2023屆衡水中學(xué)高三語文上學(xué)期三調(diào)考試卷附答案解析

2023屆衡水中學(xué)高三語文上學(xué)期三調(diào)考試卷

試卷總分150分，考試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時代下，各種思想意識對人們的認(rèn)識活動和行為方式產(chǎn)生很大的影響，單一或相對

簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展?？谑鰵v史是通過收集和使用口

頭史料來研究歷史的一種方式。進(jìn)一步說，“它是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、影像等方式收集、

整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種研究歷史的方式”。

就其基本的科學(xué)屬性而言，口述史是歷史學(xué)的一個分支；就其科學(xué)性質(zhì)來講，口述史是一種科學(xué)方法論。

按照馬克思主義的歷史觀點(diǎn)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以

往的歷史學(xué)論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音?？谑鰵v史不僅以真實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性,

而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真?？谑鍪返妮d體也

隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀(jì)40年代，隨著電子音像技術(shù)的進(jìn)步，在擱置了幾千年之后，口

述史復(fù)興于20世紀(jì)中期。此外，口述史功能作用是多元性的。實(shí)際上，它最主要的功能是對民間、社會資

料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述史的重要性。

中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐

富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命、建設(shè)和改革的各個時期。

在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，如何運(yùn)用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華

民族精神，是我們必須面對的時代主題。

口述史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方面的局限性,

我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當(dāng)事人或知情人進(jìn)行口頭調(diào)查，并收集口頭憑證。

就比如在黨的早期的許多重要的會議、革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長征以及黨在白區(qū)的斗爭活動等，由于當(dāng)

時斗爭的嚴(yán)峻形勢，或出于安全原因，沒有留下書面材料。今天，那段歷史在我們的研究和民族精神的塑

造中起著非常重要的作用。因此，當(dāng)事人或知情者對那段歷史的口述回憶就十分重要了。在傳承中華民族

精神的客觀要求下，就必須大力加強(qiáng)對口述史的研究。

（摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述史形式彰顯中華民族精神》）

材料二：

許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述史可信度的因素

不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述史的研究過程。

對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進(jìn)程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們

看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪

談的被訪者以普通平民居多，他們的身份有限，文化知識也有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件

的理解深度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的

信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有

報(bào)紙、廣播或電報(bào)，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜

的，而當(dāng)人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位

置就決定他的立場和角度。但若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降

低歷史真相的可信度。

人的記憶能力是有限的?；谶@一點(diǎn)，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過

相同歷史事件的人，如果在這個事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述史的可信度自然

而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)之處，甚至是他們有意而為

之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述史的可信度。

訪談?wù)咴讷@得口述史的過程中占領(lǐng)著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上決定了一段口述史

的成功與否。所以，對于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識儲備量是非常必要的，以免在訪談過程中因?yàn)?/p>

自身背景知識的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。

（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述史可信度的實(shí)踐探析》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.口述歷史屬于歷史學(xué)的范疇，但它是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與以往的歷史學(xué)

論著有很大不同。

B.口述歷史這種形式能夠開辟歷史研究的新領(lǐng)域的原因有多種，其中電子音像等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，起到

了一定的支撐作用。

C.在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的文字資料因?yàn)樾蝿萏厥舛鵁o法被保留下來，要了解真相就應(yīng)該對相

關(guān)人員做口頭調(diào)查。

D.過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認(rèn)知是有限的，不能還原歷史事實(shí)的全部

真相。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一與材料二都談到了口述歷史的問題，不過二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。

B.口述歷史作為一種新的研究歷史形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。

C.口述歷史能不能做到真實(shí)可信，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力高低也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。

D.在訪談節(jié)目中，能否謹(jǐn)慎地選擇訪談對象，有時也會影響口述歷史的可信度。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.雷蒙?阿隆《歷史哲學(xué)》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去?！?/p>

B.科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！?/p>

C.胡也頻認(rèn)為：“歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?/p>

D.布羅代爾說：“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲?！?/p>

4.在新的形勢下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實(shí)意義？請結(jié)合材料一簡要概括。（4分）

5.假設(shè)你是一位親歷某歷史事件的普通人，一個月后要參加某電視臺的訪談節(jié)目，為確?？谑鰵v史的真實(shí)

性，請結(jié)合材料談?wù)勀銘?yīng)該如何去做。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

