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文檔簡(jiǎn)介
第2課回延安導(dǎo)學(xué)案(含答案)())
)八年級(jí)下冊(cè)
第2課回延安
賀敬之
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情并有感情的朗讀這首詩(shī)。
2、掌握比興、擬人、夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用。(重點(diǎn))
3、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情。(難點(diǎn))
文題解讀
《回延安》,緊扣一個(gè)“回"字,寫出了回延安的過(guò)程;并以此作為線索,抒發(fā)了對(duì)延安的熱愛(ài)和歌頌。
作者簡(jiǎn)介
賀敬之,現(xiàn)代著名革命詩(shī)人、劇作家。1924年生,山東嶧縣(今山東棗莊臺(tái)兒莊人)人。15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。16歲到延安,入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。17歲入黨。1945年,和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》,獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。這是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑,作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻的主題。歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)和戲劇家協(xié)會(huì)理事、文化部副部長(zhǎng)、中宣部副部長(zhǎng)、文化部代部長(zhǎng)等職務(wù)。建國(guó)后,寫了《回延安》《放聲歌唱》《三門峽歌》《十月頌歌》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》《中國(guó)的十月》《八一之歌》等有名的詩(shī)篇。詩(shī)集有《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開》《放歌集》等。
寫作背景
1956年,詩(shī)人回到闊別已久的延安,那是他曾生活多年的革命搖籃,魂?duì)繅?mèng)繞的第二故鄉(xiāng),如今再一次見(jiàn)到它,感觸萬(wàn)千,心潮澎湃,于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩(shī)。
課文主題
《回延安》是一首以陜北民歌“信天游"形式寫成的新詩(shī)。詩(shī)人以飽滿的激情,回憶延安的戰(zhàn)斗生活,贊頌延安的巨變,展望延安的未來(lái),表現(xiàn)了作者思念“母親”延安的一片赤子之心,抒發(fā)心中對(duì)母親延安的眷戀。
讀讀寫寫
摟定(lǒu)糜子(méi)滿窯(yáo)腦畔(pàn)
眼眶(kuàng
杜甫川(fǔ
羊羔羔(gāo)寶塔山(tǎ)油饃(mó
)
回延安
賀敬之
一
心口呀莫要這么厲害地跳,
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
【“莫要"“莫把”兩個(gè)祈求的詩(shī)句,說(shuō)明詩(shī)人無(wú)法控制自己內(nèi)心激動(dòng)的情緒。】
手抓黃土我不放,
緊緊兒貼在心窩上。
幾回回夢(mèng)里回延安,
雙手摟定寶塔山。
【寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。登山憑眺,可縱觀圣地全貌?!爸挥械巧蠈毸剑潘阏嬲搅搜影??!?/p>
千聲萬(wàn)聲呼喚你
——母親延安就在這里!
【黃土貼心、夢(mèng)回延安、摟寶塔山、千呼萬(wàn)喚,連續(xù)幾個(gè)情節(jié)和動(dòng)作表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親延安的眷戀?!?/p>
杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑,
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶,
親人們迎過(guò)延河來(lái)。
【延安親人的歡迎場(chǎng)面更是熱烈。被擬人化了的杜甫川、柳林鋪和紅旗,在“唱”“笑"“招手”。親人們頭上包著白羊肚手巾,腰上纏著紅腰帶迎過(guò)延河來(lái)了?!?/p>
滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái),
一頭撲在親人懷。
【一個(gè)“撲"字表現(xiàn)出來(lái)的情感,比千言萬(wàn)語(yǔ)要多得多。】
【段落解析】第一部分,回延安。寫詩(shī)人闊別10年后重回延安母親的懷抱,與親人
相見(jiàn)時(shí)的興奮和喜悅之情。
二
二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎,
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根,
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽,
小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。
【比興,寫出自己與延安母親的血肉關(guān)系?!?/p>
東山的糜子西山的谷,
肩膀上的紅旗手中的書。
【賦,選取典型事物,概括當(dāng)年熱火朝天的生活?!?/p>
手把手兒教會(huì)了我,
母親打發(fā)我們過(guò)黃河。
革命的道路千萬(wàn)里,
天南海北想著你……
【表現(xiàn)對(duì)母親延安的感激和懷念?!?/p>
【段落解析】第二部分,憶延安。追憶當(dāng)年在延安的戰(zhàn)斗生活,表現(xiàn)了詩(shī)人與延安母親的血肉關(guān)系。
三
米酒油饃木炭火,
團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。
滿窯里圍得不透風(fēng),
腦畔上還響著腳步聲。
【選擇有陜北地方特色的事物,渲染氣氛。】
老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:
“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”
親人見(jiàn)了親人面
歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。
“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心,
白頭發(fā)添了幾根根。"
團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任,
當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。
白生生的窗紙紅窗花,
娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉。
【歡聚一堂,共敘新舊歲月?!?/p>
一口口的米酒千萬(wàn)句話,
長(zhǎng)江大河起浪花。
【夸張、比喻連用,話題由延安飛跨千山萬(wàn)水,談到全國(guó)的形勢(shì)如長(zhǎng)江、黃河洶涌澎湃。】
十年來(lái)革命大發(fā)展,
說(shuō)不盡這三千六百天……
【段落解析】第三部分,話延安。詩(shī)人描繪了與親人見(jiàn)面團(tuán)聚的場(chǎng)面,表達(dá)了相互間深厚的情誼。
四
千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼,
也不夠我走來(lái)也不夠我看!
【夸張,表明變化之大,看也看不過(guò)來(lái)?!?/p>
頭頂著藍(lán)天大明鏡,
延安城照在我心中:
【承上兩句,從鏡中看延安,一覽無(wú)遺?!?/p>
一條條街道寬又平,
一座座樓房披彩虹;
一盞盞電燈亮又明,
一排排綠樹迎春風(fēng)……
【“一條條”“一座座"“一盞盞”“一排排"幾句排比,在數(shù)量上運(yùn)用疊詞,有陜北方言的特色。“披彩虹”“迎春風(fēng)"“換新衣”是擬人手法,給人以鮮明印象?!?/p>
對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你,
母親延安換新衣。
【段落解析】第四部分,贊延安。描繪延安新貌,贊美10年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)下延安的巨大變化。
五
楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,
革命萬(wàn)里起高潮!
【興,使人聯(lián)想到大好的革命形勢(shì)。】
寶塔山下留腳印,
毛主席登上了天安門!
棗園的燈光照人心,
延河滾滾喊“前進(jìn)"!
【回顧延安歷史,延安人民前赴后繼,似滾滾延河水不斷向前?!?/p>
赤衛(wèi)軍,青年團(tuán),紅領(lǐng)巾,
走著咱英雄幾輩輩人……
社會(huì)主義路上大踏步走,
光榮的延河還要在前頭!
身長(zhǎng)翅膀吧腳生云,
再回延安看母親!
