2023年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：古詩(shī)文示例與訓(xùn)練

2023屆中考古詩(shī)文示例與訓(xùn)練

考點(diǎn)：

1.《唐語(yǔ)林》

2.蘇軾《天石硯銘（并序）》

3.蘇軾《江城子?密州出獵》、《周亞夫軍細(xì)柳》與《文帝遣馮唐》

4.《范式》

5.《木蘭詩(shī)（節(jié)選）》《投筆從戎》與岑參《逢入京使》

6.《唐才子傳?駱賓王》

【考點(diǎn)研究】

一、常見(jiàn)考點(diǎn)

1.實(shí)詞解釋

2.斷句

3.推斷省略的主語(yǔ)

4.實(shí)詞含義推斷

5.因果題

6.作者情感的異同

7.觀點(diǎn)辨別

【考點(diǎn)示例】

一、《唐語(yǔ)林》

【考點(diǎn)】

1.實(shí)詞解釋

2.斷句

3.推斷省略的主語(yǔ)

4.實(shí)詞含義推斷

5.因果題

文本沈宣詞嘗為麗水領(lǐng)，自言家大梁?時(shí)，廄常列駿馬數(shù)十，而意常不是。咸通六年，客有馬求售，

潔白而毛鬣類朱，甚異之，酬以五十萬(wàn)，客許而直未及給，遽為將校王公遂所買(mǎi)。他日謁公遂問(wèn)

向時(shí)馬,公遂日：“竟未嘗乘?！币蛞?，至則奮眄②，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度終不可

禁。翌日，令諸子乘之，亦如屋；諸仆乘，亦如是。因求前所直售宣詞。宣詞得之，復(fù)如是。會(huì)

魏帥李公蔚市貢馬力前后至者皆不可。公閱馬，一閱遂售之。后入飛龍④，上最愛(ài)寵，為當(dāng)時(shí)名

馬。

（選自《唐語(yǔ)林》）

【注釋】①大梁：今河南開(kāi)封，古時(shí)稱大梁。②奮眄：舉頭斜視，不馴服的樣子。③貢馬：向皇

帝進(jìn)貢的嗎。④飛龍：指皇家。

問(wèn)題1下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋相同的一組是（）

A.而意常不足此中人語(yǔ)云：“不是為外人道也”

B.廖終不可禁孤不度德量力，欲信大義于天下

C.亦如愚不知天上宮闕，今夕懸何年

D.會(huì)魏師李公蔚市貢馬能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞

答案B

解析A句意：然而中意的卻很少。足：足夠；（桃花源）里面的人說(shuō)：“不可以向外面的人說(shuō)

（這件事）啊!”足：值得B句意：公遂覺(jué)得這樣也不行，于是就將馬關(guān)了起來(lái)。度：估計(jì)；我沒(méi)

有正確估價(jià)自己的德行和能力。度：估計(jì)C句意：還是想昨天一樣。是：這樣；不知道在天上的

宮殿里，是何年何月。是：判斷動(dòng)詞D句意：恰好魏帥李公蔚在街市買(mǎi)貢馬。市：買(mǎi)；能夠在公

共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，并能傳到我的耳朵里的，受下等獎(jiǎng)賞。市：公共場(chǎng)所。

問(wèn)題2給文中劃線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開(kāi)。（限斷兩處）

他日謁公遂問(wèn)向時(shí)馬

答案他日/謁公遂/問(wèn)向時(shí)馬

解析過(guò)了幾天，沈宣詞去拜見(jiàn)公遂，問(wèn)起當(dāng)時(shí)那匹馬。

問(wèn)題3下面句子的橫線處省略了主語(yǔ)，根據(jù)文意推斷，正確的一項(xiàng)是（）

翌日，令諸子乘值，亦如是。

A.沈宣詞B.客C.王公遂D.李公蔚

答案C

解析“第二天，叫幾個(gè)孩子去騎這匹馬，還是想昨天一樣”根據(jù)上下文意推斷，根據(jù)文意推斷，

此處應(yīng)該是“王公遂”。

問(wèn)題4在《古漢語(yǔ)常用字字典》中，“售”有以下兩個(gè)義項(xiàng)：①賣(mài)出去；②買(mǎi)?！肮嗰R，一閱遂售之”