吉祥如意郭文斌

五月是被香醒來的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。

五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜酷子。娘說，你看今年這甜酷

發(fā)的，就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘，說，讓我嘗一下。娘說，還沒供呢，端午吃東西可是要供

的。五月和六月就呼地一下子從被筒里翻出來。

等他們洗完臉，爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌，娘已經(jīng)把甜醋子和花饃饃端到桌子上了，在蒙蒙夜色里,

有一種神秘的味道，彷佛真有無數(shù)的神仙在他們看不見的地方等著享用這眼前的美味呢。

2

爹向天點(diǎn)了一炷香，往地上奠了米酒，無比莊嚴(yán)地說：“艾葉香，香滿堂，/桃枝插在大門上，/出門一

望麥兒黃，/這兒吉祥，那兒吉祥，/處處都吉祥。/……”

爹念叨完，帶領(lǐng)他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰的，但六月覺得跪在地上磕頭的這種感覺特別美好。

供完，娘說，先墊點(diǎn)底，趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點(diǎn)供品，

能抵擋邪門歪道呢。甜酷子是衩麥酵的，光聞著就能讓人醉?；x饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接

著，娘給他們綁花繩，說這樣蛇就繞著他們走了。又給他們每人的口袋里插了一根柳枝，有點(diǎn)兒全面武裝

的味道，讓六月心里生出一種使命感。

五月和六月在端午的霧里走著。六月看著五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包舉

在鼻子上，狠命地聞。五月看見，香氣成群結(jié)隊(duì)地往六月的鼻孔里鉆，心疼得要死，伸手去奪，六月忙把

香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔，看見香氣像蜜蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉

在鼻子前面聞，果然不像剛才那么香。再看六月，六月的鼻孔一張一張，蜂陣只剩下一個尾巴在外面了。

嘿嘿。五月被六月惹笑了。

六月知道，五月今年已經(jīng)試手做了兩個香包了。娘說，早學(xué)早惹媒，不學(xué)沒人來。五月就紅著臉打娘。娘

說，女靠一個巧，巧是練出來的。五月就練。一些小花布就在五月的手里東拼拼西湊湊。

但六月很快就忘了這個問題，因?yàn)樗匆娏松?。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里。?/p>

月說，我們的手腕上不是綁了花繩兒了嗎，我們不是吃過供過的花饃饃了嗎？五月說，娘不是說只要你不

傷它它就不會傷你嗎？六月說，娘不是說真正的蛇在人的心里嗎？

這樣說著時，那圓開始轉(zhuǎn)了，很慢，又很快。當(dāng)他們終于斷定，它是越轉(zhuǎn)越遠(yuǎn)時，五月和六月從對方身上,

聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。

娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會到了用頂針往布里頂針的快樂，把兩片布連成一片的快

樂。五月縫時，六月趴在炕上看。五月的針就不防滑脫，頂?shù)饺饫锶ィ土鞒鰜?。五月疼得齪牙咧嘴。

再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢？

山頂就要到了，五月和六月從未有過地感覺到“大家”的美好。即使是那些他們平時憎惡的人看上去都是

那么可愛。

五月和六月到了山頂。太陽從東山頂探出頭來，就像一個香包兒。上山采艾的人們就像聽到太陽的號令似

的一起伏在地上割艾了。五月說，這艾就要趁太陽剛出來的一會兒采，這樣采到的艾既有太陽蛋蛋，又有

露水蛋蛋。這太陽蛋蛋是天的兒子，露水蛋蛋是地的女兒，它們兩人全時，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐

怎么把太陽和露水說成蛋蛋。蛋蛋是娘平時用來叫他們的。六月蹲下來，拿出籃子里的刃子準(zhǔn)備采艾。但

是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙一樣的露珠蛋兒被陽光一照，像是一個個太陽崽子。六月一下子明白了姐

姐為啥要用蛋蛋來稱呼太陽和露珠兒。一刃子下去，就會有好幾個太陽蛋蛋死掉。

六月還是下不了手。姐姐又笑了，說，如果你覺得它們可憐，你可以先把它們搖掉啊，讓它們躺到地里慢

慢睡去。這一搖，又把六月的心搖涼了，讓六月看見了一個個美的死去原來是這樣簡單的一件事。他第一

次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的，卻是他的一只手。六月第一次對自己開始懷疑起來。六月開

