《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

課題過秦論課型新授課課標(biāo)解讀《過秦論》是高中語文選擇性必修中冊(cè)的第三單元第三篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教材分析《過秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語和文言句式。高中語文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。學(xué)情分析不少學(xué)生還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測(cè)，越是這樣越是缺乏興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分、詞性轉(zhuǎn)變、一詞多義的知識(shí)。思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法，了解文中議論和記敘的關(guān)系。審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞文章的結(jié)構(gòu)美和論證美。文化傳承與理解：了解賈誼政治主張的進(jìn)步性和局限性;了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅二原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。重點(diǎn)省略、活用、一詞多義等，了解本文先敘后議結(jié)構(gòu)及鋪張渲染方法，學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證的方法。難點(diǎn)了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。教學(xué)準(zhǔn)備教具：一體機(jī)、課件學(xué)具：筆、本（課本、練習(xí)冊(cè)、作業(yè)本）教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入《大秦帝國(guó)》視頻導(dǎo)入。秦始皇在數(shù)代君王的勵(lì)精圖治下，統(tǒng)一全國(guó)。公元前221年，建立秦朝，為中國(guó)兩千多年的封建帝制奠定了基礎(chǔ)。如雷貫耳的大秦帝國(guó)，是歷史上最短命的王朝。15年就灰飛煙滅，讓人唏噓不已，讓人反思研究。有一個(gè)西漢的大才子賈誼，為了給漢朝皇帝提供精準(zhǔn)有效地治國(guó)之策，仔細(xì)分析了秦朝的過失。知人論世1.作者介紹西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。學(xué)識(shí)淵博，年青時(shí)就負(fù)有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長(zhǎng)沙王太傅，人稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。2.題目解說《過秦論》是賈誼政論散文的代表作。原文共有上中下三篇,本文是上篇?！斑^秦”即“言秦之過”,指斥秦的過失。過,名詞用作動(dòng)詞,指出……的過失。論,是一種文體?！斑^秦論”,就是指斥秦的過失的論文。3.寫作背景賈誼所處的時(shí)代,屬西漢的“太平盛世”,許多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下“已安已治”了,但實(shí)際上卻是矛盾重重,危機(jī)四伏。按照賈誼的說法是“抱火厝之積薪之下而寢其上”(《治安策》)由于大地主大商人勢(shì)傾王侯,土地高度集中,農(nóng)民大批逃亡,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞,階級(jí)矛盾日益加深。作為一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家,賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中,認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大,他目睹現(xiàn)實(shí),深感憂慮。寫作《過秦論》,名為“過秦”,實(shí)為“規(guī)漢”,希望漢朝統(tǒng)治者以秦為鑒,施行仁政,改革政治,緩和矛盾,避免社會(huì)危機(jī)。4.資料鏈接《過秦論》《過秦論》是賈誼政論散文的代表作,分上中下三篇。上篇先講述秦自孝公至始皇逐漸強(qiáng)大的原因,后寫陳涉雖然本身力量微小,卻能使強(qiáng)大的秦覆滅,在對(duì)比中得出秦亡在于“義不施”的結(jié)論。中篇剖析秦統(tǒng)一天下后沒有施行正確的政策,秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯(cuò)誤政策,主要指責(zé)秦二世的過失。下篇寫在秦面臨危亡的情況下,秦王子?jì)霙]有救亡扶傾的才力,主要指責(zé)秦王子?jì)氲倪^失。合縱連橫：戰(zhàn)國(guó)中期,齊、秦兩國(guó)最為強(qiáng)大,東西對(duì)峙,各自爭(zhēng)取盟國(guó),以圖擊敗對(duì)方。其他五國(guó)也不甘示弱,與齊、秦兩諸侯國(guó)時(shí)而對(duì)抗,時(shí)而聯(lián)合。大的諸侯國(guó)間沖突加劇,外交活動(dòng)也更為頻繁,出現(xiàn)了合縱和連橫的斗爭(zhēng)。合縱就是南北縱列的諸侯國(guó)聯(lián)合起來,共同對(duì)付強(qiáng)的諸侯國(guó),阻止齊、秦兩國(guó)兼并弱的諸侯國(guó);連橫就是秦或齊拉攏一些諸侯國(guó),共同進(jìn)攻另外一些諸侯國(guó)。合縱的目的在于聯(lián)合多個(gè)弱的諸侯國(guó)抵抗一個(gè)強(qiáng)的諸侯國(guó),以防止被兼并。連橫的目的在于侍奉一個(gè)強(qiáng)的諸侯國(guó)以作為靠山從而進(jìn)攻另外一些弱的諸侯國(guó),以達(dá)到兼并和擴(kuò)張土地的目的。當(dāng)時(shí)著名的縱橫家有蘇秦、張儀、公孫衍等人。秦國(guó)發(fā)展及主要君主簡(jiǎn)介：秦國(guó)君主,嬴姓趙氏。秦國(guó)自非子被周孝王封為附庸;到秦襄公正式成為周朝諸侯,經(jīng)歷5代君主;再到公元前221年秦王政統(tǒng)一中國(guó)建立秦朝,共經(jīng)歷31位君主。秦襄公因率兵救周、進(jìn)而派兵護(hù)送周平王東遷有功,于公元前770年被賜封岐以西之地,秦國(guó)正式成為周朝諸侯國(guó)。