現(xiàn)代文學【不同文體的發(fā)展：戲劇】（第一個十年）

現(xiàn)代文學【不同文體的發(fā)展：戲劇】（第一個十年）第一個十年一、文明新戲：中國現(xiàn)代話劇的萌芽和誕生１．話劇，作為一種西方戲劇形式，是在19世紀末由西方僑民傳入中國的。２．春柳社：是中國留日學生1907年在日本成立的一個戲劇社團，主要成員有李叔同、曾孝谷、陸鏡若、歐陽予倩等，曾因公演《茶花女》第三幕、《黑奴吁天錄》五幕劇在東京引起轟動，他們主要是演出和研究新派戲?。ㄎ拿餍聭颍?。３．文明新戲：是指20世紀初在中國興起的不同于中國傳統(tǒng)戲曲的，適應現(xiàn)代文明需要的，吸收了西方現(xiàn)代戲劇經(jīng)驗的，以言語和動作為主要表現(xiàn)手段的新的戲劇形式。文明新戲從國外（日本）演到國內(nèi)，從沿海演到內(nèi)地，在全國產(chǎn)生過較大的影響。（舊戲：臉譜、歌唱）４．進化團（天知派新劇/戲）：是任天知1910年發(fā)起的戲劇社團，是中國第一個職業(yè)性新劇團體，他們曾以演出《血蓑衣》、《東亞風云》、《茶花女》而產(chǎn)生影響，它創(chuàng)造了中國現(xiàn)代話劇的早期創(chuàng)作與演出形式。其突出的特點是：（１）追求現(xiàn)場的政治宣傳效果；（２）強調(diào)演員的即興表演。它對后來的“廣場戲劇”產(chǎn)生過一定的影響。５．新劇公會和“甲寅中興”“甲寅中興”：指1914年中國現(xiàn)代話劇出現(xiàn)的一次繁榮。這次繁榮以中國第一個現(xiàn)代大都市上海為中心，以“職業(yè)化”和“商業(yè)性”為主要特征。如果說春柳社以演出社會劇為主，天知派新戲帶有強烈的政治性，那么，“甲寅中興”以演出家庭戲為主。其《惡家庭》開創(chuàng)了文明新戲的最高票房價值。其特點是欣賞趣味向市民階層的審美情趣靠攏，題材傾向于市民生活，突出了戲劇的娛樂性和表現(xiàn)性。其商業(yè)性的負面影響在后來也越來越明顯。1914年，新民社、民鳴社、開明社、文明社、春柳社等組成。二、“五四”新文化運動與“建設西洋式新劇”的戰(zhàn)略選擇１．“舊劇評議”對傳統(tǒng)舊戲的猛烈攻擊。主要指向儒道封建性內(nèi)容，同時批判傳統(tǒng)戲劇觀念、非寫實的藝術表現(xiàn)形式，要求建立新的戲劇觀，建設“西洋式的新戲”。傳統(tǒng)戲曲（小說）文學史地位的提高２．翻譯改編和“易卜生專號”①戰(zhàn)略部署胡適、傅斯年、宋春舫的“歐洲戲劇”課程（1916，北大）②易卜生專號1918《新青年》4卷6期，《傀儡家庭》《國民公敵》《小愛友夫》，胡適《易卜生主義》，袁振英《易卜生傳》。個性解放思想、現(xiàn)實主義精神，“制造現(xiàn)實的幻覺”的戲劇美學觀，散文體戲劇形式。（劇場話劇）③譯介熱潮多元的戲劇觀念、戲劇美學、戲劇形式與技巧的涌入。３．“國劇運動”“國劇運動”：1926年6月至9月，趙太侔、余上沅等一批留美學生在北京《晨報》副刊創(chuàng)辦《劇刊》，主張從整理和利用中國舊戲入手去建立“中國新戲”。他們主張義在娛樂的“純粹藝術”的傾向，反對利用藝術改善生活的社會問題?。辉趹騽〉谋憩F(xiàn)上傾向于西方的象征主義和表現(xiàn)主義，企圖在“寫意”與“寫實”之間架起一座橋梁，追求表現(xiàn)人性的深刻。他們的這一設想帶有濃厚的理想主義色彩，在戲劇思想發(fā)展史上卻留下了自己的印記。三、“愛美劇”和“小劇場運動”的倡導１．上海民眾戲劇社：上海民眾戲劇社：是1921年10月由著名文明戲演員汪仲賢倡議在上海成立的一個新戲團體，主要成員有陳大悲、沈雁冰、鄭振鐸和熊佛西等。1920年10月，汪仲賢在上海新舞臺劇場主持演出的《華倫夫人之職業(yè)》遭到失敗，這一劇團的成立是汪仲賢反思這一失敗的結果。