始采艾。采著采著，就把露珠兒和手的問題都忘了。他很快沉浸到另外一種美好中去。那就是采。刃子貼

地割過去，艾乖爽地?fù)涞乖谒氖掷?，像是早就等著他似的。六月想起爹說，采艾就是采吉祥如意，就覺

得有無數(shù)的吉祥如意撲到他懷里，潮水一樣。

一?山的人都在采吉祥如意。

多美啊。

現(xiàn)在，六月和五月的懷里每人抱著一抱艾，抱著整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他們的

腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

3

A.小說開頭通過描寫五月和六月被香氣熏醒后起床的場面，表明傳統(tǒng)端午佳節(jié)的活動對孩子們有著巨大

的吸引力。

B.在上山采艾的途中，小說運(yùn)用比喻等修辭手法描寫姐弟搶香包的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了六月的俏皮可愛和姐弟

對美好事物的熱愛。

C.小說中五月縫香包的情節(jié)，運(yùn)用了神態(tài)描寫和語言描寫，交代了六月的關(guān)注，也表明五月初學(xué)用針的

生澀。

D.結(jié)尾處的“把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼”，表現(xiàn)了作者對淳樸民俗的眷戀，對人性

本真的溫情呼喚。

7.關(guān)于文中五月和六月遇到蛇的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.呼應(yīng)了上文吃供品避邪、戴花繩防蛇的情節(jié)，也為姐弟采艾的路途制造了波瀾。

B.“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現(xiàn)了五月對弟弟的愛護(hù)。

C.“只要你不傷它它就不會傷你”等說法，表明作者主張人應(yīng)該與自然和諧相處。

D.在斷定蛇轉(zhuǎn)遠(yuǎn)時，五月和六月聞到對方身上比香包還香，表明姐弟都乳臭未干。

8.山頂采艾，六月的思緒隨著他的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（6分）

9.一般人寫端午節(jié)，難以避開寫吃粽子和賽龍舟等大家熟知的習(xí)俗。本文卻獨(dú)辟蹊徑，從不同的角度來描

寫傳統(tǒng)的端午佳節(jié)，這取得了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

高祖居晉陽，聞冒頓居代谷，欲擊之。使人覘匈奴，冒頓匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及羸畜。使者十輩

來，皆言匈奴可擊。上復(fù)使劉敬往使匈奴，未還，漢悉兵三十二萬北逐之。劉敬還報(bào)曰：“兩國相擊，此

宜夸矜見所長，今臣徒見羸瘠老弱。愚以為匈奴不可擊也?！笔菚r漢兵已業(yè)行，上怒，械系敬廣武。帝先

至平城，兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬騎，圍帝于白登七日。帝用陳平秘計(jì)，使使間厚遺闌氏。闕氏謂冒

頓日：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢主亦有神靈，單于察之?！泵邦D與王黃、趙

利期，而黃、利兵不來，疑其與漢有謀，乃解圍之一角。會天大霧，漢使人往來，匈奴不覺。陳平請令強(qiáng)

弩傅兩矢外鄉(xiāng)，從解角直出。帝出圍。上至廣武赦劉敬。匈奴冒頓數(shù)苦北邊，上患之，問劉敬。劉敬日：

“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，以力為威，未可以仁義說也。獨(dú)可以計(jì)久遠(yuǎn)?！?/p>

上曰：“奈何？”對曰：“陛下誠能以嫡長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕以為闋氏。陛下以歲時漢所余，

彼所鮮，數(shù)問遺，因使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)?？蔁o戰(zhàn)以漸臣也。"帝曰：“善?！泵邦D死，子稽粥立，帝復(fù)遣

宗室女翁主為單于闕氏。景帝時，御史大夫晁錯上言曰：“今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵于塞下以候備塞之卒卒少則

入如此連年則中國貧苦而民不安矣陛下幸憂邊境遣將吏發(fā)卒以治塞甚大惠也然令遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，

不知胡人之能。不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹。要害之處，調(diào)立城邑，毋下千家。

塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。胡人入驅(qū)而能止其所驅(qū)者，以其半予之，縣官為贖其民。如

是則邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全親戚而利其財(cái)也。如此，則利施后世，名稱圣明?！鄙?/p>

從其言。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?匈奴和親》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵/于塞下以候備塞之卒/卒少則入/如此連年/則中國貧苦而民不安矣/陛下幸/