秦穆公(前659--前621在位)先后滅掉西方戎族所建立的12國(guó),開疆拓土千余里,奠定秦國(guó)作為春秋四大強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。秦孝公(前361---前338在位)任用商鞅變法,秦國(guó)逐漸成為戰(zhàn)國(guó)中后期最強(qiáng)大的國(guó)家。公元前316年,秦惠文王滅蜀國(guó),秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中版圖最大的國(guó)家。秦昭襄王在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中大破趙軍,奠定了秦統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。公元前246年,秦王政即位,于公元前230年一前221年十年間滅六國(guó),建立秦朝。課文中的“惠文、武、昭襄”,是指惠文王、武王、昭襄王?；菸耐跏切⒐膬鹤?武王是惠文王的兒子,昭襄王是武王的異母弟。視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，引起對(duì)秦之興亡秦之功過的思考。新課教學(xué)活動(dòng)任務(wù)一：小組合作，梳理文言知識(shí)點(diǎn)，解讀全文。子任務(wù)一：自讀文段，小組合作，解讀全文，歸納文言重要字詞句（建議繪制思維導(dǎo)圖）。附：文言知識(shí)歸納一、通假字1.合從締交（“從”通“縱”）2.贏糧而景從（“景”通“影”，像影子一樣）3.百有余年（“有”通“又”）4.鋤櫌棘矝（“櫌”通“耰”，碎土平田用的農(nóng)具）三、古今異義中人古義：一般的人今義：中間介紹人、公證人以致古義：以，來：致，招納今義：連詞，表結(jié)果四、詞類活用A．名詞作狀語1.天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣）2.贏糧而景從（像影子一樣）3.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（像用席子）（像用包布）（像用口袋）4.內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)）5．外連衡而斗諸侯（對(duì)外）B.名詞作動(dòng)詞1.過秦論（指出過失）2.甕牖繩樞（用破甕作，用草繩系）3.執(zhí)敲撲而鞭笞天下（用鞭子打，用竹杖打）4.子孫帝王萬世之業(yè)也（稱帝稱王）5.履至尊而制六合（登上）6.序八州而朝同列（排列座次）C.動(dòng)詞作名詞追亡逐北（逃亡的敵兵，敗北的敵兵）D.形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱也（變小變?nèi)酰〦.形容詞作名詞1.自以為關(guān)中之固（險(xiǎn)固的地方）2.因利乘便（有利的形勢(shì)）F．使動(dòng)用法1.卻匈奴七百余里使……退卻2.約從離衡使……離散3.序八州而朝同列使……朝拜4.外連橫而斗諸侯使……爭(zhēng)斗5.山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……滅亡6.會(huì)盟而謀弱秦使……弱7.以弱天下之民使……弱8.以愚黔首使……愚蠢五、文言句式1.判斷句①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。2.被動(dòng)句①為天下笑者②一夫作難而七廟隳。3.倒裝句（1）賓語前置①陳利兵而誰何。②仁義不施，而攻守之勢(shì)異也③自若也（2）定語后置①鑄以為金人十二②伏尸百萬（3）狀語后置①陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；②鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；③謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也4.省略句南取百越之地，以（之）為桂林、向郡鑄以（之）為金人十二威振（于）四海倔起（于）阡陌之中身死（于）人手委命（于）下吏子任務(wù)二：齊讀全文，個(gè)人梳理行文思路，同組討論訂正。第一段：秦孝公時(shí)期秦國(guó)的崛起第二段：惠文、武、昭襄王三代的秦國(guó)發(fā)展，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝；孝文王、莊襄王兩代無事第三段：始皇威震四海，鞏固政權(quán)第四段：陳涉揭竿而起，天下云集響應(yīng)，并起亡秦第五段：陳涉與六國(guó)之比，成敗異變，功業(yè)相反；一夫作難，秦亡的原因積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)活動(dòng)任務(wù)二：分組思辨，研讀文本，感悟藝術(shù)特色回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境：賈誼創(chuàng)作《過秦論》的目的是借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，假如你是當(dāng)時(shí)的皇帝，讀到這篇政論文，你會(huì)被打動(dòng)嗎？研讀提示：可從文章的思想內(nèi)容、篇幅結(jié)構(gòu)、史實(shí)論述、語言特點(diǎn)（表現(xiàn)手法）、文章氣勢(shì)等方面進(jìn)行品析。一、會(huì)“被打動(dòng)”組：（一）理由一：（常規(guī)提問：賈誼為什么要寫這篇文章？）思想內(nèi)容上，明為過秦，實(shí)為規(guī)漢。明確：①賈誼生活在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期。其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生活也較安定，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地潛滋暗長(zhǎng)，統(tǒng)治階級(jí)日益滋長(zhǎng)“淫侈之俗”，并橫征暴斂，加重人民負(fù)擔(dān)，以至逼迫農(nóng)民賣地鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛，莫之振救”，于是借此文，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政，免蹈秦亡覆轍。②從前面對(duì)賈誼的介紹中可以看出，賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。