2023年教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬卷一

2023年教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬卷一

1.【單項(xiàng)選擇題】（江南博哥）朱熹在《大學(xué)章句?序》中論述道：“一有聰明

睿智能盡其性者出于其間，則天必命之以為億兆之君師?！边@句話體現(xiàn)了（）o

A.神話起源論

B.生物起源論

C.心理起源論

D.勞動(dòng)起源論

正確答案：A

參考解析：神話起源論認(rèn)為教育同其他萬事萬物一樣，都是人格化的神（上帝或

天）創(chuàng)造的。教育的目的就是體現(xiàn)神或者天的意志，使人皈依于神或者順從于天。

其代表人物之一為朱熹。題干中這句話的意思是一旦在社會(huì)群體中出現(xiàn)了聰明智

慧并且能充分發(fā)展其善良本性的人，那么，上天必定賦予他一個(gè)使命，讓他擔(dān)當(dāng)

眾人的君師（即領(lǐng)袖或領(lǐng)導(dǎo)人）。這句話體現(xiàn)了神話起源論。故本題選A。

生物起源論認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。心理起源論認(rèn)為

教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程

中經(jīng)驗(yàn)的傳遞的需要。

2.【單項(xiàng)選擇題】實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物杜威倡導(dǎo)的“新三中心論”是（）。

A.管理中心,活動(dòng)中心,教學(xué)中心

B.管理中心,服務(wù)中心,教學(xué)中心

C.教師中心,教材中心,課堂中心

D.兒童中心,經(jīng)驗(yàn)中心,活動(dòng)中心

正確答案：D

參考解析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物。他批判赫爾巴特的教育學(xué)思想,

提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“經(jīng)驗(yàn)中心”“活動(dòng)中心”的“新三中心論”。

故本題選D。

赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用以及教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的

權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育“教師中心”“教材中心”“課堂中心”

的特點(diǎn)。

3.【單項(xiàng)選擇題】在影響人的身心發(fā)展的諸多因素中，教育尤其是學(xué)校教育在人

的身心發(fā)展中起（）。

A.決定作用

B.動(dòng)力作用

C.主導(dǎo)作用

D.基礎(chǔ)作用

正確答案：C

參考解析：影響人的身心發(fā)展因素包括遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、教育等。

其中，教育尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。故本題選C。

4.【單項(xiàng)選擇題】從個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因來看，“樹大自然直”的說法反映了（）

的觀點(diǎn)。

A.外銀論

B.多因素相互作用論

C.環(huán)境決定論

D.內(nèi)發(fā)論

正確答案：D

參考解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認(rèn)為影響人的身心發(fā)展的

力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機(jī)制決定的?！皹?/p>

大自然直”的意思是樹長大后自然會(huì)長直，體現(xiàn)的是遺傳因素在個(gè)體身心發(fā)展中

的前提作用，是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。故本題選D。

外銀論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和

學(xué)校的教育等，其代表觀點(diǎn)有環(huán)境決定論、教育萬能論等。多因素相互作用論認(rèn)

為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天的遺傳素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)

境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作

用的結(jié)果。

5.【單項(xiàng)選擇題】我國歷史上著名的大思想家王陽明5歲時(shí)還不能開口說話，卻

能默背祖父的眾多藏書。這說明個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。

A.階段性

B.不平衡性

C.順序性

D.整體性

正確答案：B

參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體身心發(fā)展的同一

方面在不同的年齡階段的發(fā)展速度不平衡；二是不同方面的發(fā)展速度、起始時(shí)間、

達(dá)到的成熟水平是不同的。題干中，王陽明語言能力方面發(fā)育較晚，但智力發(fā)育

較早，體現(xiàn)的是個(gè)體的身心發(fā)展具有不平衡性。故本題選B。

6.【單項(xiàng)選擇題】梅梅上學(xué)期間，學(xué)校開設(shè)了數(shù)學(xué)課、英語課、化學(xué)課等。這些

課程設(shè)置的依據(jù)是（）。

A.課程目標(biāo)

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程計(jì)劃

D.培養(yǎng)目標(biāo)

正確答案：Q

參考解析：課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面安排，具體

規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置（課程設(shè)置）、學(xué)科順序（課程開設(shè)順序）、課時(shí)分配（教學(xué)

時(shí)數(shù)）、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，開設(shè)哪些學(xué)科（課程設(shè)置）是課程計(jì)劃的中