憂邊境/遣將吏發(fā)卒以治塞/甚大惠也/

B.今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵于塞下/以候備塞之卒/卒少則入/如此連年/則中國貧苦而民不安矣/陛下幸/

4

憂邊境/遣將吏發(fā)卒以治塞/甚大惠也/

C.今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵/于塞下以候備塞之卒/卒少則入/如此連年/則中國貧苦而民不安矣/陛下幸憂

邊境/遣將吏發(fā)卒以治塞/甚大惠也/

D.今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵于塞下/以候備塞之卒/卒少則入/如此連年/則中國貧苦而民不安矣/陛下幸憂

邊境/遣將吏發(fā)卒以治塞/甚大惠也/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.翁主，漢代時指諸侯王的女兒，也稱“王主”，大致相當(dāng)于后世的‘‘郡主”。

B.御史大夫，秦朝開始設(shè)置，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失等事。

C.邑里，泛指鄉(xiāng)里?！耙亍敝赋且?，城鎮(zhèn)；“里”是古代的基層行政區(qū)劃單位。

D.親戚，文中指內(nèi)外親屬，不包括父母，與“悅親戚之情話”中的“親戚”同義。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.冒頓單于藏匿強(qiáng)壯的士兵及肥壯的牛馬，故意顯示己方虛弱不堪，引誘漢軍攻打。劉敬識破了這一詭

計(jì)。

B.漢高祖不聽劉敬勸告，被圍困在白登。他派使者賄賂網(wǎng)氏，使得冒頓單于打開包圍的一角，漢高祖趁

霧逃跑。

C.劉敬提出和親、贈送財(cái)物、派辯士以禮規(guī)勸匈奴的長遠(yuǎn)策略，這樣就可以不用通過戰(zhàn)爭而使匈奴臣服。

D.漢朝建立以來，匈奴屢次襲擾，成為北方邊患。漢景帝時，晁錯提出一系列邊疆防御策略，被皇帝采

納。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴兩國相擊，此宜夸矜見所長，今臣徒見羸瘠老弱。（4分）

（2）陛下誠能以嫡長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕以為闋氏。（4分）

14.為鞏固邊防，防備匈奴襲擾，晁錯提出了哪些建議？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成15?16題。

寒食寄京師諸弟韋應(yīng)物

南中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

寒食夜韓偃

惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。

夜深斜搭秋千索①，樓閣朦朧煙雨中。

【注】①據(jù)《古今藝術(shù)圖》等資料記載，當(dāng)時北方寒食節(jié)有女子蕩秋千為戲的習(xí)俗。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韋詩和韓詩都細(xì)致描寫了寒食節(jié)的景物，也都能融情入景，情景交融。

B.韋詩首句圍繞“冷”字層層疊加，渲染環(huán)境氣氛，令人倍感蕭索凄冷。

5

C.韓詩首句用疊詞“惻惻”“翦翦”描寫寒氣和夜風(fēng)，給人以凄迷的感覺。

D.韓詩寫的全是眼前實(shí)景，韋詩前三句寫所見之景而尾句轉(zhuǎn)寫想象之景。

16.這兩首詩都是寒食懷人的佳作，但二者表達(dá)的具體情感并不相同，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《臨安春雨初霽》中“，”兩句，不僅暗示了詩人一夜未眠，而且生動描繪了