【夸張的手法,豪邁的語(yǔ)氣,再次抒發(fā)了對(duì)延安母親的眷戀之情?!?/p>
【段落解析】第五部分,頌延安。歌頌延安的光輝歷史,也展望了美好的明天。
第一題
詩(shī)人闊別延安十年,當(dāng)他重新“撲”進(jìn)“母親延安"的懷抱時(shí),那激動(dòng)喜悅的心情是一般人難以體會(huì)的。朗讀這首詩(shī),概括每部分的主要內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是按照怎樣的線索來(lái)抒發(fā)自己的情感的。
參考答案:
①詩(shī)人在離別延安十年后再回延安的情景。
②回憶在延安時(shí)期的生活。
③與親人歡聚一堂,親切話舊的場(chǎng)面。
④喜看延安城市新面貌。
⑤回顧延安的光榮歷史,展望延安的錦繡前程。
按照“回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安”的線索來(lái)抒發(fā)自己的情感的。
第二題
詩(shī)人除了直接抒情,還通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和場(chǎng)景描寫等來(lái)間接抒發(fā)情感。試著找出相關(guān)詩(shī)句,細(xì)心揣摩其中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
參考答案:
1、通過(guò)動(dòng)作描寫抒發(fā)情感:“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上"中一“抓”一“貼"這兩個(gè)動(dòng)作,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的激動(dòng)心情以及熱愛(ài)延安的強(qiáng)烈感情。2、通過(guò)語(yǔ)言描寫抒發(fā)情感:“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心,白頭發(fā)添了幾根根”一句中通過(guò)語(yǔ)言描寫說(shuō)明延安父老為保衛(wèi)延安立下了功勞,詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心地向他們慰問(wèn)、敬禮。3、通過(guò)場(chǎng)景描寫抒發(fā)情感:“滿窯里圍得不透風(fēng),腦畔上還響著腳步聲"寫親人相見(jiàn)的場(chǎng)面,表達(dá)了回延安與親人團(tuán)聚的喜悅之情。
第三題
這首詩(shī)具有濃郁的地方特色,試根據(jù)下面的提示深入體會(huì),完成練習(xí)。___1.全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式,兩行一節(jié),節(jié)內(nèi)押韻,形式活潑,節(jié)奏自由。試選兩三個(gè)詩(shī)節(jié)做簡(jiǎn)要分析。
2.詩(shī)中使用了不少具有地方特色的詞語(yǔ),描摹了當(dāng)?shù)氐纳罴?xì)節(jié)和場(chǎng)景。試找出幾處,感受陜北的地域風(fēng)俗。
參考答案:
1、文中第六詩(shī)節(jié)和第七詩(shī)節(jié)中“白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過(guò)延河來(lái)"“滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái),一頭撲在親人懷”,“帶"“來(lái)”“懷"字字押韻,詩(shī)行錯(cuò)落有致,讀起來(lái)高亢悠遠(yuǎn),充滿了韻律美。
2、“幾回回夢(mèng)里回延安”中“幾回回"是陜西方言,表示一回又一回,數(shù)量多。下文“一口口”“幾輩輩"等,都有“一……又一……”的意思?!鞍咨拇凹埣t窗花"中的“白生生”是陜西方言,表示很白。
第四題
品味下列詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。
1.千聲萬(wàn)聲呼喚你,——母親延安就在這里!
2.杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。
3.千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼,也不夠我走來(lái)也不夠我看!
4.對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你,母親延安換新衣。
參考答案:
1.“千聲萬(wàn)聲呼喚你,——母親延安就在這里"運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,形象生動(dòng)揭示了“我”和“延安"的關(guān)系。
2.“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人重回故地的無(wú)限欣喜之情,好像延安一切都有了生命,都在歡迎自己回家。
3.“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼,也不夠我走來(lái)也不夠我看"運(yùn)用夸張的修辭手法,表現(xiàn)了延安的巨大的喜人的變化。
4.“對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你,母親延安換新衣”運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法,抒發(fā)了作
者對(duì)延安的濃厚感情和對(duì)延安舊貌換新顏的由衷歌頌。
《回延安》分為5個(gè)部分
第一部分可簡(jiǎn)稱:回延安,是寫回延安的激動(dòng)喜悅;