中的“售”字，選用哪個(gè)義項(xiàng)才符合文意？選出正確義項(xiàng)，并用自己的話簡(jiǎn)述理由。

答案此處的“售”是“買(mǎi)”的意思，從“李公蔚市貢馬”“后入飛龍”等可知李公蔚是買(mǎi)馬的，。從“一

閱遂售之”可見(jiàn)李公蔚買(mǎi)馬的果斷、堅(jiān)決。

問(wèn)題5韓愈的《馬說(shuō)》深刻闡述了千里馬被埋沒(méi)的原因；策之不以其道，食之不能盡其材，鳴知而不能

通其意聯(lián)系《馬說(shuō)》，結(jié)合文本，簡(jiǎn)述王公遂不能讓所買(mǎi)之馬成為“名馬”的原因。

答案韓愈的《馬說(shuō)》告誡世人，驕傲發(fā)掘良馬潛能，首先要深諳馬的習(xí)性，懂得如何駕馭，但王公遂

買(mǎi)馬后一直“未嘗乘”，在騎馬失敗后，還“怒捶之”，最后轉(zhuǎn)手賣(mài)了，可見(jiàn)他不懂策馬之道，

更沒(méi)有能力發(fā)掘良馬潛能，使其成為名馬。

解析“引出，至則奮眄②，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度終不可禁。翌日，令諸子乘之，亦如是；

諸仆乘，亦如是。因求前所直售宣詞”等句子。

譯文沈宣詞曾經(jīng)是麗水縣令，他常說(shuō)家在大梁的時(shí)候，家中馬廄里曾經(jīng)有駿馬幾十匹，然而中意

的卻很少。咸通六年，門(mén)客有馬要出售，此馬通體雪白，但是頸上的鬣鬃卻有點(diǎn)近似紅色，十分

奇異。于是沈宣詞答應(yīng)給門(mén)客五十萬(wàn)錢(qián)做酬勞，門(mén)客答應(yīng)賣(mài)給他，但是還沒(méi)來(lái)得及將馬給他，馬

就被將校王公遂買(mǎi)走了。過(guò)了幾天，沈宣詞去拜見(jiàn)公遂，問(wèn)起當(dāng)時(shí)那匹馬，公遂說(shuō)：“我竟然還

沒(méi)有騎過(guò)呢。”于是將馬牽出，馬懶懶的站在原地，不肯移動(dòng)，公遂生氣的去捶馬，又讓馬去駕

車(chē)，公遂覺(jué)得這樣也不行，于是就將馬關(guān)了起來(lái)。第二天，叫幾個(gè)孩子去騎這匹馬，還是想昨天

一樣，讓家仆去騎，也是一樣。于是將馬賣(mài)給了之前打算買(mǎi)的沈宣詞，宣詞得到馬以后，情況也

和公遂一樣。恰好魏帥李公蔚在街市買(mǎi)貢馬，前后來(lái)的馬都不合心意。李公蔚看馬，第一眼看見(jiàn)

就把它買(mǎi)了下來(lái)，后來(lái)這匹馬進(jìn)了飛龍廄，是皇上最喜愛(ài)的馬，成了當(dāng)時(shí)的名馬。

二、蘇軾《天石硯銘（并序）》

【考點(diǎn)】

1.實(shí)詞解釋

2.斷句

3.作者情感的異同

4.觀點(diǎn)辨別

文本天石硯銘（并序）

［宋］蘇軾

軾年十二時(shí)，于所居紗毅行◎宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)膚溫瑩，作碧色。表

里皆細(xì)^星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無(wú)貯水處。先君?曰：“是天硯也有硯之德而不

足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥④也。”軾寶而用之，且為^日：

一受其成，而不可更。或主⑥于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之

矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂發(fā)書(shū)篋，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)久其匣雖不工，乃先君手

刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

（選自《蘇軾文集》第二冊(cè)）

【注釋】①紗轂行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指觀臺(tái)磨墨易濃。③先君；這里指蘇洵。

④祥，吉祥之兆。⑤主：以……為主，著重于。⑥當(dāng)涂：地名。⑦迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的