心和首要問題。學(xué)校開設(shè)的數(shù)學(xué)課、英語課、化學(xué)課等的依據(jù)是課程計(jì)劃。故本

題選C。

課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它既是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)在

課程中的具體體現(xiàn)，又是教學(xué)目標(biāo)確立的基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫和教師進(jìn)行

教學(xué)的直接依據(jù)，是考試命題的依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是國家

管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)

制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。

7.【單項(xiàng)選擇題】形式教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的（）。

A.知識(shí)

B.習(xí)慣

C.能力

D.個(gè)性

正確答案：C

參考解析：形式教育論者認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力，知

識(shí)的價(jià)值只在于作為訓(xùn)練的材料，不必重視課程和教材的實(shí)用性，要重視它們的

訓(xùn)練作用；形式學(xué)科（如希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等）或古典人文課程最有

發(fā)展價(jià)值；教學(xué)原則、方法以學(xué)生心理官能的內(nèi)在發(fā)展秩序?yàn)橐罁?jù)。故本題選C。

實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為，教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容，教育

不在于重視課程和教材的訓(xùn)練作用，而應(yīng)著眼于學(xué)生知識(shí)的獲得。

8.【單項(xiàng)選擇題】有人認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，這源

自（）。

A.行為主義理論

B.人本主義理論

C.建構(gòu)主義理論

D.認(rèn)知主義理論

正確答案：C

參考解析：建構(gòu)主義理論在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境

性。其中，學(xué)習(xí)的情境性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識(shí)和技能的情境性，認(rèn)為知識(shí)是不可能脫

離活動(dòng)情境而抽象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。故本題

選Co

行為主義理論強(qiáng)調(diào)刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激

與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)從而獲得新的經(jīng)驗(yàn)。

人本主義理論倡導(dǎo)非指導(dǎo)性教學(xué)和有意義的自由學(xué)習(xí)觀，主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中

心。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)內(nèi)部認(rèn)知的改變，認(rèn)為學(xué)習(xí)主要是通過積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加

工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

9.【單項(xiàng)選擇題】小單在記憶“garden(花園)”這個(gè)單詞時(shí)一，想象的是一個(gè)穿高

跟鞋的女士在公園里走路發(fā)出“嘎蹬”“嘎蹬”的聲響，于是利用諧音“嘎蹬”

記住了“garden”。小單的學(xué)習(xí)屬于()。

A.意義學(xué)習(xí)

B.機(jī)械學(xué)習(xí)

C.探究學(xué)習(xí)

D.模仿學(xué)習(xí)

正確答案：B

參考解析：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)

習(xí)和意義學(xué)習(xí)。其中，機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者并未理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依

據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，死記硬背。題干中，小單記憶單

詞時(shí)的聯(lián)想是人為的，非實(shí)質(zhì)性的，因此小單的學(xué)習(xí)是機(jī)械學(xué)習(xí)。故本題選B。

意義學(xué)習(xí)是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起

非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。探究學(xué)習(xí)是基于問題解決活動(dòng)來建構(gòu)知識(shí)的過程。模

仿學(xué)習(xí)是指人們僅僅通過觀察別人(榜樣)的行為就能學(xué)會(huì)某種行為。

10.【單項(xiàng)選擇題】在學(xué)習(xí)五筆輸入法時(shí)，有的學(xué)生會(huì)受到之前所學(xué)的拼音輸入

法的干擾，學(xué)習(xí)的速度比較緩慢。從學(xué)習(xí)遷移的角度來看，這屬于()。

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

正確答案：B

參考解析：順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移是指后繼學(xué)

習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作

用。負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。題干中，先前拼音

輸入法的學(xué)習(xí)對(duì)之后五筆輸入法的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了干擾，這屬于順向負(fù)遷移。故本題

選Bo

11.【單項(xiàng)選擇題】物理課上，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的心智技能，教師常在黑板

上清楚而細(xì)致地演算例題。這屬于心智技能學(xué)習(xí)過程中的()。

A.原型定向

B.原型操作

C.原型內(nèi)化

D.原型泛化

正確答案：A

參考解析：馮忠良把心智技能的形成分為原型定向、原型操作、原型內(nèi)化三個(gè)階

段。其中，原型定向是指了解構(gòu)成心智活動(dòng)原型的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、動(dòng)作順序和要求，

并建立相應(yīng)的主觀表征，明確活動(dòng)的方向。題干中，教師在黑板上演算例題是為

了讓學(xué)生了解題目演算的結(jié)構(gòu)，這一過程屬于心智技能學(xué)習(xí)過程中的原型定向。

故本題選Ao

原型操作是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中應(yīng)建立起來的活動(dòng)程序計(jì)

