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文檔簡介

課題(二)由“感動中國人物”理解人生價值精要解讀1.人的價值主要在于對社會的貢獻。價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用,價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準。2.社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神。3.我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。要弘揚勞動精神,實現(xiàn)人生價值,在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值,在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。4.創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力增長自己的才干,全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引;需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基。[析熱點·回顧所學(xué)]材料:2023年3月,菌草技術(shù)發(fā)明人、國家菌草工程技術(shù)研究中心首席科學(xué)家林占熺當選“感動中國2022年度人物”。為解決“種植食用菌就必須砍樹”的世界級難題,林占熺經(jīng)過無數(shù)次試驗,于1986年發(fā)明了“以草代木”培養(yǎng)食用菌的菌草技術(shù)。長期以來,林占熺一直活躍在菌草研發(fā)和推廣的一線,他的身影出現(xiàn)在沙漠荒灘、黃土高坡、青藏高原。目前林占熺的團隊已篩選、選育出49種菌草,菌草技術(shù)從最初的“以草代木”種菇,擴展到菌草生態(tài)治理、菌草飼料、菌草材料、菌草生物質(zhì)能源開發(fā)等領(lǐng)域。1997年,國家把林占熺的菌草技術(shù)列為閩寧對口扶貧協(xié)作項目。隨后,林占熺帶著6箱菌草草種前往寧夏彭陽縣。從此,林占熺成為閩寧對口扶貧協(xié)作援寧群體的一員,開始了長達20多年的菌草扶貧之路。為了給村民的生產(chǎn)保底,他和當?shù)卣炗啺N協(xié)議,團隊成員分組為村民的產(chǎn)品跑銷路。截至2007年,寧夏共有1.75萬戶參與菌草生產(chǎn),興建菇棚1.75萬個,菇農(nóng)年均增收5000多元。如今,菌草技術(shù)已被推廣至全球106個國家,菌草種植在13個國家和地區(qū)有示范基地,并被聯(lián)合國列為“和平發(fā)展基金項目”重點項目向全球推廣。林占熺至今仍堅持在菌草研究一線工作,對于自己的狀態(tài),他覺得就像是《西游記》主題曲中唱的那句——“踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā)”。1.運用“人生價值”的知識,說明菌草技術(shù)發(fā)明人林占熺當選“感動中國2022年度人物”的原因。提示:人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一,人的價值主要在于對社會的貢獻,對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。林占熺發(fā)明“以草代木”培養(yǎng)食用菌的菌草技術(shù),不斷拓展菌草技術(shù)適用領(lǐng)域,使其走向世界,為中國乃至世界糧食安全作出巨大貢獻;積極參與對口扶貧,利用自身掌握的科學(xué)技術(shù)帶領(lǐng)貧困村民脫貧致富,為人民創(chuàng)造美好生活,贏得了社會和人民的認可。2.請運用“實現(xiàn)人生的價值”的知識,闡述作為青年學(xué)生應(yīng)如何像林占熺那樣展現(xiàn)自己的人生價值。提示:①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用,每個時代都有值得我們學(xué)習(xí)的典型的榜樣,價值觀是人生的重要向?qū)?。我們?yīng)像林占熺那樣始終堅守理想信念,自覺踐行社會主義核心價值觀,用美好青春為社會發(fā)展作出貢獻。②正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。青少年要像林占熺那樣牢固樹立為人民服務(wù)的思想,為人民謀幸福,為社會謀發(fā)展。③作為青年學(xué)生要像林占熺那樣弘揚勞動精神,實現(xiàn)人生價值,在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值,在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。[練考題·評價所學(xué)]1.(2023·全國乙卷)農(nóng)村,這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方,如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計,2012年至2022年底,全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說明(

)①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④答案:B

解析:實踐決定認識,價值觀和價值判斷屬于認識范疇,正確的價值觀和價值判斷源于主體的社會實踐活動,而不是主體的知識和能力,②錯誤。價值觀和價值判斷正確與否取決于其是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否站在最廣大人民的立場上,且價值觀和價值判斷無論正確與否,都能對主體的實踐發(fā)揮導(dǎo)向作用,只是其導(dǎo)向作用有積極和消極之分,④錯誤。2.(2022·湖南高考)20世紀80年代引進短道速滑項目以來,幾代短道速滑運動員奮勇拼搏,為國爭金奪銀,展示了中國體育健兒的風貌品格,彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們(

)①要在不懈奮斗和奉獻中創(chuàng)造精彩人生②站在不同的立場上會有不同的價值觀③在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④頑強拼搏的精神是實現(xiàn)人生價值的前提A.①③

B.①④

C.②③

D.②④答案:A解析:“幾代短道速滑運動員奮勇拼搏”“彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求”啟示我們要在不懈奮斗和奉獻中創(chuàng)造精彩人生,“為國爭金奪銀”啟示我們要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值,①③正確。材料未涉及立場不同價值觀不同,②不符合題意。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提,④錯誤。3.(2022·湖北高考)自2022年起,某省通過財政資助演出的方式,對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程。對此,有人叫好,認為能傳承傳統(tǒng)文化;也有人反對,認為應(yīng)該由市場選擇,瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明(