（二）理由二：（常規(guī)提問：本文用了大量的篇幅敘事，又在敘事的基礎(chǔ)上明理，你認(rèn)為本文的敘事有何特點(diǎn)？它是如何在敘事的基礎(chǔ)上做出論斷的？）篇幅結(jié)構(gòu)上，本文善于敘事，精于論斷。明確：具體地說，本文善于敘事具備兩大特點(diǎn)：其一是作者對(duì)秦由盛而衰、從攻到守、由興到亡的敘述運(yùn)用了“線”“點(diǎn)”結(jié)合法。所謂“線”，是指作者抓住了一條縱線，即從秦孝公至秦始皇七代君王分成四個(gè)階段敘述，勾勒出了整個(gè)歷史階段發(fā)展的輪廓；所謂“點(diǎn)”，是指特定時(shí)間內(nèi)的某一點(diǎn)，作者用濃墨重彩加以鋪陳發(fā)揮。這樣脈絡(luò)清晰，要點(diǎn)突出。其二是作者善于概括事實(shí)，善于從總的、大的方面把握事實(shí)。在寫到秦的“守”勢(shì)時(shí)，突出寫了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策，概括而簡(jiǎn)明。在寫陳涉時(shí)，突出寫了他出身貧賤、才能拙劣、地位低下、起義軍勢(shì)單力薄等幾個(gè)方面，這不僅與六國(guó)形成鮮明的對(duì)比，而且反襯了秦朝滅亡之易，可謂一箭雙雕。敘事是說理的基礎(chǔ)，要寫好說理文，還要靠論斷。論，是依據(jù)事實(shí)立論；斷，是從大量無可辯駁的事實(shí)中，得出令人信服的結(jié)論。賈誼就是先把大量的事實(shí)擺出來，在此基礎(chǔ)上得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論，順理成章，水到渠成。使理不講而自明，理少講卻大明。正如金圣嘆在《才子古文》中對(duì)本文的評(píng)論：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’之語，便斷盡此篇文字?！边@個(gè)評(píng)語是非常精辟的。（三）理由三：史實(shí)論述上，“攻守之勢(shì)異也”充分證實(shí)了仁政的關(guān)鍵。明確：“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章前四段秦興亡史實(shí)的概括議論。先從第5段中分別找出“攻”與“守”的史實(shí)；然后回顧1—4段，說說哪些段寫“攻勢(shì)”，哪些寫“守勢(shì)”，并從各段中找出一句表明“興”或“亡”史實(shí)的句子。(1)“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列，百有余年矣”議論的是“攻勢(shì)”，它照應(yīng)了第1、2段；“以六合為家，崤函為宮”議論的是守勢(shì)，照應(yīng)了第3段。(2)第1、2段及第3段第一層“及至始皇……威震四?！睂懝?shì)，第3段第二層寫“守勢(shì)”。第1段敘秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)崤函之固，擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。第2段敘秦王朝的擴(kuò)張發(fā)展。第3段主體部分突出秦始皇的守政之策，分別從軍事上的擴(kuò)張之策(南取百越之地……卻匈奴七百余里)、文化上的愚民政策（廢先王之道……以愚黔首）、經(jīng)濟(jì)上的弱民政策（隳名城……以弱天下之民）及政治上的防民政策（踐華為城……信臣精卒陳利兵而誰何）等四個(gè)方面來說明。(3)興：秦人拱手而取西河之外（第1段）；強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（第2段）；鞭笞天下，威振四海（第3段）；亡：山東豪俊遂并起而亡秦族矣（第4段）?！肮ァ笔且杂褐葜貫楸荆扇∫幌盗写胧弧笆亍笔且蕴煜聻楸?，采取了更為嚴(yán)密的措施；秦從諸侯變?yōu)樘熳?。守的力量比攻的力量更?qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。理由四：（常規(guī)提問：賈誼是漢初最富辭彩的散文大家，而作為其代表作的《過秦論》，一定能體現(xiàn)賈誼作品的語言特色，從文章浩浩如江河，沛然而下的氣勢(shì)里，你認(rèn)為本文最突出的語言特色是什么？）語言特點(diǎn)上，大量使用對(duì)偶句，排比句，形成一種自然流暢、明快而又錯(cuò)落有致的抒情節(jié)奏，感情充沛?！肮沤竦谝黄?dú)馐⒌奈恼隆泵鞔_：全文對(duì)偶、排比處占2/3以上，卻毫不給人以堆砌呆板之感。若干對(duì)偶組成一組排比，輾轉(zhuǎn)成文，一氣呵成，恰似長(zhǎng)江大河，激起層層波瀾；排比句之間，恰當(dāng)運(yùn)用虛詞關(guān)聯(lián)，猶如珠滾水濺，既閃耀著光彩，又氣勢(shì)貫注，雄渾有力。總體看，這種由對(duì)偶形成的排比，有兩種類型：一是運(yùn)用同義或近義的詞語組成排比，如第1段中“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意，卻無板滯之感；二是用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語或句子組成排比，如“南取漢中”“西舉巴蜀”“東割膏腴之地”“北收要害之郡”四句，強(qiáng)調(diào)秦國(guó)國(guó)力日盛、疆域日廣。不會(huì)“被打動(dòng)”組：常規(guī)問法（錢鐘書曾在《管錐編》中指出，“賈生此文，犯了詞肥意瘠之病”，你認(rèn)為呢？本文這種“以賦體寫史論”、“以史論證”的寫法到底有沒有說服力、嚴(yán)謹(jǐn)性？）理由（一）：論證上有漏洞，邏輯上不嚴(yán)密明確：觀點(diǎn)有失偏頗。文章的觀點(diǎn)是仁義不施而攻守之勢(shì)異也，這個(gè)觀點(diǎn)是回答秦國(guó)為什么迅速敗亡這個(gè)問題的。這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該這樣理解，秦國(guó)在取天下的過程當(dāng)中實(shí)行了仁義，所以取得了天下，但是在守天下的過程當(dāng)中沒有施行仁義，所以迅速敗亡。也可以這樣理解，秦國(guó)在取天下的過程當(dāng)中使用武力，所以取得了天下；但是在守天下的過程當(dāng)中，卻仍然依靠武力而沒有施行仁義，因此迅速滅亡。從文章的敘述來看，應(yīng)該是第二種理解比較合適。但無論是哪一種理解，在前文的敘述當(dāng)中都沒有涉及仁義二字。我們能從敘述中看到秦國(guó)的攻守之勢(shì)變了，但是我們沒有看到施行仁義的問題。也就是說觀點(diǎn)中的“仁義不施”是從哪里來的呢？從敘述來看，秦國(guó)取天下使用武力，成功了；治天下使用武力，失敗了。