臨安春雨初晴的明媚春光。

（2）《歸去來兮辭并序》尾段中“，”兩句，表達(dá)了陶淵明順應(yīng)自然規(guī)律、樂天安

命的人生態(tài)度。

（3）在古詩中，很多詩人常常借用頭發(fā)斑白來表達(dá)時光易逝、壯志難酬等復(fù)雜的感情，如

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

“無名無款，只此一卷；青綠千載，山河無垠。”以翩蹌舞姿勾勒如詩如幻的山河圖景、以雅致清麗的中

式美學(xué)營造千年夢境的《只此青綠》在央視虎年春晚的舞臺上激活了觀眾的傳統(tǒng)文化基因。

“心中若能容丘壑，下筆方能匯山河?！薄扒嗑G”是純寫意的，畫中青峰疊嶂，綠水隱現(xiàn)；舞者發(fā)髻高聳，

眉眼鋒利；利落甩袖，隱入畫中。①的宋畫之美、獨(dú)一無二的中國古典之美在舞臺上眾仕女的步

態(tài)中，走入了觀眾的心靈?！扒嗑G”的端莊、沉靜和冷冽，在春晚的舞臺上得到了②的展現(xiàn)。

“余音繞梁傳古韻，咫尺千里舞江山?！痹诖和砉艠愦髿獾奈枧_背景映襯下，《只此青綠》與900年前的

《千里江山圖》跨越古今對話，將中華傳統(tǒng)之美娓娓道來。青山綠水，從古老的畫卷里流淌出來，隨如云

般的水袖舞動。舞者身姿婀娜又兼具力量，靜而不郁，動而不驚，體現(xiàn)③、動靜互補(bǔ)、有無相生的

中國藝術(shù)辯證法，蘊(yùn)含生生不息的大國氣象。

國風(fēng)出圈，文化破壁。風(fēng)華絕代的傳統(tǒng)文化是個“無盡藏”，如何把青燈古卷變?yōu)榉袭?dāng)代技術(shù)水準(zhǔn)的流

光溢彩，也是歷史留給我們的課題。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4

分）

20.文中畫橫線的句子使用了引用和借代的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

說到人類大腦，你一定能聯(lián)想到這種堅(jiān)果一一核桃，①，也難怪崇尚“以形補(bǔ)形”的中國人會

認(rèn)為“核桃能補(bǔ)腦”了。但是其實(shí)兩者也不太一樣。如果你拿幾個核桃來比較一下，②，可是人

類的大腦卻不是，人類大腦的溝回長得都很相似，只是有的地方溝回很多，有的地方就相對平滑。

在生物的發(fā)展史上，神經(jīng)系統(tǒng)的演化很重要。③，它的演化等級越高。除了極少數(shù)動物，比如海

綿，幾乎所有真核生物門的動物都具有神經(jīng)系統(tǒng)，哺乳動物不僅具有神經(jīng)中樞一一大腦，還進(jìn)化出了能思

考的大腦皮層。且人類的大腦皮層還很特別，其他動物的大腦都不像人類這樣折疊成“核桃”，即使是人

類的近親猿猴，也不像我們的大腦這樣“皺”。為什么我們的大腦皮層尤其“皺”呢？是什么決定的呢？

研究人員發(fā)現(xiàn)了一種只在人類身上存在的基因，這種名為“ARHGAP11B”的基因會讓人類大腦產(chǎn)生更多

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的腦細(xì)胞。當(dāng)腦細(xì)胞越來越多，大腦裝不下時.，就會發(fā)生折疊。

21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.聰明的你，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

B.你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來嗎？

C.同學(xué)們在運(yùn)動場上你追我趕，誰也不甘示弱。

D.你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟。

22.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“香菱學(xué)詩”是《紅樓夢》中的一個經(jīng)典情節(jié)。香菱學(xué)詩經(jīng)過了呆、瘋、魔、仙四個階段。首先寫香菱從

黛玉那里拿了詩，諸事不管，一首一首的讀起來，茶飯無心，坐臥不定。接著寫她連房也不入，只在池邊

樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?。然后寫她自己走至階前竹下，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別

視。最后寫她從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”……香菱苦志學(xué)詩，精血誠聚，她的詩也

終于得到眾人贊評.

以上材料中，香菱學(xué)詩的經(jīng)歷也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生

活經(jīng)驗(yàn)以“立志與勤奮”為主題寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800

字。

參考答案

1.D【解析】首先，D項(xiàng)表述中的因果關(guān)系不成立；其次，“交通閉塞，接收信息的渠道有限”只是原

因之一；最后，結(jié)論表述過于絕對。

2.B【解析】“口述歷史作為一種新的研究歷史形式”曲解文意。根據(jù)材料一“在擱置了幾千年之后，

口述史復(fù)興于20世紀(jì)中期”可知，“口述歷史”并不是“新的研究歷史形式”。

3.D【解析】D項(xiàng)最能體現(xiàn)出歷史的多元性特點(diǎn)，適合作為論據(jù)支持材料二口述歷史需要多角度去看待，

才能提高歷史真相的可信度的觀點(diǎn)。

4.①填補(bǔ)了歷史空白，豐富了治史的方法。②豐富和發(fā)展了中華民族精神的表現(xiàn)形式。（每點(diǎn)2分，意思

對即可）

5.①做好前期準(zhǔn)備工作，不斷擴(kuò)大歷史知識儲備量，盡量多了解與歷史事件真相相關(guān)的信息。②口述歷史

過程時，努力克服有選擇性地回憶，更不能故意忽略關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，力爭做到客觀全面。（每點(diǎn)2分，意思