)①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷②對事物的正確認識是進行價值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)④價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價A.①②

B.①④

C.②③

D.③④答案:B

解析:面對某省通過財政資助演出的方式,對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程,不同的人有不同的認識和評價,表明價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價,人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷,①④入選。價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出判斷,對事物的認識是進行價值判斷的前提,②不選。價值觀是人們對價值總的看法和根本觀點,實踐是價值觀形成的基礎(chǔ),③不選。故本題選B。4.(2023·全國新課標卷)閱讀材料,完成下列要求。胡鳳益從小參與田間勞動,感受著農(nóng)業(yè)勞作的艱辛,夢想著“種一次就能年年收割”的莊稼。為圓少年時期的夢,上大學(xué)時他選擇了農(nóng)學(xué)專業(yè),長期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。2004年,胡鳳益團隊利用長雄野生稻無性繁殖特性,將多年生野生種和一年生栽培種雜交,選育出多年生后代群體,該成果獲得云南省自然科學(xué)獎一等獎。培育多年生稻種的研究漫長又艱辛,他們克服了項目經(jīng)費不足、田野工作辛苦等困難,目標在前卻難見終點等困擾,堅持進行實地調(diào)查、科學(xué)實驗、試驗示范和理論研究,成功培育了一系列多年生稻栽培品種。多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年,具有廣適、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點,節(jié)約了勞動力投入,減少了生產(chǎn)成本,提高了經(jīng)濟效益。2018年,他們培育的“多年生稻23”成為全球第一個商業(yè)化的多年生糧食作物品種,在國際多年生作物研發(fā)領(lǐng)域具有里程碑意義,2021年,胡鳳益團隊“利用長雄野生稻無性繁殖特性培育多年生稻的方法”獲得云南省技術(shù)發(fā)明獎一等獎。多年生稻研究成果入選美國《科學(xué)》雜志公布的2022年度十大科學(xué)突破榜單。(1)運用價值觀的知識并結(jié)合材料,分析胡鳳益能夠?qū)崿F(xiàn)少年時期夢想的原因。(2)運用《邏輯與思維》中創(chuàng)新思維的知識并結(jié)合材料,概括多年生稻培育過程中所運用到的思維方法的具體表現(xiàn)。(選擇任意3項作答)思維方法具體表現(xiàn)聯(lián)想思維①____________________發(fā)散思維②____________________聚合思維③____________________逆向思維④____________________超前思維⑤____________________解析:第(1)問,知識限定為價值觀??山Y(jié)合材料中胡鳳益實現(xiàn)少年時期夢想的過程,分析原因。第(2)問,考查創(chuàng)新思維的知識。解答本題,需要先回顧表中列舉的創(chuàng)新思維方法的具體內(nèi)容,概括材料中多年生稻的培育過程,然后將知識與材料對接,說明思維方法的具體表現(xiàn)。答案示例:(1)①價值觀是人生的重要向?qū)?,對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。胡鳳益有正確價值觀的指引,有堅定的理想信念,支撐著其從事多年生稻的研究。②胡鳳益從小參與田間勞動,積極弘揚勞動精神,通過積極投身勞動實踐,助推其少年時期夢想的實現(xiàn)。③社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。胡鳳益上大學(xué)時選擇農(nóng)學(xué)專業(yè),努力提升自己的專業(yè)素質(zhì),增長自己的才干。④胡鳳益充分發(fā)揮主觀能動性,發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神,克服經(jīng)費不足、田野工作辛苦等困難,同時尊重客觀規(guī)律,科學(xué)利用生物特性,堅持進行實地調(diào)查、科學(xué)實驗、試驗示范和理論研究,成功培育了一系列多年生稻栽培品種。(2)①想象:胡鳳益從小參與田間勞動,感受著農(nóng)業(yè)勞作的艱辛,夢想著“種一次就能年年收割”的莊稼。②調(diào)整工作的方向角度:從傳統(tǒng)的一年生栽培,向多年生栽培轉(zhuǎn)化,將多年生野生種和一年生栽培種雜交,選育出多年生后代群體。③向聯(lián)系、共同之處想:利用長雄野生稻無性繁殖特性,將多年生野生種和一年生栽培種雜交,選育出多年生后代群體。④與別人做法不同:胡鳳益打破常規(guī)進行逆向思維,長期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。⑤注重調(diào)查研究:堅持進行實地調(diào)查、科學(xué)實驗、試驗示范和理論研究,成功培育了一系列多年生稻栽培品種。1.如何理解人的價值內(nèi)容包括兩個方面:一個人付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,即個人的社會價值或貢獻;自己獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認,實現(xiàn)了自我的滿足,即個人的自我價值或索取。二者相互聯(lián)系、密不可分,圖示為:特點人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻,但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值的大小,就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么續(xù)表2.從個人與社會兩個角度看價值觀的作用個人驅(qū)動、制約作用一個人具有的價值觀,會對其一生產(chǎn)生深遠持久的影響。價值觀直接影響一個人的理想、信念、生活目標導(dǎo)向作用價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面,價值觀影響人們對事物的認識和評價。另一方面,價值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇價值觀是人生的重要向?qū)?。價值觀不同,人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同社會價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準;對一個民族和國家來說,最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀3.掌握價值判斷和價值選擇特點的意義或要求(1)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性,有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價值觀念與時俱進,從而作出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇。(2)價值判斷和價值選擇的階級性要求我們自覺站在最廣大人民的立場上,把人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為我們想事情、做工作,想得對不對、做得好不好的根本的衡量尺度。(3)主體差異性:不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異。要明確價值判斷和價值選擇的標準,分辨什么是對的、什么是錯的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。4.創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的要求