劃，以外顯的操作方式實(shí)施，以獲得完備的動(dòng)覺映象。原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的

實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念

的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。

12.【單項(xiàng)選擇題】李老師問小北有沒有姐姐，她說有；問姐姐叫什么名字，她

說叫小微；又問小微有沒有妹妹，她說沒有。小北處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的

（）o

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

正確答案：B

參考解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，處于前運(yùn)算階段（2?7歲）的兒童，其思

維具有不可逆性、刻板性?？赡嫘灾父淖?nèi)说乃季S方向，使之回到起點(diǎn)。兒童的

思維具有只能前推，不能后推的特點(diǎn)，即思維具有不可逆性；他們?cè)谧⒁馐挛锏?/p>

某一方面時(shí)往往忽略這一事物的其他方面，即思維具有刻板性。題干中，小北知

道自己有姐姐，但不能推測出姐姐有妹妹，這說明其思維具有不可逆性，處于前

運(yùn)算階段。故本題選B。

13.【單項(xiàng)選擇題】加德納的多元智力理論是近年來教育界具有影響力的新思想。

多元智力理論框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著多種智力。其中，在記者、編輯、作家和

政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出表現(xiàn)的智力是（）。

A.邏輯一數(shù)學(xué)智力

B.言語智力

C.視覺一空間智力

D.自知智力

正確答案：B

參考解析：美國心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵

是多元的，它由多種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成，分別是言語智力、邏輯一數(shù)學(xué)智

力、視覺一空間智力、音樂智力、身體一運(yùn)動(dòng)智力（肢體一運(yùn)動(dòng)智力）、人際智力

（人際交往智力）、自知智力（自我認(rèn)識(shí)智力）、自然智力等。言語智力包括閱讀和

寫作及日常會(huì)話的能力。能說會(huì)道、妙筆生花是言語智力高的表現(xiàn)。作家、演說

家、記者、編輯等言語智力較高。故本題選B。

邏輯一數(shù)學(xué)智力包括數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思考的能力。數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、會(huì)計(jì)師等邏

輯一數(shù)學(xué)智力較高。視覺一空間智力包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。畫家、雕

塑家、建筑師等視覺一空間智力較高。自知智力包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方

向的能力。神學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家等自知智力較高。

14.【單項(xiàng)選擇題】張老師由于家庭瑣事繁多，上課經(jīng)常講錯(cuò)且力不從心，還總

會(huì)因?yàn)樾∈聦?duì)學(xué)生大發(fā)脾氣，對(duì)班級(jí)教學(xué)也不感興趣。該教師的行為屬于教師職

業(yè)倦怠中的（）。

A.知識(shí)枯竭

B.情緒耗竭

C.個(gè)人成就感低

D.去個(gè)性化

正確答案：B

參考解析：教師職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①情緒耗竭，主要表現(xiàn)為生

理耗竭和心理耗竭兩個(gè)方面。生理耗竭表現(xiàn)為極度的慢性疲勞、力不從心、疲乏

虛弱、睡眠障礙（失眠/嗜睡）、頭痛、食欲異常（厭食/貪食）等；心理耗竭是職

業(yè)倦怠的核心維度，特指喪失工作熱情，情緒波動(dòng)大，容易遷怒他人，感到自己

的感情處于極度疲勞狀態(tài)。②去人性化，指刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離。

對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。去人性化的教師表現(xiàn)為以一種消極的、

否定的、麻木不仁的態(tài)度和情感對(duì)待學(xué)生。③個(gè)人成就感低，表現(xiàn)為消極地評(píng)價(jià)

自己，自我效能感下降，貶低自己工作的意義和價(jià)值，工作變得機(jī)械化且效率低

下，缺乏適應(yīng)性：題干中，該教師的行為屬于職業(yè)倦怠中的情緒耗竭。故本題選

Bo

15.【單項(xiàng)選擇題】小華在遇到選擇時(shí)總是舉棋不定、猶豫不決。這說明其意志

缺乏（）。

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)持性

正確答案：C

參考解析：意志的果斷勝是指個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠分辨是非，迅

速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。與果斷性相反的品質(zhì)是草率武斷和

優(yōu)柔寡斷。優(yōu)柔寡斷的人在面臨選擇時(shí)常猶豫不決、搖擺不定，做出決定后又患

得患失、躊躇不前。故本題選C。

意志的自覺性是指個(gè)體能清楚地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并據(jù)此主動(dòng)調(diào)節(jié)、