第二部分:憶延安,回憶當(dāng)年延安生活;
第三部分:話延安,是寫親人歡聚暢談的熱烈場(chǎng)面;
第四部分:贊延安,是寫延安城的新面貌;
第五部分:頌延安,歌頌延安光輝歷史和展望未來(lái)。
問(wèn)題設(shè)置
《梅嶺三章》從三個(gè)側(cè)面有層次地表現(xiàn)了作者的思想感情,《回延安》的五個(gè)部分分別寫了些什么?用簡(jiǎn)短的話進(jìn)行概括,并說(shuō)一說(shuō)這幾個(gè)部分是按什么線索組織起來(lái)的。
分析:從以下兩個(gè)方面回答:
(1)詩(shī)歌分五個(gè)部分,各有側(cè)重;
①寫踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)情景。(“母親延安就在這里",“一頭撲在親人懷”)
②回憶十年前在延安的革命生活。(“親山親水有親人",“手把手兒教會(huì)了我,母親打發(fā)我們過(guò)黃河”)
③寫和延安親人歡聚的熱烈場(chǎng)面。(“親人見(jiàn)了親人面,歡喜的眼淚眶眶里轉(zhuǎn)",“一口口的水酒干萬(wàn)句話,長(zhǎng)江大河起浪花”)
④寫今天在延安城看到的嶄新面貌。(照過(guò)去我認(rèn)不出了你,母親延安換新衣")
⑤歌頌延安城的光輝業(yè)績(jī)。(“社會(huì)主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭”)
(2)這首詩(shī),緊扣一個(gè)“回"字,寫出了回延安的過(guò)程;并以此作為線索,抒發(fā)了對(duì)延安的熱愛(ài)和歌頌。第一部分,集中寫出了內(nèi)心的激動(dòng)。為什么如此激動(dòng)?第二部分交代了原因,使詩(shī)歌的思想朝深處發(fā)展;第三部分,又回到眼前,寫出了延安親人的精神面貌;接著,由人及物,寫出了延安城的發(fā)展變化,而這發(fā)展變化,正是黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安人民英勇奮斗的結(jié)果;最后集中歌頌延安在革命史上的功勛,歌頌了黨,并與開頭呼應(yīng),說(shuō)明延安永遠(yuǎn)留在他心中,他希望“再回延安看母親”。
2.詩(shī)歌第一部分,作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的?分析:(1)用表示大幅度動(dòng)作,富有力度的動(dòng)詞,來(lái)反映其內(nèi)心的激動(dòng),如“抓"“貼”“摟"“撲”等?!扒閯?dòng)于中而形于外",外在的動(dòng)作,傳神地揭示了他的內(nèi)心,如果抽象地寫一些“激動(dòng)”“興奮"等詞語(yǔ),勢(shì)必?zé)o此效果。(2)省略號(hào)的運(yùn)用,能啟發(fā)讀者想象,使人覺(jué)得詩(shī)歌除了形諸文字的內(nèi)容之外,還有不盡之意,無(wú)法-一陳說(shuō),讓讀者去體味、聯(lián)想。(3)擬
人化的環(huán)境描寫,反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受;與其說(shuō)是“杜甫)!唱來(lái)柳林鋪笑”,還不如說(shuō),這是作者的心兒在歌唱,在歡笑。
詩(shī)歌能打動(dòng)讀者,喚起讀者共鳴,以上三點(diǎn),正是《回延安》一開始就抓住讀者的重要原因。
3.“手把手地教會(huì)了我"--在第二部分中,延安母親到底教會(huì)了作者些什么?詩(shī)歌是怎樣寫的,為什么這樣寫?
分析:“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”。這兩句,具體地寫出了詩(shī)人在延安,學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng),又學(xué)到了文化,學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯",延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng),哺育著作者長(zhǎng)大成人,因此,作者像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣,對(duì)于延安,感激不盡;就像樹梢樹根根,緊連一起一樣,延安城與作者,同樣是血肉相連,那里是“親山親水有親人"!
詩(shī)不宜直說(shuō)。內(nèi)容、文字要概括,形象與思想要具體,正因?yàn)槿绱?,這首詩(shī)運(yùn)用了詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法--比興、借代、擬人等方法,揭示了詩(shī)人對(duì)于延安熱愛(ài)、感激的原因。
4.第三部分,主要寫作者與延安親人相見(jiàn)。讀了這一節(jié),我們看到了親人相見(jiàn)的熱烈、真摯之情,看到了延安人的成長(zhǎng)和美麗、淳樸的心靈,逐層琢磨一下,作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的?
分析:(1)環(huán)境的烘托、渲染,說(shuō)明延安人的熱情、好客;(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型,寫出了延安人的貢獻(xiàn)和成長(zhǎng);(3)運(yùn)用夸張和比喻的方法,“一口口的米酒千萬(wàn)句話,長(zhǎng)江大河起浪花”,從側(cè)面反映談話雙方的情投意合,談話內(nèi)容的豐富異常。
5.“母親延安換新衣",這是一種怎樣的寫作方法?詩(shī)歌第四部分,是怎樣來(lái)具體寫“換新衣”的?為什么要寫這些內(nèi)容?