這個劇社還創(chuàng)辦了《戲劇》月刊。在這一劇社的基礎上同年成立了上海戲劇協(xié)社。上海民眾劇社和上海戲劇協(xié)社都強調(diào)戲劇的啟蒙任務。２．上海戲劇協(xié)社1921年，應云衛(wèi)、谷劍塵，后歐陽予倩、洪琛加入。３．“愛美劇”“愛美劇”：也稱“業(yè)余戲劇”，是非營業(yè)的突出藝術品格的新劇，針對文明戲職業(yè)化與商業(yè)化所產(chǎn)生的種種弊端，產(chǎn)生于20世紀20年代初期的大學校園。這期間，北京和上海的高校紛紛成立了業(yè)余劇社，每逢校慶、紀念日、游藝會、募捐賑災都舉行演出，他們吸引了廣大師生和社會上的戲劇愛好者。1921年11月，北京實驗劇社。北京學生業(yè)余劇團的聯(lián)合組織。1922年1月，新中華戲劇協(xié)社。上海民眾戲劇協(xié)社的擴建。1922年冬，北京人藝戲劇專門學校。第一所培養(yǎng)戲劇人才的學校。1925年，恢復北京國立藝術專門學校。第一個國立戲劇教育機構。４．“小劇場運動”“小劇場運動”———起源于19世紀末法國“自由劇場”的藝術實驗，以后風行于英、德、荷蘭、俄、美、日等國，這是一次以易卜生為代表的現(xiàn)實主義、自然主義戲劇，取代古典主義與浪漫主義戲劇的戲劇革新運動，揭開了西方（日本）現(xiàn)代戲劇的帷幕，在戲劇觀念以及戲劇文學、導演、表演、舞美等方面都進行了新的探索。中國小劇場運動的倡導，主要集中再兩個方面：一是建立不同于文明新戲的新的話劇體制，使中國的話劇走上正規(guī)化、專門化和科學化的道路。其核心是以“導演制”取代“明星制”二是提出與建立了一套新的戲劇美學原則與表演體系和模式。這就是由19世紀法國自然主義戲劇家創(chuàng)造的所謂“第四堵墻”的理論，強調(diào)再現(xiàn)人生的真相，自然的生活的原態(tài)。四、田漢、丁西林等的話劇創(chuàng)作１．“社會問題劇”的最初成果①胡適《終身大事》②陳大悲《幽蘭女士》③歐陽予倩《潑婦》④蒲伯英《道義之交》⑤洪琛《趙閻王》與歐陽予倩、田漢合稱為“中國話劇三大奠基人”。２．田漢①戲劇活動多產(chǎn)的劇作家，新文化運動、話劇運動積極分子?！皠?chuàng)造社”（郭沫若、成仿吾、郁達夫），《三葉集》（郭沫若、宗白華）。1922《南國》半月刊（易漱渝）、1924《南國特刊》。1926“南國電影劇社”（唐槐秋）、1927“南國社”。②“藝術家”形象系列重象征、重哲理、重抒情，“精神流浪漢”氣質(zhì)。《梵峨嶙與薔薇》《湖上的悲劇》、《蘇州夜話》、《南歸》、《古譚的聲音》③美（愛情、藝術）的幻滅（摧殘、扭曲）《咖啡店之夜》《蘇州夜話》《獲虎之夜》第一次接觸了婚姻與階級問題，呼出了反封建、個性解放的時代強音，帶感傷。《名優(yōu)之死》悲壯的色彩，思想激進的反映。④“詩人寫劇”的特色抒情性強，重視語言的藝術。３．創(chuàng)造社的戲劇活動①郁達夫《戲劇論》，郭沫若歷史劇、成仿吾《歡迎會》，鄭伯奇《抗爭》。②白薇與創(chuàng)造社接近。《琳麗》《蘇斐》《訪雯》女性的吶喊，浪漫主義氣息，側重表現(xiàn)心理。４．強調(diào)“趣味”的創(chuàng)作①陳大悲、汪仲賢仍保留文明戲特點，寫小市民，追求“趣味”。②熊佛西《戲劇與趣味》以趣味為戲劇上品?！蹲砹恕繁憩F(xiàn)劊子手復雜心理?！堆鬆钤分S刺留學生，近乎鬧劇?！兑黄瑦蹏摹贰拔遑Α币院笞?，原革命黨人和日籍妻子的矛盾。③余上沅《兵變》情節(jié)熱鬧。５．丁西林①獨創(chuàng)機智與幽默喜劇發(fā)掘生活中的喜劇因素，結構為喜劇趣味?！捌垓_”的母題。處女作《一只馬蜂》現(xiàn)實的和審美的兩種生活觀念構成喜劇沖突。②獨幕劇的戲劇沖突模式“二元三人”模式（即將