這樣就能得出是因?yàn)椴皇┬腥柿x，所以秦國(guó)才迅速滅亡的嗎？不施行仁義就一定會(huì)迅速亡國(guó)嗎？顯然這個(gè)論點(diǎn)是偏頗的，不全面的。秦國(guó)的滅亡固然有不施行仁義的原因在，其暴政最終逼使民眾反叛，但原因是復(fù)雜的，不能僅僅歸于一點(diǎn)。法治僵化，不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)；國(guó)家治理體系落后，不適應(yīng)大一統(tǒng)的局面；橫征暴斂、大興土木、未能與民休息等等都是非常重要的原因。所以，這個(gè)觀點(diǎn)是偏頗的，片面的。本文的論證上有漏洞，邏輯上不嚴(yán)密論證過程主要是列舉史實(shí)和對(duì)比論證。如第五段。陳涉與山東之國(guó)的對(duì)比。從領(lǐng)導(dǎo)者地位、武器裝備、將領(lǐng)水平等方面強(qiáng)調(diào)諸國(guó)的強(qiáng)大和陳涉的弱小，但是攻秦結(jié)果不同。山東之國(guó)與秦的對(duì)比。如此強(qiáng)大的諸國(guó)被弱小的秦國(guó)滅亡。秦與陳涉的對(duì)比。如此強(qiáng)大的秦國(guó)被弱小的陳涉首義后迅速滅亡。這些對(duì)比都是在突出九國(guó)與秦統(tǒng)一之后的強(qiáng)大與陳涉的弱小。比如九國(guó)之強(qiáng)大，用貴族之明智、謀臣良將之眾多、土地之廣大、兵源之充足來渲染。秦國(guó)的強(qiáng)大，用地域之廣、威風(fēng)之盛、地勢(shì)之險(xiǎn)、守衛(wèi)之強(qiáng)來渲染。但這些對(duì)比也只能讓人生出疑問，而不足以論證觀點(diǎn)，也不能必然得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論。因此文章在論證上有漏洞，邏輯上不嚴(yán)密。理由（二）：以賦體寫史論，辭藻華麗之作，認(rèn)為有夸大其詞、危言聳聽之嫌。明確：秦國(guó)由興到強(qiáng)，濃墨重彩，然而秦國(guó)覆滅，只區(qū)區(qū)一句“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。有夸大其詞的感覺。理由（三）：以史論證，對(duì)“秦始皇”的評(píng)價(jià)有失偏頗明確：賈誼將秦始皇描寫成了一個(gè)“慘無人道”的暴君形象，并把秦王朝滅亡原因歸咎于“秦始皇”，這樣的評(píng)價(jià)實(shí)際上并不準(zhǔn)確，也不客觀。據(jù)史學(xué)界研究，秦始皇除開在統(tǒng)一天下、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一法度、統(tǒng)一度量衡等人們有著巨大功勛之外，其在從政治國(guó)方面也并非像歷史文人說的那般“殘暴”。賈誼在《過秦論》中，將秦王朝快速滅亡的原因歸咎于“秦始皇”，甚至將“秦始皇”和“秦二世”“子?jì)搿毕嗵岵⒄?，這其實(shí)是非常不合理的。秦始皇為子孫后代留下了許多“文化遺產(chǎn)”，其中最大的一個(gè)文化遺產(chǎn)就是“中央集權(quán)制國(guó)家”。補(bǔ)充資料：第一，秦始皇愛惜人才，重用人才。秦始皇統(tǒng)一天下，其實(shí)并非個(gè)人之功，他手下有一大幫文臣武將。將帥如王翦、王賁、蒙恬、蒙武、章邯等，謀臣如隗林、王綰、尉繚、馮去疾、李斯等。這些人都在秦始皇麾下效力，得到了秦始皇的重用，其中，隗林、尉繚、李斯等人都是“客卿”，也就是現(xiàn)在我們所說的“外國(guó)人”。即便是“外國(guó)人”，秦始皇也毫不排斥，非常信任他們，并委以重任，發(fā)揮其才?！班崌?guó)渠事件”發(fā)生以后，秦國(guó)貴族趁機(jī)請(qǐng)奏“驅(qū)逐客卿”，當(dāng)時(shí)身為客卿的李斯寫了一篇《諫逐客書》的文章，秦始皇看了之后大贊寫得好，于是就取消了“驅(qū)逐客卿”的想法。這說明，秦始皇在用人上更看重其才華和能力，出身和背景并不重要，國(guó)籍也不重要。反過來看，如果秦始皇真如歷史書生述說那樣“殘暴無德”“剛愎自用”，那么怎會(huì)有如此眾多的人才都聚集于秦國(guó)，侍奉于始皇呢？項(xiàng)羽就不是一個(gè)例子么？真正剛愎自用的人，根本就無法聚集、收攏、任用那些奇才良將！第二，秦始皇并非獨(dú)斷專行，他非常善于聽取大臣們的意見。歷史記載，始皇二十六年，王綰以丞相身份協(xié)助始皇主持了大秦帝國(guó)的第一次和第二次朝廷會(huì)議。第二次朝廷會(huì)議中，在如何推行“郡縣制”問題上，王綰和李斯產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。王綰提出了“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，母以填（鎮(zhèn)）之，請(qǐng)立諸子”的建議，這實(shí)際上就是建議秦始皇將各個(gè)郡縣交給皇子們管理，本質(zhì)上未脫離“分封制”。秦始皇接到王綰的建議之后，立即下令讓群臣討論此事，群臣都贊同王綰的建議，唯獨(dú)李斯堅(jiān)決反對(duì)。第三，秦始皇“不禁言”，沒有任何一個(gè)大臣因?yàn)檎f錯(cuò)話而獲罪。秦始皇“焚書坑儒”難道還不算“殘暴”嗎？對(duì)于“焚書坑儒”，目前已有學(xué)者研究指出，秦始皇“焚書坑儒”乃后世文人栽贓。其理由有二：①離秦始皇時(shí)代最近的司馬遷，卻沒有提過“焚書坑儒”這個(gè)大事件，《史記》里面只有“焚書”記載，沒有“坑儒”記載；②秦始皇的確“坑殺”過有些人，但并非“普通儒生”，而是包括妖言惑眾的“術(shù)士”和違反禁令的“儒生”。對(duì)于秦始皇嬴政，明朝思想家李贄的評(píng)價(jià)比較中肯：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個(gè)世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個(gè)天下?！蓖ㄟ^誦讀和鑒賞，鑒賞文章的結(jié)構(gòu)美和論證美。2.了解賈誼政治主張的進(jìn)步性和局限性;了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅二原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。培養(yǎng)學(xué)生的思辨性閱讀能力，可達(dá)到“鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說理藝術(shù)”的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫作有所幫助。