原因如何做根本途徑弘揚勞動精神,實現(xiàn)人生價值人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值主觀條件在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值意識能動地指導(dǎo)人們認識世界和改造世界;價值觀是人生的重要向?qū)Б傩枰浞职l(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。②需要努力增長自己的才干,全面提高個人素質(zhì)。③需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引。④需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基續(xù)表一、易錯微點判斷(1)價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的。(

)提示:×價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。(2)價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度。(

)提示:×是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否站在最廣大人民的立場上是衡量價值判斷正確與否的尺度。(3)價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進作用。(

)提示:×正確的價值觀對人生與社會起著重大促進作用。(4)勞動是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。(

)提示:×社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。(5)弘揚勞動精神是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。(

)提示:×積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。二、常考題點訓(xùn)練1.(2023·浙江6月選考)20多年累計行走近4萬公里,給鋼軌問診把脈;驗證海量列控數(shù)據(jù),為高鐵列車精準導(dǎo)航;反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié),合理調(diào)配機車,為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上,“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知(

)①辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③實踐具有主觀能動性④實踐具有社會歷史性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④答案:A

解析:“最美鐵路人”書寫的最美人生,既體現(xiàn)了辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值,也反映了實踐具有主觀能動性,①③正確;在平凡的崗位上可以創(chuàng)造和實現(xiàn)價值,②中“才能”說法錯誤;材料主旨沒有涉及實踐的社會歷史性,④排除。故答案選A。2.(2023·河南新鄉(xiāng)三模)穿上潛水服,戴好潛水鏡,綁上安全繩,背好氧氣瓶……20多年來,防汛潛水搶險突擊隊隊員徐某某奔走在江河湖堤,累計里程上萬公里,“問診”病險涵閘、封堵閘門千余次,與洪水生死搏斗,守護美麗家園,獲評敬業(yè)奉獻類“中國好人”。徐某某的事跡告訴我們(

)①對社會的貢獻是衡量一個人社會價值的“標尺”②只有與困難生死搏斗的人生才稱得上是幸福的人生③要把維護人民的利益作為自己最高的價值追求④價值選擇因人而異,實現(xiàn)人生價值的途徑各不相同A.①②

B.①③

C.②④

D.③④答案:B

解析:材料說明對社會的貢獻是衡量一個人社會價值的“標尺”,要把維護人民的利益作為自己最高的價值追求,①③正確。積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是擁有幸福人生的根本途徑,與困難生死搏斗并非擁有幸福人生的必要條件,②錯誤。價值判斷與價值選擇往往因人而異,而不是一定因人而異,實現(xiàn)人生價值的途徑也并非人人不同,④錯誤。3.(2023·山東棗莊三模)黨的十八大以來,習(xí)近平總書記十分關(guān)心青年成長成才,通過多種形式寄語青年?!扒嗄陱?,則國家強。當代中國青年生逢其時,施展才干的舞臺無比廣闊,實現(xiàn)夢想的前景無比光明?!薄皬V大青年要厚植家國情懷、涵養(yǎng)進取品格,以奮斗姿態(tài)激揚青春,不負時代,不負華年?!绷?xí)近平總書記的諄諄教誨啟示廣大青年(

)①與時代同向同行,在價值觀指引中堅定理想信念,勇?lián)笕微趯蹏椤妵尽髧腥谌雽崿F(xiàn)偉大中國夢的奮斗之中③要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢,立足夢想書寫人生華章④錘煉個人品德修為,擔當時代責任,展現(xiàn)踔厲奮發(fā)青春力量A.①②

B.①③

C.②④

D.③④答案:C

解析:材料啟示廣大青年要錘煉個人品德修為,擔當時代責任,展現(xiàn)踔厲奮發(fā)青春力量,要將愛國情、強國志、報國行融入實現(xiàn)偉大中國夢的奮斗之中,②④正確。在正確價值觀指引中堅定理想信念,①錯誤。立足實踐,腳踏實地,才能書寫人生華章,而不是立足夢想,③錯誤。4.(2024屆·

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