兒子。

問(wèn)題1下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義不同的一組是（）（2分）

A.得異石奇山弄水，天下獨(dú)絕B.且為銘曰公輸盤(pán)為楚造云梯之械

C.明年至黃州越明年，政通人和D.求硯不復(fù)得求石獸于水中

答案B

解析B項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“為”的意思分別為：動(dòng)詞，寫(xiě)/介詞，替；其余三項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義分別為：

A.兩個(gè)“異”都是“奇怪”的意思；C.兩個(gè)“明年”都是“第二年”的意思；D.兩個(gè)“求”都是

“尋找”的意思。

問(wèn)題2用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。（限斷兩處）（2分）

是天硯也有硯之德而不足于形耳。

答案是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。

解析斷句前，須理解句意：“這是一方天然硯，具有硯的品質(zhì)，就是形狀不太完整罷了?！睋?jù)此可斷

兩處。

問(wèn)題3文中“賜”“付”都是指父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？（3分）

因以賜軾，曰：“是文字之祥也。”甚喜，以付迨、過(guò)。

答案“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩，“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天

石硯交給兒子時(shí)的鄭重與期待。這兩個(gè)詞都寄寓了蘇軾對(duì)天石硯的珍愛(ài)之情。

解析可先分別解釋“賜”和“付”兩個(gè)動(dòng)詞的本義，然后結(jié)合文中內(nèi)容，分析作者對(duì)父親及對(duì)兒子的

情感態(tài)度，如，從“賜”的本義“賜予”可看出蘇軾對(duì)父親的敬重和感激之情；從“付”的本義

“交給”可看出蘇軾給天石硯時(shí)對(duì)兒子的期待之情；這兩個(gè)方面都表現(xiàn)了作者對(duì)天石硯的珍愛(ài)的

情感。

問(wèn)題4劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道：“斯是陋室，惟吾德馨?！碧K軟在硯銘中說(shuō)“或主于德，或全于形”，

你認(rèn)為蘇軾對(duì)“德”與“形”的看法與劉禹錫是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）

答案示例一：相同。天石硯無(wú)貯水處，從“形”來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾，但它色澤溫潤(rùn)、質(zhì)地細(xì)膩、發(fā)

墨甚多，是天生的好硯，這才是硯“德”之所在。蘇軾以硯之德喻人之德，極稱“德”之可貴，

這和劉禹錫在《陋室銘》中表達(dá)的觀點(diǎn)是一脈相承的。

示例二：不同。天石硯“形”的缺陷也令蘇軾遺憾，但他并不以“德”廢“形”，他認(rèn)為事物的

“德”與“形”皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫惟“德”為重，“形”之陋在他看來(lái)是

無(wú)足輕重的。

解析本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的個(gè)性感悟。若認(rèn)為相同，可重點(diǎn)從蘇軾和劉禹錫在對(duì)待“德”的看

法上的一致性的角度分析，如，從劉禹錫的“惟吾德馨”和蘇軾的“有硯之德”“或主于德”可

知二者都重視物所體現(xiàn)出來(lái)的“德”；若認(rèn)為不同，可從二者在對(duì)待“形”的看法上的不一致的

角度分析，如，劉禹錫對(duì)居室的形之“陋”并不在意，而蘇軾對(duì)天石硯的“形”有缺陷深感遺憾。

譯文蘇軾十二歲的時(shí)候，在所住的紗轂寓所窄溝里，和一群少年作掘地的游戲。得到一塊奇異的

石頭，形狀像魚(yú)，外表溫潤(rùn)晶瑩，為淺綠色。外表和里層都點(diǎn)綴著細(xì)小的銀星，擊打它就發(fā)出鏗

鏘的聲音。試著拿它當(dāng)硯使，很能發(fā)墨，只是缺少貯水的地方。先父說(shuō)：“這是一方天然硯，具

有硯的品質(zhì)，就是形狀不太完整罷了。”于是把他還給我，說(shuō)：“這是你文章發(fā)達(dá)的祥瑞之兆?！?/p>

我十分珍愛(ài)地使用它，而且為它寫(xiě)了篇銘文說(shuō)：

一旦接受了上天的造就，就永遠(yuǎn)不再改變初衷?；蛞云返聻楦撸蛞Ｈ误w。如果兩者都

有，那我取法什么？仰人鼻息跪人腳下，這樣的人世上多有。

元豐二年秋七月，我獲罪入獄，家屬流離失所，書(shū)籍也丟失散亂。次年來(lái)到黃州，尋找我那

方硯臺(tái)，卻怎么也找不到，以為把它丟失了。元豐七年七月，船行到當(dāng)涂地界，打開(kāi)書(shū)箱，忽然

又見(jiàn)到了它。（我）非常高興，于是把它交給兒子蘇迨和蘇過(guò)。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻

是先父親手刻的得到此硯的地方，并命匠人按硯的形狀做的，不能更換。

【考題對(duì)接】

一、蘇軾《江城子?密州出獵》、《周亞夫軍細(xì)柳》與《文帝遣馮唐》

【材料1】江城子?密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【材料2】

周亞夫軍細(xì)柳

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守

亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，

持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰'軍中聞將軍令，不聞天

子之詔。'"居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。

壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：

“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

【材料3】

文帝遣馮唐

上既聞廉頗、李牧為人，曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！"唐曰：“陛

下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”對(duì)

曰：“今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避。虜

曾一入，尚率車(chē)騎擊之，所殺甚眾。臣愚以為陛下法太明賞太輕罰太重。且尚坐上功首虜差六級(jí)。陛下下

之吏，削其爵，罰作之。由此言之?！蔽牡壅f(shuō)，是日，令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守。

（節(jié)選自《史記?張釋之馮唐列傳》，有刪改）

注釋：【眾辱】當(dāng)眾侮辱。【間處】私底下?！攫嫞▁ing））用酒食款待?！咀蹬！繗⑴??！咀慷ㄗ?。

【說(shuō)】同“悅”，愉快。

1.（2分）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.上自芳軍慰問(wèn)B.軍士吏被甲同“披”，穿著

C.后無(wú)何經(jīng)過(guò)D.使人稱謝道謝

2.（2分）下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.己而之細(xì)柳軍/行道之人弗受B.天子耳至/年耳九十

C.亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)/乃不知有漢D.天子為動(dòng)/是焉得為大丈夫乎

3.（2分）下面對(duì)《江城子?密州出獵》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A?詞作先敘后議，上片敘寫(xiě)出獵盛況，下片則討論軍情、議論國(guó)事。

B.上片首句中“狂”字為全詞之眼，既是人物性格，也是全詞風(fēng)格。

C.下片引用兩個(gè)典故，來(lái)表達(dá)作者企盼得到重用、報(bào)效朝廷的愿望。

D.詞作選材、語(yǔ)言、情感及人物形象都展現(xiàn)出粗獷豪放的藝術(shù)魅力。

4.（2分）下面對(duì)《周亞夫軍細(xì)柳》分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.“不得驅(qū)馳”“按轡徐行”與前面“直馳入”對(duì)比，寫(xiě)出周亞夫治軍嚴(yán)明的特點(diǎn)。

B.“不拜”與“將以下騎送迎”對(duì)比，表現(xiàn)周亞夫剛正不阿、恪盡職守的性格。

C.文帝“稱善者久之”與“群臣皆驚”對(duì)比，表現(xiàn)出西漢初年君臣和諧的景象。

D.全文從不同角度，采用對(duì)比手法，刻畫(huà)出一個(gè)凜然不可犯的“真將軍”形象。

5.（2分）下面對(duì)《文帝遣馮唐》理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文和前文一樣，都表現(xiàn)了漢文帝深明大義、有容人之量的品格。

B.故事開(kāi)頭的“怒”體現(xiàn)文帝真性情，結(jié)尾的“說(shuō)”顯示文帝大胸襟。

C.文帝責(zé)怪馮唐，并不是怪他對(duì)自己大不敬，只是怪他說(shuō)話不分場(chǎng)合。

D.馮唐認(rèn)為魏尚愛(ài)兵善戰(zhàn)，卻因小錯(cuò)獲罪，委婉勸諫文帝要知錯(cuò)能改。

6.（3分）請(qǐng)用三個(gè)“/”給《文帝遣馮唐》一文畫(huà)線處斷句。

臣愚以為陛下法太明賞太輕罰太重。

7.（3分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！?/p>

一、蘇軾《江城子?密州出獵》、《周亞夫軍細(xì)柳》與《文帝遣馮唐》【答案】

LD【解析】稱謝：向人致意，表示問(wèn)候。

2.B【解析】A.動(dòng)詞，至!J、往/助詞，的;B.同為副詞，將，將要;C.連詞，于是/副詞，竟然;D.介詞，被/動(dòng)

