中國教育史孫培青版習(xí)題重點答案詳細

答案????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1目錄????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1第一章原始時期的教育????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1第二章夏、商、西周與春秋時期的教育????????????????????????????????????????????????????????????????2第三章戰(zhàn)國時期的教育??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????4第四章秦漢時期的教育????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????8第五章魏晉南北朝時期的教育??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????10第六章隋唐時期的教育??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????11第七章宋遼金元時期的教育??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????13第八章明朝的教育??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????15第九章清初至鴉片戰(zhàn)爭前的教育????????????????????????????????????????????????????????????????????????17第十章鴉片戰(zhàn)爭時期的教育??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????18第十一章洋務(wù)運動時期的教育????????????????????????????????????????????????????????????????????????????19第十二章維新運動到清末新政時期的教育??????????????????????????????????????????????????????????20第十三章民國成立早期的教育??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????23第十四章新文化運動和大革命時期的教育??????????????????????????????????????????????????????????24第十五章國民政府時期的教育??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????26第十六章中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地教育第一 原始時期的教1、原始的教育活動，來源于人 參加社會生 的需要和人 本身身心發(fā)展的需要從教育意義上說原始宗教活動中 巫 又是原始文化知識的保存者和傳輸者是知識分子的前身傳說是黃帝命令他的史 倉 發(fā)明了文字 （×）11答：教育是人類社會特有的現(xiàn)象，教育來源于人類參加社會生活的需要和人類本身身心發(fā)展3答：原始社會教育體現(xiàn)????第二 夏、商、西周與春秋時期的教1、夏代在王都設(shè)立的最典型的教育場合為“序23、西周的學(xué)校設(shè)立可分為兩類：設(shè)在天子王城和諸侯國都的 國 _，按年紀層次上可分 大 小 兩級；設(shè)于郊、野范疇內(nèi)的學(xué)校 鄉(xiāng) 4 六方面知識和技能67“不分貴賤種族，人人都能夠受教育”，這個意思在孔丘的教育實踐中能夠概括為 有教無類”8孔丘是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人他編纂和核定《詩《_書 《_樂《_易《_春秋， C）1A商 B夏 C西 D東 B）2 B《史籀篇 C）3 B、 D）4 B、 （B）5、在敘述教育與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系中，提??“ B、孔 （╳）1（╳）2、西周時期還沒有??（√）3(╳)4、孔丘提??(╳ 5、私學(xué)是??