對即可）

6.C【解析】“語言描寫”說法錯誤。該部分運(yùn)用了神態(tài)描寫和心理描寫，并沒有運(yùn)用語言描寫。

7.D【解析】“都乳臭未干”說法錯誤。應(yīng)該是在斷定蛇轉(zhuǎn)遠(yuǎn)后，姐弟二人覺得獲得了真正的安全，心

情轉(zhuǎn)好，感到一切都變得更加美好。

8.①在太陽剛出來的山頂上，六月對姐姐把太陽和露水說成“蛋蛋”感到奇怪。②理解了姐姐的說法，對

被陽光照射成“太陽崽子”的露珠蛋兒心生憐憫。③對采艾搖落露珠，發(fā)現(xiàn)“美的死去原來是這樣簡單”

而心生“懷疑”。④受到大家采艾的感染，從而沉浸到“采”的美好中去，甚至由衷發(fā)出“多美啊”的贊

美。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得滿分）

9.①從情節(jié)內(nèi)容上看，小說以極具地域特色的端午節(jié)上供、戴香包、綁花繩、采艾等民俗活動為敘述內(nèi)容，

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豐富并提高了讀者對端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)知。②從敘述視角上看，小說以兒童視角展開敘述，寫出兒童對

于民俗民情的感受和純真無邪的心理，很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承。③從敘述方式上看，小說在對現(xiàn)實(shí)

的順敘中使用了插敘的手法，在采艾途中，穿插了六月對姐姐縫香包的回憶，豐富了小說內(nèi)容，也舒緩了

情節(jié)節(jié)奏。（每點(diǎn)2分，意思對即可）

10.D【解析】“于塞下”作“轉(zhuǎn)牧行獵”的后置狀語，中間不能斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“陛下幸憂邊

境”中的“幸”是敬辭，表示對方這樣做使自己感到幸運(yùn)，不能與“憂”斷開，排除B項(xiàng)。

11.D【解析】“文中指內(nèi)外親屬，不包括父母”說法錯誤。親戚，古代泛指內(nèi)外親屬，包括父母。

12.B【解析】“他派使者賄賂闋氏，使得冒頓單于打開包圍的一角”說法錯誤。根據(jù)原文“冒頓與王黃、

趙利期，而黃、利兵不來，疑其與漢有謀，乃解圍之一角”可知，冒頓單予打開包圍的一角的直接原因是

他懷疑王黃、趙利與漢朝有密謀。

13.（1）兩國的軍隊(duì)相互攻擊，本應(yīng)炫耀顯示自己的優(yōu)勢，現(xiàn)在我只見到瘦弱的牲畜和年老體弱的士兵。（“矜”

“徒”“羸瘠”各1分，句子通順1分）

（2）陛下如果能把嫡長公主嫁給單于做妻子，送給他豐厚的禮物，他一定愛慕嫡長公主，冊立嫡長公主為闋

氏。（“誠”“奉遺”“慕”各1分，句子通順1分）

14.①選擇百姓在邊塞定居。②在戰(zhàn)略要塞建立城鎮(zhèn)。③給邊塞之民以實(shí)惠。（每點(diǎn)1分，意思對即可）

【參考譯文】

漢高祖住在晉陽城，聽說冒頓單于住在代谷，想要去攻打他。漢高祖派人去偵察匈奴，冒頓單于將匈奴強(qiáng)