詞，是）

3.A【解析】上片記敘、描寫(xiě)，下片抒情，沒(méi)有討論軍情、議論國(guó)事。

4.C【解析】表現(xiàn)文帝有容人之量和識(shí)人之明。

5.D【解析】“委婉勸諫”“知錯(cuò)能改”有誤，應(yīng)該是直言勸諫文帝要知人善任。

6.臣愚/以為陛下法太明/賞太輕/罰太重。

7.將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲的將領(lǐng)不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我用行軍禮的方式拜見(jiàn)您?！?/p>

【譯文1】

我姑且施展一下少年時(shí)打獵的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹。隨從將士們戴著華美鮮艷的

帽子，穿著貂皮做的衣服，帶著上千騎的隨從疾風(fēng)般席卷平坦的山岡。為了報(bào)答滿城的人跟隨我出獵的盛

情厚意，看我親自射殺猛虎，猶如昔日的孫權(quán)那樣威猛。

我雖沉醉但胸懷開(kāi)闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨？什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來(lái)，就像漢

文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪呢？我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著弓矢西北瞄望，奮勇射

殺西夏軍隊(duì)！

【譯文2】

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派

祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_。

皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，直接驅(qū)車(chē)而入，將士們都下馬迎接皇帝。隨即來(lái)到了

細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到

了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：'軍中只聽(tīng)

從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令。'”過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。在這種情況下皇上就派使

者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇

上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車(chē)奔馳。”于是皇上的車(chē)隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大

營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！?/p>

皇上因此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍

禮儀完畢后辭去。

出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“?。∵@才是真正的將軍。先前的霸上、棘

門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵犯

嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。

【譯文3】

漢文帝聽(tīng)完廉頗、李牧的為人之后說(shuō)：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，我難道還憂慮匈

奴嗎?”馮唐說(shuō):"陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過(guò)了好長(zhǎng)一會(huì)兒，

才又召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō):"你為什么當(dāng)眾侮辱我?難道就不能私下告訴我嗎?”馮唐回答說(shuō)：“如今我聽(tīng)說(shuō)魏尚

做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來(lái)犒賞士兵，五天殺一次牛，宴請(qǐng)賓客、軍吏、親近左右，因此

匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)

明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪。陛下就把他交給法官，削奪

他的爵位，判處一年的刑期。由此說(shuō)來(lái)?！蔽牡酆芨吲d，當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新

讓他擔(dān)任云中郡郡守。

二、《范式》

范式

范式字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯日：

“后二年當(dāng)還，將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉?！蹦斯部似谌铡：笃诜街?，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：

“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審?邪？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞

酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。

后到京師，受業(yè)太學(xué)。時(shí)諸生長(zhǎng)沙陳平子亦同在學(xué)，與式未相見(jiàn)，而平子被病將亡，式仕為郡功曾久

后元伯寢疾篤，臨盡，嘆曰：“恨不見(jiàn)吾死友！”尋而卒。式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，當(dāng)

以爾時(shí)葬，永歸黃象。子未我忘，豈③能相及？”式恍然覺(jué)寤，悲嘆泣下，具告太守，請(qǐng)往旁喪。太守雖心

不信而難違其情，許之。式使服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。式未及到，而喪已發(fā)引，既至?xí)纰?，將?/p>

?,而柩@不肯進(jìn)。其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時(shí)，乃見(jiàn)有素車(chē)白馬，號(hào)哭而來(lái)。其母望

之日：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭?！睍?huì)葬者千人，咸

為揮涕。式因執(zhí)緋而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，為修墳樹(shù)，然后乃去

（節(jié)選自《后漢書(shū)》，有刪改）

【注釋】①審：確實(shí)。②功曹：官名。③豈：大概，或許。④擴(kuò)kuding:墓穴。⑤空biCin:落葬下棺。③柩

jiti：棺材。

1.下面是某同學(xué)對(duì)加點(diǎn)詞含義的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.乃共克期日——查詞典，從“能夠”“約定”等義項(xiàng)中判斷“克”為“約定”

B.具以自母——聯(lián)想到“表白”“告白”中的“白”，推斷其義為“告訴”。

C.必不乖通——聯(lián)系上下文“巨卿信土”和母親的話語(yǔ)，推測(cè)其義為“違背”.