活動(dòng)任務(wù)三：對(duì)比理解，細(xì)化解讀，聯(lián)系實(shí)踐。孟子云，“我善養(yǎng)浩然之氣”，賈誼也是氣貫如虹，而二人在為政思想上，一個(gè)提出“仁政”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“仁義”，他們二者的這一政治觀點(diǎn)有何區(qū)別？今天的我們，可在生活中哪些方面體會(huì)到這種“仁義”？明確：孟子認(rèn)為，仁政不過是仁心的擴(kuò)充。仁政是仁義禮智諸德在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方面貫徹的結(jié)果。具體措施首先是“正經(jīng)界”，“夫仁政，必自經(jīng)界始”?！罢?jīng)界”一是恢復(fù)“世祿”，調(diào)整生產(chǎn)資料所有制;二是“制民之產(chǎn)”，保障百姓有“恒產(chǎn)”，減輕租稅和兵役勞役，“使民以時(shí)”，救濟(jì)貧困，照顧鰥寡孤獨(dú)等，這些也叫“養(yǎng)民”。在政治上要提倡“民貴君輕”，任賢使能。在文化上要加強(qiáng)道德教育，對(duì)人民要“驅(qū)之向善”，以達(dá)到“人倫明于上，小民親于下”的目的。賈誼的仁義觀帶有強(qiáng)烈的民本主義的色彩。賈誼從秦的強(qiáng)大與滅亡中，看到了民在國(guó)家治亂興衰中所起的至關(guān)重要的作用。以這種民本主義思想為基礎(chǔ)，賈誼認(rèn)為施仁義、行仁政，其主要內(nèi)容就是愛民，"故夫民者，弗愛則弗附"，只有與民以福，與民以財(cái)，才能得到人民的擁護(hù)。以愛民為主要內(nèi)容的施仁義、行仁政的思想是賈誼政治思想的基本內(nèi)容。賈誼的仁義是孟子的仁政的發(fā)展，更具體地涉及“以民為本，利民為上”的思想。（三）從“民為邦本”到“人民至上”，“人民至上”成為“民為邦本”的現(xiàn)代詮釋和成功實(shí)踐，成為黨的立身之本、執(zhí)政之基。1.“重民”：黨尊重人民的首創(chuàng)精神，談到農(nóng)村改革，鄧小平說“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的”，習(xí)近平總書記說：“領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。因此，要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知?！?.“富民”：中華人民共和國(guó)成立后，百廢待興，黨開展的工作首先是“動(dòng)員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)”，“使一般人民的生活有所改善”，70多年來，從解決農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題的歷程中，我們清晰地看到了黨讓人民富起來的歷程：《中華人民共和國(guó)土地改革法》使廣大農(nóng)民真正獲得了土地這個(gè)賴以生存“命根子”；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制讓農(nóng)村發(fā)生了歷史巨變；2004年國(guó)家實(shí)施種糧補(bǔ)貼政策，2006年全面廢除了農(nóng)業(yè)稅；2013年，習(xí)近平總書記提出“精準(zhǔn)扶貧”并在全國(guó)鋪開；2021年，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，黨完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！1982年以來的關(guān)于“三農(nóng)”工作的24個(gè)中央“一號(hào)文件”，真實(shí)記錄了黨堅(jiān)持人民至上的養(yǎng)民、富民實(shí)踐。3.“教民”：《憲法》明確規(guī)定，公民受教育既是權(quán)利也是義務(wù)。讓人民受到良好的教育，提高人民的精神文化水平，也是黨持之以恒的目標(biāo)追求。黨從掃盲、普及兒童初等教育開始，開啟了人類歷史上最偉大的教育變革。《高校六十條》《中學(xué)五十條》《小學(xué)四十條》《中華人民共和國(guó)教育法》《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，呈現(xiàn)著黨對(duì)中國(guó)教育發(fā)展中堅(jiān)持“人民至上”的情懷。習(xí)近平總書記指出，教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。我們要辦“人民滿意的教育”。截止2021年底，全國(guó)共有各級(jí)各類學(xué)校52.93萬所，各級(jí)各類學(xué)歷教育在校生2.91億人，我們辦成了世界上人口規(guī)模最大的教育。4.“讓民做主”：這是中國(guó)共產(chǎn)黨超越歷史中國(guó)所有朝代的偉大成就。不管是孔子等古圣先哲還是秦皇漢武唐宗宋祖，他們?cè)O(shè)計(jì)或者踐行的是“為民做主”。而中國(guó)共產(chǎn)黨是“讓人民做主”。我們的國(guó)家，是“人民共和國(guó)”，我們的黨是“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”的黨，習(xí)近平總書記說，“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”。新時(shí)代，我們黨實(shí)行“全過程人民民主”，這個(gè)民主體現(xiàn)了“一切為了人民”“一切依靠人民”的“以人民為中心”的“人民至上”理念，體現(xiàn)了“國(guó)家一切權(quán)力屬于人民”，人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。這是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，這是黨的偉大創(chuàng)造。小結(jié)：新時(shí)代，古老的“大同”理想在黨堅(jiān)持“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”的全方位改善人民生活中得以實(shí)現(xiàn)！黨用“人民至上”將古老的“民本”思想實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。堅(jiān)持“人民至上”，民富國(guó)強(qiáng)“日日新、又日新”。傳承、理解文化，也落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，給學(xué)生以正確思想引領(lǐng)。拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：后梁太祖開平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過江陵，高季昌愛其才識(shí)，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮官，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府?！奔静踔刂詾橹\主，呼曰先輩。乾化二年，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季興，使掌書記，季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國(guó)交惡，他國(guó)乘吾之弊，良可憂也。”季興乃止。二年春，高季興既得三州請(qǐng)朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)。季興大敗，請(qǐng)和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠(yuǎn)，舍近臣遠(yuǎn)，非計(jì)也?！蹦艘虺跻笠灾x罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣?！彼旃陶?qǐng)退居。從海不能留，乃為之筑室于土洲，從海時(shí)過其家，四時(shí)賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。臣光曰：孫光憲見微而能諫，高從誨聞善而能徙，梁震成功而能退，自古有國(guó)家者能如是，夫何亡國(guó)敗家喪身之有？（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高氏據(jù)荊南》）文本二：鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》）文本一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。高季興既得A三州B請(qǐng)C朝廷D不除E刺史F自以子弟G為之H不許下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）生意，指生機(jī)、活力，與現(xiàn)在所說的“生意盎然”的“生意”意思相同。臣，指讓……臣服，與《蘇武傳》中“空以身膏草野”的“膏”用法相同。屬，指囑托，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”的“屬”意思不同。D．諫，直言規(guī)勸，與《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫”的“諫”意思不同。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）后梁時(shí)期，高季昌憑借出色的政治才能讓原本凋敝落后的荊南恢復(fù)生機(jī)，后野心滋生，實(shí)力不斷增強(qiáng)，逐漸超出朝廷的控制范圍。后梁覆滅后，高季昌改名季興，打算親自入朝覲見后唐君主，沒有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國(guó)，最后被孫光憲勸阻。潘炕罷官時(shí)，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王馬殷派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。D．梁震因?yàn)樽约耗晔乱迅摺⒏邚恼d沒有荒廢先王遺業(yè)，請(qǐng)求退居。高從誨留不住他，于是為他在土洲修建府舍，每年給予他豐厚賞賜。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。（2）自古有國(guó)家者能如是，夫何亡國(guó)敗家喪身之有？5.高季昌的為政之道與賈誼提倡的治國(guó)之道有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括拓展閱讀，內(nèi)化知識(shí)點(diǎn)，提升文言功底。對(duì)比分析，提升思辨能力。板書設(shè)計(jì)自設(shè)BFHBB

（1）高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時(shí)處理軍府事務(wù)。（2）自古以來握有國(guó)家大權(quán)的人如果能按照這樣做，怎么還會(huì)有滅亡國(guó)家、敗壞家門、毀滅自身的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)呢？①高季昌的為政之道：安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)，愛惜人才，善于納諫。②賈誼則提倡君主要借鑒歷史，更要根據(jù)當(dāng)代情況，做到取舍有序，適時(shí)變化。【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高季興得到三州后，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當(dāng)，后唐明宗沒有答應(yīng)。“高季興”是主語，“既得”是謂語，“三州”是賓語，主謂賓齊全，句子結(jié)構(gòu)完整，在“三州”后斷開，即B處；“朝廷”是“不除刺史”的主語，二者構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)作“請(qǐng)”的賓語，前邊省略主語“高季興”，句子結(jié)構(gòu)完整，在“刺史”后斷開，即F處；“以子弟”是介賓結(jié)構(gòu)作“為”的狀語，后接賓語“之”，句子結(jié)構(gòu)完整，在“為之”后斷開，即H處。故在BFH三處句讀。本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。A.正確。兩個(gè)“生意”均指生機(jī)、活力。句意：(荊南)才開始有生機(jī)/充滿生氣，生命力旺盛。B.錯(cuò)誤，用法不同。“臣”意為臣服，名詞作動(dòng)詞/“膏”意為使……肥沃，名詞的使動(dòng)用法。句意：舍棄近的國(guó)家而臣服于遠(yuǎn)的國(guó)家/白白地用身體使草地肥沃。C.正確。屬：囑托/綴，指寫作。句意：(他)將您托付給我/屈原的原稿尚未完成編訂。D.正確。諫：進(jìn)諫，直言規(guī)勸/挽回。句意：看到細(xì)微的過失能夠進(jìn)諫/感悟到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回。故選B。