中國(guó)人失掉了自信力了嗎6

中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅議論文結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題(引論);分析問(wèn)題(本論).解決問(wèn)題(結(jié)論)總分總;總分,分總議論文三要素:論點(diǎn),論據(jù),論證論據(jù):事實(shí)論據(jù);理論論據(jù)論證方法:擺事實(shí);講道理;既擺事實(shí)又講道理1、議論文的特點(diǎn)：以議論為主要的表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。

2、議論文的三要素：論點(diǎn)——對(duì)所論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)、態(tài)度。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)兩種，有的議論文只有中心論點(diǎn)，有的議論文中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)均有。論據(jù)——對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證的材料、依據(jù)。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)（代表性的確鑿的事例與史實(shí)、統(tǒng)計(jì)的數(shù)字等）；道理論據(jù)（自然科學(xué)的定義、定理，名言警句，俗語(yǔ)諺語(yǔ)等）論證——用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。3、議論文的分類(lèi)：立論——從正面論述其觀點(diǎn)、說(shuō)明其觀點(diǎn)的正確。駁論——批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后確立其正確觀點(diǎn)

4、論證結(jié)構(gòu)：并列式——文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。層進(jìn)式——論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入。總分式——先總后分先分后總先總再分后總5、論證的方法：例證法——運(yùn)用典型事例說(shuō)明論點(diǎn)。引證法——引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)喻證法——借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。對(duì)比法——用反向事例或事理對(duì)比說(shuō)明論點(diǎn)。論證方式：立論和駁論論證方法：是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。論證方式：即作者怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一般分為立論和駁論。（1）立論：即直接提出中心論點(diǎn)，用論據(jù)來(lái)加以論證，從而證明自己的觀點(diǎn)。（2）駁論：假設(shè)一個(gè)錯(cuò)誤的論點(diǎn)是正確的，然后進(jìn)行反駁，再提出自己正確的論點(diǎn)。駁論文

本文是一篇駁論文。駁論的方法有：

駁論點(diǎn)（直接批駁）

駁論據(jù)、駁論證（間接批駁）

記住：駁論時(shí)，作者一定會(huì)針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。

直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)批駁對(duì)方的論據(jù)批駁對(duì)方論據(jù)的真實(shí)性和可靠性。因?yàn)檎摀?jù)起著支撐論點(diǎn)的作用，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)自然就站不住腳了。批駁對(duì)方的論證論述一個(gè)問(wèn)題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。背景簡(jiǎn)介①“九·一八”以后，日寇加緊侵略我國(guó)，國(guó)土日益淪喪。國(guó)民黨反動(dòng)政府采取消極不抵抗的態(tài)度。日軍深入華北。②悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。③針對(duì)這觀點(diǎn)，魯迅先生特地在日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北三省三周年以后的一星期，發(fā)表本文。④與此同時(shí)，我黨紅軍開(kāi)始了二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，播散著抗日的火種。理清文章結(jié)構(gòu)：第一部分：（1-2）揭示對(duì)方謬誤。揭示對(duì)方論點(diǎn)及論據(jù)，暗示對(duì)方的論證以偏概全第二部分：（3-5）直接反駁。駁對(duì)方論證說(shuō)明對(duì)方論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。第三部分：（6-8）用事實(shí)證明正面論點(diǎn)的正確從而反駁敵論點(diǎn)。揭示敵論點(diǎn)虛假第四部分：（9）作出結(jié)論。直接駁論點(diǎn)揭示對(duì)方論點(diǎn)以偏概全，以表面概實(shí)質(zhì)。1提問(wèn)：文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的？2．提問(wèn)：這兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？3提問(wèn)：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？4．提問(wèn)：文章如何駁論證的？5、提問(wèn)：文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用6、提問(wèn)：“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？7．提問(wèn)：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？8、提問(wèn)：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？9、提問(wèn)：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？10，提問(wèn)：作者怎么證明正面論點(diǎn)的？11．提問(wèn)：作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？12．提問(wèn)：這一類(lèi)沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？13．作者“這一類(lèi)的人們”指的是誰(shuí)？14．提問(wèn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛病？15．提問(wèn)：課文最后一段如何總結(jié)的

1、提問(wèn)：文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的？從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國(guó)聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國(guó)人失掉自信力了。

2．提問(wèn)：這兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是。中國(guó)人失掉自信力了。論據(jù)是公開(kāi)的文字的三個(gè)階段最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)民黨政府官僚和“社會(huì)名流”不是號(hào)召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。請(qǐng)菩薩來(lái)“解救國(guó)難”，多么荒誕，多么愚昧?。?．提問(wèn)：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證勢(shì)定基礎(chǔ)。4．提問(wèn)：文章如何駁論證的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

（2）希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。

（3）求神拜佛是“自欺”。5、提問(wèn)：文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用起諷刺否定的作用。6、提問(wèn)：“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。

7．提問(wèn)：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？危害性是有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。8、提問(wèn)：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？作者從正面樹(shù)立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。9、提問(wèn)：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？

作者從正面樹(shù)立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。

10．提問(wèn)：作者怎么證明正面論點(diǎn)的？

作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。

11．提問(wèn)：作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。

12．提問(wèn)：這一類(lèi)沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。13．作者“這一類(lèi)的人們”指的是誰(shuí)？指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

14．提問(wèn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛病？批駁敵論證以偏概全的毛病。

15．提問(wèn)：課文最后一段如何總結(jié)的？第互句先論論點(diǎn)的前半部分，“中國(guó)人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點(diǎn)的后半部分，“自信力”的有無(wú)，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來(lái)看地底下不能為大家所知道的事實(shí)。

16，“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,請(qǐng)你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕?tīng)奚?、不?jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”請(qǐng)你思考：

“狀元宰相”：指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆保褐府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量?！盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁矗?jī)赡昵翱傋钥洹暗卮笪锊辈痪貌蛔钥渲幌?/p>