壯的士兵、肥壯的牛馬都藏了起來，漢軍使者只看到年老體弱的士兵和瘦弱的牲畜。派往匈奴的使者有十

來批，都說匈奴可以攻打。漢高祖又派劉敬前往出使匈奴，還沒等他回來，漢軍就發(fā)動全部三十二萬的兵

力向北追擊匈奴。劉敬回來報(bào)告說：“兩國的軍隊(duì)相互攻擊，本應(yīng)炫耀顯示自己的優(yōu)勢，現(xiàn)在我只見到瘦

弱的牲畜和年老體弱的士兵。我認(rèn)為匈奴不可攻打?！边@時漢軍已經(jīng)出發(fā)，漢高祖非常生氣，用刑具捆綁

劉敬押到廣武城。漢高祖先到了平城，但軍隊(duì)還沒全部到達(dá)，冒頓單于出動四十萬精銳的騎兵，把漢高祖

圍困在白登山七天之久。漢高祖使用陳平的秘密計(jì)謀，派使者暗中用重金厚禮賄賂闋氏。闋氏對冒頓單于

說：“兩國的國君不應(yīng)該相互圍困。假使得到漢朝的土地，但單于您最終也不能居住在那里。況且漢朝的

國君也有神靈保佑，希望單于您考慮吧。"冒頓與王黃、趙利約好會合的時間，但王黃、趙利的軍隊(duì)卻沒

有來，冒頓懷疑他們與漢朝有密謀，于是打開包圍的一個角。恰逢天有大霧，漢軍派使者來來往往，匈奴

沒有察覺。陳平請求漢高祖命令士兵用強(qiáng)弩再加兩支箭向外面向敵軍射擊，從解圍的一角直接沖出去。漢

高祖沖出了包圍圈。漢高祖到廣武后赦免劉敬。匈奴冒頓單于屢次襲擾漢朝北部邊境，漢高祖非常擔(dān)憂，

詢問劉敬。劉敬說：“天下剛剛安定下來，士兵因戰(zhàn)爭已經(jīng)很疲勞，因此不能用武力征服冒頓單于。冒頓

殺死父親自己繼位單于，憑借武力建立權(quán)威，是不能用仁義說服他的。只可以用計(jì)策做長遠(yuǎn)打算?！睗h高

祖說：“怎么做呢？”劉敬回答說：“陛下如果能把嫡長公主嫁給單于做妻子，送給他豐厚的禮物，他一

定愛慕嫡長公主，冊立嫡長公主為闌氏。陛下按時節(jié)將漢朝多余而匈奴缺少的東西，屢次慰問贈送給他們，

再趁機(jī)派能說善辯的士人用禮節(jié)來委婉規(guī)勸他們。這樣可以不用戰(zhàn)爭便使匈奴逐漸臣服?！睗h高祖說：“好?！?/p>

冒頓單于去世后，他的兒子稽粥即位，皇帝又派宗室諸侯王的女兒做單于的闋氏。漢景帝的時候，御史大

夫晁錯上書說：“現(xiàn)在匈奴人經(jīng)常在邊塞放牧狩獵，來偵察漢軍在邊塞戍卒的狀況，漢軍人少時就襲擾。

這樣連續(xù)多年，那么中原貧窮困苦而百姓無法安寧。多虧陛下?lián)鷳n邊境的安全，派遣將領(lǐng)征發(fā)士兵來治理

邊境，這是對邊境百姓的最大恩惠。然而命令遠(yuǎn)方的戍卒守衛(wèi)邊塞，一年一輪換，不了解匈奴人的作戰(zhàn)能

力。不如選擇長期居住在那里的人，成家立業(yè)，從事耕作，并且用來防備匈奴的襲擾，利用有利的地形建

成高大城墻，深挖溝塹。在戰(zhàn)略要塞，建立城鎮(zhèn)，每個城鎮(zhèn)規(guī)模不小于千戶人家。邊塞的百姓，如果不給

他們優(yōu)厚的待遇，就不可能使他們長久居住在危險困苦的邊地。匈奴襲擾時，有能阻止他們襲擾的人，（敢

于從匈奴手中奪回所搶掠的財(cái)物）就將其中的一半給他，官府出錢贖回所掠奪的人口。像這樣鄉(xiāng)里之間就

會相互救助，攻擊匈奴時不怕死亡.這樣做不是因?yàn)閷实鄹卸鞔鞯?，而是想保全?nèi)外親屬，保護(hù)財(cái)產(chǎn)。

這樣做，利益將延續(xù)后世，陛下將得到圣明的美名?！被实鄄杉{了晁錯的建議。

15.D【解析】“韓詩寫的全是眼前實(shí)景”說法錯誤。韓詩前兩句寫所見之景，后兩句寫想象之景。

16.①韋詩表達(dá)的是詩人對諸弟、故園的懷念之情。通過前兩句詩的層層渲染、反復(fù)襯托，第三句詩直抒

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胸臆，表達(dá)了對“諸弟”的懷想，既點(diǎn)明了題目，又說明了前兩句詩中詩人倍感冷