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“沒有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦”錯(cuò)誤，無中生有且強(qiáng)加因果。由第三段可知，后梁覆滅后，高季昌改名高季興“欲自入朝”，并沒有提及后唐朝廷是否同意，且言語中并沒有說高季興“欲攻楚”與此事有什么關(guān)系。故選B。本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“寢疾”，臥病在床；“命”，任命；“權(quán)知”，暫時(shí)處理。（2）“是”，這樣；“喪”，毀滅；“何亡國(guó)敗家喪身之有”，賓語前置句，“有何亡國(guó)敗家喪身”，“之”是賓語提前的標(biāo)志。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)”“依政進(jìn)士梁震過江陵，高季昌愛其才識(shí)，留之……季昌甚重之，以為謀主，呼曰先輩”“光憲諫曰……季興乃止”可知，高季昌據(jù)荊南時(shí)得以借鑒的治國(guó)之道：君主要懂得安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)，愛惜人才，善于納諫。從“君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而稷安矣”可知，賈誼則提倡君主要借鑒歷史，更要根據(jù)當(dāng)代情況，做到取舍有序，適時(shí)變化。參考譯文：文本一：后梁太祖開平元年，荊南留后的高季昌為荊南節(jié)度使。高季昌到任之后，看到城池殘破被毀壞，人口凋敝。高季昌于是就安置召集流離失所的百姓，百姓于是都能夠恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。開平二年冬季十月，依政人進(jìn)士梁震經(jīng)過江陵，高季昌愛惜他的才能學(xué)識(shí)，將他留下，想要上奏朝廷任命他為判官。梁震說：“我向來不羨慕榮華仕祿，您不認(rèn)為我愚笨無知，一定要讓我參與謀劃議事，(我)僅以平民身份侍奉在您的宴席之側(cè)就可以了，何必一定在幕府任職。”高季昌十分器重他，讓(他)擔(dān)任謀士，稱(他)為前輩。乾化二年，高季昌暗中有占據(jù)荊南的想法，于是便上奏朝廷請(qǐng)求修筑江陵的外城，把它增加擴(kuò)大。乾化三年，高季昌修造了五百艘戰(zhàn)船，作為進(jìn)攻防守的器械。后梁朝廷逐漸無法制約(他)。后唐莊宗同光元年，高季昌聽說后唐滅了后梁，為避后唐廟諱，改名為季興，打算親自入朝(覲見)。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季興舉薦前陵州判官貴平人孫光憲，(高季興)讓(孫光憲)擔(dān)任書記一職。高季興大造戰(zhàn)船，準(zhǔn)備進(jìn)攻南楚。孫光憲勸諫道：“荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才開始有生機(jī)。如果又和楚國(guó)成為仇敵，其他國(guó)家趁我們空虛疲乏之際前來侵犯，這是非常值得擔(dān)憂的?！备呒九d于是作罷。天成二年春天，高季興得到三州后，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當(dāng)，后唐明宗沒有答應(yīng)。夔州刺史潘炕被罷官，高季興便率領(lǐng)軍隊(duì)突然進(jìn)入夔州城中，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。后唐明宗大怒，任命劉訓(xùn)擔(dān)任南面招討使，率領(lǐng)四萬步兵和騎兵討伐高季興。高季興向吳國(guó)請(qǐng)求教援，吳國(guó)派水軍來援助他。天成三年春季，楚王(馬)殷到達(dá)岳州，派遣六軍使袁詮攻打荊南，高季興憑借水軍迎戰(zhàn)。高季興大敗，請(qǐng)求講和。冬季十二月，高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時(shí)處理軍府事務(wù)。丙辰日，高季興去世。高從誨繼位后，對(duì)僚佐們說：“后唐離我們近而吳國(guó)離我們遠(yuǎn)，舍棄近的國(guó)家而臣服于遠(yuǎn)的國(guó)家，這不是好計(jì)策?！庇谑峭ㄟ^楚王(馬)殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。天成四年秋季七月甲申日，(后唐朝廷)任命高從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性情通達(dá)，禮賢下士，重用梁震，把他當(dāng)作兄長(zhǎng)來對(duì)待。粱震說：“先王待我如同貧賤之交，(他)將您托付給我?，F(xiàn)在您已經(jīng)能夠自立，沒有荒廢先王遺業(yè)，我已年老，不能再侍奉人了。”于是堅(jiān)決請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。高從誨沒能留住他，于是為他在土洲修建府舍。高從誨時(shí)常到梁震家里去探望，一年四季的賞賜極為豐厚，從此把政事全部托付給孫光憲。臣司馬光評(píng)論說：孫光憲看到細(xì)微的過失能夠進(jìn)諫，高從誨聽到正確意見能夠改正，梁震成功之后能全身而退，自古以來握有國(guó)家大權(quán)的人如果能做到這樣，怎么還會(huì)有滅亡國(guó)家、敗壞家門、毀滅自身的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)呢？文本二：俗話說：“過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒。”因此君子治理國(guó)家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢(shì)是否合宜，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。附自學(xué)導(dǎo)學(xué)案：《過秦論》導(dǎo)學(xué)案【自主學(xué)習(xí)】一、基礎(chǔ)知識(shí)1.作者簡(jiǎn)介：賈誼（前200—前168），世稱“賈生”，西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家。因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。2.寫作背景：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，評(píng)論時(shí)政。《過秦論》就是為宣傳這種主張而寫的，借說秦之過勸漢文帝“安民”。