支配自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。意志的自制性是指個(gè)體善于根據(jù)預(yù)期目的或既定要求,

控制自己的心理活動(dòng)和行為的意志品質(zhì)。意志的堅(jiān)持性指個(gè)體在實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的

行動(dòng)過程中，表現(xiàn)出的堅(jiān)持不懈、百折不撓、持之以恒、不達(dá)目的不罷休的意志

品質(zhì)。

16.【單項(xiàng)選擇題】一日之計(jì)在于晨。早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一

階段的學(xué)習(xí)不受（）的干擾。

A.前攝抑制

B.倒攝抑制

C.外部抑制

D.內(nèi)部抑制

正確答案：A

參考解析：根據(jù)遺忘的干擾抑制說，遺忘可用前攝抑制和倒攝抑制來說明。前攝

抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是指后學(xué)

習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好是因

為早晨的學(xué)習(xí)不受前面學(xué)習(xí)的材料的干擾，即沒有前攝抑制。故本題選A。

17.【單項(xiàng)選擇題】某學(xué)生經(jīng)常失眠、疑慮重重、情緒異常，覺得生活無意義，

對(duì)個(gè)人前途感到悲觀失望。

該學(xué)生存在的心理問題可能是()。

A.抑郁癥

B.焦慮癥

C.恐懼癥

D.強(qiáng)迫癥

正確答案：A

參考解析：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。抑郁癥的常見表現(xiàn)如

下：①情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠，失去滿足感和生活的樂趣；②消極的認(rèn)識(shí)

傾向，低自尊、無能感，從消極方面看待事物，喜歡責(zé)備自己，對(duì)未來不抱多大

希望；③動(dòng)機(jī)缺失、被動(dòng)、缺少熱情；④軀體上疲勞、失眠、食欲不振等。題干

中，該學(xué)生存在的心理問題是抑郁癥。故本題選A。

焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥?？謶职Y是以對(duì)特定

的、無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥是以強(qiáng)

迫癥狀為主要特征的神經(jīng)癥。

18.【單項(xiàng)選擇題】光明中學(xué)的吳老師教導(dǎo)學(xué)生：“我們要用辯證唯物主義的觀

點(diǎn)看世界。”吳老師的教育內(nèi)容屬于學(xué)校德育中的()。

A.政治教育

B.思想教育

C.法制教育

D.道德教育

正確答案：B

參考解析：》想教育指引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，以形成正確

的人生觀和科學(xué)的世界觀。題干中，吳老師教導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義的觀點(diǎn)看世

界屬于思想教育。故本題選B。

政治教育指引導(dǎo)學(xué)生形成一定政治觀念、信念和政治信仰的教育。法制教育指通

過學(xué)校的各種教育形式，使學(xué)生知法、守法并學(xué)會(huì)用法，培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)，

形成良好的守法、用法和護(hù)法習(xí)慣，自覺樹立法律權(quán)威。道德教育指引導(dǎo)學(xué)生逐

步掌握社會(huì)主義的道德規(guī)范，履行道德義務(wù)，以形成高尚的品德。

19.【單項(xiàng)選擇題】某校將校史故事撰寫在一塊石刻上，并把社會(huì)主義核心價(jià)值

觀融入其中。這種德育方法屬于()o

A.說服教育法

B.陶冶教育法

C.實(shí)踐鍛煉法

D.榜樣示范法

正確答案：B

參考解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使

其在耳濡目染中受到感化的方法。題干中，該校將校史故事撰寫在石刻上，并將

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，是為了創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，使學(xué)生在耳濡

目染中形成良好的思想品質(zhì)。這種德育方法屬于陶冶教育法。故本題選B。

說服教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想道德認(rèn)識(shí)、

明辨是非、形成正確觀點(diǎn)的方法。實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活

動(dòng)中鍛煉思想、增長才干、培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。榜樣示范法是用榜