分析:(l)用“換新衣"寫延安的變化,是擬人手法,這樣寫,既有鮮明的形象,又包含著豐富的感情。(2)在具體描寫延安變化時(shí),作者選擇典型的材料,用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法,一個(gè)“新”字,便躍然眼前。
6.結(jié)尾一部分,寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想,這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫?
分析:這是進(jìn)一步從革命歷史的角度,歌頌延安的功績(jī),歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣,越發(fā)突出了延安的“特殊性"即“個(gè)性”,又能進(jìn)一步表達(dá)作者熱愛(ài)延安的原因。讀者讀到這里,對(duì)于延安在革命史上的地位,怎能不油然而生敬意!但是,這樣寫,并不是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)式的,作者賦予革命歷史以色、形、光的鮮明形象,將紅旗、腳印、燈光等具體而富有象征意義的事物寫入詩(shī)中,我們讀起來(lái),毫無(wú)枯燥、說(shuō)教之感,相反,在形象中感受到,革命的力量無(wú)比巨大,跟著黨,沿著黨指引的道路,星星之火,定能燎原。
7.詩(shī)歌的結(jié)尾兩句是:“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云,再回延安看母親!"這首詩(shī)是1956年3月9日于延安寫的,當(dāng)時(shí)作者并沒(méi)有離開延安。那么,這樣的結(jié)尾,是不是有問(wèn)題呢?
分析(l)“再回”,是緊扣開頭和題目中的“回"字。從“回”開頭,又回到“回"字,首尾呼應(yīng)。(2)雖然作者還未離開延安,但離開延安是勢(shì)所必然。作者怎能舍得呢?因此,用了這樣的富有浪漫色彩的結(jié)尾,來(lái)表示詩(shī)人與延安的無(wú)法分割的感情。(3)這樣的結(jié)尾,還包含了作者對(duì)延安必定會(huì)與祖國(guó)各地一樣,飛速發(fā)展,大步前進(jìn)的預(yù)見(jiàn)。因此,人雖未離,思想已飛到了將來(lái),詩(shī)人順著歷史的合乎邏輯的發(fā)展,預(yù)見(jiàn)了未來(lái)延安的更為動(dòng)人的情景,因此,到了那時(shí),他希望“再回延安看母親”。一這樣的結(jié)尾,正是言簡(jiǎn)意深,意深而情更深!
8.詩(shī)歌采用“信天游"形式,兩句。小節(jié),但這兩句組成的小節(jié),句與句之間的關(guān)系會(huì)并不是一樣的,能不能舉一些實(shí)例,說(shuō)一說(shuō)每一節(jié)兩個(gè)句子之間的不同關(guān)系?
分析:(1)并列關(guān)系,如“心口呀莫要這么厲害地跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了……。_________(2)順接關(guān)系,如“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上”。(3)后句是前句的補(bǔ)充,如‘呵聲萬(wàn)聲呼喚你,一母親延安就在這里"。(4)后句是前句的結(jié)果,如“楊家?guī)X的紅旗呵高高地飄,革命萬(wàn)里起高潮”。(5)前句是部分,后句是整體,如“白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過(guò)延河來(lái)"。(6)前句是比興,后句是本體,如“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人"。(7)前句是本體,后句是比興,如“一口口的米酒千萬(wàn)句話,長(zhǎng)江大河起浪花”。一由于每一節(jié)的兩個(gè)句子之間組合的方式、表示的關(guān)系不同,因此,雖然是兩句。節(jié),也并不顯得呆板、庫(kù)調(diào)。只要根據(jù)內(nèi)容需要精心組織,這種形式的詩(shī)歌,同樣可以寫出變化,不拘一格。
9.體會(huì)詩(shī)中作者真摯熾熱的感情,是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)。但詩(shī)人的思想感情是如何升華的?