3.解題：過：指出……的過失，動(dòng)詞?！斑^秦”，即“言秦之過”，指出秦亡國(guó)的過失。論，議論文文體的標(biāo)志。是論斷事理，它包括論政，論史等文字?！哆^秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本文為“西漢鴻文”。二、自學(xué)檢測(cè)1.感知文意，落實(shí)知識(shí)。（1）賈誼（前200—前168），世稱，洛陽人。著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱，僅活了33歲。他的政論散文《》《》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《》。（2）解題“過秦”意思是，“過”?！罢摗保斑^秦論”意為。2.請(qǐng)給加點(diǎn)字注音。崤（）膏腴（）逡（）鏃（）黔（）首氓（）隳（）鞭笞（）陳軫（）蒙恬（）藩（）籬甕（）牖（）孝公既沒（）召（）滑系（）頸踐華（）為城勁（）弩不及中（）人墨翟（）躡足行（）伍朝（）同列將（）數(shù)百之眾度（）長(zhǎng)絜大比權(quán)量（）力萬乘（）之勢(shì)一夫作難（）【合作探究】一、初讀文本，疏通文意，落實(shí)字詞。1.請(qǐng)解釋第1段的重點(diǎn)詞句。秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。2.請(qǐng)解釋第2段的重點(diǎn)詞句。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。……中山之眾。于是六國(guó)之士，……蘇秦、杜赫之屬為之謀，樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，……趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無事。二、小組討論，梳理文意，回答問題。1.按照表達(dá)方式分，課文可以分為幾部分？分別寫了什么？2.第一段寫秦國(guó)處于什么階段？在位的秦國(guó)國(guó)君是誰？采取了什么政策？結(jié)果如何？3.第二段秦國(guó)處于什么階段？寫在位的秦國(guó)國(guó)君是誰？采取了什么政策？結(jié)果如何？【拓展導(dǎo)學(xué)】1.我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？2.文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的國(guó)君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語可以看出這點(diǎn)？【當(dāng)堂檢測(cè)】1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語：（1）以窺周室（）（2）務(wù)耕織（）（3）修守戰(zhàn)之具（）（5）于是秦人拱手（）（6）取西河之外（）（7）席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海()（8）據(jù)崤函之固（）（9）內(nèi)立法度()（10）外（）連橫而斗諸侯()2.掌握下面句子中的通假字：（1）始皇既沒()（2）約從離衡（）3.掌握下列古今異義的詞：（1）于是秦人拱手而取西河之外（）（2）以致天下之士（）（3）流血漂櫓（）4.掌握文中的詞類活用現(xiàn)象：（1）秦孝公據(jù)崤函之固（）（2）君臣固守以窺周室（）（3）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（）（4）內(nèi)立法度，外連衡而斗諸侯，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北要害之郡。（）（5）外連衡而斗諸侯（）（6）尊賢而重士（）（7）約從離衡（）《過秦論》導(dǎo)學(xué)案第二課時(shí)(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)【學(xué)習(xí)主題】文言知識(shí)的積累?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1.熟讀文本，疏通文意，復(fù)習(xí)掌握第一段，第二段的文言知識(shí)點(diǎn)。2.熟讀文本，疏通文意，預(yù)習(xí)第三段知識(shí)點(diǎn)。【合作探究】一、初讀文本，疏通文意，落實(shí)字詞。1.請(qǐng)解釋第3段的重點(diǎn)詞句。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。二、小組討論，梳理文意，回答問題。1.第三段秦國(guó)處于什么階段？寫在位的秦國(guó)國(guó)君是誰？采取了什么政策？結(jié)果如何？2.首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來表達(dá)，為什么？3.試用幾個(gè)詞來概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。寫秦始皇對(duì)內(nèi)政策這一層的目的是什么？【拓展導(dǎo)學(xué)】1.末句寫始皇的設(shè)想，有什么作用？2.本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用？【總結(jié)反思】【當(dāng)堂檢測(cè)】1.寫出下列句中的通假字：①合從締交②威振四海③信臣精卒陳利兵而誰何2.分析下列加點(diǎn)字的活用現(xiàn)象。（1）吞二周而亡諸侯（2）履至尊而制六合（3）南地取百越之（4）北筑長(zhǎng)城而守藩籬（5）卻匈奴七百余里（6）以弱天下之民（7）以愚黔首（8）子孫帝王萬世之業(yè)也3.實(shí)詞積累（一詞多義），解釋下列詞在句中的意思：因①蒙故業(yè)，因遺策。（）②踐華為城，因河為池。（）③相如因執(zhí)壁卻立。（）④因利乘便（）策①振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。（）②蒙故業(yè)，因遺策。（）制①覆至尊而制六合。（）②廉頗、趙奢之倫制其兵。（）③秦有余力而制其弊。（）④乃重修岳陽樓，增其舊制。（）兵①收天下之兵，聚之咸陽。（）②時(shí)北兵已迫修門外。（）通①樂毅之徒通其意。（）②政通人和，百廢具興。（）致①然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)。（）②不愛珍器重寶，肥饒之地，以致天下之士。（）延①秦人開關(guān)延敵（）②延及孝文王、莊襄王（）北①追亡逐北，伏尸百萬。（）②若不能，何不