǎo)類的影響等。而不應(yīng)該介紹它的食用和