分析:這是全文的難點(diǎn)之一。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人,從。手抓黃土教不放,緊緊地貼在心窩上",“。頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出,詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情;詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育,描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后,愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮;當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí),從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到,詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。
10.這首詩(shī)的寫作特點(diǎn)是什么?
分析:這首詩(shī)運(yùn)用了“信天游"的形式?!靶盘煊巍?又名“順天游幻",是流行于陜北一帶的民歌。這種民歌形式一般由上下兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成,一節(jié)(或一段)只有兩句,長(zhǎng)的可接連數(shù)十段,用同一曲調(diào)反復(fù)演唱,正所謂“信天游,不斷頭”。短的只有一節(jié)。無(wú)論長(zhǎng)、短都是本節(jié)押韻,因而形式活潑,節(jié)奏自由,常采用比興手法;多用疊字、襯字、鋪排等表現(xiàn)方法。誦讀歌唱時(shí),自有一唱三嘆回環(huán)飄蕩的興味與藝術(shù)慣力。
(1)每小節(jié)中句與句之間的關(guān)系富于變化。
①比興關(guān)系:這是“信天游"詩(shī)節(jié)中大量使用的。所謂“比對(duì),即比喻。古人說(shuō):。比者,以彼物比此物也?!彼^“興",即起興。古人說(shuō):“興者,先言他物以引起所詠之詞也?!薄靶盘煊?每節(jié)的第一句常用“比”或“興",目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來(lái)。如。羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”,這一節(jié)中,第一句是以“比"開頭的,用羊羔吃奶比喻第二句戰(zhàn)士的成長(zhǎng),目的是要說(shuō)明延安母親對(duì)延安兒女的養(yǎng)育之恩,同時(shí)也寫出了延安兒女對(duì)延安母親的眷戀之情。又如第一句用“興”開頭。如“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書",“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,革命萬(wàn)里起高潮”等。這兩節(jié)的第。句均以“興"開頭,詩(shī)人感物起興,形象地寫出了在延安學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng),又學(xué)到了文化,學(xué)到了革命道理;寫出了延安在中國(guó)革命中所起的作用及做出的貢獻(xiàn)。
以上“比興”手法的例子為前句是比興,后句是本體,也有前句是本體,后句是比興的。如“一口口的米酒千萬(wàn)句話,長(zhǎng)江大河起浪花"。
②并列關(guān)系:如“一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹”;“一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風(fēng)"。此處極言延安發(fā)展變化后的嶄新面貌。又如“心口呀莫要這么厲害的跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了”,詩(shī)人重返延安時(shí)之所以按捺不住心臟的跳動(dòng),正是因?yàn)樗肋h(yuǎn)忘不了黨和毛主席對(duì)自己的培養(yǎng),詩(shī)人自己曾說(shuō)過(guò):“我是吃延安小米飯長(zhǎng)大的,我喝過(guò)棗園和楊家?guī)X的奶汁!"詩(shī)句正是傳神地寫出了作者懷念延安的熱切心情。
③順承關(guān)系:如“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:‘我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)--可真見(jiàn)親人……”’這一節(jié)前兩句寫老爺爺進(jìn)門喘氣的動(dòng)作神態(tài),后句寫出老爺爺講的話,上下句構(gòu)成了順承關(guān)系。
(2)夸張手法的運(yùn)用。
這首詩(shī)里有這樣的話:“一口口的米酒千萬(wàn)句話",極言親人重逢說(shuō)話之多。這種為了強(qiáng)調(diào)事物的某一特征,作夸大的描述的修辭方法,叫作夸張。又如:“雙手接定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)"等等,高聳入云的寶塔山怎么樓得過(guò)來(lái)呢?滿窯里真的被人圍得一點(diǎn)風(fēng)也透不進(jìn)嗎?這樣寫淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人熱愛(ài)延安、熱愛(ài)延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩(shī)人的真摯情景。
此外,擬人、比喻等修辭手法的運(yùn)用(見(jiàn)教材分析),增強(qiáng)了表達(dá)效果。
(3)注重?zé)捵?,選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞。
全詩(shī)開頭第一部分中選用了一連串
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