孔子首創(chuàng)的，這也是孔子中國傳統(tǒng)教育的杰??（╳）712漢代后來也把經(jīng)孔子整頓并作為教材政治上，國家的形成，提??“六藝”教育的（2）孔子是私學(xué)開辦者中最杰??、最有影響的代表，是中國古代辦學(xué)的典范。私學(xué)的興起在中國教育史上含有劃時代的意義：首先，它沖破了西周以來教育為官府壟斷的局面，擴大了教育對象；另首先，私學(xué)作為專門的教育機構(gòu)，從政治中分離??來，邁??了教育獨立化的第一步；其三，私學(xué)的發(fā)展積累了豐富的他提??他總結(jié)了教育實踐經(jīng)驗，提??第三 戰(zhàn)國時期的教1、孔丘逝世后，儒家內(nèi)部分為八派，其中最有影響的是思孟學(xué)派和荀況學(xué)派2、稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國的一所知名學(xué)府，制訂歷史上第一種學(xué)生守則3456、孟軻提??7、法家有關(guān)教育實施的主張是“以法為教、以吏為師”。9《中庸》將學(xué)習(xí)的過程具體概括 博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之五個先后相續(xù)的環(huán)節(jié)10、我國最早一篇專門敘述教育和教學(xué)問題的論著是 學(xué)記（D）1“學(xué)在官府”不是哪個歷史時期的文化教育特性？A商代 B夏代 C西周 D東周（D）2 B、道 （C）3?? B、孔 （A）4?? B、老 （D）5 B、道 （C）6、提?? B、道 （A）7 (√ 1（╳）2（╳）3（╳）4、荀子所講的人性探討的是人類區(qū)別與動物的類屬性，也就是人類的社會性。孟子所講的人性探1教學(xué)的目的性、計劃性和組織性。稷下學(xué)宮前后歷時150年之久，發(fā)明了一種杰??的教育典范。234這是南宋朱熹歸納??來的《大學(xué)》中所提??的有關(guān)大學(xué)教育的大綱和目的。所謂“三大綱”即明明德、親民、平天下這八個環(huán)節(jié)。事實上前五條都是修身的原則方法，后三條是修身的擴展和遞進，先到家，再到國，再到整個世界。5這是《學(xué)記》總結(jié)??教學(xué)要遵照一定的次序進行；“摩”是指學(xué)習(xí)觀摩原則，學(xué)習(xí)中要互相觀摩，取長補短。6這是《學(xué)記》總結(jié)??的教學(xué)原則，即教與學(xué)是教學(xué)過程的兩個方面，兩者相輔相成。它闡明了教師本身的六、簡答題有助于教育經(jīng)驗的積累和教育理論的形成，??（“性”（“偽”者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事面成者也。不可學(xué)，不可事而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事知認識能力。這種自然本能中不僅不存在禮義，并且順著本能傾向發(fā)展，人類社會必然產(chǎn)生爭奪、傷害和使人接受禮義的約束。他還說，禮義教化的產(chǎn)生就是為同人的天賦罪惡傾向進行斗爭。此四者，教之所由興也。發(fā)而后禁，則扦格而不勝，時過然后學(xué)，則勤苦而難成，雜施而不孫，則壞亂而第四 秦漢時期的教2立五經(jīng)博士”的文教政策是漢武帝3124太學(xué)4、漢代太學(xué)的正式教師稱為博士5、漢代太學(xué)內(nèi)部的考試基本上采用設(shè)科射策6、漢靈帝時設(shè)立 鴻都門 是一所研究文學(xué)藝術(shù)的專門學(xué)校7、漢章帝建初四年召開經(jīng)學(xué)會議，討論成果經(jīng)班固編成《白虎通義175學(xué)門外的石經(jīng)稱“熹平石經(jīng)8、在漢代識字教育所采用的字書中，流行最廣且始終保存至今的只有《急就篇黃門令史游9、王充的重要著作是《論衡，他抱負的培養(yǎng)目的是鴻 （A）4 B、秦始 （B）5 B、董仲 （B）4?? B、漢 （B）8、漢代首先提??“ B、董仲 （╳）1、秦朝實施“以吏為師”的教育制度，提高了教學(xué)的效率，加強了民眾的法制意識，因此是教育發(fā)（╳）2是西漢董仲舒向漢武帝提??是西漢董仲舒倡導(dǎo)的道德教育的基本內(nèi)容義、禮、智、信”。董仲舒把“三綱五常”及其對應(yīng)的忠孝等封建道德，說成是上天賦予的，是違反不了的，旨在培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級的忠臣順民。