D.恨不見(jiàn)吾死友——回憶“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”，推知“恨”義為“悔恨”。

2.下列對(duì)選文的理解與分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.元伯堅(jiān)守兩年之期，范式千里赴約，二人均是信義之人。

B.范式馳往奔喪，為元伯守墓種樹(shù)，不愧為元伯的“死友”。

C.張母“望之”就斷定來(lái)者是范式，側(cè)面襯托范張情誼之深。

D.文末“會(huì)葬者”落淚，是因?yàn)楸娙硕紝?duì)元伯病逝極度悲痛。

3.閱讀下面的句子，聯(lián)系上下文，用自己的話回答（1）（2）題。（4分）

式恍然覺(jué)寤，悲嘆泣下，具告太守，請(qǐng)往奔喪，太守雖心不信而難違其情，許之。

（1）范式“具告太守”的內(nèi)容是什么？

（2）太守為什么會(huì)“許之”？

4.你如何看待第二段故事情節(jié)的傳奇色彩？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容回答。（4分）

二、《范式》【答案】

LD【解析】“恨”，遺憾。通過(guò)“后元伯疾篤，臨盡”是臨終前前未能見(jiàn)到“死友”而深感遺憾。故因理

解為“遺憾”之意。

2.D【解析】包含對(duì)范式重情義而落淚。通過(guò)“柩不肯進(jìn)”，范式“?？蛞茣r(shí)有素車(chē)白馬，號(hào)哭而來(lái)”“巨

卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異、永從此辭?！薄弊憧梢?jiàn)元伯、范式二人友情之深厚，”會(huì)葬

者”是為他們二人深厚情誼感動(dòng)落淚。

3.（1）我們是生死之交，元伯托夢(mèng)給我，希望我去參加他的葬禮。（2）為他們的深厚友情所感動(dòng)。

【解析】首先篩選出范式“具告太守”的內(nèi)容句子“式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯呼曰：‘巨卿，吾以某日死，當(dāng)以爾時(shí)

葬，永歸黃泉。子未我忘，豈能相及？'”然后加已理解翻譯成自己的話。不需要一字一句翻譯，基本意

思對(duì)即可?！胺妒胶鋈粔?mèng)見(jiàn)元伯呼喚他：‘巨卿，我已經(jīng)某日死，應(yīng)該按時(shí)下葬，永歸黃泉。你沒(méi)有忘記

我，能趕來(lái)為為送葬嗎？'”

4.元伯托夢(mèng)給范式，告知自己的死期，希望好友能來(lái)相送；范式趕到，靈柩才順利下葬。故事富有傳奇色

彩，突出了二人友情深厚、心靈相通，表達(dá)了人們對(duì)真摯友誼的贊美和向往。

【解析】“式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯呼曰"、“柩不肯進(jìn)”、“式因執(zhí)境而引，柩于是乃前”都充滿傳奇色彩，分析

神話傳說(shuō)在寫(xiě)作時(shí)的作用，所產(chǎn)生表達(dá)效果，“故事更優(yōu)可讀性，引人入勝，同時(shí)突顯了二人友情深厚、

心靈相通，表達(dá)了人們對(duì)真摯友誼的贊美和向往”。

【譯文】

范式字巨卿，山陽(yáng)郡金鄉(xiāng)人。年輕時(shí)在太學(xué)讀書(shū)，是儒生，和汝南郡張劭是朋友。張劭字元伯。兩人

同時(shí)請(qǐng)假回家鄉(xiāng)，（分別時(shí)），范式對(duì)張劭說(shuō)：“兩年后該回來(lái)的時(shí)候，我將前往貴府拜見(jiàn)你的母親大人，