樣人物的高尚思想、模范行為、卓越成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

20.1單項(xiàng)選擇題】為了督促學(xué)生不斷進(jìn)步，某班在運(yùn)動(dòng)會(huì)后進(jìn)行了一次班會(huì)，

授予在比賽中獲得好成績的學(xué)生“運(yùn)動(dòng)健將”的稱號(hào)，授予在活動(dòng)中為班集體辛

勤服務(wù)的學(xué)生“后勤標(biāo)兵”的稱號(hào)。這樣的德育方法是()。

A.說服教育法

B.品德評(píng)價(jià)法

C.自我修養(yǎng)法

D.情感陶冶法

正確答案：B

參考解析：品德評(píng)價(jià)法是教師根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯

定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的方法。題干中，

為了督促學(xué)生不斷進(jìn)步，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)授予學(xué)生“運(yùn)動(dòng)健將”“后勤標(biāo)兵”稱號(hào)

的方法是品德評(píng)價(jià)法。故本題選B。

說服教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想道德認(rèn)識(shí)、

明辨是非、形成正確觀點(diǎn)的方法。自我修養(yǎng)法是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地

為自己提出目標(biāo)，采取措施，實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和進(jìn)行行為控制，從而使自己形成良

好品德的方法。情感陶冶法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶,

使其在耳濡目染中受到感化的方法。

21.【單項(xiàng)選擇題】劉老師對(duì)教學(xué)工作采取冷漠的態(tài)度，在自身與學(xué)生間保持距

離。劉老師表現(xiàn)出的是職業(yè)倦怠的()特征。

A.挫折感

B.情緒耗竭

C.去人性化

D.個(gè)人成就感低

正確答案：C

參考解析：瑪勒斯等人認(rèn)為職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：情緒耗竭、去人性化

和個(gè)人成就感低。情緒耗竭是倦怠的個(gè)體壓力維度，主要表現(xiàn)為生理耗竭和心理

耗竭兩個(gè)方面。去人性化是職業(yè)倦怠的人際關(guān)系維度，指刻意在自身和工作對(duì)象

間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。個(gè)人成就感低是職業(yè)倦

怠的自我評(píng)價(jià)維度，表現(xiàn)為消極地評(píng)價(jià)自己，自我效能感下降，貶低自己工作的

意義和價(jià)值，工作變得機(jī)械化且效率低下，缺乏適應(yīng)性。根據(jù)題干所述，劉老師

表現(xiàn)出的是職業(yè)倦怠的去人性化特征。

22.【辨析題】美育能夠促進(jìn)其他各育的發(fā)展。

我的回答：

參考解析：這種說法是正確的。

美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)

他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。美育能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深

他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)；美育能夠促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成;

美育能夠促進(jìn)學(xué)生體育的發(fā)展，具有健身怡情的作用；美育能夠促進(jìn)勞動(dòng)教育，

使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造帶來的喜悅。因此，美育能夠促進(jìn)其他各育的發(fā)展。

故題干說法正確。

23.【辨析題】勞動(dòng)技術(shù)教育即組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)。

我的回答：

參考解析：這種說法是錯(cuò)誤的。

勞動(dòng)技術(shù)教育與組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)是兩個(gè)不同的概念。勞動(dòng)技術(shù)教育是指傳

授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞

動(dòng)技術(shù)教育具有以下幾個(gè)基本任務(wù)：一是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和良好的勞動(dòng)

習(xí)慣；二是使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能；三是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)是勞動(dòng)技術(shù)教育的一種形式，但不能將其等同于勞動(dòng)技術(shù)

教育。

故題干說法錯(cuò)誤。

24.【辨析題】長時(shí)記憶的容量是有限的，為7土2個(gè)組塊。

我的回答：

參考解析：這種說法是錯(cuò)誤的。長時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加

工后，在頭腦中長時(shí)間存儲(chǔ)的記憶。長時(shí)記憶是一個(gè)龐大的信息庫，它的容量是

無限的。短時(shí)記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)被加工與編碼的記憶，是信息

從感覺記憶到長時(shí)記憶的過渡階段。長時(shí)記憶的容量是無限的，短時(shí)記憶的容量

是有限的，為7±2個(gè)組塊。故題干的說法是錯(cuò)誤的。

25.【辨析題】學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)。

我的回答：

參考解析：這種說法是錯(cuò)誤的。

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影

響。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，學(xué)習(xí)遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指

一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)

產(chǎn)生消極的阻礙作用。所以，學(xué)習(xí)遷移既有促進(jìn)作用，又有阻礙作用。

故題干說法錯(cuò)誤。

26?【簡答題】簡述課外作業(yè)的形式。

我的回答：

參考解析：課外作業(yè)有以下幾種形式。

(1)閱讀作業(yè)，如閱讀教科書、參考書或各種課外讀物等。

(2)口頭作業(yè)，如朗讀、背誦、復(fù)述、口頭問答等。

(3)書面作業(yè)，如練習(xí)題、寫日記或作文等。

(4)實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)，如實(shí)驗(yàn)、測量、社會(huì)調(diào)查等。