34??1 2、西晉咸寧二年(276年)晉武帝下令立國子學(xué)，后來發(fā)展成為與太學(xué)相區(qū)別、面對高層官僚子弟的學(xué)府，3、南朝宋元嘉十五年(438《顏氏家訓(xùn)》被認為是我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教育指導(dǎo)書，它的作者是南北朝時期的顏之推。（A）1 B、宮邸學(xué)C、四門學(xué)D、鴻都門 ）2 B、顏 ╳）11：（1第六 隋唐時期的教一性，史稱“開成石經(jīng)唐代來日原來唐學(xué)習(xí)的人員可分為三類，分別是遣唐使、留學(xué)生、學(xué)問僧韓愈在《師說》中提??6、科舉考試中的殿試、武舉、糊名等制度辦法都 武則天統(tǒng)治的時期開創(chuàng)的7200口試、貼經(jīng)、墨義、策問和詩賦（C）1 B、唐 ）8 B、教學(xué)思 （C）6 B、宋 （╳）11、隋唐時官學(xué)有了較完善的發(fā)展，唐在隋的基礎(chǔ)上，中央設(shè)有學(xué)和廣文館一館（一）國子監(jiān)的設(shè)立。2.3.部門對口管理。4.（二）（三）學(xué)校類型和設(shè)立形式的多樣化：1.學(xué)校類型的多樣化。2.（四）中外文化教育交流的擴張：1．中印文化教育交流。2.（五）（六）隋代為了強化中央集權(quán)制和選拔優(yōu)秀人才補充官吏隊伍，逐步以分科舉人取代了九品中正制度?？婆e制度產(chǎn)生了隋煬帝大業(yè)二年（6，其重要特點是面對全社會公開考試，錄用原則專憑試卷成績，專重資才，而不是由地方察舉。唐承隋制，進一步從考試程序、科目和辦法等方面完善了科學(xué)制度，使之在人第七 宋遼金元時期的教兩宋知名的書院有江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院_7、朱熹把學(xué)校教育明確劃分為大 小 兩個階段 B、宋 B、宋 B、宋 ）4 B、湛若 B、元 ）6?? B、朱 √) 1 2（╳）3（√）4（╳）5(╳ 6、程朱理學(xué)在宋代即已獲得了官方哲學(xué)的地位，并控制了宋(√) 是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學(xué)時采用的一種教學(xué)及教學(xué)管理辦法，事齋，創(chuàng)行分齋教學(xué)制度武、堰水、歷算”等科，屬“達用”之學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)人才。學(xué)生能夠主修一科，兼學(xué)一種或幾個副科。廷授以官職。③頒定（三經(jīng)新義（我認為不夠全方面1實施殿試制度（首創(chuàng)于唐武則天時期朱熹有關(guān)小學(xué)與大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)的基礎(chǔ)上"明其理"，第八 明朝的教（13757、明清普遍設(shè)立的蒙學(xué)重要是私 ，蒙學(xué)教師普通稱為蒙師8、從明代開始，科舉考試分為童生試4 ）1 B、元 （ B、學(xué)海 √) 1??（╳）21是國子監(jiān)的一項教學(xué)實習(xí)制度，是一項培養(yǎng)官吏的重要方法。此制是明洪武五年（1372年）為滿足當時官歷練3個月，進行考核，勤謹者送吏部備案待選，仍令歷事，碰到官缺，依次取用；日常的再令歷練：下21．王守仁認為，教育的作用是去除物欲對良知蒙蔽。這一思想，是從他的哲學(xué)思想中引申??來的。明代教育家王守仁高度重視小朋友教育，對小朋友教育問題提?? 4、明清科舉?？浦挥羞M 一科5（C）1 B、湛若 （A）2 B、覺羅 （╳）2如顏無主持的漳南學(xué)院以博習(xí)經(jīng)史詞章為主的書院（如詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂天理寓于人欲之中，強調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)自然人的本能規(guī)定，增進人的個性發(fā)展；（教育哲學(xué)思想倡導(dǎo)實學(xué)，重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)；（有關(guān)教學(xué)內(nèi)容（有關(guān)學(xué)校職能第十 鴉片戰(zhàn)爭時期的教3．183941847 B、阮 1第十一 洋務(wù)運動時期的教123、1972?? 