并看望你的孩子。”兩人互相約好日期。后來(lái)約好的日期將要到了，張劭把這件事詳細(xì)告訴了母親，請(qǐng)求

母親準(zhǔn)備酒食等待范式的到來(lái)。張劭的母親說(shuō)：“分別兩年了，千里之外約定的話，你怎么會(huì)如此肯定地

相信呢？”張劭回答說(shuō)：“范式是講信用的人，肯定不會(huì)違背約定的?！睆堐康哪赣H說(shuō)：“如果真是那樣，

當(dāng)然得替你們準(zhǔn)備酒食?！奔s定的日子到了，范式果然前來(lái)赴約，登堂拜見(jiàn)張劭母親后，接著開(kāi)懷暢飲，

興盡才離開(kāi)。

后來(lái)范式到京師，在太學(xué)接受教育。當(dāng)時(shí)太學(xué)生長(zhǎng)沙人陳平子也一同在太學(xué)學(xué)習(xí)，與范式?jīng)]有見(jiàn)過(guò)面,

但平子生病快死的時(shí)候。范式當(dāng)了郡里的功曹。后來(lái)張劭病重臥床，同郡人郅君章、殷子征早晚都去探望

他。張劭臨終時(shí)嘆息道：“可惜見(jiàn)不到我生死之交的老朋友了！”范式（有一天）忽然夢(mèng)見(jiàn)張劭戴著帽子，垂

著帽帶，拖著鞋子喊他：“巨卿，我在某一天死.會(huì)在某時(shí)埋葬，永遠(yuǎn)命歸黃泉。我知道你沒(méi)有忘記我，

希望你能趕得上我的葬禮！”范式猛然醒來(lái)，不由得悲嘆流淚。（第二天）便將晚上做的夢(mèng)全部告訴太守，

請(qǐng)求前去奔喪。范式便穿上為朋友吊喪的服裝，到下葬的那天，坐著快馬奔赴那里.范式還未趕到時(shí)，靈

柩就已經(jīng)出發(fā)了，到了墓地，要下葬了，但靈柩卻不肯進(jìn)入墓穴.元伯的母親撫摸著靈柩說(shuō)：“元伯，難

道你還有什么未了的心愿嗎？”于是就停下靈柩等了一段時(shí)間，就看到有輛白馬拉的素車(chē),遠(yuǎn)遠(yuǎn)號(hào)哭而來(lái).元

伯的母親看著那車(chē)，就說(shuō)：“一定是范巨卿來(lái)了."巨卿一到，就叩拜靈柩說(shuō)：“元伯，您可以走了.生

死異路，從此就永別了.”參加葬禮的一千多人，全都感動(dòng)得流下眼淚.范式就拉著引棺的繩索牽引靈柩,

靈柩這才緩緩向前.然后，他又留在墳地，為元伯修墳種樹(shù)，才離開(kāi)那里。

三、《木蘭詩(shī)（節(jié)選）》《投筆從戎》與岑參《逢入京使》

【甲】木蘭詩(shī)（節(jié)選）

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二

卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍鞫，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘

喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾

啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（《樂(lè)府詩(shī)集》）

【乙】投筆從戎

超家貧，嘗為官傭書(shū)以供養(yǎng)，久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、

張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

（《后漢書(shū)?班超傳》）

【丙】逢入京使

岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

1.按照要求，尋詞問(wèn)義。

【材料一】

漢字“戎”的演變。

“戎”是象形字。甲骨文中間左邊為十，表示盾牌；右邊為戈。金文大體相同。小篆將“十”訛變?yōu)?/p>

“甲”。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作“戎”o

#嘮咪戎

甲骨文金文小篆楷書(shū)

【材料二】

《說(shuō)文戈部》：戎，兵也。從戈，從甲。

根據(jù)以上兩則材料，你推測(cè)出“戎”的本義是，引申義是，如【甲】文中的“戎”。

2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①愿為市鞍馬（）②但聞黃河流水鳴濺濺（）

③嘗為官傭書(shū)以供養(yǎng)（）④學(xué)輟業(yè)（）

3.翻譯【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線的句子。

①將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

②安能久事筆硯間乎?