27?【簡答題】簡述皮亞杰理論中11歲以后的學(xué)生思維的特征。

我的回答：

參考解析：根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，11歲以后處于形式運(yùn)算階段。一般來說，

中學(xué)生正處于這一階段。處于這一階段的個(gè)體的思維具有以下特征。

(1)認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系。

⑵進(jìn)行假設(shè)一演繹推理。

⑶具有抽象邏輯思維。

(4)具有逆向性、補(bǔ)償性的可逆思維。

(5)思維具有靈活性，個(gè)體不再刻板地恪守規(guī)則。

28?【簡答題】在學(xué)校德育中，運(yùn)用陶冶教育法的基本要求有哪些？

我的回答：

參考解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使

其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法的方式主要有人格感染、藝術(shù)陶冶

和環(huán)境陶冶。

運(yùn)用陶冶教育法的基本要求包括以下幾點(diǎn)。

⑴創(chuàng)設(shè)良好的情境。

(2)與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合。

⑶引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

29?【簡答題】如何對(duì)課堂問題行為進(jìn)行矯正？

我的回答：

參考解析：(1)控制策略：①強(qiáng)化良好行為，以良好行為控制問題行為。②選擇

有效方法，及時(shí)終止問題行為。(2)矯正策略：①熟悉課堂問題行為矯正的內(nèi)容。

②遵循課堂問題行為矯正的原則。③課堂問題行為矯正的程序包括六個(gè)基本環(huán)節(jié):

覺察、診斷、目標(biāo)、改正、檢評(píng)和追蹤。④有一些課堂問題行為需要通過心理輔

導(dǎo)來處理和矯正，教師應(yīng)協(xié)助心理輔導(dǎo)教師對(duì)有問題行為的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的

幫助。

30.【材料分析題】張老師拿到磚頭時(shí)，問學(xué)生：“大家說磚頭是用來干什么的？”

學(xué)生搶著回答：“蓋房子，砌墻，修小橋，鋪路，當(dāng)?shù)首?，墊腳……”也有的同

學(xué)喊道：“做武器，打人……”大家哄堂大笑但也覺得在理。安靜下來后，趙子

涵站起來說：“做藝術(shù)品。”大家一愣，不知所云。趙子涵平靜地說：“過去人

們經(jīng)常拿來進(jìn)行藝術(shù)雕刻?！崩蠋燑c(diǎn)點(diǎn)頭，贊同道：“對(duì)，那叫磚雕?！边@時(shí)學(xué)

生們活潑了起來：”可以當(dāng)粉筆在地上寫字，放在乒乓球臺(tái)中間當(dāng)網(wǎng)子，剁成小

碎塊做游戲……”

請(qǐng)根據(jù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，對(duì)上述材料進(jìn)行分析。

我的回答：

參考解析：（1）創(chuàng)造性思維的特征包括流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指個(gè)

人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。靈活性也叫變

通性，是指個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類

旁通。獨(dú)創(chuàng)性也叫獨(dú)特性，是指個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具匠心，想出不同尋

常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。（2）材料中學(xué)生搶答破頭能夠

用來蓋房子、砌墻、修小橋、鋪路、當(dāng)?shù)首?、墊腳等用途。在有限的時(shí)間內(nèi)。學(xué)

生回答的磚頭的用途很多，體現(xiàn)了學(xué)生們思維的流暢性高；趙子涵回答說做藝術(shù)

品，是別人都沒有說出的、新異的、獨(dú)特的答案，體現(xiàn)了思維的獨(dú)特性；之后學(xué)

生們回答還可以當(dāng)粉筆在地上寫字、放在乒乓球臺(tái)中間當(dāng)網(wǎng)子、剁成小碎塊做游

戲等，說明學(xué)生們能夠不墨守成規(guī)，隨機(jī)應(yīng)變，體現(xiàn)了思維的變通性。

31.【材料分析題】材料：

羅老師發(fā)現(xiàn)劉博同學(xué)上課時(shí)特別喜歡在未經(jīng)老師允許的情況下插話提問，有時(shí)會(huì)

引得底下同學(xué)哄笑聲一片，影響正常的教學(xué)秩序。羅老師有時(shí)想批評(píng)他，但轉(zhuǎn)念

一想，這是個(gè)好學(xué)生，他缺少的不