5、18901977年成立的“學(xué)校與教科書委員會”改 ）1 ）2??1的近代學(xué)校。19并入京師大學(xué)堂。1近代新思想的人才。2其基本思想，是說教育首先要傳授中國傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，這是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，要放在率先的地位，然后他所理解的西政，并非西方政治，只但是是某些具體的政治設(shè)施，如學(xué)校制度、武備制度等等。他在維新第十二 維新運動到清末新政時期的教1218973、梁啟超提??的 開民 ”，即普遍提高民眾素質(zhì)4、嚴復(fù)在其著作《原強》中提????56、清政府規(guī)定 年起，全部鄉(xiāng)試、會試一律停止，科舉制度正式廢除7、18988、19，9、19，1119412 D、辛亥革命時（C）2 D、辛亥革命時（A）3 B、壬寅學(xué) （B）4 C、1922—1927 D、1898—1899（╳）1（╳）2121898循級而升，同時附設(shè)師范齋（19，為北京師范大學(xué)前身。大學(xué)堂中西兼學(xué)，課程分普通學(xué)和專門學(xué)兩類。建學(xué)目的是要作為全國學(xué)堂的表率，最初還兼有統(tǒng)轄各省學(xué)堂的職責(zé)。辛亥革命后，改名為北京大學(xué)。319八國聯(lián)軍侵華后向清政府索取了巨款的戰(zhàn)爭賠款，是為“庚子賠款”，后列強退還部分賠款，用于在中國4是清末中央教育行政機構(gòu)，19正式設(shè)立。它是在清末新式教育獲得一定的發(fā)展，第一部近代學(xué)制頒布實施12尚武等品質(zhì)?？朔袊嗽趯Ｖ粕鐣行纬傻钠犯袢秉c。他認為只有造就??這樣的新民，才干拯救國家的危亡，振興中華民族。189869派人??4、5倡導(dǎo)??1答：康有為1884①小朋友未??第十三 民國成立早期的教1219121193、1912～19校和高等小學(xué)校兩級共7年；中學(xué)校年限為4年，不分級。4、蔡元培于19發(fā)表《對于教育方針之意 》一文，奠定了民國教育方針的理論基礎(chǔ)6、19，1199119至19南京臨時政府頒布的王子癸丑學(xué)制，是近代資產(chǎn)階級對封建教育的第一次系統(tǒng)的改革，它與癸卯取消了獎勵畢業(yè)生科舉??1建教育宗旨的否認，在教育思想史上也是一種巨大的進步。從人才培養(yǎng)看，也符合人的全方面發(fā)展的教育規(guī)改革管理體制，倡導(dǎo)專家治校以及改革教學(xué)體制。通過蔡元培的整頓變化了北大以前沉悶、腐敗的風(fēng)氣，開始形成了一定的制度和自由研究學(xué)術(shù)的風(fēng)氣，使北大走上了當代大學(xué)軌道，開始了新的發(fā)展階段，并以此影響到整個中國高等教育。2第十四 新文化運動和大革命時期的教1．191045、19，以黃炎培為首組織了 6、19頒布的壬戌學(xué)制，由于采用了美國式的分段辦法，因此又稱“六三三學(xué)制 1925年58、19265 D、實用主義教育思（B）2 B、魯迅藝術(shù)學(xué) （╳）14、1911119用主義教育思潮，在一定程度上適應(yīng)了這一社會需求。199月，教育部順應(yīng)形勢，召開全國學(xué)制會議，公力圖教育普及；重視生活教育；多留伸縮余地，以適應(yīng)地方情形與需要；顧及國民經(jīng)濟力；兼顧舊制，使改革易于著手。②“六三三”分段的學(xué)校系統(tǒng)，即初級小學(xué)四年（6，高級小學(xué)二年，初級中學(xué)三年、高級中學(xué)三年；大學(xué)四至六年。③四項附則，即：為使青年個性易于發(fā)展，得采選科制；為適應(yīng)特殊之智能，對于天才者之教育應(yīng)特別重視，其修業(yè)年限得變通之；對于精神上或身體上有缺點者，應(yīng)施以特殊教育；對于年長失學(xué)者，應(yīng)施相稱之補習(xí)教育。第十五章國民政府時期的教育11929323.4ABC》和《新教育大綱》被譽為劃時5、陶行知開展鄉(xiāng)村教育實驗過程中開辦的兩所知名的學(xué)校是曉莊師范學(xué)校和山海工學(xué)團。1939年，陶行6、晏陽初在鄉(xiāng)村教育實驗中提??7、1931 西南聯(lián)合大學(xué)，遷往陜西的稱西北 （A）1 B、陶行 （B）2、1929 B、梁漱 （A）3 B、育才