4.請(qǐng)用“/”為下列句子劃分節(jié)奏。

憑君傳語(yǔ)報(bào)平安

5.詩(shī)文語(yǔ)言凝練，需要仔細(xì)揣摩。請(qǐng)從【甲】【丙】?jī)晌闹?，任選一個(gè)加點(diǎn)詞仿照示例進(jìn)行賞析。

示例：我選【乙】文中“投”?！巴丁敝溉拥簦蜗蟮孛枥L寫(xiě)出了班超決定棄文從武，投身疆場(chǎng)，為國(guó)立

功，施展抱負(fù)的行為。

6.三篇古詩(shī)文都涉及相同的主題，圍繞這一主題，結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你從中獲得了哪些啟發(fā)？（至少答

兩點(diǎn)啟發(fā)）

三、《木蘭詩(shī)（節(jié)選）》《投筆從戎》與岑參《逢入京使》【答案】

1.兵器；戰(zhàn)事/戰(zhàn)場(chǎng)/戰(zhàn)爭(zhēng)。

【解析】依據(jù)“戎”的“左邊為十，表示盾牌；右邊為戈”可知其本義為“兵器”。依據(jù)甲文“萬(wàn)里赴戎

機(jī)”可以推知引申義為“戰(zhàn)場(chǎng)”o

2.①買(mǎi)；②只；③給/替/幫；④曾經(jīng)。

【解析】①句意為：愿意為他買(mǎi)鞍馬。市，買(mǎi)。

②句意為：只聽(tīng)見(jiàn)黃河流水發(fā)出的嘩嘩的水聲。但，只。

③句意為：曾經(jīng)給官府做傭書(shū)來(lái)供養(yǎng)。為，給/替/幫。

④句意為：曾經(jīng)輟學(xué)停業(yè)。嘗，曾經(jīng)。

3.①將士們征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的勝利歸來(lái)。

②怎么能長(zhǎng)久和筆硯打交道呢？

【解析】句中重要的詞語(yǔ)為：歸，歸來(lái)；安，怎么能；事，從事。

4.憑君/傳語(yǔ)/報(bào)平安

【解析】句意：憑借你的傳話來(lái)給家人報(bào)平安。

一般七言詩(shī)文，可以按照二二三的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行劃分。

5.示例1：我選【甲】文中“唯”。“唯”即只，與“不聞”形成對(duì)比，寫(xiě)出了木蘭的不同尋常，憂思之

深，表現(xiàn)了木蘭的純純孝心。

示例2：我選【丙】文中的“龍鐘”，“龍鐘”指沾濕的樣子，形象地描繪了詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)涕淚淋漓的樣

子，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念之情。

【解析】本題考查學(xué)生詞語(yǔ)的賞析能力。

解答此題首先要分析所給例句。結(jié)構(gòu)上，先指出詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容具體分析詞語(yǔ)在這句中

的效果或表達(dá)的情感即可。

例如甲文中“唯”。首先指出“唯”的含義，即“只"，然后分析其表達(dá)內(nèi)容及效果：木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)

心織布，只能聽(tīng)見(jiàn)嘆息，“唯”與“不聞”形成對(duì)比，木蘭不是因?yàn)閮号男氖?，而是因?yàn)樘熳诱鞅赣H

在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，因此才會(huì)嘆息憂思，表現(xiàn)了木蘭的純純孝心。

再如丙文中的“龍鐘”，首先指出“龍鐘”的含義，指沾濕的樣子，然后分析其表達(dá)內(nèi)容、效果、情感：

思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這里運(yùn)用了夸張的修辭手法寫(xiě)

出詩(shī)人涕淚淋漓的形象，表現(xiàn)思念長(zhǎng)安親人之情。

6.示例：【甲】文中木蘭替父從軍，告訴我們國(guó)家危難，形勢(shì)所迫之時(shí)，要敢于挺身而出?！疽摇课闹邪?/p>

超棄文從武，要效仿傅介子、張騫立功西域。告訴我們要有為國(guó)建功立業(yè)的志向?！颈课闹嗅瘏⒃趫?bào)國(guó)

與親情難以兩全之時(shí)，抱著“功名只向馬上取”的雄心，告訴我們?cè)趪?guó)家利益與個(gè)人利益相沖突時(shí)，要以

國(guó)事為主。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章主旨的能力。

做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。在理

解文章的基礎(chǔ)上，可知三篇文章都表達(dá)了作者為國(guó)建功立業(yè)的愿望。

依據(jù)甲文“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”可知，文中

木蘭替父從軍，身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激

烈悲壯。寫(xiě)出了艱難戰(zhàn)事中木蘭的英勇善戰(zhàn)。通過(guò)木蘭的事例告訴我們國(guó)家危難、形勢(shì)所迫之時(shí)，要敢于

挺身而出。

依據(jù)乙文“嘗輟業(yè)投。筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子